Introduction : Depuis la mort de frère Houteff en 1955, le mouvement davidien a été ballotté et a très certainement fait face à l’assaut de l’ennemi de nos âmes et de la vérité éternelle de Dieu. Au milieu de l’égoïsme et de tromperies de toutes sortes, beaucoup ont revendiqué la fonction prophétique et ont, pour ainsi dire, convoqué à leurs pieds les croyants de la vérité présente. Certains sont venus et repartis, d’autres, bien sûr, sont encore là, et d’autres encore se lèvent. En vérité, « tout vent de doctrine souffle ».
Le but de cette étude est d’informer sommairement les croyants de la Verge sur les croyances fondamentales de l’Association de Basan et sur la réponse de la Verge à ses enseignements sans fondement.
POURQUOI EST-IL IMPORTANT DE RÉFUTER CES FAUSSES DOCTRINES ?
« Les faux docteurs peuvent paraître très zélés pour l’œuvre de Dieu, et peuvent dépenser des moyens pour présenter leurs théories au monde et à l’Église ; mais comme ils mêlent l’erreur à la vérité, leur message est un message de séduction, et il conduira des âmes dans de faux sentiers. Il faut les affronter et s’opposer à eux, non parce que ce sont de mauvais hommes, mais parce qu’ils enseignent le mensonge et s’efforcent d’apposer sur le mensonge le sceau de la vérité. » {TM 55.1}
« Que les déclarations claires et simples de la Parole de Dieu soient la nourriture de l’esprit ; spéculer sur des idées qui n’y sont pas clairement présentées est une affaire dangereuse. » {1SM 181.1}
« Tous les croyants de la vérité présente devraient maintenant voir la nécessité de fuir tout vent de doctrine, si plausible ou raisonnable qu’il puisse paraître. Souvenez-vous de ces paroles : “Vois, ceux qui se dirigent vers le pays du septentrion font reposer ma colère sur le pays du septentrion.” (Voir 2BR 29, Le paradoxe avertisseur, – Zach. 6:1-8.) Puisez votre doctrine, frère, sœur, uniquement dans le bol d’or (voir La Verge du Berger, vol. 2), et ne soyez pas semblables aux flots de la mer, agités par le vent et poussés de côté et d’autre – ne vous laissez pas emporter par les nombreux vents de doctrine qui soufflent violemment de toutes les directions pour vous faire perdre le chemin du royaume éternel. » Brochure 11 p. 12
« De nos jours, certains présenteront des mensonges comme étant des vérités éprouvées, de la même manière que les juifs furent passés des maximes d’hommes pour le pain du ciel… Quand ceux qui professent croire à la vérité présente retrouveront la raison, quand ils accepteront la parole de Dieu telle qu’elle se lit, quand ils n’essayeront plus minimiser les écritures, ils apporteront de la maison de trésor de leur cœur des choses nouvelles et des choses passées pour les fortifier eux et pour lesquels ils œuvrent ». Review and Herald, June 18, 1901. 3REP 58.
FAITS IMPORTANTS À GARDER À L’ESPRIT
« L’ennemi a fait croire aux Laodicéens qu’ils n’ont pas besoin de plus de vérité, qu’ils ont toute la vérité nécessaire pour franchir les portails du ciel, bien que Dieu ait
déclaré qu’ils ont besoin de tout et qu’ils sont sur le point d’être “vomis” (Apoc. 3:16).
Or, nous sommes vraiment enrichis de vérité si nous avons étudié et assimilé ce qui nous a été donné, car nous avons eu à notre disposition “l’or éprouvé par le feu” afin que nous devenions riches, le “collyre” afin que nous “voyions”, et les “vêtements” dont nous pouvons être couverts (Apoc. 3), ainsi que “l’huile en réserve” afin que notre chemin soit éclairé (Matth. 25).
C’est pourquoi le diable ne va pas nous attaquer là où il a attaqué les Laodicéens, mais il nous dira que nous sommes pauvres en vérité. Il le fera de presque n’importe quelle manière. » Code Symbolique, vol. 11, n° 2 p. 11.
