Introduction : Le sujet du chapitre 2 de Daniel est communément compris. Il nous révèle, au moyen de symboles et de figures, l’histoire du monde depuis l’époque du roi Nebucadnetsar « jusqu’à la clôture du temps ». Cette étude se concentrera sur un aspect de la vision du roi dont on ne parle pas habituellement.
Pensée de prière : 5T 574, 575
« Il n’est nécessaire à personne de céder aux tentations de Satan et de violer ainsi sa conscience et d’attrister le Saint-Esprit. Toutes les dispositions ont été prises dans la parole de Dieu pour que tous puissent recevoir un secours divin dans leurs efforts pour vaincre. S’ils gardent Jésus devant eux, ils seront transformés à son image. Tous ceux qui, par la foi, ont Christ demeurant en eux apportent dans leur travail une puissance qui leur assure le succès. Ils deviendront constamment de plus en plus efficaces dans leur œuvre, et la bénédiction de Dieu, manifestée dans la prospérité de l’œuvre, témoignera qu’ils sont vraiment ouvriers avec Christ. Mais si loin que l’on progresse dans la vie spirituelle, on n’arrivera jamais à un point où l’on n’aura plus besoin de sonder diligemment les Écritures ; car c’est là que se trouvent les preuves de notre foi. Tous les points de doctrine, même s’ils ont été acceptés comme vérité, doivent être soumis à la loi et au témoignage ; s’ils ne peuvent soutenir cette épreuve, « il n’y a point de lumière en eux ». {5T 574.2}
Revoir Dan. 2:1-27
Lire le verset 28
Mais il y a dans les cieux un Dieu qui révèle les secrets, et qui a fait connaître au roi Nebucadnetsar ce qui arrivera dans la suite des temps. Voici ton songe et les visions que tu as eues sur ta couche.
Faites remarquer « la suite des temps » (les derniers jours) pour montrer que le songe concernait l’avenir, pour ceux d’entre nous qui vivons dans les derniers jours. Au besoin, voir Dan. 12:4 ;
PK 484, 485 « Le Seigneur considéra avec approbation la fermeté et le renoncement des jeunes Hébreux, ainsi que la pureté de leurs motifs ; et sa bénédiction les accompagna. Il leur “accorda de la science, de l’intelligence dans toutes les lettres, et de la sagesse ; et Daniel expliquait toutes les visions et tous les songes”. La promesse s’accomplit : “J’honorerai celui qui m’honore.” 1 Samuel 2:30. Tandis que Daniel s’attachait à Dieu avec une confiance inébranlable, l’esprit de puissance prophétique vint sur lui. Pendant qu’il recevait des hommes l’instruction relative aux devoirs de la vie de cour, il était enseigné par Dieu à lire les mystères de l’avenir et à consigner pour les générations futures, au moyen de figures et de symboles, des événements couvrant l’histoire de ce monde jusqu’à la clôture du temps. » {PK 484.3}
PK 505 « La représentation symbolique par laquelle Dieu avait révélé au roi et au peuple son dessein à l’égard des nations de la terre devait maintenant servir à la glorification de
la puissance humaine. L’interprétation de Daniel devait être rejetée et oubliée ; la vérité devait être mal interprétée et mal appliquée. Le symbole conçu par le ciel pour dévoiler à l’esprit des hommes d’importants événements de l’avenir devait être utilisé pour entraver la diffusion de la connaissance que Dieu désirait que le monde reçoive. Ainsi, par les machinations d’hommes ambitieux, Satan cherchait à contrecarrer le dessein divin pour la race humaine. L’ennemi du genre humain savait que la vérité sans mélange d’erreur est une puissance capable de sauver ; mais que, lorsqu’elle est employée pour exalter le moi et pour servir les projets des hommes, elle devient une puissance pour le mal. » {PK 505.1}
Lire Dan. 2:31-35, la vision elle-même
2:31 Ô roi, tu regardais, et tu voyais une grande statue ; cette statue était immense, et d’une splendeur extraordinaire ; elle était debout devant toi, et son aspect était terrible.
2:32 La tête de cette statue était d’or pur ; sa poitrine et ses bras étaient d’argent ; son ventre et ses cuisses étaient d’airain ;
2:33 ses jambes, de fer ; ses pieds, en partie de fer et en partie d’argile.
2:34 Tu regardais, lorsqu’une pierre se détacha sans le secours d’aucune main, frappa les pieds de fer et d’argile de la statue, et les mit en pièces.
