Introducción: Las trompetas, siendo siete en número (plenitud) como los siete sellos, abarcan toda la historia del mundo, comenzando con los que vivieron primero sobre la tierra (GC 483). Traen destrucción sobre los impíos que rechazan la verdad después de cada período de sellamiento. Aunque se describen por separado, en realidad cada trompeta sigue a su sello correspondiente a medida que pasan en revista delante del gran Tribunal Judicial.
Pensamiento para la oración: TM 116 “Estamos en el umbral de grandes y solemnes acontecimientos. Muchas de las profecías están por cumplirse en rápida sucesión. Todo elemento de poder está por ser puesto en acción. La historia pasada se repetirá; antiguas controversias despertarán a nueva vida, y el peligro asediará al pueblo de Dios por todos lados. La intensidad se está apoderando de la familia humana. Está penetrando todo lo que hay sobre la tierra. {TM 116.2}
“Estudien el Apocalipsis en relación con Daniel, porque la historia se repetirá. Nosotros, con
todas nuestras ventajas religiosas, deberíamos saber hoy mucho más de lo que sabemos.” {TM 116.3}
La naturaleza y el propósito de las siete trompetas
Al comparar las siete trompetas con las siete últimas plagas una por una, se revela que su naturaleza y su propósito son uno. Es decir, traen destrucción sobre los impíos después de que se ha cerrado su tiempo de gracia. Además, su blanco en cada número es idéntico.
Apoc. 8: 7; 16: 2 – la tierra
Apoc. 8: 8; 16: 3 – el mar
Apoc. 8: 10; 16: 4 – sobre los ríos y las fuentes de las aguas
Apoc. 8: 12; 16: 8 – el sol es afectado
Apoc. 9: 2; 16: 10 – en ambos sobrevienen tinieblas
Apoc. 9: 14; 16: 12 – el ‘río Eufrates’ es el punto central
Apoc. 11: 15; 16: 17-21 – presentan componentes idénticos: el templo en el cielo; las voces, los truenos y los relámpagos que salen de allí; el terremoto y el granizo
La primera trompeta Apoc. 8: 7
Esta trompeta debe buscarse tan atrás en la historia como la primera destrucción de una multitud impía: el diluvio.
Fuego - el más común de los tres elementos, representa el Espíritu Santo - Éx. 3:2; 19:18; Jer. 23:29; Hech. 2:3.
Arrojado - el descenso del Espíritu Santo con palabras de verdad - Juan 14:19; 1 Ped. 3:18.
Sangre - la vida de la carne, la vida mortal - Lev. 17:11.
Granizo – destrucción - Job 38:22, 23.
Los árboles muestran estatura, solidez, estabilidad, larga vida. Los ocupantes del arca fueron los progenitores del mundo postdiluviano.
Hierba - la gente común – Isa. 40: 6, 7; Dan. 4: 15
La tercera parte, sin importar el número, representa a los impíos. Apoc. 12:4
“Toda la hueste celestial fue convocada a comparecer delante del Padre, para que se determinara cada caso. Satanás dio a conocer sin sonrojarse su descontento de que Cristo fuese preferido antes que él. Se puso en pie orgullosamente e insistió en que debía ser igual a Dios y ser admitido en consulta con el Padre y comprender sus propósitos. Dios informó a Satanás que solamente a su Hijo revelaría sus propósitos secretos, y requirió que toda la familia del cielo, aun Satanás, le rindiera una obediencia implícita e incuestionable; pero que él (Satanás) había demostrado ser indigno de un lugar en el cielo. Entonces Satanás señaló con júbilo a sus simpatizantes, que comprendían casi la mitad de todos los ángeles, y exclamó: "¡Estos están conmigo! ¿Expulsarás también a éstos y harás tal vacío en el cielo?" Declaró entonces que estaba preparado para resistir la autoridad de Cristo y defender su lugar en el cielo por la fuerza del poder, fuerza contra fuerza”. {SR 18.1}
La segunda trompeta Apoc. 8: 8, 9
El movimiento israelita, la primera iglesia postdiluviana con un mensaje, el sistema ceremonial, precedió a esta destrucción postdiluviana.
