Sion y sus hijas en los últimos días
MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA
Antes de participar en una sesión de oración, leeré de El Discurso Maestro de Jesucristo, páginas 89, 90. --{1LO6 24.1}
“Jesús nos enseña a llamar a su Padre, nuestro Padre. No se avergüenza de llamarnos hermanos. Tan dispuesto, y ansioso, está el corazón del Salvador a recibirnos como miembros de la familia de Dios, que desde las primeras palabras que debemos emplear para acercarnos a Dios Él expresa la seguridad de nuestra relación divina: “Padre nuestro.” --{1LO6 24.2}
“Aquí se anuncia la verdad maravillosa, tan alentadora y consoladora de que Dios nos ama como ama a su Hijo. Es lo que dijo Jesús en su postrera oración en favor de sus discípulos: “los has amado a ellos como también a mí me has amado. --{1LO6 24.3}
“El Hijo de Dios circundó de amor este mundo que Satanás reclamaba como suyo y gobernaba con tira- nía cruel, y lo ligó de nuevo al trono del Señor mediante una proeza inmensa. Los querubines, serafines y las huestes innumerables de todos los mundos no caídos entonaron himnos de loor a Dios y al Cordero cuando su victoria quedó asegurada. Se alegraron de que el camino a la salvación se hubiera abierto al género humano pecaminoso y porque la tierra iba a ser redimida de la maldición del pecado. ¡Cuánto más deben regocijarse aquellos que son objeto de tan asombroso amor!” --{1LO6 24.4}
Decir “nuestro Padre”, no mi Padre, especialmente cuando oramos en público, nos ayuda a darnos cuenta de que todos somos hermanos. Dios nos ama a todos como Él ama a Cristo, y Él no nos defraudará si oramos y vivimos como la oración y el ejemplo de Cristo enseñan. Él no puede negarnos la respuesta a nuestras oraciones si sabemos por lo que estamos orando, –si pedimos las cosas que realmente necesitamos tener, las cosas que Él mismo anhela que tengamos. Antes de orar por cualquier cosa, debemos estudiarla primero, para que nuestras oraciones, también, puedan quedar para siempre jamás. Arrodillémonos. --{1LO6 24.5}
SION Y SUS HIJAS EN LOS ÚLTIMOS DÍAS
Texto de la Alocución por V. T. Houteff, Ministro de los Davidianos Adventistas del Séptimo Día --{1LO6 25.1}
El Sábado, 14 de septiembre de 1946 Capilla del Monte Carmelo --{1LO6 25.2}
Recordarán que en nuestro estudio del último Sábado, encontramos que la profecía del tercer capítulo de Isaías comienza en el segundo capítulo, continúa en el tercero y termina en el cuarto capítulo. También recordarán que todo lo estudiado es con respecto a la Iglesia “en los últimos días,” en la última parte del tiempo del fin. En otras palabras, ustedes recordarán que en estos capítulos Dios está hablando directamente a su pueblo que está viviendo en este mismísimo tiempo. --{1LO6 25.4}
Puesto que los asuntos de estos capítulos están dirigidos a Judá, Jerusalén y Sion de los últimos días, apliquemos brevemente estos títulos al lenguaje de hoy día. --{1LO6 25.5}
El título “Judá” (reino de Judá), sin duda comprende toda la nación en conjunto. Aplicando este título a la Iglesia de nuestro tiempo, significa toda la Denominación, –el pueblo que tiene que constituir el reino antitípico de Judá. El título “Sion,” los dominios antiguos del palacio, como están personificados en este capítulo, y fuera de la tierra prometida, significa la Conferencia General – las oficinas generales de la Denominación. De acuerdo con Nehemías 11:1, el título “Jerusalén” antiguamente significaba la ciudad de los gobernantes de la nación. Aplicando este título a nuestro tiempo, y fuera de la tierra paterna, como lo hace la Inspiración, significa los gobernantes subalternos de la Conferencia General. Para repetir, Judá comprende los laicos o seglares; el término Jerusalén, comprende los oficiales de la Conferencia Localy de la unión; y el término Sion comprende los oficiales de la Conferencia General. Estas son las únicas aplicaciones lógicas y posibles que se pueden hacer de estos títulos. --{1LO6 25.6}
