Un gobierno mundial y el único pueblo que no se postrará a el
MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA
El Engaño de las Riquezas
Esta tarde leeré de Palabras de Vida del Gran Maestro, comenzando en la última línea de la página 32. --{2LO17 2.1}
“El amor a las riquezas tiene el poder de infatuar y engañar. Demasiado a menudo aquellos que poseen tesoros mundanales se olvidan de que es Dios el que les ha dado el poder de adquirir riquezas. Dicen: ‘Mi poder y la fortaleza de mi mano me han traído esta riqueza.’ Deut. 8:17. Su riqueza, en vez de despertar la gratitud hacia Dios, los induce a la exaltación propia. Pierden el sentido de su dependencia de Dios y su obligación con respecto a sus semejantes. En vez de considerar las riquezas como un talento que ha de ser empleado para la gloria de Dios y la elevación de la humanidad, las miran como un medio de servirse a sí mismos. En vez de desarrollar en el hombre los atributos de Dios, las riquezas así usadas desarrollan en él los atributos de Satanás. . . --{2LO17 2.2}
“ ‘Y las codicias que hay en las otras cosas.’ Estas no son necesariamente cosas pecaminosas en sí mismas, sino algo a lo cual se le concede el primer lugar en vez del reino de Dios. Todo lo que desvía la mente de Dios, todo lo que aparta los afectos de Cristo, es un enemigo del alma.” --{2LO17 2.3}
Ahora debemos orar que nos demos cuenta que Dios es el que nos da la oportunidad para obtener nuestras necesidades, y que Él bendice a algunos con riquezas, por ningún otro propósito que el rico le sirva a Él en la persona de la humanidad. En esta lectura también se nos ordena pedir que nos apartemos de servir al yo, y aprender a dar a Dios el crédito por todos nuestros actos de justicia, y echar nuestros pecados contra el diablo. --{2LO17 2.4}
Apoc. 13:1-10 – “Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; [coronas –en Inglés] y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo. Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le dio su poder y su trono, y grande autoridad. Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia.
“Y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo:
¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella? También se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses.
“Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo, y de los que moran en el cielo. Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación. Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo.
“Si alguno tiene oído, oiga. Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos.”
--{2LO17 4.1}
Aquí hemos leído la descripción de una bestia, pero los versículos restantes traen a nuestra atención otra bestia. --{2LO17 4.2}
Apoc. 13:11-14 – “Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón. Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. También hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió.”
--{2LO17 5.1}
Esta segunda bestia surge, no del mar, sino de la tierra, y hace una imagen, una semejanza de la primera bestia, es decir, revive los principios del gobierno de la primera bestia, los principios en vigor antes que la primera bestia recibiera su herida mortal. --{2LO17 5.2}
Apoc. 13:15-18 – “Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase. Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es seiscientos sesenta y seis.”
--{2LO17 5.3}
Vemos que la Biblia coloca el número “666,” no en la primera bestia, la bestia semejante a un leopardo, sino en la segunda, la bestia de dos cuernos, porque la descripción de la primera bestia termina en Apoc. 13:10, y la descripción de la bestia de dos cuernos comienza en Apoc. 13:11 y termina en Apoc. 13:18. --{2LO17 6.1}
Una publicación denominacional del principio, titulada Una Palabra a la Manada Pequeña, y editada por los fundadores de la denominación, también coloca correctamente el número “666” en la bestia de dos cuernos (véase la página 19 de Una Palabra a la Manada Pequeña). --{2LO17 6.2}
Siendo el Apocalipsis un complemento del libro de Daniel (Hechos de los Apóstoles, p. 467), es necesario que toquemos un poco en Daniel, el capítulo siete en particular. --{2LO17 6.3}
El cuerno pequeño en la segunda fase de la cuarta bestia de Daniel muestra el surgimiento de un poder brutal y tirano, –un poder contra el pueblo de Dios. El simbolismo de la bestia semejante a un leopardo de Juan del capítulo 13, la cual es la continuación de la cuarta bestia de Daniel, dice lo que le pasa a ese poder demoníaco. --{2LO17 6.4}
Daniel explica que sus cuatro bestias simbolizan cuatro imperios mundiales, uno después del otro. Y ha sido ampliamente entendido por largo tiempo que ellas son Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma. Note que la bestia de Juan, semejante a un leopardo, tiene la cabeza de un león (la primera bestia), los pies de un oso (la segunda bestia), el cuerpo de un leopardo (la tercera bestia) y diez cuernos (la cuarta bestia). Y así, vemos que la bestia semejante a un leopardo es una bestia compuesta de las cuatro bestias de Daniel, una descendiente de ellas. Por lo tanto, ésta debe representar el mundo después de la caída del cuarto imperio, después de Roma Pagana. --{2LO17 6.5}
Además, los diez cuernos sin corona de la cuarta bestia de Daniel siendo símbolos de los reyes que habían de surgir del Imperio Romano, las coronas en la bestia semejante a un leopardo muestra que la bestia representa el período en el cual los reyes tomaron sus coronas, el período después de la desintegración del Imperio Romano pagano. --{2LO17 7.1}
