El tiempo del "Tiempo de Angustia" y la recompensa de la fe en Dios

MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA

Enseñar Sólo Verdades Positivas

 Leeré de Palabras de Vida del Gran Maestro, página 24, comenzando en el tercer párrafo. --{2LO7 2.1}

 “Pero el que enseña verdades sagradas puede impartir únicamente aquello que él mismo conoce por experiencia. ‘El sembrador salió a sembrar su semilla.’ Cristo enseñó la verdad porque Él era la verdad. . . Tal debe ocurrir con sus siervos: aquellos que quieren enseñar la Palabra han de hacer de ella algo propio mediante una experiencia personal. --{2LO7 2.2}

. . Al presentar a los demás la Palabra de Dios, no han de hacerla aparecer como algo supuesto o un ‘tal vez.’ Deben declarar con el apóstol Pedro: ‘No os hemos dado a conocer. . . fábulas por arte compuestas; sino como habiendo con nuestros propios ojos visto su majestad.’ Todo ministro de Cristo y todo maestro deben poder decir con el amado Juan: ‘Porque la vida fue manifestada, y vimos, y testificamos, y os anunciamos aquella vida eterna, la cual estaba con el Padre, y nos ha aparecido.’ ” --{2LO7 2.3}

¿Cómo han de enseñar la Verdad los siervos de Dios? Ellos han de enseñar la verdad positiva, no como algo supuesto o un tal vez, sino con certeza. Si ellos no hablan la verdad positiva, entonces ¿qué bien puede resultar? Los apóstoles no predicaron la resurrección y la ascensión de Cristo como una teoría, sino como verdad positiva. Si nuestra enseñanza consiste de suposiciones o de tal vez, entonces sólo estaremos gastando nuestro tiempo, nuestras energías y el tiempo de quienes nos escuchan. A nadie beneficiará, y afectará a todos. Debemos orar hoy por la habilidad para enseñar únicamente verdad positiva, solamente la que conocemos por experiencia y autoridad. --{2LO7 2.4}

EL TIEMPO DEL “TIEMPO DE ANGUSTIA” Y LA RECOMPENSA DE LA FE EN DIOS 

  --{2LO7 3.1}

TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF

MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA

EL SÁBADO, 20 DE SEPTIEMBRE DE 1947

CAPILLA DEL MONTE CARMELO

WACO, TEXAS

Nuestro tema para esta tarde se encuentra en Daniel, capítulos 11 y 12. El capítulo 12 contiene el “tiempo de angustia,” pero el tiempo del “tiempo de angustia” se encuentra en el capítulo once de Daniel. El capítulo doce es, por supuesto, una continuación del capítulo once. Comenzaremos nuestro estudio con – --{2LO7 3.2}

Dan. 12:4 – “Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará.”

--{2LO7 3.3}

A Daniel se le dijo que cerrara y sellara el libro hasta el tiempo del fin. Por esta razón el libro no era para que el pueblo lo entendiera antes del tiempo del fin. Por lo tanto, cuando el libro se abre y es entendido podemos saber que el tiempo del fin ha llegado. --{2LO7 3.4}

Además de esta señal, hay la señal de que los hombres correrían de aquí para allá, y un aumento de la ciencia. Todo el mundo sabe que a través de los años de la historia, anterior a nuestro tiempo, el caballo era el medio más veloz de comunicación y transportación del hombre, y este método continuó a través de los siglos. No obstante el ángel le informó a Daniel que en el tiempo del fin habría un cambio decidido, que los hombres entonces correrían de aquí para allá. Y tocante al tiempo del fin, de acuerdo a la profecía de Nahum, la Inspiración declara: “Los carros se precipitarán a las plazas, con estruendo rodarán por las calles; su aspecto será como antorchas encendidas, correrán como relámpagos.” Nah. 2:4 --{2LO7 3.5}

Ahora que la ciencia ha sido aumentada desde el último siglo, o aun antes, y ahora que las máquinas de vapor, aceite y electricidad han revolucionado al mundo y han hecho posible que los hombres corran de aquí para allá con velocidad sin precedente, el tema está tan claro como el cristal que estamos viviendo ahora en el tiempo del fin. No puede haber duda en cuanto a esto. Esta es verdad positiva, verdad que usted no puede contradecir y aún creer la Biblia y la historia. --{2LO7 4.1}

Para encontrar el comienzo del tiempo del fin, debemos leer – --{2LO7 4.2}

Dan. 11:40 – “Pero al cabo del tiempo el rey del sur contenderá con él; y el rey del norte se levantará contra él como una tempestad, con carros y gente de a caballo, y muchas naves; y entrará por las tierras, e inundará, y pasará.”