Sabiendo ahora que el capítulo 3 presenta la preocupación del Señor por nosotros hoy día, comenzaremos nuestro estudio con --{1LO6 26.1}
Isa. 3:16 - “Asimismo dice el Señor: Por cuanto las hijas de Sion se ensoberbecen, y andan con cuello erguido y con ojos desvergonzados; cuando andan van danzando, y haciendo son con los pies.” --{1LO6 26.2}
Además de los asuntos que estudiamos la semana pasada, el Señor tiene un mensaje para “las hijas de Sion.” --{1LO6 26.3}
En este versículo en particular, Dios se está refiriendo especialmente a las hijas de los más encumbrados oficiales de la denominación, los del ministerio, aquellos que están a la cabeza de la obra. Segúnesto, Él está próximo ahacer algo porque las hijas de Sion se “ensoberbecen,” son orgullosas. Su orgullo se manifiesta por el hecho de que andancon elcuelloerguidoyconlos ojos desvergonzados, –ellas son liberales, licenciosas y vanas. También cuando andan van danzando y haciendo son con sus pies –ellas no andan naturalmente –por así decirlo, ellas obran para atraer la atención del público. Como Dios las mira, ellas van por la calle, no para llegar al lugar a donde han de ir, no para hacersutrabajo,sinoqueestánallíparaservistas. Estaeslamaneraen queDiosmirael estadodelas cosas que existe entre las hijas de Sion: Él las ve como cabecillas del libertinaje en la Iglesia. --{1LO6 26.4}
Recordarán en nuestro estudio anterior lo que el Señor tiene en contra de los ancianos de su pueblo, contra el valiente, el hombre de guerra, el juez, el profeta, el adivino, el capitán de cincuenta, el hombre de respeto, el consejero, el artífice excelente y el hábil orador (Isa. 3:2, 3) Él declara que ellos son “adivinos,” (Isa.2:6); que ellos “han devorado la viña y el despojo de los pobres está en sus casas,” Isaías 3:14. De esta manera la Inspiración señala que malgastan inicuamente el despojo de los pobres. Duro lenguaje, verdaderamente, pero es Dios quien lo dice. --{1LO6 27.2}
Isa. 3:17 - “Por tanto, el Señor raerá la cabeza de las hijas de Sion, y el Señor descubrirá sus vergüenzas.” --{1LO6 27.3}
Porque las hijas de Sion están por un lado a expensas de los pobres engañándose a sí mismas y, por otro lado están profesando representar al cielo, el Señor herirá con peladura la corona de sus cabezas. No, ellas no se saldrán con el despojo del pobre, o con sus insensatas, malvadas y vanas bagatelas. --{1LO6 27.4}
“Y el Señor descubrirá sus cosas secretas” si ellas no se arrepienten ahora. Ellas arrogantemente están usando mal sus cabezas y sus cuellos, sus muñecas [de las manos] y sus pies. Con orgullo hacen ostentación de sus vestuarios. Por esta razón el Señor mostrará esas partes que ellas no desean que sean mostradas. Él las desnudará. Él hará de ellas un ejemplo público. --{1LO6 27.5}
Isa. 3:18-23 - “Aquel día quitará el Señor el atavío del calzado, las redecillas, las lunetas, los collares, los pendientes y los brazaletes, las cofias, los atavíos de las piernas, los partidores del pelo, los pomitos de olor y los zarcillos, los anillos, y los joyeles de las narices, las ropas de gala, los mantoncillos, los velos, las bolsas, los espejos, el lino fino, las gasas y los tocados.” --{1LO6 27.6}