Monte - la iglesia del Antiguo Testamento - Zac. 8:3; Isa. 2:3.
Ardiendo con fuego - la presencia de Dios en medio y alrededor - Éx. 3:2
Mar (la tercera parte) - el depósito de las aguas (morada original) - Isa. 42:10.
El movimiento israelita alcanzó solamente una parte del mundo (la "tercera parte" del "mar"), aquellos paganos con quienes el movimiento entró en estrecho contacto, especialmente en la tierra prometida.
Se convirtió en sangre - Aquellos con quienes Israel entró en contacto; Israel fue un agente salvador de vida o un agente de destrucción.
"Las criaturas... las cuales tenían vida", y murió - La tercera parte en el mar que murió son aquellos paganos recién convertidos que tenían la vida eterna, pero que la perdieron por el pecado (murieron).
Navíos - la religión pagana y sus templos (abrigan y transportan a la gente). Dios mandó que ellos (los navíos) fueran destruidos por los israelitas. (Deut. 12:2, 3).
La tercera trompeta Apoc. 8: 10, 11
Esta trae el período de la Biblia. Los que no aceptan el Antiguo Testamento en este período son destruidos.
Estrella - la Palabra de Dios; el Antiguo Testamento. El único objeto portador de luz procedente del cielo es la Palabra. (Sal. 119:105). Puesto que cae solamente sobre la "tercera parte" (una porción), es el Antiguo Testamento, que era accesible solamente a una porción de las naciones.
Ríos - las naciones. (Apoc. 17:15; Isa. 8:7). La "tercera parte" (los impíos) son las naciones paganas que entraron en estrecho contacto con la Biblia.
Fuentes - su pueblo escogido (las doce tribus de Israel), en quienes su Palabra era las aguas de vida, haciéndolos fuentes vivas. (Juan 7: 38; Deut. 33: 28).
Ajenjo - una hierba que, cuando se usa medicinalmente, tiene cualidades purgantes y limpiadoras. La Palabra de Dios tiene el poder de purgar la causa y los efectos de la debilidad espiritual y de restaurar las funciones sanas y el vigor al alma enferma de pecado.
La cuarta trompeta Apoc. 8: 12
La iglesia de Dios es subyugada por Babilonia. La iglesia de Dios en tres partes. El sueño de José del sol, la luna y las estrellas que se inclinaban ante él, según lo interpretó su padre Jacob, significaba que la iglesia en ese tiempo estaba compuesta por su padre (el sol - el depositario de la Palabra no escrita de Dios), su madre (la luna - el santo templo) y sus hermanos (las estrellas - la congregación de los santos) - Gén. 37:9, 10. Esta relación se usa para identificar la ubicación de la iglesia y su condición.
Sol - la Palabra de Dios en la iglesia; el servicio.
Luna - el tabernáculo y el templo, por medio de los cuales se reflejaba la luz del mensaje, el sistema de sacrificios.
Estrellas - la feligresía de la iglesia.
"La tercera parte" - uno de los tres períodos de la historia de la nación: desde la ocupación de la tierra prometida hasta el cautiverio en Babilonia. Los tres períodos son: (1) desde el éxodo de Egipto hasta la posesión de la tierra prometida; (2) desde la ocupación de la tierra prometida hasta el cautiverio en Babilonia; y (3) desde la liberación de Babilonia hasta el advenimiento de Cristo.
"Herida", "oscurecida" - El herir al sol, la luna y las estrellas revela simbólicamente un castigo sobre el antiguo Israel. La nación (las estrellas) fue llevada al cautiverio babilónico, el templo (la luna) destruido, y el servicio (el sol) abolido. (2 Crón. 36: 16, 17, 19- 21). Así resultaron tinieblas espirituales en la tierra por más de 70 años, hasta que el templo fue reconstruido y los servicios de sacrificio restaurados.