« De ces exemples et de bien d’autres, nous voyons que non seulement Dieu ne délègue pas un agent afin de [modifier] le message dont il a chargé un autre agent sans l’avoir au préalable fait connaître à tous les deux, mais aussi qu’il n’a jamais honoré [d’une promotion] ceux qui cherchent à s’élever et s’[agrandir], mais qu’il exalte au temps convenable ceux qui s’humilient sous sa puissante main. (1 Pi. 5:6). » 1REP 53
« Rappelez-vous aussi, que la pratique qui consiste à comparer les citations rayées de leur contexte est fondamentalement sournoise et aujourd’hui conduit à beaucoup de perversions et de mauvaises applications de la vérité comme l’a fait Satan dans sa lutte délibérée contre Christ… » 1REP 48.
« Satan a la capacité de suggérer des doutes et d’imaginer des objections au témoignage incisif que Dieu envoie, et beaucoup pensent que c’est une vertu, une marque d’intelligence chez eux, d’être incrédules, de questionner et d’ergoter. Ceux qui désirent douter auront tout loisir de le faire. Dieu ne se propose pas d’ôter toute occasion d’incrédulité. Il donne des preuves, qui doivent être examinées avec soin, avec un esprit humble et disposé à être enseigné, et tous devraient se décider d’après le poids des preuves. » [VOL. 3, P. 255 (1873).] « Dieu donne des preuves suffisantes pour que l’esprit sincère croie ; mais celui qui se détourne du poids des preuves parce qu’il y a quelques points qu’il ne peut rendre clairs à son intelligence limitée sera laissé dans l’atmosphère froide et glaciale de l’incrédulité et des doutes, et fera naufrage quant à la foi. » [VOL. 4, PP. 232, 233 (1876).] {5T 675.3}
LES THÉORIES DE BASAN
En plus des croyances fondamentales des Adventistes Davidiens du Septième Jour, les adeptes de Basan soutiennent :
Que le Carmel (Mich. 7:14, Amos 1:2) s’est desséché en 1955 à la mort de frère Houteff. Certains disent : au moment du « fiasco », ou fausse prédiction d’Ézéchiel 9 par sœur Houteff et d’autres. Voir Les clés du royaume p. 44.
Que nous paissons maintenant dans le pâturage de Basan.
Que le pâturage de Galaad existera au temps du royaume.
Que l’Esprit de prophétie vivant est l’agent humain vivant, les prophètes ou messagers de Dieu.
Que l’Église doit avoir en tout temps un prophète vivant, l’Esprit de prophétie vivant (selon leur compréhension), pour guider et diriger l’Église.
Que le portier/prophète/président est aujourd’hui frère M. J. Bingham (sœur Bingham), qui réside actuellement à Exeter, Missouri, États-Unis.
Que le portier (M. J. Bingham – sœur Bingham) (1TG. 2:19, 20) doit inspecter les « brebis », ou membres et dirigeants de l’Église, lorsqu’ils entrent dans la bergerie – l’Église.
Qu’il doit y avoir en tout temps un président pour accomplir l’ordre décrit dans le Lévitique des A.D.S.J.
Remarque : Les enseignements ci-dessus, s’ils sont acceptés, conduisent le croyant à une foule d’autres théories qui l’entraînent plus loin au large, et seul un miracle pourra le ramener sur la terre ferme de la vérité.
LA RÉPONSE DE LA VERGE
1SR 243 – Cette déclaration montre qu’ils sont des pâturages spirituels :
« Le Carmel, Basan et Galaad sont employés comme symboles de bons pâturages spirituels. Ces lieux sont ceux où Israël remporta ses victoires. Le mont Carmel est le lieu où Élie fit son expérience avec l’Israël apostat aux jours d’Achab. C’est sur le Carmel qu’il (Élie) fit descendre du ciel le feu qui consuma le sacrifice sur l’autel, après quoi il tua les prophètes de Baal. »
Où l’Inspiration a-t-elle placé le pâturage du Carmel ?