“Aquel día,” el día que prevalezcan estas condicio- nes entre el pueblo profeso de Dios. Él quitará de ellas la valentía e intrepidez con lo cual se hacen necias a sí mismas. Él removerá los inicuos ornamentos de sus pies, de sus piernas y cuellos. Sí, estas hijas de Sion, que están a la cabeza de la obra, están desafiando al Señor y desviando a su pueblo a expensas de su verdad, de su viña y del sudor de los pobres. Pero ahora Él cambiará los papeles. Él las desafiará a ellas. --{1LO6 28.1}
¿Qué pueden ser las lunetas? –Bien pueden ser los tacones altos bajo sus pies, los tacones que hacen largos sus cuellos y débiles sus espaldas. Pero más probablemente pueden ser los adornos de fantasía que ellas colocan en sus cabezas y que ellas llaman sombreros probablemente sólo porque los ponen donde el sombrero debe estar. --{1LO6 28.2}
Seguir a tales extremos las modas del mundo es perfectamente apropiado para los incrédulos, pero ciertamente es del todo impropio para aquellos cuya profesión religiosa condena su práctica. --{1LO6 28.3}
Este catálogo de ornamentos comprende todas las cosas imaginables; todas las cosas inútiles que pueden ser colocadas por la ostentación. Hermano, hermana, ¿Por qué no quita desde ahora de su cuerpo todas esas vanidades que degradan su profesa reputación y que dejan sin efecto el mensaje de Dios? ¿Por qué no se viste desde ahora de una manera decente, limpia y modesta –en armonía con su profesión? ¿Por qué esperar hasta que el Señor lo hiera con alguna maldición de la que tal vez no pueda recobrarse nunca? ¿Por qué no edifica en compañía de Dios para el beneficio de su vida, en compañía de Aquel que es su único amigo y su único Redentor, el Único que conoce todos sus problemas, el Único que puede borrar sus pecados? --{1LO6 28.4}
¿Por qué no toma el consejo de Dios que es todo sabiduría? ¿Por qué permite que la hipocresía le rebaje al nivel del impío, del indecente y del irreverente, –hipocresía que lo lleva hacia abajo al valle de la indecisión, incertidumbre, calamidad y desgracia? ¿Por qué teje en el santo nombre del Señor telas diabólicas para aprisionar en ellas los pies incautos? ¿Por qué sirve a su enemigo mientras profesa ser fiel representante de Cristo? --{1LO6 29.1}
¿Supone que podemos convertir a los paganos a los sublimes y exaltados caminos de Cristo cuando no nos vestimos nada mejor que ellos, especialmente cuando conocen que nuestra propia manera de vestir no está en armonía con nuestra profesión? Más bien parece que los paganos están con su influencia paganizando a la Iglesia, en vez de que la Iglesia los esté cristianizando. --{1LO6 29.2}
Si Dios hubiera querido que ustedes fueran diferentes de lo que ya son, Él los podría haber hecho diferentes. Si Él hubiera querido que fueran un ave, les habría dado fácilmente una joya de nariz, zarcillos y un broche. Si Él hubiera querido que fueran un pavo real les hubiera dado la cola y la corona del pavo real. Si Él hubiera querido que tuvieran un cuello largo les hubiera dado un cuello de jirafa. Si Él hubiera querido que ustedes tintinearan al andar, Él les hubiera dado una cola de cascabel. Él podría haberlos hecho cualquier cosa que Él quisiera. ¿Mas no están alegres de que los haya hecho lo que exactamente son? --{1LO6 29.3}
Si muchos años antes hubiera aparecido en las calles de la ciudad una de las hijas de Sion vestida con la clase de vestido que ellas usan hoy día, habría sido llevada a la cárcel. Pero si una mujer vestida como en aquellos días apareciera en la calle hoy día, ninguno la molestaría. ¿Qué quiere decir esto para usted? –¿No significa que el vestir de hoy día es indecente y que las modas del mundo están empeorando? --{1LO6 30.1}
