MEDITATION POUR LA PRIERE
Nos Besoins Satisfaits.
Je lirai dans Une Vie Meilleure, à la page 155, au premier paragraphe.
V.M. p.155: « Chaque promesse dans la Parole de Dieu, reposant sur un serment de Jéhovah, nous invite à la prière. Mais quelle que soit la bénédiction dont nous ayons besoin, demandons-la au nom de Jésus. Simplement, comme le ferait un enfant, nous pouvons dire au Seigneur exactement ce qu’il nous faut. Nous pouvons Lui faire part de nos besoins temporels: la nourriture et le vêtement, aussi bien que nos besoins spirituels: le Pain de vie et le vêtement de justice du Christ. Notre Père céleste sachant que tout cela nous est nécessaire nous invite à nous adresser à Lui au nom de Jésus. Car pour honorer ce nom, Il puisera dans Son infinie richesse et nous donnera tout ce qui nous est utile. » Résumons maintenant ce pour quoi nous devrions prier cet après-midi. Nous avons besoin de prier pour une foi solide dans l’assurance que quelles que soient les bénédictions spirituelles ou temporelles que nous pouvons avoir besoin, c’est notre privilège d’aller au Seigneur avec la simplicité d’un enfant et de réclamer ces bénédictions dans le nom de Jésus. Nous avons besoin de prier pour l’aide afin de prendre Dieu au mot, prier pour réaliser qu’Il pense ce qu’Il dit quand II promet d’honorer le nom de Jésus et de pourvoir à nos besoins de Ses richesses incommensurables.
Copyright Réimprimé en 1953
Tous droits réservés à
3LA DISPERSION, LE TEMPS ET LA DELIVRANCE
DISCOURS DE V.T. HOUTEFF,
MINISTRE DES ADVENTISTES DU 7ème JOUR DAVIDIENS
SABBAT 22 MARS 1947
CHAPELLE DU MONT CARMEL
WACO, TEXAS
Cet après-midi, nous étudierons les chapitres 31 et 32 d’Esaïe. Dans ces chapitres nous verrons la cause de la captivité de Sion par les Gentils, la limite de leur temps et la délivrance de l’Israël antitype.
Esa. 31:1-4 - « Malheur à ceux qui descendent en Égypte pour avoir du secours, qui s’appuient sur des chevaux, et se fient à la multitude des chars et à la force des cavaliers, mais qui ne regardent pas vers le Saint d’Israël, et ne recherchent pas l’Éternel! Lui aussi, cependant, il est sage, Il fait venir le malheur, et ne retire point ses paroles ; Il s’élève contre la maison des méchants, et contre le secours de ceux qui commettent l’iniquité. L’Égyptien est homme et non dieu; ses chevaux sont chair et non esprit. Quand l’Éternel étendra sa main, le protecteur chancellera, le protégé tombera, et tous ensemble ils périront. Car ainsi m’a parlé l’Éternel: comme le lion, comme le lionceau rugit sur sa proie, et, malgré tous les bergers rassemblés contre lui, ne se laisse ni effrayer par leur voix, ni intimider par leur nombre; de même l’Éternel des armées descendra pour combattre sur la montagne de Sion et sur sa colline. »
Bien que l’Eternel ait permis que Son ancien royaume 4 soit pris par les Gentils, ce texte de l’Ecriture montre qu’Il va bientôt le délivrer. Non seulement il va délivrer son peuple et le Mont Sion, mais II va également les défendre. Versets 5, 6 - « Comme des oiseaux déploient les ailes sur leur couvée, ainsi l’Éternel des armées étendra sa protection sur Jérusalem; Il protégera et délivrera, Il épargnera et sauvera. Revenez à celui dont on s’est profondément détourné, enfants d’Israël! »
Le moment de leur délivrance étant maintenant venu. L’Eternel plaide avec Son peuple pour qu’il retourne à Lui pour qu’il se réforme.
