Introduction : Cette étude montre que la construction du premier et du second temple de l’Antiquité était en fait une prophétie des événements majeurs des Églises chrétiennes des premiers et des derniers jours, y compris des circonstances précises de notre Église aujourd’hui.
Pensée de prière : 9T 16 « Satan étudie diligemment la Bible. Il sait que son temps est court, et il cherche en tout point à contrecarrer l’œuvre du Seigneur sur cette terre. Il est impossible de donner une idée de l’expérience du peuple de Dieu qui sera vivant sur la terre lorsque la gloire céleste et une répétition des persécutions du passé se mêleront. Ils marcheront dans la lumière qui procède du trône de Dieu. Par le moyen des anges, il y aura une communication constante entre le ciel et la terre. Et Satan, entouré de mauvais anges et prétendant être Dieu, accomplira des miracles de toutes sortes, pour séduire, s’il était possible, même les élus. Le peuple de Dieu ne trouvera pas sa sécurité dans l’accomplissement de miracles, car Satan contrefera les miracles qui seront accomplis. Le peuple de Dieu, éprouvé et mis à l’épreuve, trouvera sa force dans le signe dont il est parlé dans Exode 31:12-18. Ils doivent prendre position sur la parole vivante : “Il est écrit.” C’est le seul fondement sur lequel ils peuvent se tenir en sécurité. Ceux qui auront rompu leur alliance avec Dieu seront en ce jour-là sans Dieu et sans espérance. » {9T 16.1}
Lisez Éph. 2:19-22
L’apôtre Paul établit une comparaison (type) entre le premier temple (celui de Salomon) et l’Église chrétienne primitive. Deux points sont à remarquer :
Le temple était bien coordonné. Les pierres étaient taillées à l’avance et ajustées sur place.2 SDA BC p. 1030
Christ, la principale pierre de l’angle, a été rejeté – Ps. 118:22 ; Actes 4:10, 11.
Le premier temple (le temple de Salomon) dans le type
Construction – 1 Rois 5:17, 18 ; 6:7 ; Ps. 118:22 – La pierre de fondation fut rejetée, mais elle devint la principale de l’angle.
Destruction – 2 Rois 25:1-11 – Il fut détruit et pillé par les Babyloniens. Ses services furent remplacés par le culte païen – Dan. 3:1-7
Chute de l’empire de Babylone – Ésaïe 45:1-3 ; Dan. 5:30 – La chute de Babylone libéra le peuple de Dieu et ouvrit la voie à la construction du second temple
Le second temple dans le type
Trois décrets furent publiés pour rebâtir le temple
1er décret – Esdras 1:1-3 – Cyrus décréta que le temple soit bâti, mais les Samaritains, ou Juifs factieux, firent obstacle à l’avancement des fondations et en retardèrent l’achèvement – Esdras 4:4, 5
2e décret – Esdras 4:24 ; 5:1-6 – Un deuxième décret entra en vigueur, et deux prophètes, Aggée et Zacharie, aidèrent les bâtisseurs, mais l’œuvre fut de nouveau entravée par des Juifs factieux.
3e décret – Esdras 6:1, 7, 11-15 – Un troisième et dernier décret fut publié par Darius. C’était un décret de mort, qui eut pour résultat la prospérité de l’œuvre grâce aux prophéties d’Aggée et de Zacharie, et l’achèvement du temple.
Le second temple n’était rien en comparaison du premier, mais il surpassa le premier en gloire à cause de la présence personnelle de Christ en lui – Esdras 3:12, 13 ; Aggée 2:3, 9, 7 ;
GC 24.1,2
Le premier temple dans l’antitype, la première section de l’Église chrétienne
Construction – Zach. 6:12, 13, 15 ; GC 416 ; Matt. 21:42 ; DA 597.5
Destruction – Dan. 8:10-13 ; 11:31 – Babylone antitypique (Rome) massacra les chrétiens, jeta la vérité par terre et établit le culte papal dans l’Église chrétienne primitive en 538 apr. J.-C.
Chute de la puissance papale – Apoc. 13:10 – À la suite de la Réforme protestante, la Rome papale tomba en 1798, ouvrant la voie à la restauration du vrai culte.
Le second temple dans l’antitype, la seconde section de l’Église chrétienne
Trois décrets furent publiés pour restaurer le vrai culte après la chute de Babylone antitypique, la Rome papale.
1er décret – Dan. 8:14, Apoc. 14:6-12 – Le premier décret eut pour résultat la restauration du vrai culte en 1844, lorsque vinrent les messages des trois anges, mais l’œuvre fut entravée par des adventistes infidèles – 5T 217
2e décret – Un autre message après 1844, la justification par la foi – Rom. 4:3-5, vint en 1888. Il fut rejeté – TM 80, 91. Ainsi, l’œuvre fut de nouveau entravée par des adventistes infidèles.
3e décret – Puisque le troisième décret typique menaçait la vie des hommes et des nations déloyaux, un troisième et dernier message, après 1888, doit surgir, fort et sévère. Il exigera l’obéissance et exécutera le jugement sur ceux qui s’y opposent. Comme dans le type, ce message accomplira sa mission. Le seul message qui soit venu à l’Église adventiste du septième jour après 1888 est le message du jugement des vivants, en 1929. Il prospérera grâce aux prophéties de sœur White et de frère Houteff.
Comme dans le type, la seconde section de l’Église chrétienne, l’Église purifiée, surpassera la première en gloire. Ses membres sont symbolisés par des chevaux – Apoc. 9:16-19, tandis que les disciples de la première section de l’Église chrétienne sont symbolisés par des sauterelles – Apoc. 9:3-11