¿Van ustedes Davidianas también a caer de la misma manera como las hijas altivas de Sion? --{1LO6 30.2}
¿Han venido a este mundo para agradar a los ojos de los ociosos de la calle? o ¿están aquí para hacer bien al mundo y agradar al Señor? ¿Cuál de ustedes hermanos, desean que sus esposas o hijas vayan en exhibición para agradar a los ojos lascivos que llenan las calles? --{1LO6 30.3}
¿Por qué ha de despojar Dios a las hijas de Sion de sus vanidades? –Escuchemos su respuesta: “. . --{1LO6 30.4}
.Por cuanto las hijas de Sion se ensoberbecen, y andan con cuello erguido y con ojos desvergonzados; cuando andan van danzando, y haciendo son con los pies.” --{1LO6 30.5}
Su manera de vestir a la moda las hace muy altivas y orgullosas; las hace alargar los cuellos y retintinear con sus pies; las hace hacer cualquier cosa para llamar la atención –si, todo lo que las haga aparecer indecentes, hipócritas y de carácter dudoso. ¿Es pues sorprendente el que haya tanta maldad en la iglesia? Uno debe, por así decirlo, llevar un revólver para proteger a su esposa en la calle. ¿Cómo puede ser ahora de otra manera cuando el estilo de vestir de las mujeres en sí mismo, está invitando al mal? --{1LO6 30.6}
Además, hermanas, si no se visten en armonía con la voluntad del Señor, en armonía con la Verdad progresiva, aún el mundo, si sabe de su profesión, no pensará muy bien de ustedes. De todos modos ellos buscan descubrir a los hipócritas, y si ustedes no son fieles a su religión, aparecerán a sus ojos también como las mejores de las hipócritas. --{1LO6 30.7}
Isa. 3:24 - “Y en lugar de los perfumes aromá- ticos vendrá hediondez; y cuerda en lugar de cinturón, y cabeza rapada en lugar de la com- postura del cabello; en lugar de ropa de gala ceñimiento de cilicio, y quemadura en vez de hermosura.” --{1LO6 31.1}
Vistan con decencia y verán que no sólo los hombres malos dejan de importunarlas, sino que también las maldiciones de Dios no caerán sobre ustedes. --{1LO6 31.2}
Isa. 3:25 - “Tus varones caerán a espada, y tu fuerza en la guerra.” --{1LO6 31.3}
Si las hijas de Sion fallan en reformarse, entonces sus hombres caerán por la espada. ¿Quieren que les diga por qué sus hombres caerán por la espada? Porque ningún joven cristiano sincero y en sus cinco sentidos, considerará tomar en matrimonio a una joven que vista como visten las hipócritas. Y si dicha joven de aspiraciones mundanas desea contraer matrimonio ¿qué clase de hombre elegirá? – Estoy seguro que no elegirá a ningún profeso cristiano de la Verdad Presente. Ella elegirá la clase de hombre que no está bajo la protección de Dios, la clase que tiene que caer en la guerra, la guerra que tiene que ser peleada cuando el pueblo de Dios esté siendo liberado. (Léase el Tratado No. 14). Si ustedes desean salvar a sus hombres, dejen de coquetear con el diablo. Sean verdaderas representantes de Dios. --{1LO6 31.4}
¿Qué pensarían si los ángeles vinieran a las calles de la ciudad vestidos como las hijas de Sion? --{1LO6 31.5}
¿Pensarían que eran ángeles o diablos? ¿Pensarían al verlos que el cielo es un buen lugar para vivir? Ahora, honestamente, ¿qué pensarían? ¿Darían a ellos el respeto que merecen? No, estoy seguro que no. Entonces ¿por qué no se visten de la misma manera que los ángeles vestirían si estuvieran en su lugar? Si los ángeles aparecieran hoy, ellos no se avergonzarían de ser vistos, pero muchas mujeres serían avergonzadas de que los ángeles las vieran. La verdad es la verdad y el sentido es el sentido. Tengamos las dos cosas. --{1LO6 31.6}
