Crónicamente enfermo con mucho conocimiento y muy poca comprensión
MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA
El Oidor que se Asemeja al Buen Terreno
Leeré de Palabras de Vida del Gran Maestro, comenzando en el segundo párrafo de la página 40. --{2LO27 2.1}
“La palabra de Dios choca a menudo con rasgos de carácter hereditarios y cultivados del hombre y con sus hábitos de vida, pero el oidor que se asemeja al buen terreno, al recibir la palabra, acepta todas sus condiciones y requisitos. . . Y da fruto ‘en paciencia.’ Nadie que reciba la palabra de Dios quedará libre de dificultades y pruebas; pero cuando se presenta la aflicción, el verdadero cristiano no se inquieta, no pierde la confianza ni se desalienta. Aunque no podamos ver los resultados finales, ni podamos discernir el propósito de las providencias de Dios, no hemos de desechar nuestra confianza. Recordando las tiernas misericordias del Señor, debemos descargar en él nuestra inquietud y esperar con paciencia su salvación. --{2LO27 2.2}
“La vida espiritual se fortalece con el conflicto. Las pruebas, cuando se las sobrelleva bien, desarrollan la firmeza de carácter y las preciosas gracias espirituales. El fruto perfecto de la fe, la mansedumbre y el amor, a menudo maduran mejor entre las nubes tormentosas y la oscuridad.” --{2LO27 2.3}
Oremos que nuestra percepción espiritual sea vivificada para que más fácilmente entendamos los procedimientos de Dios en respuesta a nuestras oraciones; que por medio del conflicto la vida espiritual se fortalece; que no perdamos nuestra confianza cuando surgen las aflicciones, sino que como Pablo nos regocijemos de haber sido tenidos por dignos para sufrir en paciencia. --{2LO27 2.4}
CRÓNICAMENTE ENFERMO CON MUCHO CONOCIMIENTO Y MUY POCA COMPRENSIÓN
TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF
MINISTRO DE LOS D. ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA
EL SÁBADO, 14 DE FEBRERO DE 1948
CAPILLA DEL MONTE CARMELO
WACO, TEXAS
Para ilustrar el tema de nuestro estudio esta tarde, tomemos por ejemplo el libro que la Denominación ha publicado sobre Daniel y el Apocalipsis, los dos libros más invaluables de la Biblia. El libro que tengo en mente originalmente fue titulado Pensamientos acerca de Daniel y El Apocalipsis. Está escrito de una manera intelectual y tan convincente es su contenido que miles de copias han sido vendidas por todo el mundo en varios lenguajes. Alguien que pueda escribir un libro como éste, evidentemente tiene un gran conocimiento. Sin embargo debemos de examinar para ver cuanto entendimiento hay sobre los libros mismos de Daniel y del Apocalipsis. --{2LO27 3.3}
Tomemos por ejemplo Apocalipsis capítulo 12, donde habla de la mujer coronada con una corona de doce estrellas. En el libro que mencioné, la Denominación explica que esta mujer es un símbolo de la iglesia cristiana, que su vestido del sol es el Evangelio de Cristo, y el público parece tomarlo de muy buena manera. --{2LO27 3.4}
Pero si se le preguntara a los hermanos: “¿Cómo podría ser la mujer un símbolo de la iglesia cristiana y al mismo tiempo ser la madre de Cristo?” ellos tendrían dificultad al contestar porque Cristo mismo trajo a existencia a la iglesia cristiana treinta o más años después que Él nació. Por consiguiente ella no podría ser su madre. --{2LO27 3.5}
Y si se les pregunta, “¿Cómo podría la mujer vestida del sol simbolizar la iglesia cristiana vestida con el Evangelio de Cristo, como ustedes afirman?” tendrían un tiempo difícil para contestar porque ella estaba vestida con el sol antes que Cristo naciera, y aún antes que el Evangelio viniera a la existencia. --{2LO27 4.1}
Si se les hiciera estas preguntas a los hermanos, estoy seguro que llegarían a estar profundamente confundidos al tratar de responder. Pero por el hecho que nadie hace estas preguntas, muestra que hay totalmente muy poco entendimiento en todo el cristianismo. --{2LO27 4.2}
De nuevo, usted no puede negar el hecho que la Denominación ha hecho una exposición muy intelectual de Las Siete Trompetas, de labranza por medio de semejante simbolismo complicado, sosteniendo sus explicaciones de ellas con comentarios e historia y haciendo al pueblo que lo reciban tan agradablemente como lo hacen. Sin embargo, por sus métodos intelectuales, ellos sostienen que las langostas que salieron tan pronto como la Estrella Celestial abrió “el pozo del abismo” al tocar la quinta trompeta (Apoc. 9:1-3), son símbolo de los ejércitos de los mahometanos. Ellos hacen esto a pesar del hecho que las langostas no habían de matar a nadie, sino solamente atormentar a los que no tenían el sello de Dios en sus frentes, mientras que los mahometanos mataron a todo el que se paró en contra de ellos, especialmente a los cristianos, aquellos que tenían el sello. --{2LO27 4.3}
Además, los hermanos explican que los 200,000,000 de caballos y jinetes que habrían de matar una tercera parte de los hombres (Apoc. 9:18), son símbolo de una caballería mahometana, aunque los mahometanos nunca tuvieron semejante caballería tan grande en toda su existencia. --{2LO27 4.4}