Le quartier général de Dieu doit être établi au milieu du pays, à Waco, Texas. 1SC 10:1-4 ; 1SC 10:2.
Cet emplacement doit-il être permanent ? Oui. 1SC 16:1-4.
Autres références désignant le mont Carmel :
2SC 8:7 « Colline divinement désignée »
1SC 11, 12:2 « Le camp »
1SC 11, 12:2, 3. « Lieu de refuge »
2SC 5:3 « Colline antitypique des verts pâturages »
Où la Verge enseigne-t-elle que doit se trouver le quartier général antitypique d’Ésaü et de Jacob ?
12SC 5:18.
Quelle Verge écouterez-vous ?
1ST28 16 – « La prophétie pour ce jour et cette heure recommande le message que la Verge contient et que Carmel publie, aucun autre. »
Quand le Carmel se desséchera-t-il et deviendra-t-il désert ?
11SC 12:30-32. Lorsque le temps de grâce prendra fin
Amos 1:2 Lorsque l’Éternel rugira de Sion
2ST41 7. Lors de la confrontation décisive pour l’Église. Ce doit être Ézéchiel 9, qui est encore futur.
Le Carmel se dessèche (2e application) à la clôture du temps de grâce
11 SC 12:30-34 ou 1 SC 14:5-7. – Ici, frère Houteff donne une double application à Amos 1:2. Il montre que la clôture du temps de grâce pour l’Église et pour le monde est symbolisée par le dessèchement du Carmel. Ces deux événements sont encore futurs. Par conséquent, nous vivons encore dans la période du Carmel. Le Carmel ne peut pas encore s’être desséché.
Remarque : Certains adeptes de Basan peuvent objecter à l’emploi de cette déclaration parce qu’elle a été écrite par frère Houteff en 1935, avant qu’il ait reçu la lumière sur le royaume. Mais c’est une objection injuste, car bien qu’il n’eût pas la lumière sur le départ pour la Palestine, il connaissait la période du royaume, ou du grand cri (le rugissement de Sion tombe dans la même période). La période est la même.
OÙ PLAÇONS-NOUS BASAN ET GALAAD ?
L’Inspiration est silencieuse au sujet de Basan et de Galaad. L’Inspiration n’a donné aucun emplacement antitypique pour Basan. Toute interprétation proposée de Basan et de Galaad est classée comme interprétation particulière – invention humaine. Nous devrons attendre que le rouleau se déroule dans le royaume.
Malheureusement, certains se sont efforcés d’interpréter Basan et Galaad en utilisant Ésa. 33:9 ; mais frère Houteff lui-même ne donne aucune interprétation de ce verset. Voir 1ST34 12.
Remarque : Toute tentative d’interpréter des versets qui ne se trouvent pas dans « le bol » doit être désapprouvée.
« Trouvez vos explications “dans le bol”, et vous n’aurez aucune difficulté à connaître la vérité ni à éviter le piège toujours prêt de la séduction. Ainsi la difficulté de connaître la différence entre la vérité et l’erreur est éliminée. » 2SR 289.
« Clairement donc, tout ce que l’Inspiration elle-même n’enseigne pas et n’interprète pas ne vaut pas la peine d’être retenu, enseigné, ni même écouté. » Br. 15 p. 31, 32
L’ESPRIT DE PROPHÉTIE VIVANT
Remarque : Ceux qui avancent les théories de Basan lisent généralement des déclarations du message de la Verge où frère Houteff insiste sur la nécessité de l’Esprit de prophétie vivant dans l’Église, par exemple 1TG 10: 27. Ils définissent ensuite l’Esprit de prophétie vivant comme l’agent humain, le prophète, ou le messager porteur d’un message du Seigneur. Une telle définition est insérée dans leur explication des écrits, mais ne vient pas de l’écrivain inspiré (frère V. Houteff) lui-même. C’est sur cette supposition et cette hypothèse que repose leur MESSAGE TOUT ENTIER.
