Introduction : Cette étude montre que les eaux qui composent le puissant fleuve de la vision d'Ézéchiel représentent une multitude de saints dotés d'une puissance de guérison venant du trône de Dieu, par sa source, la source de Zacharie 13 : 1, pour offrir une guérison permanente, la vie éternelle, pendant la proclamation du Grand Cri.
Pensée de prière : 6T 227-8 « Merveilleuse est l'œuvre que Dieu se propose d'accomplir par Ses serviteurs, afin que Son nom soit glorifié. Dieu fit de Joseph une source de vie pour la nation égyptienne. Par Joseph, la vie de tout ce peuple fut préservée. Par Daniel, Dieu sauva la vie de tous les sages de Babylone. Et ces délivrances furent comme des leçons de choses ; elles illustraient pour le peuple les bénédictions spirituelles qui lui étaient offertes par la communion avec le Dieu qu'adoraient Joseph et Daniel. De même, par Son peuple aujourd'hui, Dieu désire apporter des bénédictions au monde. Tout ouvrier dans le cœur duquel Christ demeure, quiconque veut manifester Son amour au monde, est un ouvrier avec Dieu pour la bénédiction de l'humanité. À mesure qu'il reçoit du Sauveur la grâce à communiquer aux autres, de tout son être jaillit le flot de la vie spirituelle. Christ est venu comme le grand Médecin pour guérir les blessures que le péché a faites dans la famille humaine ; et Son Esprit, agissant par Ses serviteurs, communique aux êtres humains souffrants et malades du péché une puissante force de guérison, efficace pour le corps et pour l'âme. “En ce jour-là, disent les Écritures, une source sera ouverte pour la maison de David et les habitants de Jérusalem, pour le péché et pour l'impureté.” Zacharie 13:1. Les eaux de cette source contiennent des propriétés médicinales qui guériront les infirmités tant physiques que spirituelles. {6T 227.2}
De cette source coule le puissant fleuve vu dans la vision d'Ézéchiel. »
Le fleuve de la vision d'Ézéchiel est une image de l'œuvre que Dieu accomplira par Son Église
AA 13.1 « Merveilleuse est l'œuvre que le Seigneur se propose d'accomplir par Son Église, afin que Son nom soit glorifié. Une image de cette œuvre est donnée dans la vision d'Ézéchiel du fleuve de guérison… »
Où se trouve la source de ce fleuve ?
Zach. 13:1 ; CH 210.1 « De cette source coule le puissant fleuve vu dans la vision d'Ézéchiel… »
Ainsi le fleuve est un prolongement de la source.
Dans quel but cette source sera-t-elle ouverte ?
Zach. 13:1 - Remarquez que cette source est capable de laver deux choses : premièrement le péché, et deuxièmement l'impureté. Quelle est la différence entre l'un et l'autre ? « Le péché est la transgression de la loi. » (1 Jean 3:4.) Et le résultat du péché est la dégradation du
corps. « Parlez aux enfants d'Israël, et dites-leur : Tout homme qui a une gonorrhée est par là même impur. » (Lév. 15:2.) Le terme biblique pour la maladie est « impureté ». Voir aussi 2 Cor. 6:17 ; Éph. 5 : 5-8
Dieu est capable de guérir l'âme et le corps ; mais Il ne guérira pas ce dernier avant d'avoir guéri la première – le « péché » d'abord, puis l'« impureté ». « Je vous délivrerai de toutes vos souillures. J'appellerai le blé, et je le multiplierai ; je ne vous enverrai plus la famine. » (Ézéch. 36:29.) La puissance capable de laver la souillure de tout homme est « ouverte pour la maison de David et les habitants de Jérusalem » et elle est représentée par la « source » de la prophétie de Zacharie.
Quand cette source sera-t-elle ouverte ?
Zach. 12 : 3 – Au jour où l'Église deviendra une pierre pesante (le Royaume) et où les nations s'assembleront contre elle.
Zach. 12 : 6 - Au jour où Jérusalem sera habitée par le peuple de Dieu, au temps du royaume.
Zach. 12 : 8 - Au jour où le faible parmi les membres du Royaume sera comme David, et où la maison de David sera comme Dieu.
Zach. 12 : 9, 10 - Au jour où le Seigneur s'efforcera de détruire toutes les nations qui viendront contre Jérusalem. Il répandra alors sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication.
Zach. 13:1 - La maison de David (l'Église purifiée) doit venir à l'existence avant que la source purificatrice soit ouverte
Ainsi la source sera ouverte dans le Royaume. Elle n'est pas ouverte maintenant.
Puisque cette source n'est pas ouverte maintenant, comment serons-nous purifiés « du péché », condition préalable pour entrer dans le royaume ?
Rom. 4:3-5 ; 1SM. 367.1 – « La justice est l'obéissance à la loi. La loi exige la justice, et le pécheur la doit à la loi ; mais il est incapable de la rendre. La seule manière dont il puisse parvenir à la justice est par la foi. Par la foi, il peut apporter à Dieu les mérites de Christ, et le Seigneur porte l'obéissance de Son Fils au compte du pécheur. La justice de Christ est acceptée à la place de l'échec de l'homme, et Dieu reçoit, pardonne, justifie l'âme repentante et croyante, la traite comme si elle était juste, et l'aime comme Il aime Son Fils. C'est ainsi que la foi est imputée à justice ;… » {1SM 367.1}
Nous sommes considérés comme sans péché avant le Royaume grâce à la justice de Christ qui nous est communiquée.