2:35 Alors le fer, l’argile, l’airain, l’argent et l’or, furent brisés ensemble, et devinrent comme la balle qui s’échappe d’une aire en été ; le vent les emporta, et nulle trace n’en fut retrouvée. Mais la pierre qui avait frappé la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre.
Expliquez brièvement la signification des différentes parties de la statue interprétées par Daniel aux versets 38 à 43 et faites remarquer que nous vivons au temps des orteils. Voir
1T 361 « … Les puissances terrestres sont ébranlées. Nous ne devons pas, et ne pouvons pas, nous attendre à l’union entre les nations de la terre. Notre position dans la statue de Nebucadnetsar est représentée par les orteils, dans un état divisé, et faits d’une matière friable qui ne tiendra pas ensemble. La prophétie nous montre que le grand jour de Dieu est tout proche. Il vient en toute hâte. » {1T 360.3}
Ainsi, l’œuvre de la pierre aux versets 34 et 35, qui frappe les pieds de la statue, doit avoir lieu à notre époque.
D’où venait la pierre ?
Dan. 2:45 – « C’est ce qu’indique la pierre que tu as vue se détacher de la montagne sans le secours d’aucune main, et qui a brisé le fer, l’airain, l’argile, l’argent et l’or. Le grand Dieu a fait connaître au roi ce qui doit arriver après cela. Le songe est véritable, et son explication est certaine. »
La montagne
Puisque les divers métaux qui composent la statue sont tous symboliques, la montagne doit donc être symbolique.
Que symbolise la montagne ?
Dan. 9:16, 20
9:16 Seigneur, selon ta grande miséricorde, que ta colère et ta fureur se détournent de ta ville de Jérusalem, de ta montagne sainte ; car, à cause de nos péchés et des iniquités de nos pères, Jérusalem et ton peuple sont en opprobre à tous ceux qui nous entourent.
9:20 Je parlais encore, je priais, je confessais mon péché et le péché de mon peuple d’Israël, et je présentais mes supplications à l’Éternel, mon Dieu, en faveur de la sainte montagne de mon Dieu ;
Ésa. 2:2, 3
2:2 Il arrivera, dans la suite des temps, que la montagne de la maison de l’Éternel sera fondée sur le sommet des montagnes, qu’elle s’élèvera par-dessus les collines, et que toutes les nations y afflueront.
2:3 Des peuples s’y rendront en foule, et diront : Venez, et montons à la montagne de l’Éternel, à la maison du Dieu de Jacob, afin qu’il nous enseigne ses voies, et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem la parole de l’Éternel.
L’Église.
Quelle Église ? – l’Église de « la suite des temps », Laodicée, l’Église adventiste du septième jour
Que symbolise la pierre, ou qui symbolise-t-elle ?
Puisque la pierre est sortie de la montagne, elle symbolise une Église ou un peuple, comme la montagne.
1 Pi. 2:3-5 ;
2:3 si vous avez goûté que le Seigneur est bon.
2:4 Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu ;
2:5 et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d’offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus-Christ.
Zach. 12:3
En ce jour-là, je ferai de Jérusalem une pierre pesante pour tous les peuples ; tous ceux qui la soulèveront seront meurtris ; et toutes les nations de la terre s’assembleront contre elle.