--{2LO7 4.3}

No en, sino hasta el tiempo del fin cuando el rey del sur contenderá con el rey del norte. Por lo tanto, esta guerra profética marca el comienzo del tiempo del fin. Para encontrar el tiempo del conflicto entre los dos reyes necesitamos leer – --{2LO7 4.4}

Dan. 11:41-43 – “Entrará a la tierra gloriosa, y muchas provincias caerán; mas éstas escaparán de su mano: Edom y Moab, y la mayoría de los hijos de Amón. Extenderá su mano contra las tierras, y no escapará el país de Egipto. Y se apoderará de los tesoros de oro y plata, y de todas las cosas preciosas de Egipto; y los de Libia y de Etiopía le seguirán.”

--{2LO7 4.5}

Note cuidadosamente que a la caída del rey del sur, el rey del norte se expande y derriba a muchos países y entra a la tierra gloriosa (Palestina), pero Edom, Moab y los hijos de Amón escaparán de su mano. Y recuerde que esta obra de conquista había de comenzar al tiempo del fin. De aquí que, en el tiempo del fin el rey del sur cae mientras el rey del norte se expande. Y puesto que el conflicto empieza al tiempo del fin, la derrota del uno y la victoria del otro son completadas durante el tiempo del fin. --{2LO7 5.1}

Enseguida, para saber cuando comenzaron los años del tiempo del fin y quien es el rey del sur y quien es el rey del norte, todo lo que necesitamos saber es cuándo empezó tal disputa, y quien cedió en el tiempo del fin a Egipto y Palestina a un poder enemigo, qué poder como resultado ha disminuido y que poder ha aumentado durante el tiempo del fin. Hay sólo una respuesta, y esa es: mientras el Imperio Otomano ha estado disminuyendo desde 1669 D.C., el Imperio Británico ha estado aumen- tando, y éste gobierna hoy a Egipto y a Palestina. De aquí que, hoy Turquía es el rey del sur y la Gran Bretaña es el rey del norte; y de acuerdo a este conflicto profético, el tiempo del fin empezó al comienzo del siglo dieciocho. --{2LO7 5.2}

Aquí hay un mapa que explica el surgimiento y el descenso del Imperio Otomano (Turquía). Mírelo y estúdielo. Y en la página opuesta está la expansión del Imperio Inglés durante el mismo período de tiempo. --{2LO7 6.1}

--{2LO7 6.2}

--{2LO7 7.1}

(Adaptado de: El Milagro de Inglaterra, por Andre Maurois, Publicadores Harper y Hermanos). --{2LO7 7.2}

Vemos que esto es verdad positiva, no es una conjetura, no es una teoría, no es una idea forzada. --{2LO7 8.1}

Luego note que Edom y Moab escapan de su mano. Si, el rey del norte los perderá. --{2LO7 8.2}

No obstante, como la segunda guerra mundial trajo los primeros reveses a la Gran Bretaña, y como la vemos aquí en profecía, también su parte en la segunda Guerra Mundial debe encontrarse en Daniel 11. Estudiemos en seguida los versículos restantes del capítulo. --{2LO7 8.3}

Dan. 11:44 – “Pero noticias del oriente y del norte lo atemorizarán, y saldrá con gran ira para destruir y matar a muchos.”

--{2LO7 8.4}

En el tiempo del fin, después de haber inundado los países previamente mencionados, el rey del norte se ve nuevamente en el conflicto, pero no con el rey del sur. Él es arrastrado a este último conflicto por lo que se le ha reportado del este y del norte. Ahora que la segunda Guerra Mundial se desarrolló de las direcciones especificadas por la Inspiración, –Alemania en el norte y Japón en el este, además Rusia en el extremo norte, –los hechos tan frescos en nuestras mentes nos obligan a quitar toda duda que la segunda Guerra Mundial es de la que se habla aquí en la profecía. Y no olvidemos que la segunda Guerra Mundial actualmente no ha terminado, que aún está por terminar. Ante estos hechos conocidos mundialmente, digo que es difícil para uno negar lo que aquí es traído a la luz. --{2LO7 8.5}

Dan. 11:45 – “Y plantará las tiendas de su palacio entre los mares y el monte glorioso y santo; mas llegará a su fin, y no tendrá quien le ayude.”