Verset 7 - « En ce jour, chacun rejettera ses idoles d’argent et ses idoles d’or, que vous vous êtes fabriquées de vos mains criminelles. »
Retourner à Lui, Il explique, c’est rejeter toutes les idoles. Quand un tel grand mouvement de réveil et de réforme aura lieu parmi le peuple de Dieu, Il continue:
Versets 8,9 - « Et l’Assyrien tombera sous un glaive qui n’est pas celui d’un homme, et un glaive qui n’est pas celui d’un homme le dévorera; il s’enfuira devant le glaive, et ses jeunes guerriers seront asservis. Son rocher s’enfuira d’épouvante, et ses chefs trembleront devant la bannière, dit l’Éternel, qui a son feu dans Sion et sa fournaise dans Jérusalem. »
A cause de l’idolâtrie, il fut permis à l’Assyrien de prendre l’ancien peuple de Dieu et leur agréable pays. Et il est certain que l’assyrien contrôlera le pays aussi longtemps que le peuple de Dieu continuera dans son idolâtrie. Mais, aussitôt que toutes les idoles sont rejetées,- oui dès que le grand mouvement de réveil et de réforme a lieu 5 dans les cœurs du peuple, - alors, l’Assyrien (le pouvoir qui les gouverne maintenant) tombera certainement et le peuple de Dieu aussi certainement retournera. Ainsi, l’Assyrien tombera non sous l’épée d’un puissant homme, non par un simple homme, mais « l’Assyrien qui est frappé d’une verge tombera par la voix de l’Eternel. » Esa. 30:31. Esa. 32:1-8 - « Alors le roi régnera selon la justice, et les princes gouverneront avec droiture. Chacun sera comme un abri contre le vent, et un refuge contre la tempête, comme des courants d’eau dans un lieu desséché, comme l’ombre d’un grand rocher dans une terre altérée. Les yeux de ceux qui voient ne seront plus bouchés, et les oreilles de ceux qui entendent seront attentives. Le cœur des hommes légers sera intelligent pour comprendre, et la langue de ceux qui balbutient parlera vite et nettement. On ne donnera plus à l’insensé le nom de noble, ni au fourbe celui de magnanime. Car l’insensé profère des folies, et son cœur s’adonne au mal, pour commettre l’impiété, et dire des faussetés contre l’Éternel, pour laisser à vide l’âme de celui qui a faim, et enlever le breuvage de celui qui a soif. Les armes du fourbe sont pernicieuses; il forme de coupables desseins, pour perdre les malheureux par des paroles mensongères, même quand la cause du pauvre est juste. Mais celui qui est noble forme de nobles desseins, et il persévère dans ses nobles desseins. »
Se tournant encore vers son ancien peuple, l’Inspiration déclare que bien que leur royaume fut condamné à tomber, cependant un jour un Roi régnera en justice et des princes gouverneront avec droiture; que dans ce jour un Homme sera comme un abri, comme un courant d’eau dans un lieu desséché, et comme l’ombre d’un grand rocher dans une terre altérée (Esa. 32:2); que bien que le peuple fusse spirituellement aveugle et ne pu voir, cependant un jour 6 où ceux qui ont des yeux verront; que ceux qui ont des oreilles entendront distinctement et ceux qui ont des cœurs léger seront intelligents pour comprendre et la langue de celui qui balbutie sera prête à parler d’un trait; que l’insensé sera reconnu comme tel, et le fourbe ne sera plus appelé magnanime, que les insensés et les hypocrites seront connus comme ceux qui disent des faussetés contre l’Eternel et qui s’efforcent de tromper l’âme qui a spirituellement faim et soif; que d’un autre côté, le fourbe sera vu comme celui qui forme de méchants desseins pour appauvrir davantage le pauvre. (Esa. 32:7).
Versets 9-14 - « Femmes insouciantes, levez-vous, écoutez ma voix! Filles indolentes, prêtez l’oreille à ma parole! Dans un an et quelques jours, vous tremblerez, indolentes; car c’en est fait de la vendange, la récolte n’arrivera pas. Soyez dans l’effroi, insouciantes! Tremblez, indolentes! Déshabillezvous, mettez-vous à nu et ceignez vos reins! On se frappe le sein, au souvenir de la beauté des champs et de la fécondité des vignes. Sur la terre de mon peuple croissent les épines et les ronces, même dans toutes les maisons de plaisance de la cité joyeuse. Le palais est abandonné, la ville bruyante est délaissée; la colline et la tour serviront à jamais de cavernes; les ânes sauvages y joueront, les troupeaux y paîtront. »
Les « femmes » dont il est fait référence ici sont sans aucun doute « Ohola » et « Oholiba » (Ezéch. 23) les noms figurés de Juda et d’Israël. Ici est décrit leur dispersion parmi les Gentils, le châtiment qu’elles devaient recevoir. Verset 15 - « Jusqu’à ce que l’esprit soit répandu d’en 7 et que le désert se change en verger, et que le verger soit considéré comme une forêt. »
Ici, il nous est dit que le peuple sera parmi les Gentils et que le pays restera désolé jusqu’à ce que l’esprit soit déversé sur eux d’en haut. Alors, ils retourneront.
Maintenant, nous avons déjà vu la raison de la dispersion du peuple et que l’effusion de l’Esprit marque la délivrance du peuple. Oui, leur pays ne sera plus alors en captivité, ni leur maison désolée. Le désert même deviendra un verger et le verger se changera en forêt, - il y aura alors une abondante moisson d’âmes.