"Día" - Aquella porción de la tierra donde la luz del sol brilla directamente: la tierra prometida."
"Noche" - Aquella porción de la tierra donde el sol es reflejado por la luna y las estrellas: los paganos.
Puesto que el sistema religioso del antiguo Israel era la única luz espiritual en todo el mundo antiguo, la extinción de esa luz (el "día") significó que los paganos (la "noche") tampoco recibieran luz.
Los ayes Apoc. 8: 13
Los ayes significan un cambio entre las primeras cuatro y las últimas tres trompetas. Después de la crucifixión de Cristo y de la inauguración de la era del Nuevo Testamento, los ayes señalan a
(1) Satanás persiguiendo a los fieles y (2) Satanás persiguiendo a los paganos en su esfuerzo por introducirlos en la iglesia.
La quinta trompeta Apoc. 9: 1-12
Este período está señalado por la aparición de Cristo, su crucifixión y resurrección, y la salida de los primeros cristianos a predicar el evangelio.
Estrella – Jesús, primer advenimiento - Juan 1:1-14; Apoc. 22:16.
Llave - liberación del pecado y de la muerte - el evangelio - Apoc. 20:1, 2; 1:18; Luc. 4:18, 19
Pozo del abismo - la tierra en su estado de prisión para los pecadores. (Apoc. 20:3).
Humo - la crucifixión de Cristo. El sacrificio del sistema ceremonial prefiguraba el sacrificio de Cristo. (AA 14; DA 632).
Sol y aire oscurecidos - tinieblas sobre la tierra desde la hora sexta hasta la hora novena. (Mar. 15:33).
Langostas – los cristianos, a quienes se les dijo que no mataran (Mat. 5:38, 39). Enjambres como langostas (Hech. 2:41, 47).
Coronas semejantes al oro - la autoridad de Cristo. (Mat. 16:19).
Cabellos de mujeres – la iglesia (mujer), su gloria - 1 Cor. 11:15; Jer. 6:2; 2 Tes. 1:4.
Dientes de leones - poder para matar. (Hech. 5:1-11).
Corazas de hierro - la fe y el amor. 1 Tes. 5:8; Hech. 5:42.
El estruendo de sus alas ... a la batalla - intrepidez. Hech. 20:20-22
Su rey - Jesús. (1 Cor. 10:1-4)
Abaddón - destructor de sus enemigos. Luc. 19:14; Deut. 12:2, 3.
Apollyón - exterminador de los impíos. Apoc. 19:15-18.
Colas - los laicos. Romanos 12:5
Aguijones - tormento para los impíos. Hech. 4:16-18; Juan 12:19.
Cinco meses - desde la crucifixión hasta Ezequiel 9.
Desean morir pero no pueden - dispuestos a morir Hech. 20:18, 19, 23-27; 21:12, 13; no pueden - Dan. 12:1; EW 34; Luc. 17:31, 33.
La sexta trompeta Apoc. 9:13- 11:14
Este período presenta la liberación de la iglesia de su larga esclavitud bajo la tiranía del gobierno de iglesia y estado; los mensajeros de los últimos días llenos del Espíritu de Dios; su mensaje y sus seguidores; y el tiempo de la cosecha.
El tiempo de la sexta trompeta se ubica por la orden procedente del ‘altar de oro’ de “desatar los cuatro ángeles”, lo cual muestra que sonó algún tiempo antes de que se levantara el velo del departamento santísimo del santuario celestial (1844). Además, se usa el tiempo futuro ‘profetizarán’ para describir la profecía de los ‘dos testigos’ durante 1260 días (Apoc. 11:3), lo que muestra que, cuando la trompeta comenzó a sonar, este período era todavía futuro.
Los ángeles se preparan en cuatro ocasiones sucesivas para la ejecución final de la muerte sobre los impíos. Por el triple mensaje (fuego, humo y azufre) son muertos los impíos.