Qu’est-ce que l’Esprit de prophétie vivant ?
2ST45 6 – « Un message pour l’époque… la nourriture au temps convenable. »
2ST45 8, 2ST20 24 – « L’interprétation inspirée des Écritures. »
2ST41 21 – « Sa Parole vivante se transmet à ses messagers choisis et remplis de l’Esprit. »
2ST14 17 – « L’Esprit qui prononce les prophéties. »
Br. 6, 30 – « Les volumes »
Br. 6, 78 – « Les écrits »
Voir aussi 2ST16 22 ; 2ST34 20 ; Br. 6:43, 45, 46, 47.
1 SM 55 – « Ces paroles… auront encore de la vie et parleront… »
1ST11 12 – « La Parole de Dieu demeure pour toujours. » Non l’agent humain.
Remarque : Sur le tableau de Zacharie 4, l’Inspiration place l’expression « Esprit de prophétie » sur le bol (les écrits), et non sur les deux conduits (les interprètes).
Conclusion : Par conséquent, l’Esprit de prophétie vivant est la Parole vivante, inspirée, soutenue et animée par le Saint-Esprit. L’être humain, le prophète ou le messager, le robinet ou le vase, n’est pas éternellement vivant. Ainsi, avoir l’Esprit de prophétie vivant, c’est avoir un « message pour l’époque », une vérité actuelle ; et cela, nous l’avons aujourd’hui dans La Verge du Berger.
UN PROPHÈTE DANS L’ÉGLISE D’ÉZÉCHIEL 9 À LA PÉRIODE DU ROYAUME
2ST24 23 est souvent utilisé par les adeptes de Basan pour prouver qu’il doit y avoir « un prophète » dans l’Église avant Ézéchiel 9 – lorsque la terre engloutit le fleuve.
Bien que ce passage explique qu’il doit y avoir un prophète dans l’Église, il ne dit pas avant que la terre engloutisse les hypocrites (Ézéch. 9), mais « au moment » où elle le fait, et après. (Voir le paragraphe 2).
Nous ne doutons pas qu’à partir d’Ézéchiel 9, frère Houteff et d’autres adventistes fidèles, y compris la fondatrice de l’Église, E. G. White, se lèveront dans une résurrection spéciale qui aura lieu aux alentours d’Ézéchiel 9, et achèveront leur œuvre dans le
royaume. Voir Dan. 11:4 ; 12:1-3 ; 2ST7 9-11, 1, 5 ; Br. 14 ; 25 ; WHR 46 ; 2TG 42, 28,
29 ; 2TG 33:1 ; 1TG 6:31 ; Br. 12:37, 38, 55, 56. Ces références montrent que le relèvement de Micaël et la résurrection spéciale ont lieu lorsque « le roi du septentrion, ou l’Assyrie, perd une gigantesque guerre en Palestine – “les temps des nations” ». (Luc 21:24).
1ST14 21, 22 – Résumé : Zorobabel antitypique (frère Houteff) doit commencer et achever son œuvre.
L’ESPRIT DE PROPHÉTIE EST-IL JAMAIS EN SOMMEIL ?
En citant 3REP 60, certains voudraient nous faire croire que l’Esprit de prophétie était inactif ou en sommeil entre 1915 (la mort de sœur White) et 1930, lorsque la Verge fut présentée.
« A la mort de la Sœur White en 1915, le don d’inspiration, L’Esprit de prophétie actif devint silencieux, ne se manifestant plus pendant un temps… » 3REP 60
ÉLIE EST LE DERNIER MESSAGER
GCS 8. Aucune autre voix de « vérité pour l’époque » ni d’« autorité »
GCS 19 – Celui qui doit « interpréter » et « annoncer » GCS 23 – « Le dernier prophète pour l’Église aujourd’hui » GCS 31, 32 – « Le dernier »
Br. 9:67 – « La dernière » proclamation envoyée du ciel
Br. 13:11 – « Le dernier » prophète pour « le monde »
1REP 78 – « Le dernier messager qui prépare la voie du SEIGNEUR »
2ST10 29 (3) – Il ne peut venir davantage de lumière avant que « le scellement des 144 000 » ait été effectué. Voir aussi 1ST11 12 ; 1ST14 21 1 TG 5: 12 ; 2 SR 9, 230, 231 (en bas de page).