Además de esto, la bestia semejante a un leopardo blasfemó a Dios y a su tabernáculo así como lo hizo la cuarta bestia de Daniel en su segunda fase, Roma Eclesiástica, es decir, “tiempo, y tiempos, y medio tiempo” (3 años y 6 meses), cuarenta y dos meses. Es claro entonces, que la bestia semejante a un leopardo reinó contemporáneamente con la bestia indescriptible en su segunda fase, la fase del cuerno-cabeza pequeño. Por lo tanto, la herida mortal en la bestia semejante a un leopardo representa el golpe mortal que recibió de la Reforma Protestante. De aquí que su cabeza herida representa el poder cuerno-cabeza (una amalgamación del poder civil y religioso) de la bestia de Daniel despojada de su poder civil –descornada. --{2LO17 7.2}
Ahora, puesto que los cuernos de la bestia de Juan simbolizan las naciones, y su cabeza herida simboliza una organización religiosa divorciada de un poder civil, y puesto que sus siete cabezas son todas iguales, excepto por la herida en una de ellas, viene a ser obvio que las cabezas, siete en número, representan cuerpos religiosos, el cristianismo en su totalidad. Entonces, los cuernos, diez en número, representan los gobiernos civiles en su entereza. Los cuernos así como las cabezas, por lo tanto, representan el mundo de hoy así como cada una de las cuatro bestias de Daniel respectivamente representaron al mundo en sus días. --{2LO17 7.3}
Los cuernos y cabezas estando todos en la bestia al mismo tiempo, no viniendo uno después del otro, o cayendo de la misma manera como los cuernos en Daniel capítulos 7 y 8, debe convencer para siempre a cada mente racional que los cuernos y las cabezas simbolizan cuerpos civiles y religiosos, existiendo todos al mismo tiempo, no uno después del otro. --{2LO17 8.1}
Estando la blasfemia sobre las cabezas y no sobre los cuernos, denota que los cuerpos religiosos representados aquí no adoran a Dios de acuerdo a la Verdad, que ellos no son completamente lo que profesan ser. La interpretación exacta que la Inspiración da a la palabra “blasfemia” es esta: “Yo conozco la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son.” Apoc. 2:9. --{2LO17 8.2}
Es mejor para todos nosotros reconocer nuestras faltas que evadir la Verdad, porque es la Verdad lo que nos hará libres. --{2LO17 8.3}
Además, ya que admitimos que la Reforma infligió el golpe mortal y trajo el protestantismo, y puesto que la Inspiración dice que la herida fue curada, todo esto prueba algo lo cual si confesamos, puede salvar nuestras vidas en peligro, y hacernos tan grandes como antiguamente hicieron grande a David sus confesiones sinceras. ¿Qué es lo que tenemos que confesar? –Sólo esto: Si el pro- testantismo hirió a la bestia por medio de la Reforma, entonces la curación de la herida muestra nada menos que la Reforma ha fracasado en mantener abierta la herida, que el objetivo de los reformadores ha muerto y el despotismo ha estado reviviendo. Verdaderamente, este simbolismo está diciendo nada más que lo que el mensaje está diciendo a los laodicenses: --{2LO17 8.4}
“Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas.” Apoc. 3:17, 18. --{2LO17 9.1}
Para uno estar en semejante condición deplorable y al mismo tiempo afirmar que no tiene necesidad de nada, es en verdad una blasfemia. --{2LO17 9.2}
A diferencia de la primera bestia, la segunda bestia sube de la tierra. El mar y la tierra muestran dos ubicaciones diferentes. Sabemos que las bestias de Daniel 7 y la bestia semejante a un leopardo de Apocalipsis 13, las bestias que subían del mar, todas se originaron en el mundo antiguo, las tierras donde se originó la humanidad. Si, el “mar” propiamente simboliza el mundo antiguo porque el mar es el almacén de las aguas, el lugar donde se originan las aguas, como el mundo antiguo es el lugar de donde se esparció la humanidad. --{2LO17 9.3}
La “tierra,” entonces, muestra un lugar lejos del “mar” y lo opuesto de lo que el mar representa, –un país compuesto de habitantes que han emigrado de otras partes. El único tal país o nación lejos del mundo antiguo y tan influyente como se representa en esta bestia de dos cuernos que surge después de la formación de la bestia semejante a un leopardo, en el período Protestante, es los Estados Unidos. Además, los Estados Unidos es ya un poder mundial, y no necesitamos estar adivinando más. Los dos cuernos de la bestia muestran sus dos poderes políticos de gobierno –Demócrata y Republicano. Su carácter como cordero da la apariencia de inocencia, inofensivo y caritativo. No obstante al hablar como dragón repudia la apariencia de los cuernos como cordero. --{2LO17 9.4}
La bestia de dos cuernos ejerce todo el poder que la primera bestia, la bestia semejante a un leopardo, ejerció, mostrando de nuevo que es un poder mundial. Verdaderamente se requiere tal poder para hacer que todos los habitantes de la tierra adoren como la bestia manda, e implementar una semejanza de un gobierno de iglesia–estado que es tan antiguo como es la misma Edad Media. Sí, necesita tal poder para influenciar al mundo para postrarse ante él, excepto aquellos cuyos nombres están escritos en el Libro de la Vida del Cordero. --{2LO17 10.1}
Apoc. 13:13-15 – “También hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió. Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase.”