Isa. 3:26 - “Sus puertas se entristecerán y enlutarán, y ella, desamparada, se sentará en tierra.” --{1LO6 32.1}
La misma cosa que cierne [separa] al inconverso, debido a que la norma de su profesión está siendo arrojada a los vientos, las puertas de su lugar de reunión se lamentarán y llorarán. Desolada, se sentará no en un trono, sino en la tierra. ¿Por qué sufrir semejante pérdida? --{1LO6 32.2}
Por supuesto que la gente las mirará, pero nunca las señalarán como un malhechor o como una per- sona vana e indecente, más bien como un respetable cristiano. Si ellos las aborrecen es porque su buena conducta los hace avergonzarse y, además ¿en qué otra forma los ganarán a su religión, la religión que ellos deben tener para ser salvos si es que ustedes no la representan de una manera justa? --{1LO6 32.3}
Cuando salgo con mi esposa, personas que nunca me han visto antes, que no tienen una idea de quien pueda ser yo, no vacilan en llamarme “Reverendo” porque ellos la juzgan por esposa de un predicador. Esto muestra lo que la gente del mundo piensa cuando ven a una señora vestida con la decencia y la honestidad debida. Es mejor que los demás piensen que ustedes son esposas o hijas de un predicador, que el que se hagan conjeturas acerca de lo que posiblemente puedan ser. --{1LO6 32.4}
¿Por qué no prestan atención al clamor para despertar? No posterguen este urgente llamado hasta mañana, hermano, hermana. Si falla hoy, el mañana nunca vendrá. Esta es su oportunidad. --{1LO6 32.5}
Como fue antes mencionado, del mismo modo que el capítulo 3 es una continuación del capítulo 2, el capítulo 4 es una continuación del capítulo 3. Por lo tanto, seguiremos este estudio con el capítulo 4. --{1LO6 33.1}
Isa. 4:1 - “Echarán mano de un hombre siete mujeres en aquel tiempo, diciendo: Nosotras comeremos de nuestro pan, y nos vestiremos de nuestras ropas; solamente permítenos llevar tu nombre, quita nuestro oprobio.” --{1LO6 33.2}
Es decir, en los últimos días, en el tiempo en que las hijas de Sion son altivas, entonces siete mujeres (todas las iglesias de hoy día) dirán en su corazón a Cristo, –el Hombre, “Nosotras comeremos de nuestro propio pan, y nos vestiremos nuestras propias ropas, seremos enteramente independientes de ti. Solamente una cosa necesitamos de ti: Que seamos llamadas de tu nombre –cristianas, para que sea quitado nuestro oprobio.” Esta es la manera en que Dios mira la cristiandad esclavizada por el mundo. --{1LO6 33.3}
Ahora, para finalizar esto, deseo leer un poema, éste perfectamente dice como resultó esta caída. --{1LO6 33.4}
LA IGLESIA CAMINANDO CON EL MUNDO --{1LO6 33.5}
La Iglesia y el Mundo caminaban distantes Por las playas movedizas de los tiempos, --{1LO6 33.6}
El Mundo iba entonando una canción frívola, Y la Iglesia entonaba un himno sublime. --{1LO6 33.7}
El Mundo dijo alegre, “Ven dame tu mano Y camina conmigo en esta senda.” --{1LO6 33.8}
Pero la buena Iglesia ocultó sus manos --{1LO6 33.9}
De blanca nieve y solemnemente contestó “No, Por nada yo te daré mi mano, Y no caminaré contigo; --{1LO6 33.10}
Tu camino es sendero que conduce a la muerte; Tus palabras son todas falsas.” --{1LO6 33.11}
“No, camina conmigo un corto espacio,” Dijo el mundo con aire bondadoso; --{1LO6 34.1}
“La senda por la cual voy es agradable senda, Y el sol brilla siempre allí; --{1LO6 34.2}
Tu senda es ruda, espinosa y áspera, Pero la mía es amplia y llana; --{1LO6 34.3}
