Introduction : Le but de cette étude est de présenter une prophétie symbolique non encore révélée qui dépeint l’histoire de l’Église du Nouveau Testament, de Pentecôte à Pentecôte.
Pensée de prière : EW 270
Je demandai la signification du criblage que j’avais vu, et il me fut montré qu’il serait causé par le témoignage direct suscité par le conseil du Témoin fidèle aux Laodicéens. Celui-ci produira son effet sur le cœur de celui qui le reçoit et le conduira à élever l’étendard et à proclamer la vérité directe. Certains ne supporteront pas ce témoignage direct. Ils s’élèveront contre lui, et c’est ce qui provoquera un criblage parmi le peuple de Dieu. {EW 270.2}
Lire Zach. 6:1-8 – remarquez le paradoxe du quatrième char
6:1 Je levai de nouveau les yeux et je regardai, et voici, quatre chars sortaient d’entre deux montagnes ; et les montagnes étaient des montagnes d’airain. 6:2 Au premier char il y avait des chevaux roux, au second char des chevaux noirs,
6:3 au troisième char des chevaux blancs, et au quatrième char des chevaux tachetés, rouges.
6:4 Je pris la parole et je dis à l’ange qui parlait avec moi : Qu’est-ce, mon seigneur ?
6:5 L’ange me répondit : Ce sont les quatre vents des cieux, qui sortent du lieu où ils se tenaient devant le Seigneur de toute la terre.
6:6 Les chevaux noirs attelés à l’un des chars se dirigent vers le pays du septentrion, et les blancs vont après eux ; les tachetés se dirigent vers le pays du midi.
6:7 Les rouges sortent et demandent à aller parcourir la terre. L’ange leur dit : Allez, parcourez la terre ! Et ils parcoururent la terre.
6:8 Il m’appela, et il me dit : Vois, ceux qui se dirigent vers le pays du septentrion font reposer ma colère sur le pays du septentrion.
Que représentent les montagnes d’airain et l’espace qui les sépare ?
Les montagnes représentent l’Église ou le peuple de Dieu
Ésa. 56:7 « Je les amènerai sur ma montagne sainte, et je les réjouirai dans ma maison de prière ; leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agréés sur mon autel ; car ma maison sera appelée une maison de prière pour tous les peuples. »
Zach. 8:3 « Ainsi parle l’Éternel : Je retourne à Sion, et je veux habiter au milieu de Jérusalem. Jérusalem sera appelée ville fidèle, et la montagne de l’Éternel des armées montagne sainte. »
Michée 4:1, 2 « Il arrivera, dans la suite des temps, que la montagne de la maison de l’Éternel sera fondée sur le sommet des montagnes, qu’elle s’élèvera par-dessus les collines, et que les peuples y afflueront. Des nations s’y rendront en foule, et diront : Venez, et montons à la montagne de l’Éternel, à la maison du Dieu de Jacob, afin qu’il nous enseigne ses voies, et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem la parole de l’Éternel. »
L’airain a des qualités durables ; il ne se détériore pas.
La situation des deux Églises dont la force est comparée à des montagnes d’airain
Apoc. 1:15 « Ses pieds étaient semblables à de l’airain ardent, comme s’il eût été embrasé dans une fournaise ; et sa voix était comme le bruit de grandes eaux. »
Les pieds de Jésus étant d’airain, ces deux Églises se situent à l’ère du Nouveau Testament. L’Église primitive à la Pentecôte, remplie du Saint-Esprit
Actes 2:1-4 « Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux. Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer. »
L’Église triomphante sous la seconde Pentecôte
Joël 2:28, 29 « Après cela, je répandrai mon esprit sur toute chair ; vos fils et vos filles prophétiseront, vos vieillards auront des songes, et vos jeunes gens des visions. Même sur les serviteurs et sur les servantes, dans ces jours-là, je répandrai mon esprit. »
Éph. 5:27 « afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible. »– l’Église triomphante sous la seconde Pentecôte
La vallée, ou l’espace entre les montagnes
2 Thess. 2:3 « Que personne ne vous séduise d’aucune manière ; car il faut que l’apostasie soit arrivée auparavant, et qu’on ait vu paraître l’homme du péché, le fils de la perdition. »
L’espace (la vallée) dépeint la période de l’apostasie, représentant ainsi l’Église à l’œuvre pendant cette période, entre les deux Pentecôtes.
Quelle est la signification des chevaux et des chars ?