El río Eufrates - tipifica a Babilonia; las aguas donde está sentada la ramera. (Apoc. 17:15). La ciudad capital de la antigua Babilonia estaba edificada a ambos lados del Eufrates. (Jer. 46:10, 13; PK 523, 531).
Ángeles desatados - liberan a la iglesia del cautiverio babilónico (Jer. 29:10) después de 1798.
Mensaje cuádruple: (1) "La hora" - "Temed á Dios, y dadle honra; porque la hora de su juicio es venida." - Apoc. 14:7; (2) "el día" - "el día de Jehová grande y terrible." - Mal. 4:5; TM 475; Isa. 63:4; (3) "el mes" - "la lluvia tardía en el primer mes" - Joel 2:23; Apoc. 18:1; EW 277; 5T:254; (4) "el año" - el año de los redimidos (el sellamiento y la liberación de los 144.000) - Isa. 63:4.
Caballos - obreros evangélicos en diferentes circunstancias. (Zacarías 14:20).
Jinetes - los ángeles que realizan la matanza.
Corazas de fuego - la protección del espíritu.
Cabezas de leones – intrépidos en sus esfuerzos por difundir la verdad
Fuego, humo, azufre - el triple mensaje
Fuego - el poder del Espíritu Santo.
Humo - los sacrificios de Cristo.
Azufre - los juicios destructores de Dios.
Por estas tres cosas (fuego, humo y azufre) fue muerta la tercera parte de los hombres – muertos antes de que se cierre el tiempo de gracia – Isa. 60:12
Colas semejantes a serpientes - los conversos con los cuales dañan - parte activa en la obra.
Acontecimientos de Apoc. 10 y 11 que han de tener lugar antes de que suene la séptima trompeta
El ángel fuerte - el mensaje de Guillermo Miller. (GC 331; 7ABC 971).
Mide el templo - el medir el templo es un símbolo de investigar y juzgar la fidelidad de los adoradores a la verdad. (Efesios 2:20-22).
El templo - los santos muertos desde Adán hasta 1844.
El altar - los santos muertos desde 1844 en adelante, que se levantarán en la resurrección especial de Dan. 12:2. (EW:285; Dan. 12:2)
Los que adoran en él - los santos vivos; los 144.000. (EW 15)
El patio... no lo midas - la gran multitud, la cual ninguno podía contar. (Apoc. 7:9) Apoc. 11:13 - Simbólico
Los demás - los justos
Los siete mil – todos los injustos
La décima parte - la iglesia que es purificada. Puesto que la parte de Dios es 1/10, representando el diezmo, entonces 1/10 de la ciudad representaría la iglesia de Dios (ASD) entre todas las iglesias.
La ciudad - el mundo cristiano
El temblor de tierra - el zarandeo en la iglesia ASD (EW:270).
10 La séptima trompeta Apoc. 11: 15 -
El sonido de esta trompeta pone fin al Juicio y anuncia que "los reinos del mundo han venido á ser los reinos de nuestro Señor". El misterio de Dios queda ahora consumado (Apoc. 10:7). El que es santo y justo debe permanecer así, y de igual manera el que es sucio (Apoc. 22:11). Es también un tiempo para que los santos reciban su recompensa. La apertura del templo indica ahora el fin del juicio; el cierre del tiempo de gracia.
Entonces nadie podrá entrar en el santuario "hasta que fuesen consumadas las siete plagas".
El hecho de que la 7.ª trompeta no sonará sino hasta después de que se cierre el evangelio prueba también que las trompetas traen destrucción sobre los impíos que rechazan la verdad.
Conclusión: Este estudio reveló que en cada época, después de cada período de sellamiento, los que rechazan la verdad y la misericordia de Dios traen destrucción sobre sí mismos. También reveló cómo podemos ser sellados en nuestro tiempo y así escapar de los terrores del día grande y terrible del Señor, el juicio de los vivos.