--{2LO17 10.2}
Aquí vemos que esta unificación del mundo, formada para traer paz y armonía del caos actual, en lugar de esto traerá un tiempo de angustia aún más grande. Y ¿por qué? –porque aunque la bestia pueda traer el comunismo y el capitalismo a un acuerdo mutuo y hacer que ellos se postren ante la imagen de la bestia, sin embargo los que tienen sus nombres escritos en el Libro de la Vida del Cordero nunca obedecerán. De esto vemos que todo el plan es dirigido por un poder sobrenatural cuyo propósito es boicotear al pueblo de Dios, sin embargo ellos serán libertados. --{2LO17 10.3}
Cuando esté en vigencia el decreto de la bestia que ninguno pueda comprar o vender y sean muertos por no someterse, entonces únicamente Dios puede proteger a su pueblo, el pueblo cuyos nombres están escritos en “el libro.” Tal es su fiel promesa: “En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro” Dan. 12:1. --{2LO17 11.1}
Apoc. 13:16, 17 – “Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre.” --{2LO17 11.2}
Vemos que este poder también ha de controlar el comercio del mundo. --{2LO17 11.3}
La predicción simbólica del gobierno mundial para ser establecido, claramente muestra que el próximo gobierno mundial no será ni la O.N.U. (Organización de las Naciones Unidas), ni el comunismo, sino un poder eclesiástico. Sabemos que no es el comunismo porque el comunismo está en contra de la religión, y la bestia está a favor de ella. --{2LO17 11.4}
Cuando esto acontezca, lo cual no está más allá del horizonte, entonces aquellos cuyos nombres están escritos en el “Libro de la Vida” serán liberados, pero todos los otros tendrán que recibir la marca de la bestia. No habrá terreno medio o clase neutral. --{2LO17 11.5}
Ahora debemos decidir que hacer para no ser atrapados desprevenidamente. Por esta misma causa la luz de la verdad ha venido a nosotros ahora. --{2LO17 12.1}
El gobierno mundial que ha de desarrollarse de la “Liga de las Naciones” y de las “Naciones Unidas,” realmente no ha de ser absolutamente universal, y aun han de ser “dos mundos,” pero en lugar de ser capitalismo y comunismo, han de ser los que adoren a la bestia y a su imagen, y los que adoren a Dios y tengan sus nombres escritos en el Libro. Los últimos serán el único pueblo que no se postrará ante el gobierno futuro mundial. --{2LO17 12.2}
¡Cuán bendecidos son aquellos que siempre se mantienen en
El camino puro y perfecto;
Quienes nunca de la senda sagrada
De los mandamientos de Dios se aparataron! --{2LO17 13.1}
¡Cuán bendecidos, quienes a sus justas leyes
Han sido obedientes,
Y buscan con ferviente y humilde celo
Su favor para ganar! --{2LO17 13.2}
Señor, Tu estrictamente nos has ordenado,
Aprender Tu sagrada voluntad;
Y toda nuestra diligencia emplearla
Para cumplir tus estatutos. --{2LO17 13.3}
¡Oh, entonces que Tu más santa voluntad
Pueda sobre mis caminos presidir;
Y el rumbo de toda mi vida
Guiar por medio de tu dirección! --{2LO17 13.4}