Les chevaux représentent le peuple de Dieu
Zach. 1:8-11 « Je regardai pendant la nuit, et voici, un homme était monté sur un cheval roux, et se tenait parmi des myrtes dans un lieu ombragé ; il y avait derrière lui des chevaux roux, fauves, et blancs. Je dis : Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? Et l’ange qui parlait avec moi me dit : Je te ferai voir qui sont ces chevaux. L’homme qui se tenait parmi les myrtes prit la parole et dit : Ce sont ceux que l’Éternel a envoyés pour parcourir la terre. Et ils s’adressèrent à l’ange de l’Éternel, qui se tenait parmi les myrtes, et ils dirent : Nous avons parcouru la terre, et voici, toute la terre est en repos et tranquille. »
Zach. 10:3 « Ma colère s’est enflammée contre les pasteurs, et je châtierai les boucs ; car l’Éternel des armées visite son troupeau, la maison de Juda, et il en fera comme son cheval de gloire dans la bataille. »
Joël 2:4, 5 « À les voir, on dirait des chevaux, et ils courent comme des cavaliers. À les entendre, on dirait un bruit de chars sur le sommet des montagnes où ils bondissent, on dirait un pétillement de la flamme du feu, quand elle consume le chaume. C’est comme une armée puissante qui se prépare au combat. »
TM 489.4 – « Les mouvements spasmodiques et irréguliers de certains qui prétendent être chrétiens sont bien représentés par le travail de chevaux forts mais non dressés. Quand l’un tire en avant, l’autre tire en arrière ; et à la voix de leur maître, l’un s’élance en avant, tandis que l’autre reste immobile… » {TM 489.4}
Ainsi, les chevaux tirant les chars symbolisent des dirigeants et des fidèles (les membres laïcs). Par conséquent, les quatre esprits, ou vents (verset 5), représentent des messages venus du ciel, portés par l’Église sur la terre pendant le temps qui sépare les deux Pentecôtes.
Que représentent les différentes couleurs des chevaux ?
Le roux signifie l’effusion de sang. Puisque les chevaux sont venus du Seigneur, ils symbolisent les dirigeants martyrisés, depuis l’Église primitive jusqu’en 538 apr. J.-C.
EW 18. 2 « Tandis que nous avancions, nous rencontrâmes une troupe qui contemplait elle aussi les gloires du lieu. Je remarquai une bordure rouge sur leurs vêtements ; leurs couronnes étaient brillantes ; leurs robes étaient d’un blanc pur. Lorsque nous les saluâmes, je demandai à Jésus qui ils étaient. Il dit que c’étaient des martyrs qui avaient été mis à mort pour lui… » {EW 18.2}
GC 40.1, 2 « … Lorsque le Donateur de la vie réveillera ceux qui ont combattu le bon combat, bien des martyrs pour l’amour de Christ sortiront de ces sombres cavernes. » {GC 40.2}
Lire les versets 6 et 7. Aucune destination n’est donnée pour les chevaux roux, ce qui montre qu’ils furent martyrisés et n’allèrent nulle part.
Lire le verset 2. – Le noir est un symbole de servitude et de ténèbres spirituelles. Ainsi, la période du martyre fut suivie par l’âge des ténèbres de la religion (538-1798 apr. J.-C.). Les chevaux noirs prêchèrent pendant cette période prophétique où la vraie Église de Dieu était soumise à la servitude papale.
Lire le verset 3 – le blanc signifie la liberté, montrant une Église libre portant son message après l’âge des ténèbres (1798). Il ne peut s’agir que des millérites (1833-1844).
Quelle est la signification du pays du septentrion ?
Ézéch. 26:7 « Car ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Voici, j’amène du septentrion contre Tyr Nebucadnetsar, roi de Babylone, le roi des rois, avec des chevaux, des chars, des cavaliers, et une grande multitude de peuples. »
Zach. 2:6 « Fuyez, fuyez du pays du septentrion ! dit l’Éternel. Car je vous ai dispersés aux quatre vents des cieux, dit l’Éternel. »
Le pays du septentrion est l’emplacement de l’ancienne Babylone. À l’ère du Nouveau Testament, c’est la Babylone moderne – catholiques et protestants
TM 61 « … Les Églises dénominationnelles déchues sont Babylone… » {TM 61.3}.
GC 59, 60 « … “Babylone la grande” était “ivre du sang des saints”. Les corps mutilés de millions de martyrs criaient à Dieu pour qu’il se venge de cette puissance apostate. » {GC 59.3}
GC 382, 383 « Beaucoup d’Églises protestantes suivent l’exemple de Rome dans son union inique avec “les rois de la terre” – les Églises d’État par leurs rapports avec les gouvernements séculiers, et d’autres dénominations en recherchant la faveur du monde. Et le terme “Babylone” – confusion – peut être appliqué à juste titre à ces corps religieux, qui tous prétendent tirer leurs doctrines de la Bible, et qui pourtant sont divisés en sectes presque innombrables, aux credo et aux théories fort contradictoires. » {GC 383.1}
L’Esprit du Seigneur fut « reposé » dans le pays du septentrion parce que le message d’avertissement donné par le mouvement millérite fut rejeté. Comme preuve de cela, le second ange annonça : « Elle est tombée… Babylone » – Apoc. 14:8,
EW 240 « Une lumière glorieuse reposa alors sur ces groupes, pour éclairer tous ceux qui voudraient la recevoir. Certains de ceux qui étaient dans les ténèbres reçurent la lumière et se réjouirent. D’autres résistèrent à la lumière du ciel, disant qu’elle était envoyée pour les égarer. La lumière se retira d’eux, et ils furent laissés dans les ténèbres… » {EW 240.2}
Qui sont les chevaux de l’attelage double ?