--{2LO7 8.6}

Ahora que la estructura económica de la Gran Bretaña está en grave peligro de derrumbarse, y como su imperio está pronto a desmoronarse, tememos que el cumplimiento del versículo 45 está tal vez más cerca de lo que uno pueda darse cuenta. Si solamente los que encabezan el imperio, y también las cabezas de nuestra propia nación supieran y entendieran la profecía, creemos que la Gran Bretaña saldría victoriosamente como lo hizo la Nínive antigua después del gran episodio de Jonás. --{2LO7 9.1}

Todos sabemos que la Gran Bretaña ha sido ayudada más de una vez por los Estados Unidos de América. Pero si entendemos correctamente este versículo, los eventos del cual son tan sólo una continuación de los que se encuentran en el versículo 44, el rey seguramente vendrá a su fin y nadie le ayudará. Esto puede suceder antes que la segunda Guerra Mundial haya terminado completamente, y sin embargo puede ser que no. Tomamos esto del hecho que el evento del versículo 44 está en conexión con el evento del versículo 45. Parece que la Inspiración no deja tiempo entre los versículos 44 y 45. No sabemos los giros que dará la guerra, pero sabemos que las profecías de la Biblia nunca fallan. --{2LO7 9.2}

En cuanto a plantar sus tiendas en el monte glorioso, no está muy claro, porque al plantar las tiendas de su palacio antes que venga a su fin no necesariamente significa mover su trono allí. Pudiera ser tomado para significar tener una ramificación de su palacio allí. Si él ha de plantar sus tiendas [tabernáculos] allí mientras Miguel se levanta, ciertamente la única ubicación aparte de la Tierra Deseable que sabemos, es en el Monte Sinaí entre el Mar Mediterráneo y el Mar Rojo. --{2LO7 9.3}

Del estudio del capítulo once de Daniel hemos aprendido varias verdades positivas: 1. Que el tiempo del fin comenzó en el siglo dieciocho; 2. Que el rey del sur es el Imperio Otomano; 3. Que el rey del norte al tiempo presente es la Gran Bretaña en particular; 4. Que la segunda Guerra Mundial es la guerra de Daniel once. --{2LO7 10.1}

Ya que la profecía del capítulo once de Daniel continúa hasta el doce, leeremos el versículo uno. --{2LO7 10.2}

Dan. 12:1 – “En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro.” --{2LO7 10.3}

En ese tiempo (es decir, al tiempo que el rey del norte viene a su fin y nadie le ayuda) Miguel se levantará; y al mismo tiempo habrá angustia cual nunca fue hasta ese mismísimo tiempo. Sólo el pueblo de Dios, quienes tengan sus nombres escritos en el libro serán liberados. Nadie más. --{2LO7 10.4}

Este estudio nos ha guiado paso a paso hasta nuestro tiempo. A través de este estudio vemos que el tiempo de angustia está sólo a un paso en el futuro, que el único evento por ser aún cumplido antes que comience la angustia es que el rey del norte venga a su fin. Luego sigue la recompensa de los fieles. --{2LO7 10.5}

Hermano, hermana a qué tiempo tan solemne hemos llegado. ¿Se da cuenta que si usted no hace un esfuerzo ahora para poner su nombre en el libro, puede ser muy tarde para siempre? ¿Y no es mejor tener su nombre allí aunque la angustia estuviera a cien años en el futuro? Ahora es el tiempo de ac- tuar. Ahora es el día de salvación traído a usted. La Inspiración le implora hoy; si oye hoy su voz no endurezca su corazón. Sólo los que prestan atención a la revelación de la Palabra de Dios encontrarán liberación y paz, –nadie más lo hará. --{2LO7 10.6}

Dan. 12:2 – “Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua.”

--{2LO7 11.1}

Aquí se nos dice que en el tiempo de angustia éstos se levantan, algunos para vivir para siempre y otros para morir otra vez. --{2LO7 11.2}

¿Se da usted cuenta ahora que no solamente el tiempo de angustia está a la puerta, sino también esta resurrección especial? ¿Realmente ve eso en el tiempo de angustia, mientras los santos vivientes están siendo liberados estos muertos que se levantan “para vida eterna,” también son libertados de sus tumbas? ¿Se da cuenta que este tiempo de angustia es en “el día grande y terrible del Señor,” el día que Elías el profeta prometido anuncia? ¿Realmente sabe usted que él convertirá el corazón de los padres y los hijos uno hacia el otro? No sea que el Señor hiera “la tierra con maldición,” Mal. 4:5, 6. --{2LO7 11.3}

¿Ve usted que el profeta aparece en el día que él puede restaurar todas las cosas, todo lo que fue perdido por el pecado, aun el Reino? ¿Sabe usted que la resurrección de Daniel 12 no es la misma que la resurrección de 1 Tesalonicenses y de Apocalipsis 20:5? --{2LO7 11.4}

1 Tes. 4:16 – “Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.” --{2LO7 11.5}

Apoc. 20:4-6 – “Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar, y vi las almas de los decapitados por causa el testimonio de Jesús, y por la Palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia, ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes, ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad en éstos; antes serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con Él mil años.” --{2LO7 12.1}