Con flores y rocío mi camino está alfombrado, Y con lágrimas y dolor el tuyo está cubierto; El cielo para mí siempre está azul, --{1LO6 34.4}
Yo no conozco miseria ni fatiga, --{1LO6 34.5}
El cielo sobre ti siempre está obscuro, Tu suerte es la suerte del dolor; --{1LO6 34.6}
Hay lugar suficiente para que tú y yo Caminemos juntos lado a lado. --{1LO6 34.7}
Medio tímida la Iglesia se acercó al Mundo Y le dio su mano de blanca nieve; --{1LO6 34.8}
Y el viejo Mundo la tomó y caminaron juntos, Diciendo en acentos quedos, --{1LO6 34.9}
“Tu vestido es demasiado sencillo para Satisfacer mi gusto; --{1LO6 34.10}
Te daré hermosas perlas para tu uso, Ricos terciopelos y sedas que adornen Tus graciosas formas, --{1LO6 34.11}
Y diamantes que embellezcan tu cabello.” La Iglesia miró su blanco y sencillo traje, --{1LO6 34.12}
Y dio una mirada al deslumbrante Mundo, Sonrojada contempló su hermoso labio --{1LO6 34.13}
Que mostraba una sonrisa ondulante y desdeñosa. --{1LO6 34.14}
Y la Iglesia sonriendo con modestia dijo: “Cambiaré mi vestido por otro de más precio,” --{1LO6 34.15}
Entonces su ropaje blanco y puro desvanecido fue, Y el Mundo le dio en cambio --{1LO6 34.16}
Hermosos satines, lucientes sedas, Rosas, gemas y costosas perlas; --{1LO6 34.17}
Ya dornaron su frente cubierta debucles De su rizado y brillante pelo. --{1LO6 34.18}
“Tu casa es muy humilde,” dijo el Mundo altivo, “Yo construiré para ti una como la mía; Con muros de mármol y torres de oro, --{1LO6 35.1}
Con el mueble más fino que jamás haya habido.” Así él fabricó para ella hermosa y costosa casa, Más espléndida como jamás se ha visto; --{1LO6 35.2}
Sus hijos y bellas hijas moraban allí, Resplandecientes de púrpura y oro; Ricas fiestas y teatros allí se celebraban, Y el Mundo y sus hijos estaban allí. --{1LO6 35.3}
Risas y músicas y fiestas se oían --{1LO6 35.4}
En el lugar que había sido para la oración. --{1LO6 35.5}
Había mullidos asientos donde los Ricos y homosexuales, --{1LO6 35.6}
Se reclinaban con orgullo y pompa; Pero para los pobres de humildes ropas, Afuera en el suelo su asiento estaba. --{1LO6 35.7}
“Tú das demasiado a los pobres,” dijo el Mundo, “Mucho más de lo que debes dar: --{1LO6 35.8}
Si ellos necesitan techo y alimento, --{1LO6 35.9}
¿Por qué necesitan molestarte? --{1LO6 35.10}
Ve, toma tu dinero y compra ricas ropas, Caballos y carruajes finos; --{1LO6 35.11}
Compra perlas, joyas y ricos alimentos, Compra raros y costosos vinos; --{1LO6 35.12}
Mis hijos, todos deliran por estas cosas, Y si lo haces así ganarás su amor. --{1LO6 35.13}
Debes hacer como ellos hacen, y caminar en los Caminos que ellos acostumbran andar.” --{1LO6 35.14}
Así fueron menospreciados los pobres y Alejados de sus puertas, --{1LO6 35.15}
Y ella no escuchó el llanto del huérfano; Pero atrajo para sí bellísimo ropaje, Cuando la viuda pasaba llorosa a su lado, --{1LO6 35.16}
Entonces los hijos del Mundo y los hijos de la Iglesia, Caminaron con sus manos y corazón unidos. --{1LO6 35.17}
Y sólo el Maestro que lo sabe todo, Puede decir de los dos la parte. --{1LO6 35.18}
Entonces la Iglesia se sentó cómodamente y dijo: “Yo soy rica y estoy enriquecida; --{1LO6 35.19}
No tengo necesidad de ninguna cosa, --{1LO6 35.20}
Ni nada debo hacer sino reír, bailar y festejar.” El pícaro Mundo la oyó y rió furtivamente --{1LO6 35.21}
Y con gran sarcasmo dijo para sí: “La Iglesia, la hermosa Iglesia es caída; --{1LO6 35.22}
Y su vergüenza es su jactancia y vanagloria.” --{1LO6 35.23}
Cerca del trono de la gracia llegó el ángel, Y entre susurros balbuceó su nombre; Cesaron luego las altas antífonas, --{1LO6 36.1}