Además de esto, Juan el revelador claramente dice que las colas de los caballos eran semejantes a serpientes, y sus cabezas, las cabezas de leones arrojando fuego, humo y azufre. Contrario a estos hechos, los hermanos dicen que los caballos eran caballos árabes comunes, que los turcos armados con pistolas los montaban, que Juan fracasó en detectar que el fuego, humo y azufre venían de las pistolas y no de las bocas de los caballos. --{2LO27 5.1}
Yo digo que para uno distorsionar así las Escrituras y todavía hacer que el pueblo crea que así él está desarrollando la Verdad, debe tener gran habilidad, pero muy poco entendimiento del hecho que si Juan fue dejado a hablar errores en esta parte de su visión, él podría haber sido dejado a hablar errores en todo El Apocalipsis, y que alguien que expresa así su opinión de las Escrituras no está edificando, sino destruyendo la fe en todos los profetas, causando que uno diga que si las Escrituras son así de imperfectas como ellos las hacen aparecer, entonces ¿para qué son buenas? ¿Y cómo podemos encontrar la Verdad y ser salvos por ella, porque si los profetas mismos no pudieron decir los hechos, entonces como alguno de nosotros puede hacerlo miles de años después del tiempo de ellos? --{2LO27 5.2}
Puesto que los hermanos no han sido capaces de ver esto, y puesto que ninguno que ha estudiado sus exposiciones de ellas tampoco ha sido capaz, entonces, ¿no les parece que aunque hay mucho conocimiento por todas partes, hay muy poco entendimiento por doquier? --{2LO27 5.3}
Tratando con una situación similar a esta, Pablo declara: --{2LO27 6.1}
1 Cor. 3:1 – “De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo.”
--{2LO27 6.2}
Aquí Pablo reprende a los que cuyo conocimiento parece ser grande, pero su entendimiento está embotado, aquellos que no tenían un avance espiritual en proporción con el tiempo, los que no podían apegarse estrictamente a lo que la Palabra dice, no estaban desarrollados a la plenitud de cristianos. Por consiguiente él fue urgido a decir: --{2LO27 6.3}
1 Cor. 3:2 – “Os di a beber leche, y no vianda; porque aún no erais capaces, ni sois capaces todavía.”
--{2LO27 6.4}
Pablo estaba decepcionado con el progreso que habían hecho los corintios: ellos todavía eran incapaces de tomar alimento fuerte. Concretamente hablando, él dice– --{2LO27 6.5}
1. Cor. 3:3, 4 – “Porque aún sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como hombres? Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois carnales?”
--{2LO27 6.6}
Tomando partidos, algunos por Pablo y algunos por Apolos, en realidad ellos estaban aceptando lo que Dios había enviado por medio de un mensajero y rechazando lo que Él había enviado por medio de otro. Esto lo veremos aún más vívidamente en los versículos que siguen: --{2LO27 6.7}
1 Cor. 3:5-7 – “¿Qué, pues, es Pablo, y qué es Apolos? Servidores por medio de los cuales habéis creído; y eso según lo que a cada uno concedió el Señor. Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios. Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento.”
--{2LO27 6.8}
Dios es todo, y los hombres de su elección son sólo sus portavoces. --{2LO27 7.1}
1 Cor. 3:8, 9 – “Y el que planta y el que riega son una misma cosa; aunque cada uno recibirá su recompensa conforme a su labor. Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios.”
--{2LO27 7.2}
Esto de escoger partidos estaba arruinando a los cristianos en los días de Pablo y los está arruinando en nuestros días; es decir, el pueblo está poniendo sus afectos en los hombres que les traen el conocimiento del Evangelio en lugar de ponerlos en el que les envía el Evangelio. Y peor que esto es el hecho que multitudes están poniendo sus afectos aún en hombres que no tienen una chispa de Inspiración, hombres que no son enviados por Dios pero que están corriendo sueltos de su propio acuerdo. --{2LO27 7.3}
1 Cor. 3:10 – “Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cómo sobreedifica.”
--{2LO27 7.4}
La vida cristiana es, por así decirlo, un edificio bajo construcción. Un mensajero de Dios echa el fundamento y otro edifica encima. Así a ningún mensajero se le da todo el material con el cual construir. --{2LO27 7.5}
Por consiguiente, si alguien escogiera prestar atención a este o a aquel mensajero en lugar de a Dios y a todos sus siervos que Él mismo les envía uno después del otro, uno ciertamente será dejado con sin suficiente material para construir, y por consiguiente sin el conocimiento que necesita tener a la venida del Señor. --{2LO27 7.6}
1 Cor. 3:11-18 – “Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cual sea, el fuego la probará. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa. Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por fuego. ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es. Nadie se engañe a sí mismo; si alguno entre vosotros se cree sabio en este siglo, hágase ignorante, para que llegue a ser sabio.”