Versets 16-20 - « Alors la droiture habitera dans le désert, et la justice aura sa demeure dans le verger. L’œuvre de la justice sera la paix, et le fruit de la justice le repos et la sécurité pour toujours. Mon peuple demeurera dans le séjour de la paix, dans des habitations sûres, dans des asiles tranquilles. Mais la forêt sera précipitée sous la grêle, et la ville profondément abaissée. Heureux vous qui partout semez le long des eaux, et qui laissez sans entraves le pied du bœuf et de l’âne! »
Maintenant qu’avons nous appris de ces deux chapitres d’Esaïe? En réalité nous avons eu un résumé du sujet traité dans les chapitres précédents. Maintenant de façon même plus vivante qu’avant nous voyons que l’idolâtrie de l’ancien Israël força Dieu à permettre qu’ils soient dominés par les Assyriens. Il est cependant bien capable de les délivrer quand son peuple entend son appel et rejette ses idoles; quand il retourne à nouveau à l’Eternel, quand ce grand mouvement de réveil et de réforme réclamé dans ce chapitre est finalement effectué. C’est ainsi que 8 « l’Assyrien qui est frappé d’une verge tombera par la voix de l’Eternel. » Esa. 30:31. Dorénavant un Roi régnera en justice. Alors les insensés et les hypocrites seront traités comme tels. En ce jour là, il y aura une grande et glorieuse moisson d’âmes. Maintenant que nous voyons clairement l’époque le besoin et la délivrance, hâtons frères et sœurs ce jour en nous séparant de toutes nos idoles et en tournant pleinement et sans réserve nos cœurs vers notre Dieu.
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9MEDITATION POUR LA PRIERE
Venez à Dieu Comme des Petits Enfants
Cet après-midi, nous continuerons notre lecture d’Une Vie Meilleure. Nous débuterons où nous nous sommes arrêtés la semaine dernière, à la page 155.
V.M. p.155: « Mais n’oublions pas qu’en venant à Dieu comme à un père, c’est que nous reconnaissons être Son enfant et que non seulement nous faisons confiance à Sa bonté, mais que nous acceptons d’accomplir Sa volonté en toutes choses, nous consacrant nous-mêmes à Son service. Vous vous donnez à Son œuvre. C’est à ceux auxquels Il a recommandé de chercher d’abord le royaume de Dieu Sa justice que Jésus a fait la promesse, « Demandez et vous recevrez. »
« Les dons de Celui qui possède toute puissance dans les cieux et sur la terre sont à la disposition de Ses enfants. Ils ont une valeur inestimable puisqu’ils nous ont été acquis par le sang précieux du Rédempteur, et ils sont éternels. Répondant aux besoins les plus profonds et les plus ardents du cœur, ils seront le joyeux partage de tous ceux qui viennent au Père comme de petits enfants. Approprions-nous les promesses de Dieu; présentons-les- Lui comme étant Ses propres paroles, et nous connaîtront une joie parfaite. »
Prions afin de réaliser que notre relation avec Dieu est comme la relation d’un enfant avec ses parents; afin de nous confier en Dieu en toutes choses comme un enfant se confie en ses parents, afin de savoir que si nous donnions notre être entier pour faire Sa volonté et Son œuvre, alors nous pouvons demander et recevoir; qu’Il a en réserve pour nous des dons pour satisfaire les besoins les plus profonds et les plus ardents du cœur, des dons qui durent comme l’éternité; et que si seulement nous allions à Lui comme des petits enfants et Le prenions à Ses mots, toutes ces promesses dans Sa Parole seront notre.
10LE BUTIN DE CELUI QUI DEPOUILLE
PRIS PAR LE BOITEUX ET LE FAIBLE!
DISCOURS DE V.T. HOUTEFF,
MINISTRE DES ADVENTISTES DU 7ème JOUR DAVIDIENS
SABBAT 29 MARS 1947
CHAPELLE DU MONT CARMEL
WACO, TEXAS
Ce sujet se trouve dans Esaïe 33. Nous débuterons notre étude avec:
Esa. 33:1 - « Malheur à toi qui ravages, et qui n’as pas été ravagé! Qui pilles, et qu’on n’a pas encore pillé! Quand tu auras fini de ravager, tu seras ravagé; quand tu auras achevé de piller, on te pillera. »
En prenant en compte ce qui suit dans ce chapitre et dans les deux autres chapitres qui suivent (car les chapitres 34 et 35 font partie du sujet qui est traité dans le chapitre 33), il devient clair que celui sur qui la « malédiction » est prononcée c’est l’église avant « le jour grand et redoutable du Seigneur »; le jour où les pécheurs en Sion périssent, le jour où les repentants sont récompensés, - « le jour de la vengeance du Seigneur, et l’année des récompenses pour la cause de Sion » Esa. 34:8.
L’église est particulièrement mise en lumière par le fait que, contrairement à l’Eglise de l’Ancien Testament, elle dépouille, mais n’a pas été dépouillée; qu’elle agit avec traîtrise, alors qu’elle-même n’a pas été traitée ainsi. Toutefois, l’Inspiration 11 un renversement de situation: l’église sera dépouillé et sera traitée avec traîtrise. Toutefois, les fidèles de Dieu au sein de l’église, trouveront la grâce, car ils plaident:
Verset 2 - « Éternel, aie pitié de nous! Nous espérons en toi. Sois notre aide chaque matin, et notre délivrance au temps de la détresse! »
Ce verset montre que pendant que l’annonce du malheur (verset premier) se fait, au même moment une profonde réforme a lieu parmi le peuple de Dieu qui recherche la Vérité. Ils ne prient pas pour eux seulement, mais aussi pour leurs frères. Ils réalisent pleinement qu’ils approchent le temps de détresse et leur espoir se fonde sur le fait qu’ils ont attendu le Seigneur. La puissance de Dieu sera ressentie sur toute la terre:
Verset 3 - « A la voix du tumulte, les peuples s’enfuirent: quand tu t’es élevé, les nations ont été dispersées. » (Version d’arby).