Los rostros cubiertos fueron de vergüenza; Fue oída la voz de Aquel que en el trono estaba --{1LO6 36.2}
Sentado, y que decía de la Iglesia, “Yo conozco tus obras, y oído he tu dicho, --{1LO6 36.3}
Yo soy rica, y no has sabido Que tú estás desnuda, y pobre, y ciega, --{1LO6 36.4}
Y desventurada ante mis ojos; --{1LO6 36.5}
y por esto de mi presencia te echo fuera Y borro de su lugar tu nombre.” --{1LO6 36.6}
–Matilda C. Edwards. --{1LO6 36.7}
No conozco a la autora de este poema, pero parece tan inspirado como lo que he leído de la Biblia. El poema dice la misma historia como la Biblia dice. A los que les guste vestir y mirarse como el mundo, lo hacen así sólo porque sus manos están, por así decirlo, puestas en las manos del mundo, y porque el mundo rehúsa caminar con ellos a menos que vistan como el mundo viste. Sin duda que es una ironía –la de que el mundo sea fiel a su profesión, y que las hijas de Sion no sean fieles a la de ellas. --{1LO6 36.8}
El mundo continuó rogando. La Iglesia al principio se negaba. Pero el mundo continuó rogando y rogando hasta que finalmente triunfó. Los que continúan cediendo por la fracción de una pulgada día a día, por lo tanto son los mismos que por su influencia Satanás está usando para ocasionar la caída de la iglesia. Despierte hermano, despierte hermana, no sea que el diablo haga de todos nosotros, unos necios por la eternidad. --{1LO6 37.1}
Dios no nos está pidiendo que llevemos puesta ninguna cosa que asará nuestros cuerpos. Pero si nos pide que pongamos algo decente que lo re- presentará a Él y a su mensaje de la hora. A me- nos que hagamos esto, el mundo no creerá que Él nos ha enviado, y nosotros mismos comenzaremos a dudar. Nuestra manera de vestir habla mucho más que nuestras palabras. --{1LO6 37.2}
Por supuesto, el diablo trabaja de ambas maneras –a él mismo no le importa cual, pero él tiene cuidado de acomodar al pecador para ganarlo a su lado. Si por un extremo no lo consigue, el enemigo lo traerá al otro extremo –cualquier cosa que le impida estar en medio del camino, cualquier cosa que impida que él siga al Señor. --{1LO6 37.3}
Isa. 4:2 - “En aquel tiempo el renuevo del Señor será para hermosura y gloria, y el fruto de la tierra para grandeza y honra, a los sobrevi- vientes de Israel.” --{1LO6 37.4}
En aquel tiempo, –el día que las hijas de Sion vienen a ser altivas, en el día que siete mujeres echan mano de un hombre, –en ese tiempo el Renuevo del Señor será para hermosura y gloria, y el fruto de la tierra será excelente y para la gracia de los escapados de Israel. ¿Y de qué tiene su pueblo que escapar? –Aquí está la respuesta: --{1LO6 37.5}
Isa. 3:1-3 - “Porque he aquí que el Señor Dios de los ejércitos quita de Jerusalén y de Judá al sustentador y al fuerte, todo sustento de pan y todo socorro de agua; el valiente y el hombre de guerra, el juez y el profeta, el adivino y el anciano; el capitán de cincuenta y el hombre de respeto, el consejero, el artífice excelente y el hábil orador.” --{1LO6 38.1}
Es obvio que estos escaparon de la destrucción de los pecadores en la Iglesia. --{1LO6 38.2}
Isa. 4:3 - “Y acontecerá que el que quedare en Sion, y el que fuere dejado en Jerusalén, será llamado santo; todos los que en Jerusalén estén registrados entre los vivientes.” --{1LO6 38.3}
Solamente los santos, aquellos cuyos nombres permanecen escritos en el Libro escapan de la destrucción que cae sobre los impíos en la iglesia. Sólo ellos constituyen el “remanente,” los que quedan. ¿Cuándo será esto? –El Señor mismo tiene la respuesta: --{1LO6 38.4}