8T: 173 « … Son Église sur la terre doit prendre des proportions divines devant le monde, comme un temple bâti de pierres vivantes, chacune reflétant la lumière. Elle doit être la lumière du monde, comme une ville située sur une montagne, qui ne peut être cachée. Elle est bâtie de pierres posées étroitement les unes contre les autres, pierre
s’ajustant à pierre, formant un édifice ferme et solide. Toutes les pierres n’ont pas la même forme ni la même figure. Certaines sont grandes, d’autres petites ; mais chacune a sa propre place à remplir. Et la valeur de chaque pierre est déterminée par la lumière qu’elle reflète. Tel est le plan de Dieu. Il désire que tous ses ouvriers remplissent la place qui leur est assignée dans l’œuvre pour ce temps. » {8T 173.2}
Faisant partie de la montagne, l’Église adventiste du septième jour, elle symbolise un reste issu de l’Église du reste. Voir
TM 422 « Qui sont les sujets du royaume de Dieu ? – tous ceux qui font sa volonté. Ils ont la justice, la paix et la joie par le Saint-Esprit. Les membres du royaume de Christ sont les fils de Dieu, les associés de sa grande entreprise. Les élus de Dieu sont une race élue, un peuple acquis, une nation sainte, afin d’annoncer les vertus de Celui qui les a appelés des ténèbres à son admirable lumière. Ils sont le sel de la terre, la lumière du monde. Ils sont des pierres vivantes, un sacerdoce royal. Ils sont associés à Jésus-Christ. Ce sont eux qui suivent l’Agneau partout où il va… » {TM 422.1}
Ainsi, la pierre symbolise « ceux qui suivent l’Agneau partout où il va », les 144 000 d’Apoc. 14:1, 4, 5 ; 7:1-4. Voir
1T 608, 609 « En concluant ce récit, je voudrais dire que nous vivons à une époque des plus solennelles. Dans la dernière vision qui m’a été donnée, il m’a été montré ce fait saisissant que seule une petite partie de ceux qui professent maintenant la vérité seront sanctifiés par elle et seront sauvés. Beaucoup s’élèveront au-dessus de la simplicité de l’œuvre. Ils se conformeront au monde, chériront des idoles et deviendront spirituellement morts. Les humbles disciples de Jésus, prêts au sacrifice de soi, avanceront vers la perfection, laissant derrière eux les indifférents et les amis du monde. » {1T 608.3}
2T 445, 446 « J’ai essayé, dans la crainte de Dieu, de placer devant son peuple ses dangers et ses péchés, et je me suis efforcée, au mieux de mes faibles forces, de le réveiller. J’ai déclaré des choses saisissantes qui, s’ils les avaient crues, leur auraient causé de la détresse et de l’effroi, et les auraient conduits à se repentir avec zèle de leurs péchés et de leurs iniquités. Je leur ai déclaré que, d’après ce qui m’a été montré, seul un petit nombre de ceux qui professent maintenant croire la vérité seraient finalement sauvés – non parce qu’ils ne pourraient pas être sauvés, mais parce qu’ils ne voudraient pas être sauvés de la manière que Dieu lui-même a établie. Le chemin tracé par notre divin Seigneur est trop étroit et la porte trop resserrée pour les admettre tant qu’ils s’accrochent au monde ou chérissent l’égoïsme ou quelque péché que ce soit. Il n’y a pas de place pour ces choses ; et pourtant il n’y en a que peu qui consentiront à s’en séparer, afin de pouvoir suivre le chemin étroit et entrer par la porte resserrée. » {2T 445.2}
Remarque : La pierre ne peut pas symboliser la seconde venue de Christ.
Elle est sortie de l’Église (la montagne), et non du ciel ou des airs.
Elle devient une grande montagne (une grande Église), ce qui indique que beaucoup de nouveaux convertis se joindront aux rangs de l’Église purifiée. Cela doit avoir lieu avant le retour visible de Christ, et non lors de celui-ci.
Qu’est-ce qui fait que la pierre se détache de la montagne sans le secours d’aucune main ?
Une intervention divine, « sans le secours d’aucune main », symbolisant la purification de l’Église par les anges de Dieu. Voir Nah. 1:15 ; Ésa. 52:1
TM 47 « L’homme fini est susceptible de mal juger le caractère, mais Dieu ne laisse pas l’œuvre du jugement et de la décision sur le caractère à ceux qui ne sont pas qualifiés pour cela. Ce n’est pas à nous de dire ce qui constitue le blé et ce qui constitue l’ivraie. Le temps de la moisson déterminera pleinement le caractère des deux classes désignées sous la figure de l’ivraie et du blé. L’œuvre de séparation est donnée aux anges de Dieu, et n’est confiée aux mains d’aucun homme. » {TM 47.2}
EW 118.1 « Je vis alors le troisième ange. L’ange qui m’accompagnait dit : “Son œuvre est redoutable. Sa mission est terrible. C’est l’ange qui doit séparer le blé de l’ivraie, et sceller, ou lier, le blé pour le grenier céleste. Ces choses devraient absorber toute la pensée, toute l’attention.” » {EW 118.1}
1T 198 « … Les anges tiennent un registre fidèle de l’œuvre de chaque homme, et, à mesure que le jugement passe sur la maison de Dieu, la sentence de chacun est inscrite à côté de son nom, et l’ange reçoit l’ordre de ne pas épargner les serviteurs infidèles, mais de les abattre au temps du massacre… » {1T 197.1}
5T 505 « Lorsque Dieu était sur le point de frapper les premiers-nés d’Égypte, il ordonna aux Israélites de rassembler leurs enfants du milieu des Égyptiens dans leurs propres demeures et de marquer de sang les montants de leurs portes, afin que l’ange destructeur le voie et passe par-dessus leurs maisons. C’était l’œuvre des parents de rassembler leurs enfants. C’est votre œuvre, c’est mon œuvre et l’œuvre de chaque mère qui croit la vérité. L’ange doit placer une marque sur le front de tous ceux qui sont séparés du péché et des pécheurs, et l’ange destructeur suivra, pour tuer entièrement vieux et jeunes. » {5T 505.2}
Après la séparation de la pierre, les 144 000, Daniel ne mentionna plus rien au sujet de la montagne, le reste de l’Église adventiste du septième jour, ce qui montre la destruction de ceux qui ne font pas partie de la pierre, ceux qui n’ont pas le sceau ou la marque de Dieu.