Ce verset révèle que lorsque Dieu manifestera Sa puissance par Son peuple, le monde ressentira son effet.
Verset 4 - « On moissonnera votre butin, comme moissonne la sauterelle; On se précipitera dessus, comme se précipitent les sauterelles. » (Version King James).
Le butin que l’église a acquis, Il le rassemble comme la sauterelle rassemble. Puis, il sera dit:
Verset 5 - « L’Éternel est élevé, car il habite en haut; Il remplit Sion de droiture et de justice. » 12 Lorsque ces choses auront lieu, alors Sion l’église purifiée sera remplie de jugement et de justice. De plus, ceux qui sont fidèles à Dieu ont cette assurance:
Verset 6 - « Tes jours seront en sûreté; la sagesse et l’intelligence sont une source de salut; la crainte de l’Éternel, c’est là le trésor de Sion. »
Mais concernant les puissants parmi ceux qui ne se sont pas repentis, l’Inspiration déclare:
Verset 7 - « Voici, les héros pousseront des cris au dehors; les messagers de paix pleureront amèrement. » (Version King James).
Ici, nous voyons que ceux qui proclament la paix au lieu du jour de Dieu, « pleureront amèrement. »
Verset 8 - « Les routes sont désertes; on ne passe plus dans les chemins. Il a rompu l’alliance, il méprise les villes, il n’a de respect pour personne. »
Dans le langage d’aujourd’hui, ce verset se lirait: les routes des missionnaires sont désertes, le missionnaire lui-même ne passe plus sur ces routes, il a rompu son contact a méprisé les villes; il n’a d’égard pour personne. Verset 9 - « Le pays est dans le deuil, dans la tristesse; le Liban est confus, languissant; le Saron est comme un désert; le Basan et le Carmel secouent leur feuillage. » Les noms dans ce verset étant entièrement symboliques et le temps de l’accomplissement étant encore futur, nous ne sommes pas préparés à faire des commentaires d’aucune sorte.
Verset 10 - « Maintenant je me lèverai, dit l’Éternel, maintenant je serai exalté, maintenant je serai élevé. » 13 Au moment où les conditions décrites ici se matérialiseront, c’est à ce moment que le Seigneur se lèvera et sera exalté et élevé. Mais, pour ceux qui sont en faute Il avertit d’avance: Verset 11 – « Vous concevrez du foin, vous enfanterez de la paille; votre souffle, c’est comme un feu qui vous consumera.» (Version King James).
Se tournant vers les pécheurs et les hypocrites qui sont parmi Son peuple, ceux sur lesquels la malédiction du verset premier est prononcée en réalité, Dieu révèle que le fruit de leurs actions sera du foin et de la paille, que leur propre souffle les dévorera comme si c’était du feu. De plus, concernant ceux qui les suivent, Il ajoute:
Verset 12 - « Les peuples seront des fournaises de chaux, des épines coupées qui brûleront dans le feu. » (Version King James).
Ayant commencé Son œuvre de purification dans Sion, Il déclare:
Versets 13,14 - « Vous qui êtes loin, écoutez ce que j’ai fait! Et vous qui êtes près, sachez quelle est ma puissance! Les pécheurs sont effrayés dans Sion, un tremblement saisit les impies: qui de nous pourra rester auprès d’un feu dévorant? Qui de nous pourra rester auprès de flammes éternelles? »
Lorsque le juste juge se lèvera pour cribler le peuple, alors les hypocrites ne se vanteront pas qu’ils « sont aussi bons que n’importe quel bon Chrétien. » Ni, ils ne diront plus, «Nous n’avons pas besoin de plus de Vérité. » Au lieu de cela, la crainte et la surprise vont les gagner. La question la plus grande et la plus honorable sera donc, « Qui parminous pourra rester auprès d’un feu dévorant? Qui parmi nous pourra rester auprès de flammes éternelles? » 14 Et voici la réponse qui comprend tout:
Versets 15 - 17 - « Celui qui marche dans la justice, et qui parle selon la droiture, qui méprise un gain acquis par extorsion, qui secoue les mains pour ne pas accepter un présent, qui ferme l’oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, celui-là habitera dans des lieux élevés; des rochers fortifiés seront sa retraite; du pain lui sera donné, de l’eau lui sera assurée. Tes yeux verront le Roi dans sa magnificence, Ils contempleront le pays dans toute son étendue. » En quittant cette expression de soin Divin et cette scène de beauté, il leur est dit ensuite:
Verset 18 - « Ton cœur se souviendra de la terreur: où est le secrétaire, où est le trésorier? Où est celui qui inspectait les tours? »
C’est en effet terrifiant de se rendre compte que ceux qui sont trouvés sans l’habit de noces (parmi lesquels sont ceux qui ont les postes les plus élevés dans l’église, secrétaire et trésorier) sont jetés au dehors pour pleurer et grincer des dents. Mais, le reste, ceux qui sont laissés seront exaltés. A ceux-là le Seigneur dit:
Verset 19 - « Tu ne verras plus le peuple audacieux, le peuple au langage obscur qu’on n’entend pas, à la langue barbare qu’on ne comprend pas. »
Les convives qui vont réussir avec succès l’inspection du Maître seront rendus puissants. Qu’il s’agisse de la compréhension d’un discours audacieux où de la compréhension d’une langue bégayante, aucun ne sera plus grand qu’eux. Les yeux des fidèles sont maintenant dirigés vers la cité de Dieu: 15 Verset 20 - « Regarde Sion, la cité de nos fêtes! Tes yeux verront Jérusalem, séjour tranquille, tente qui ne sera plus transportée, dont les pieux ne seront jamais enlevés, et dont les cordages ne seront point détachés. »
Après que les trouble-fêtes aient été enlevés, c’est alors que le peuple de Dieu sera vu debout ferme et sûr, ne prenant même pas le plus petit risque de n’être à jamais perturbé. Et les saints seront remplis de joie. Maintenant même, ils s’exclament:
Versets 21, 22 – « Mais là, le Seigneur glorieux sera pour nous un lieu de fleuves, de vastes rivières, où ne pénètreront point de navires à rames, et que ne traversera aucun grand vaisseau. Car l’Éternel est notre juge, L’Éternel est notre législateur, L’Éternel est notre roi: c’est lui qui nous sauve.» (Version King James).