--{2LO27 8.1}
Aquí se nos dice que las teorías –madera, heno, hojarasca –traídas por hombres que Dios no ha enviado (no inspirados) tales como a las que llamé su atención al principio, teorías que parecen surgir de un gran almacén de conocimiento, pero que están desprovistas del Espíritu, son, como ya vimos, basura en la que el fuego de Dios prospera y las almas de los hombres perecen. --{2LO27 8.2}
Y de nuevo se nos dice que la sabiduría mundana es necedad ante Dios, y que si deseamos que nuestra estructura de la Verdad resista la tormenta, necesitamos arrojar la basura y tomar todo el material enviado por Dios para continuar edificando. --{2LO27 8.3}
1 Cor. 3:11-18 – “Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cual sea, el fuego la probará. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa. Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por fuego. ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es. Nadie se engañe a sí mismo; si alguno entre vosotros se cree sabio en este siglo, hágase ignorante, para que llegue a ser sabio.”
--{2LO27 9.1}
Aquí se nos dice que las teorías –madera, heno, hojarasca –traídas por hombres que Dios no ha enviado (no inspirados) tales como a las que llamé su atención al principio, teorías que parecen surgir de un gran almacén de conocimiento, pero que están desprovistas del Espíritu, son, como ya vimos, basura en la que el fuego de Dios prospera y las almas de los hombres perecen. --{2LO27 9.2}
Y de nuevo se nos dice que la sabiduría mundana es necedad ante Dios, y que si deseamos que nuestra estructura de la Verdad resista la tormenta, necesitamos arrojar la basura y tomar todo el material enviado por Dios para continuar edificando. --{2LO27 9.3}
Vemos que el conocimiento desprovisto de entendimiento divino es tan devastador para el alma como el fuego dejado suelto en una casa que está construida de madera y heno. Por lo tanto no seamos más electores de partidos, sino vengamos a la mesa que Dios ha preparado tan abundantemente con alimento espiritual, y a la fiesta en todo su esplendor, imparcial y libre de prejuicio, refresquemos nuestras almas y fortalezcamos nuestros fundamentos con buen entendimiento para que podamos permanecer contra el mal crónico del conocimiento mundano; que venzamos la tentación en la fortaleza del Todopoderoso y se nos permita tener una parte en proclamar el mensaje cuando éste se intensifique hasta llegar a ser el Fuerte Pregón. --{2LO27 10.1}
EL VIENE PRONTO
Lejos, sobre las cansadas montañas, Ha sido esparcida la manada; --{2LO27 11.1}
Obscuro, desierto y triste es el sendero; Penosas pruebas han llevado, --{2LO27 11.2}
Ahora el llamado para reunirlas se está escuchando, --{2LO27 11.3}
Solemne es esta voz de advertencia; Unidad, fe y amor abundante --{2LO27 11.4}
Ofrece a la pequeña manada regocijo. --{2LO27 11.5}
Ahora están buscando la luz de la verdad, Avanzan buscando huellas; --{2LO27 11.7}
Guardan todos los Diez mandamientos, Que son santos, justos y verdaderos. --{2LO27 11.8}
Ellos se alimentan de las Palabras de Vida, Preciosas y dulces a su paladar; --{2LO27 11.9}
Oyen todos los preceptos de su Maestro, Y se postran humildemente a sus pies. --{2LO27 11.10}
En aquel mundo de luz y belleza, En aquella ciudad de oro puro, --{2LO27 11.12}
Pronto por las puertas de perlas ellos entrarán Y de toda esta gloria participarán; --{2LO27 11.13}
Allí las divinas almas se espacian, Libres de pecado, muerte y dolor; --{2LO27 11.14}
El llanto nunca empañará aquellas mansiones Donde los santos inmortales reinan. --{2LO27 11.15}
¡Él viene pronto¡ desciende con las nubes; Todos sus santos, sepultados, se levantan; Los redimidos en antífona combinación, Aclaman su victoria de liberación, --{2LO27 11.17}
¡Oh cuán esperada es tu aparición¡ Ven oh Salvador, ven pronto, --{2LO27 11.18}
¡Bendita esperanza, nuestros espíritus alentados, Lleva a tus hijos redimidos al hogar! --{2LO27 11.19}