Un double groupe de dirigeants, différents de caractère et de but, tirant le dernier char, Laodicée, l’Église adventiste du septième jour, qui apparut après la fin du mouvement millérite en 1844.–
TM 46 – « Tandis que le Seigneur amène dans l’Église ceux qui sont vraiment convertis, Satan amène en même temps dans sa communion des personnes qui ne sont pas converties. Tandis que Christ sème la bonne semence, Satan sème l’ivraie. Il y a deux influences opposées qui s’exercent continuellement sur les membres de l’Église. L’une agit pour la purification de l’Église, et l’autre pour la corruption du peuple de Dieu. » {TM 46.1}
Les tachetés, d’une couleur grisâtre pâle, dénotent l’hypocrisie – des dirigeants qui ne sont « ni froids ni bouillants ». Apoc. 3:14-17 ; ils sont au premier rang, conduisant le char vers le pays du midi, un terme qui désigne l’Égypte
Gen. 20:1 « Abraham partit de là pour la contrée du midi ; il s’établit entre Kadès et Schur, et fit un séjour à Guérar. »
5T 217 « L’Église a cessé de suivre Christ, son Chef, et recule constamment vers l’Égypte. » {5T 217.2}
COL 316 « Chaque jour, l’Église se convertit au monde. » {COL 315.3}
TM 86 « La conviction gagne du terrain dans le monde que les adventistes du septième jour font rendre à la trompette un son confus, qu’ils suivent le chemin des mondains. »
1T 287. 2 « … Comme l’ancien Israël, combien vite nous oublions Dieu et ses œuvres merveilleuses, et nous nous rebellons contre lui ! Certains regardent vers le monde et désirent suivre ses modes et participer à ses plaisirs, tout comme les enfants d’Israël regardaient en arrière vers l’Égypte et convoitaient les bonnes choses dont ils y avaient joui, et que Dieu choisit de leur refuser pour les éprouver et mettre ainsi à l’épreuve leur fidélité envers lui. » {1T 287.2}
Les rouges (bais) dénotent la force – une seconde classe de dirigeants choisis par Dieu pour achever son œuvre – Apoc. 7:2, 3 ; 14:5 ; bien qu’ils ne soient pas au premier rang, ils cherchent à conduire le char pour parcourir la terre – pour achever l’œuvre –
5T 80, 82 « Dans la dernière œuvre solennelle, peu de grands hommes seront engagés. Ils sont suffisants à eux-mêmes, indépendants de Dieu, et il ne peut pas les employer. Le Seigneur a des serviteurs fidèles qui, au temps du criblage et de l’épreuve, seront révélés aux regards. » {5T 80.1}
« L’appel à cette œuvre grande et solennelle fut présenté à des hommes instruits et haut placés ; si ceux-ci avaient été petits à leurs propres yeux et s’étaient pleinement confiés dans le Seigneur, il les aurait honorés en leur faisant porter son étendard triomphalement jusqu’à la victoire. Mais ils se séparèrent de Dieu, cédèrent à l’influence du monde, et le Seigneur les rejeta. » {5T 82.2}
Qu’est-ce qui permet aux chevaux rouges de conduire le char pour parcourir
la terre ?
Lire le verset 7 – « Allez, parcourez la terre ! » Une séparation dirigée par un ange.
Ésaïe 52:1 « Réveille-toi ! réveille-toi ! revêts ta parure, Sion ! Revêts tes habits de fête, Jérusalem, ville sainte ! Car il n’entrera plus chez toi ni incirconcis ni impur. »
Nah. 1:15 « Voici sur les montagnes les pieds du messager qui annonce la paix ! Célèbre tes fêtes, Juda, accomplis tes vœux ! Car le méchant ne passera plus au milieu de toi, il est entièrement exterminé… »
1T 190 « … Je vis que beaucoup se flattaient d’être de bons chrétiens, qui n’ont pas un seul rayon de lumière venant de Jésus. Ils ne savent pas ce que c’est que d’être renouvelé par la grâce de Dieu. Ils n’ont pas d’expérience vivante personnelle dans les choses de Dieu. Et je vis que le Seigneur aiguisait son épée dans le ciel pour les abattre. Oh ! si chaque professant tiède pouvait comprendre l’œuvre de nettoyage que Dieu est sur le point d’accomplir parmi son peuple de profession !… » {1T 189.2}
1T 198 « … Les anges tiennent un registre fidèle de l’œuvre de chaque homme, et, à mesure que le jugement passe sur la maison de Dieu, la sentence de chacun est inscrite à côté de son nom, et l’ange reçoit l’ordre de ne pas épargner les serviteurs infidèles, mais de les abattre au temps du massacre. » {1T 197.1}
Bientôt l’ivraie ne fera plus partie de l’Église.
Conclusion : Cette prophétie révèle l’Église de Dieu à l’ère du Nouveau Testament, depuis son état primitif de pureté, suivi de sa chute dans les ténèbres et l’apostasie pendant l’âge des ténèbres, jusqu’à sa restauration finale en tant qu’Église purifiée dans les derniers jours.