Toutes ces choses seront à nous si donc nous restons fidèles jusqu’à la fin. S’adressant encore à l’église qui approche le jour grand et redoutable du Seigneur, Il déclare: Verset 23 – « Tes cordages sont relâchés; Ils ne serrent plus le pied du mât et ne tendent plus les voiles. Alors on partage la dépouille d’un immense butin; les boiteux même prennent part au pillage. »
Ceux qui n’obéissent pas à la voix du Seigneur, sont avertis ici à l’avance que le jour arrive où ils ne seront plus capables de rassembler du butin. C’est alors que leur butin sera partagé et le boiteux - celui qui semblait faible et impuissant - s’emparera de la proie.
Verset 24 – « Aucun habitant ne dira: Je suis malade! Le peuple qui y habite recevra le pardon de ses iniquités.» 16 Réfléchissez un instant! En peu de temps, si nous sommes fidèles, aucun de nous n’aura plus besoin de dire: je suis malade.
Maintenant, revoyons quelques uns des grands points de notre étude:
Dieu prononce une malédiction sur les infidèles qui approchent « le jour grand et redoutable du Seigneur »: L’église sera dépouillée du butin qu’elle avait acquis et sera traitée avec ruse de la même manière qu’elle avait traitée les autres.
Très clairement donc, au moment où cette annonce est faite, une profonde réforme se fait parmi le peuple de Dieu qui recherche la Vérité. Ils sont conscients du fait qu’ils approchent le temps de trouble, et ils sont réassurés du fait que leur stabilité et leur force de salut doivent se trouver dans la sagesse et dans la connaissance de l’Esprit et de la Vérité de l’époque. La crainte du Seigneur doit être leur plus grand trésor.
Lorsque Dieu manifestera Sa puissance parmi Son peuple, la terre même ressentira les effets de Sa puissance. Les chemins du missionnaire seront laissés déserts. Le missionnaire lui-même n’y passera plus; il n’aura d’égard pour personne. Dieu révèle que le fruit des pécheurs sera l’herbe sèche et la chaume; leur propre souffle les dévorera comme si c’était du feu. La crainte et la surprise vont les gagner.
C’est alors que Sion, l’église purifiée sera remplie de jugement et de justice. A ce moment là, Dieu sera exalté et élevé. Son peuple qui a marché avec droiture, sera béni avec Son Divin soin. Leurs yeux verront le Roi et sa beauté; l’église sera ferme et sure et ne sera jamais 17 perturbée; le butin que la confession religieuse aura acquis, sera pris par les boiteux - par le vrai peuple de Dieu. Leurs iniquités leur seront pardonnées et leur santé sera restaurée. Oui, la promesse qui vous est faite est sure: « ...ta santé germera promptement; et ta justice marchera devant toi; la gloire du Seigneur sera à nouveau ta récompense. » (Esa. 58:8), si donc tu écoutes et que tu demeure fidèle à son avertissement solennel.
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18MEDITATION POUR LA PRIERE
« Faites De Même Pour Eux »
Notre lecture cet après-midi se trouve dans Une Vie Meilleure, aux pages 156 et 157.
V.M. pp.156,157: « La certitude que Dieu nous aime nous oblige à nous aimer les uns les autres. Cet amour naturel, nous dit Jésus, est le grand principe qui doit présider aux relations humaines.
« Les juifs comptaient recevoir divers avantages sous le règne du Messie. Leur souci suprême était de s’assurer la puissance, les égards et les hommages auxquels ils pensaient avoir droit. Mais le Christ nous montre, par ces paroles que le but de nos préoccupations ne devrait pas être, de savoir ce que nous devons recevoir, mais ce que nous pouvons donner. Nos obligations envers autrui sont précisément ce que nous estimons être les leurs à notre égard.