Conclusion : Quiconque prétend avoir l’Esprit de prophétie a un message pour l’époque (2ST45 6) ; quiconque prétend être un docteur prophète, ou cherche à nous obliger à écouter son message ou sa voix, se pose en autorité. Un tel individu est un « imposteur notoire » et conduira « ses victimes les yeux bandés à la perdition » (GCS 8). Comme Jean-Baptiste fut le dernier avant le 1er avènement de Christ, l’Élie d’aujourd’hui est le dernier avant le 2nd avènement. (GCS p. 23).
Nous voyons donc que nous sommes arrivés au dernier. Et ces soi-disant prophètes d’aujourd’hui contredisent le messager précédent, parlant ainsi contre Dieu et sa vérité. Nous devons accepter le message tel qu’il se lit. Voir 1REP 53 ; 3REP 58 ; 1 SM 180, 181.
LE PORTIER EST UN PROPHÈTE
L’idée qu’un homme doive vous inspecter usurpe la position de Dieu. Dieu seul connaît le cœur. Voir : 4T 453 ; DA 194 ; 4T 583 ; 5T 246.
1TG 2: 19, 20 – Le portier est « celui par qui l’Esprit de prophétie se manifeste » – un prophète. Il doit ouvrir la porte à ceux qui se conforment aux « exigences ». Voir aussi 11 SC 3:10, 11 ; 1 TG 17: 1.
Conclusion : Frère Houteff était donc le portier, ou prophète, qui apporta le dernier message à l’Église ; il était donc le dernier messager, ou portier. Il ouvrit la porte en apportant un message de vérité. La note dominante est la vérité : c’est le message qui décide qui entre ou n’entre pas. Le portier fut guidé par l’Esprit pour apporter un message de vérité présente auquel nous devons nous conformer, ce qui scelle les saints – ouvrant la porte à ceux qui se conforment à ses exigences.
UN PRÉSIDENT EST UN PROPHÈTE
Les adeptes de Basan affirment que nous devons avoir un président en tout temps.
LD p. 6. – Un président est une personne appelée et choisie par Dieu. Prophète, il ou elle est appelé(e) de la même manière que le furent Moïse, Ézéchiel et les apôtres.
LD p. 9. (a) (b) (c). – Le Conseil exécutif doit administrer ou superviser l’Association et pourvoir à toute vacance, sauf à celle du président. Ainsi, si le président est absent, c’est le Conseil exécutif qui doit administrer.
Conclusion : Puisque frère Houteff fut le dernier président/portier/prophète, le Conseil exécutif peut, entre les sessions, pourvoir à toute vacance, sauf à celle du président ou prophète, et peut administrer pleinement les opérations de l’Association en l’absence du président.
Qui doit nous conduire à la maison, dans le royaume ?
3REP 20-23. – Ici, l’Inspiration identifie le message de la Verge comme « le seul qui ordonne de conduire l’église des derniers jours… dans la terre promise » (3REP 23). Non l’agent humain.
Conclusion de toute l’affaire : Bien que l’on puisse en dire davantage, les informations qui précèdent montrent de façon limpide que suivre les enseignements de Basan, c’est vraiment marcher dans les ténèbres et, à la fin, se retrouver sur le sentier qui mène à la perdition. Si la vérité doit « nous affranchir », alors nous devons écouter la voix de la vérité, et rien que la vérité.
Que Dieu nous aide à être sages, diligents, veillant toujours dans la prière. Que Dieu vous bénisse.