Remarque : Les points suivants sont facultatifs s’ils ont été présentés dans une étude précédente aux personnes qui participent à cette étude – Lire 3T 266, 267 ; Ézéch. 9 ; 5T 211 et souligner les points qui ressortent de ces références dans l’étude n° 2.
Qu’est-ce qui fait que la pierre devient une grande montagne qui remplit toute la terre ?
La prédication de l’Évangile du royaume (Matth. 24:14) avec un grand cri (Apoc. 18:4), qui rassemblera une grande multitude de saints – Ésaïe 2:2, 3 ; Apoc. 7 ; 9
La pierre (les 144 000) détruira la statue (les nations) en achevant l’œuvre de la prédication de l’Évangile à toutes les nations, ce qui met fin aux gouvernements de la terre. Voir
Jér. 51:19, 20.
51:19 Celui qui est la part de Jacob n’est pas comme elles ; car c’est lui qui a tout formé, et Israël est la tribu de son héritage. L’Éternel des armées est son nom.
51:20 Tu as été pour moi un marteau, un instrument de guerre. J’ai brisé par toi des nations, par toi j’ai détruit des royaumes.
GC 611, 612 « La grande œuvre de l’Évangile ne doit pas se terminer avec une manifestation de la puissance de Dieu moindre que celle qui en a marqué le début. Les prophéties qui se sont accomplies dans l’effusion de la pluie de la première saison, au commencement de l’Évangile, doivent s’accomplir de nouveau dans la pluie de l’arrière-saison, à sa fin. Ce sont là “les temps de rafraîchissement” que l’apôtre Pierre attendait lorsqu’il disait : “Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, et qu’il envoie… Jésus.” Actes 3:19, 20. {GC 611.3}
Des serviteurs de Dieu, le visage illuminé et rayonnant d’une sainte consécration, se hâteront de lieu en lieu pour proclamer le message du ciel. Par des milliers de voix, sur toute la terre, l’avertissement sera donné. Des miracles seront accomplis, les malades seront guéris, et des signes et des prodiges accompagneront les croyants. Satan agit aussi, par des prodiges mensongers, faisant même descendre le feu du ciel à la vue des hommes. Apocalypse 13:13. Ainsi les habitants de la terre seront amenés à prendre position. {GC 612.1}
Le message sera porté moins par des arguments que par la profonde conviction de l’Esprit de Dieu. Les arguments ont été présentés. La semence a été semée, et maintenant elle va germer et porter du fruit. Les publications distribuées par les ouvriers missionnaires ont exercé leur influence ; pourtant, beaucoup dont l’esprit a été impressionné ont été empêchés de comprendre pleinement la vérité ou d’y obéir. Maintenant, les rayons de lumière pénètrent partout, la vérité est vue dans sa clarté, et les enfants sincères de Dieu rompent les liens qui les ont retenus. Les liens de famille, les relations d’Église sont désormais impuissants à les arrêter. La vérité est plus précieuse que tout le reste. Malgré les forces liguées contre la vérité, un grand nombre se rangent du côté du Seigneur. {GC 612.2}
Résumé : Par cette étude, nous voyons que Dieu achèvera son œuvre en purifiant d’abord son Église (la montagne), en séparant les infidèles des fidèles. Cette séparation ne laissera que 144 000 saints vivants (la pierre), qui à leur tour seront remplis de la puissance du Saint-Esprit pour aller achever la prédication de l’Évangile en appelant tout le vrai peuple de Dieu à sortir de Babylone.