« Quiconque est devenu dispensateur de la grâce de Dieu doit partager avec les âmes qui sont dans l’ignorance et les ténèbres, tout comme il aimerait que les autres fassent, s’il se trouvait dans leur cas.… Il en est de même en ce qui concerne les dons et les avantages matériels. Tout ce que nous possédons de plus que nos semblables nous crée un devoir à l’égard du moins favorisé. »
Pourquoi prierons-nous cet après-midi? Prions afin que nous soyons imbibés du grand principe de la Règle d’Or et pour réaliser que le but de notre préoccupation ne doit pas être: combien nous devons recevoir, mais combien nous pouvons donner. Prions pour comprendre que nos obligations envers autrui sont précisément celles que nous estimons être les leurs à notre égard et également que quoique nous possédons en plus de nos semblables nous place en position de dette à l’égard des moins favorisés. 19 LES NATIONS VOIENT EDOM PERIR, LE DESERT FLEURIR
ET UNE ROUTE VERS SION
DISCOURS DE V.T. HOUTEFF,
MINISTRE DES ADVENTISTES DU 7ème JOUR DAVIDIENS
SABBAT 05 AVRIL 1947
CHAPELLE DU MONT CARMEL
WACO, TEXAS
Notre sujet pour cet après-midi se trouve dans Esaïe 34 et 35. La semaine dernière, vous rappelez-vous, nous avions étudié le chapitre 33, la charge du Seigneur concernant l’église alors qu’elle approche du temps de la « moisson» - le temps où le « blé » est mis dans le grenier et « l’ivraie» brûlée (Matt. 13:30); l’époque où les « bons poissons » sont mis dans des vases et les « mauvais poissons » jetés (Matt. 13 : 47-49), ainsi que ceux qui n’ont pasrevêtus l’habit de noces (Matt. 22:1-13). Maintenant, en continuant au trente quatrième chapitre, nous voyons que Dieu invite les nations du monde à s’approcher pour entendre sa grande œuvre de purification.
Esa. 34:1-3- « Approchez, nations, pour entendre! Peuples, soyez attentifs! Que la terre écoute, elle et ce qui la remplit, le monde et tout ce qu’il produit! Car la colère de l’Éternel va fondre sur toutes les nations, et sa fureur sur toute leur armée: Il les voue à l’extermination, Il les livre au carnage. Leurs morts sont jetés, leurs cadavres exhalent la puanteur, et les montagnes se fondent dans leur sang. »
Pourquoi Dieu invite les nations de toute la terre à s’approcher pour entendre? Afin qu’elles considèrent Sa grande colère contre les méchants dans Son église et sachent 20 à quoi s’attendre quand Son jugement se répandra parmi toutes les nations quand Son œuvre de purification commencera au milieu d’eux ; afin qu’elles évaluent en conséquence le prix à l’avance. Son jugement, Il déclare, est déjà prononcé sur les armées du monde - « Car c’est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c’est par nous qu’il commence, qu’elle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’évangile de
Verset 4 - « Toute l’armée des cieux se dissout; les cieux sont roulés comme un livre et toute leur armée tombe, comme tombe la feuille de la vigne, comme celle du figuier. »
Alors que le verset 2 montre que les évènements solennels de ce chapitre ont lieu dans une période de gigantesque programme d’armement mondial, le verset 4, étant parallèle à Apocalypse 6:14 révèle qu’ils ont lieu dans la période du sixième sceau, à l’époque du scellement des 144000 et du rassemblement de la multitude que personne ne peut compter de toutes les nations, le sceau dans lequel nous vivons maintenant. Le sixième sceau peut chevaucher le septième.
Versets 5-11 - « Mon épée s’est enivrée dans les cieux; voici elle va descendre sur Edom, sur le peuple que j’ai voué à l’extermination, pour le châtier. L’épée de l’Eternel est pleine de sang, couverte de graisse, du sang des agneaux et des boucs de la graisse des reins des béliers; car il y a des victimes de l’Eternel à Botsra, et un grand carnage dans le pays d’Edom Les buffles tombent avec eux et les bœufs avec les taureaux, la terre s’abreuve de sang, et le sol est imprégné de graisse. Car c’est un jour de vengeance pour l’Eternel, une année de représailles pour la cause de Sion. Les 21 torrents d’Edom seront changés en poix, et sa poussière en soufre; et sa terre sera comme de la poix qui brûle. Elle ne s’éteindra ni jour ni nuit, la fumée s’en élèvera éternellement; d’âge en âge elle sera désolée, à tout jamais personne n’y passera. Le pélican et le hérisson la posséderont, la chouette et le corbeau l’habiteront. On y étendra le cordeau de la désolation, et le niveau de la destruction. »
La malédiction immédiate, nous voyons, repose sur Edom. Dans l’antitype, c’est le pays des Esauïtes antitypes - ceux qui par droit auraient dû garder la fonction que les Jacobites antitypes leur enlevèrent. Ils sous-estiment tellement sa valeur que comme Esaü d’antan ils vendent leurs droits pour un plat de potage rouge, pour ainsi dire. (Pour une étude plus approfondie du sujet voir La Verge
Verset 12 - « Il n’y aura plus de grands pour proclamer un roi, tous ses princes seront anéantis. »
Evidemment après la destruction d’Edom, aucun de ses soi-disant nobles ne seront trouvés là pour participer à l’exode (Esa. 11:11) vers le royaume antitype (l’église purifiée) et ses princes seront anéantis. Alors ceux qui échapperont et entreront dans le Royaume sont principalement du commun du peuple ceux des rues et des rues de la ville (Luc 14:16-21). « … Dans la dernière œuvre solennelle peu de grands hommes seront enrôlés. Ils sont autosuffisants, indépendants de Dieu et Il ne peut pas les utiliser. » Testimonies, vol.5, p.80. « … Seuls ceux qui auront résisté à la tentation avec la force du Tout- Puissant seront autorisés à prendre part à sa proclamation 22 [Le Message du Troisième Ange] quand il deviendra un Grand Cri. » - Review and Herald, 18 Nov. 1908.