Lire Ézéch. 47:1
La position de la maison prouve qu'elle représente un culte véritable, car c'est ainsi que le peuple élu de Dieu avait reçu l'ordre de bâtir ses temples. Israël adorait Dieu en tournant le dos à l'orient pour se rappeler qu'il ne devait avoir aucun égard pour le culte du soleil et l'idolâtrie.
Les eaux viennent du nord. Elles représentent donc quelque chose qui vient du trône de Dieu. - És. 14:13 ; Ps. 48:2 ; Ps. 75:6
Lire Ézéch. 47 : 2-12
Que désignent les eaux ?
Les eaux désignent la même chose que les eaux d'Apoc. 17:15, « des peuples, des foules, des nations, et des langues ».
Le courant issu de la source, depuis son point de départ jusqu'à la porte orientale, représente les
144 000 et le fleuve représente la grande multitude. – Ps. 46 : 4, 5
Remarquez que la raison pour laquelle les eaux deviennent « saines » (verset 8) est qu'elles se sont « jetées dans la mer ». Comme le puissant fleuve représente les saints de la terre, la mer représente nécessairement le monde sans péché (ses habitants) dans l'univers de Dieu. Le fait que le fleuve se jette dans la mer montre que les saints entreront en contact avec les nations éternelles qui ne connaissent pas le péché. Les saints doivent donc être « guéris » avant de « se jeter » dans la mer pour se joindre aux êtres de l'univers de Dieu.
Puisque « tout être vivant qui se meut vivra partout où le torrent coulera » (verset 9). Cela montre que les eaux qui composent ce puissant fleuve représentent une multitude de saints dotés d'une puissance de guérison venant du trône de Dieu. La guérison n'est pas temporaire mais permanente. – És. 33:24 ; 35 ; 5, 6.
Que représentent les feuilles et les fruits des arbres des versets 7 et 12 ?
Étant destinées « à la guérison » de même que les feuilles de l'arbre de vie servent « à la guérison des nations » (Apoc. 22:2), cela signifie que « la maison de David », l'Église du Royaume, est dotée d'une puissance venant du trône de Dieu pour offrir la vie éternelle, sans goûter la mort, à ceux qui acceptent la vérité et qui sont disposés à faire partie de ce puissant fleuve. – Zach. 12:8
Que représentent les poissons, les pêcheurs et les deux villes des versets 9 et 10 ?
Les poissons représentent ceux qui sont convertis à l'Église, le « fleuve », et les pêcheurs représentent le ministère. – Marc 1:17
Les deux villes, En-Guédi et En-Églaïm, révèlent que les poissons sont pris en deux endroits : l'Église adventiste du septième jour (En-Guédi) lorsqu'elle devient « la maison de David », et Babylone, le monde (En-Églaïm).
Quelle application indirecte peut-on faire de la direction vers l'orient dans laquelle coulent les eaux du verset 8 ?
Cette direction de la boussole montre que le message du Grand Cri doit partir vers l'orient (depuis la Californie) lorsqu'il sera révélé pour la première fois (voir la lettre de sœur White à l'ancien E. E. Andross). L'orient étant la direction biblique de l'idolâtrie, cela montre que le message tend vers la conversion des pécheurs et la destruction de l'idolâtrie.
Que désigne la mesure de 4×1000 coudées prise par l'ange dans les versets 3-5 ?
4 × 1000 (10 × 100). Le nombre 10 est le symbole de l'universalité et le nombre 4 celui de la totalité de la terre, ou des quatre points cardinaux. Ainsi cela désigne symboliquement que le message est mondial ; et bien qu'il parte vers l'orient, il s'étend d'un pôle à l'autre et encercle complètement la terre. – Matt. 24:14.
Que représentent les fosses, les marais et le sel du verset 11 ?
Les « marais » et les « fosses » représentent les dénominations et les sectes séparées du « puissant fleuve », et indiquent qu'elles ne seront pas sauvées, ni assainies. « Abandonnés au sel » signifie éternellement perdus, comme le fut la femme de Lot. - Luc 17:26, 28, 32.
Conclusion : 7T 171-2 « Notre œuvre m'a été présentée comme étant, à son commencement, un petit, très petit ruisseau. Au prophète Ézéchiel fut donnée la représentation d'eaux sortant “sous le seuil de la maison, à l'orient”, “au midi de l'autel”. Lisez Ézéchiel 47. Remarquez spécialement le verset 8 : “Il me dit : Cette eau coulera vers le district oriental, descendra dans la plaine, et entrera dans la mer ; lorsqu'elle se sera jetée dans la mer, les eaux de la mer deviendront saines.” Ainsi notre œuvre m'a été présentée comme s'étendant à l'est et à l'ouest, aux îles de la mer, et à toutes les parties du monde… » {7T 171.4}