El apóstol Pablo obviamente habla de la misma resurrección que el apóstol Juan porque en ésta sólo los santos son resucitados. La descripción tanto de Pablo como de Juan hace claro que éstos son resucitados al comienzo de los mil años. Vemos esto del hecho que ellos vivieron con Cristo mil años, y que ellos fueron arrebatados para encontrarse con el Señor en el aire, que ellos estaban en camino para vivir con Cristo durante los mil años, y no Cristo con ellos. --{2LO7 12.2}

Ahora, para armonizar todas las resurrecciones, debemos tomar en cuenta también la de Ezequiel. --{2LO7 12.3}

Eze. 37:1, 11-14 – “La mano del Señor vino sobre mí, y me llevó en el Espíritu del Señor, y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos. . . Me dijo luego: Hijo de hombre todos estos huesos son la casa de Israel. He aquí ellos dicen: Nuestros huesos se secaron, y pereció nuestra esperanza, y somos del todo destruidos. Por tanto, profetiza, y diles: Así ha dicho el Señor Dios: He aquí yo abro vuestros sepulcros, pueblo mío, y os haré subir de vuestras sepulturas, y os traeré a la tierra de Israel. Y sabréis que yo soy el Señor, cuando abra vuestros sepulcros, y os saque de vuestras sepulturas, pueblo mío. Y pondré mi Espíritu en vosotros, y viviréis, y os haré reposar sobre vuestra tierra; y sabréis que yo el Señor hablé, y lo hice, dice el Señor.” --{2LO7 12.4}

En esta resurrección solamente el propio pueblo de Dios, Israel, resucita sin pecadores entre ellos. Además, éstos no encuentran al Señor en el aire; ellos son llevados a la tierra de Israel, Palestina. Por lo tanto, esta resurrección no es la misma resurrección de la de 1 Tesalonicenses, de Apocalipsis, o de Daniel 12. Esta debe ser otra separada. --{2LO7 13.1}

Volvamos a – --{2LO7 13.2}

Dan. 12:1-3 – “En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro. Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua. Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad.” --{2LO7 13.3}

En estos tres versículos claramente sobresalen varias cosas: (1) Sólo los que tienen sus nombres escritos en los libros son liberados; por lo tanto no hay “insensatos” entre ellos; (2) Sin embargo, los que son resucitados están mezclados, tanto insensatos como sabios resucitan; (3) La declaración, “y los entendidos [implicando que algunos son insensatos] resplandecerán como el resplandor del firmamento” indica que estos “entendidos” son de entre los resucitados; (4) Que si los entendidos son de entre los resucitados y enseñan la justicia a muchos, entonces ellos deben ser resucitados en tiempo de gracia, en tiempo de salvación. --{2LO7 14.1}

“Su obra y la mía no terminarán con esta vida. Podremos descansar en la tumba durante breve tiempo; pero, cuando se escuche el llamado, asumiremos de nuevo nuestro trabajo en el reino de Dios.” –Testimonios para la Iglesia, Tomo 7, p. 20. --{2LO7 14.2}

Dan. 12:4, 10 – “Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará. Muchos serán limpios, y emblanquecidos y purificados; los impíos procederán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá, pero los entendidos comprenderán.” --{2LO7 14.3}

Ahora, ¿qué significa ser entendido o sabio? Veamos en – --{2LO7 14.4}

Mat. 25:1-4 – “Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes, que tomando sus lámparas, salieron a recibir al esposo. Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas. Las insensatas, tomando sus lámparas, no tomaron consigo aceite. Mas las prudentes tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus lámparas.” --{2LO7 14.5}

Aquí vemos que los prudentes son los que toman aceite extra, verdad extra que alumbra el resto de su camino. Finalmente, claramente se presenta que esta resurrección mixta es una prueba; es decir, a todos se les da la oportunidad de ser prudentes, de enseñar a muchos la justicia, pero sólo una parte de ellos lo hace. Algunos de ellos caen en pecado nuevamente, y por lo tanto ellos resucitan a vergüenza y confusión perpetua (perpetua desobediencia), pero los entendidos resucitarán para vida eterna, para nunca jamás morir. Esto claramente muestra que los que se entregan a la maldad hasta el tiempo que mueren, no se volverían a la justicia aunque se les diera una segunda oportunidad. El aceite extra (la Verdad para este tiempo) es lo que decide el destino de cada uno. Los entendidos abrazarán la “Verdad adicional,” mientras que los insensatos no lo harán. ¡El pecado es verdaderamente un misterio! --{2LO7 15.1}