Versets 13-15 - « Les épines croîtront dans ses palais, les ronces et les chardons dans ses forteresses. Ce sera la demeure des chacals le repaire des autruches; les animaux du désert y rencontreront les chiens sauvages, et les boucs s’y appelleront les uns les autres; là le spectre de la nuit aura sa demeure, et trouvera son lieu de repos; là le serpent fera son nid, déposera ses œufs, les couvera et recueillera ses petits à son ombre; là se rassembleront tous les vautours. »
Dieu n’abandonne pas la terre. Il ne renonce ni à Son pouvoir ni à Son intérêt dans la Vérité et la justice. Il ne laisse pas le monde dans l’oubli. Cependant, ce qu’Il fait, c’est faire de certain des exemples afin d’en sauver beaucoup, car quand les jugements de Dieu s’exerceront sur la terre les habitants apprendront la justice. (Esa. 26:9). Les nations d’aujourd’hui ont-elles besoin d’armement pour la paix et la sécurité? Doivent-elles craindre une guerre atomique? Ce dont elles doivent craindre c’est «l’épée de 1’Eternel » car Son « épée s’est enivrée dans les cieux », « elle va descendre sur Edom, sur le peuple qu’ [Il] a voué à l’extermination pour le châtier ». Si elles craignent l’Eternel, elles ne doivent rien craindre. Que l’Eternel soit leur crainte, leur épouvante et leur protection (Esa. 8:13). Ainsi, Il commande:
Verset 16 - « Consultez le livre de l’Eternel, et lisez! Aucun d’eux ne fera défaut, ni l’un ni l’autre ne manqueront; car Sa bouche l’a ordonné. C’est Son esprit qui les rassemblera. »
Dieu nous conseille ici de sonder la Bible et de croire implicitement 23 qu’aucune de Ses prophéties ne fera défaut, - non aucune ne manquera à son tour de suivre l’autre. Et pourquoi devrions nous avoir cette confiance? Parce que Dieu lui-même l’a commandé et parce que Son Esprit, non la sagesse ou les efforts des hommes, a rassemblé en un seul volume, les écrits des prophètes d’antan, « le livre de l’Eternel » - la Bible non sectaire telle que nous La connaissons aujourd’hui.
Verset 17 - « Il a jeté pour eux le sort, et sa main leur a partagé cette terre au cordeau; ils la posséderont toujours, ils l’habiteront d’âge en âge. »
Peu importe si nous prenons ce verset pour dire que les animaux du désert « la posséderont pour toujours » ou si nous la prenons pour dire que ceux qui consultent «le livre de l’Eternel la posséderont pour toujours, » notre plus grand souci doit être de connaître personnellement l’Eternel et Sa Vérité si nous voulons gagner sa faveur et trouver un abri dans ce temps de trouble.
« Alors le roi régnera selon la justice et les princes gouverneront avec droiture. Chacun sera un abri contre le vent et un refuge contre la tempête, comme des courants d’eau dans un lieu desséché, comme l’ombre d’un grand rocher dans une terre altérée. » Esa. 32:1,2.
Maintenant, nous irons au trente cinquième chapitre d’Esaïe, lequel est une suite du trente quatrième. Esa. 35:1 - « Le désert et le pays aride se réjouiront; la solitude s’égaiera, et fleurira comme un narcisse. » Quelle différence quand Dieu manifestera Sa puissance et purifiera Son église! Alors la terre des Gentils (le désert) et la terre des païens (le pays aride) 24 seront tous deux contents de voir le peuple saint de Dieu. Finalement, comme la Vérité de Dieu pénètre partout dans les pays où il n’y a pas du tout de chrétiens, les lieux déserts fleuriront comme un narcisse, pour ainsi dire, et ainsi produiront une abondante moisson d’âmes. Versets 2-4 - « Elle se couvrira de fleurs, et tressaillira de joie, avec chants d’allégresse et cris de triomphe; la gloire du Liban lui sera donnée, la magnificence du Carmel et de Saron. Ils verront la gloire de l’Eternel, la magnificence de notre Dieu. Fortifiez les mains languissantes, et affermissez les genoux qui chancellent. Dites à ceux qui ont le cœur troublé: Prenez courage, ne craignez point; voici votre Dieu, la vengeance viendra, la rétribution de Dieu; Il viendra Lui-même, et vous sauvera. »
Cette grande mission et cette grande opportunité de proclamer la venue prochaine de la vengeance de Dieu sont les nôtres. Nous ne devons pas manquer de prendre avantage de ces privilèges. Avec le puissant message pour ce temps nous devons fortifier le faible; nous devons rendre fermes les genoux qui chancellent. Ceux qui sont incapables de se tenir debout et garder leur équilibre doivent être fortifiés. Nous devons rassurer le craintif que Dieu doit venir avec vengeance contre l’incrédule et avec la récompense pour le fidèle.
Versets 5-6 - « Alors s’ouvriront les yeux des aveugles, s’ouvriront les oreilles des sourds; alors le boiteux sautera comme un cerf, et la langue du muet éclatera de joie. Car des eaux jailliront dans le désert et des ruisseaux [de vérité] dans la solitude. »
Quand ces choses auront lieu, alors il sera tout aussi naturel pour l’aveugle de voir, le sourd d’entendre, le boiteux de sauter et pour le muet de chanter, oui, aussi naturel que la fleur donne le fruit. La Vérité de Dieu pour ce temps doit se répandre partout et récolter une grande moisson d’âmes. 25 « J’ai vu des jets de lumière brillant des villes et des villages et des bas et hauts lieux de la terre. La parole de Dieu était obéit et comme résultats, des monuments s’élevaient pour Lui dans chaque ville et chaque village. Sa vérité était proclamée par delà le monde. » Testimonies vol.9, p.28. Si de chaque ville et village une âme est sauvée, il y aurait plusieurs fois 144000 âmes vivantes. Verset 7 - « Le mirage (Les lieux qui actuellement entièrement dénués de Vérité) se changera en étang, et la terre desséchée (le pays qui a soif de la Vérité de Dieu) en sources d’eaux, dans le repaire qui servait de gîte aux chacals croîtront des roseaux et des joncs. »
Vous voyez, il y aura une vendange même dans le repaire des chacals.
Verset 8 - « Il y aura là un chemin frayé, une route qu’on appellera la voie sainte; Nul impur n’y passera; elle sera pour eux seuls; ceux qui la suivront, même les insensés ne pourront s’égarer. »
Personne ne sera laissé dans le « désert, » car il y aura un chemin pour tous les disciples de la Vérité de Dieu. Celui qui est fidèle qu’il soit illettré ou autre, qu’importe il n’y errera pas. En effet, tout le « blé » sera rassemblé et mis dans le « grenier » le Royaume. (Voir La Brochure n°3, Le Jugement et la Moisson.)
Verset 9 - « Sur cette route, point de lion; nulle bête féroce ne la prendra, nulle ne s’y rencontrera. Les délivrés y marcheront. »
Une fois que les hypocrites sont enlevés, il ne leur sera 26 plus permis de retourner et de mettre en danger la paix du peuple de Dieu. Seuls les rachetés marcheront sur la Route de Sainteté. Et où conduira la Route? Le verset suivant donne la réponse:
Verset 10 - « Les rachetés de l’Eternel retourneront, ils iront à Sion avec chants de triomphe, et une joie éternelle couronnera leur tête; l’allégresse et la joie s’approcheront, la douleur et les gémissements s’enfuiront. »
Oui, la Route conduit à Sion. Les rachetés y entreront avec des chants et une joie éternelle, ils ne seront plus jamais tristes ou ne soupireront plus jamais. « Car, Il vient pour juger la terre: Il jugera le monde avec justice et les peuples avec Sa Vérité. » Psa. 96:13.
Mon frère, ma sœur, les sacrifices que nous serions appelés à faire ne sont rien en comparaison au privilège de se diriger vers Sion via la Route de Sainteté. Considérez ceci, puis, agissez. Ne laissez rien vous dissuader de vous conformer aux exigences de la Vérité de Dieu pour ce temps - l’époque où les nations voient Edom périr et le désert fleurir. Agissez maintenant, tandis que la Route pour Sion se prépare.
« Nous allâmes tous sous cet arbre et nous nous assîmes pour contempler la magnificence du lieu. Les frères Fitch et Stockman, qui avaient prêché l’Evangile du royaume et que Dieu avait recueillis dans la tombe pour les sauver, vinrent à nous et nous demandèrent ce qui nous était arrivé pendant leur sommeil. Nous essayâmes de nous souvenir de nos plus grandes épreuves, mais elles nous parurent si insignifiantes comparées au poids éternel de gloire dont nous étions entourés, que nous ne pûmes rien en dire. Nous nous écriâmes: « Alléluia! Le ciel est bon marché! » Touchant nos harpes d’or, nous en fîmes résonner les voûtes célestes. » - Premiers Ecrits p.17.
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