Isa. 4:4-6 - “Cuando el Señor lave las inmundicias de las hijas de Sion, y limpie la sangre de Jerusalén de en medio de ella, con espíritu de juicio y con espíritu de devastación. Y creará el Señor sobre toda la morada del monte de Sion, y sobre los lugares de sus convocaciones, nube y obscuridad de día, y de noche resplandor de fuego que eche llamas; porque sobre toda gloria habrá un dosel, y habrá un abrigo para sombra contra el calor del día, para refugio y escondedero contra el turbión y contra el aguacero.” --{1LO6 38.5}
Esto ha de ser cuando la purificación de la iglesia se lleve a cabo, durante el Juicio de los vivos en la casa de Dios (1 Ped. 4:17), durante la separación del trigo de la cizaña, en el tiempo de la cosecha, el tiempo cuando el buen pescado se separa del mal pescado, los cabritos de entre las ovejas (Mat. 25:32). --{1LO6 38.6}
En este tiempo de tribulación, cuando todos los elementos trabajan juntos para traer el tiempo de angustia cual nunca fue (Dan. 12:1), Dios limpiará a su Iglesia para proteger a su pueblo de la tribulación a la que ella se está acercando, el “remanente” tendrá perfecta paz. --{1LO6 39.1}
El Señor ahora está llamando a hombres y mujeres “para predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos y a los presos apertura de la cárcel, a proclamar el año de la buena voluntad del Señor y el día de venganza del Dios nuestro, a consolar a todos los enlutados, a ordenar que a los afligidos de Sion se les de gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado; y serán llamados árboles de justicia, plantío del Señor, para gloria suya. Reedificarán las ruinas antiguas, y levanta- rán los asolamientos primeros, y restaurarán las ciudades arruinadas, los escombros de muchas generaciones. --{1LO6 39.2}
“Y extranjeros apacentarán vuestras ovejas, y los extraños serán vuestros labradores y vuestros viñadores. Y vosotros seréis llamados sacerdotes del Señor; ministros de nuestro Dios seréis llamados; comeréis las riquezas de las naciones, y con su gloria seréis sublimes. En lugar de vuestra doble confusión y de vuestra deshonra, os alabarán en sus heredades; por lo cual en sus tierras poseerán doble honra, y tendrán gozo perpetuo. Porque yo el Señor soy amante del derecho, aborrecedor del latrocinio para holocausto; por tanto afirmaré en verdad su obra, y haré con ellos pacto perpetuo. Y la descendencia de ellos será conocida entre las na- ciones; y sus renuevos en medio de los pueblos; todos los que los vieren, reconocerán que son el linaje bendito del Señor. --{1LO6 39.3}
“En gran manera me gozaré en el Señor; mi alma se alegrará en mi Dios; porque me vistió con vestiduras de salvación, me rodeó de manto de justicia, como a novio me atavió, y como a novia adornada con sus joyas. Porque como la tierra produce su renuevo, y como el huerto hace brotar su semilla, así el Señor Dios hará brotar justicia y ala- banza delante de todas las naciones. --{1LO6 40.1}
“Por amor de Sion no callaré, y por amor de Jerusalén no descansaré, hasta que salga como resplandor su justicia, y su salvación se encienda como una antorcha. Entonces verán las gentes tu justicia, y todos los reyes tu gloria; y te será puesto un nombre nuevo, que la boca del Señor nombrará. Y serás corona de gloria en la mano del Señor, y diadema de reino en la mano del Dios tuyo. Nunca más te llamarán Desamparada; ni tu tierra se dirá más Desolada; sino que serás llamada Hefzi-bá, y tu tierra, Beula; porque el amor del Señor estará en ti, y tu tierra será desposada. Pues como el joven se desposa con la virgen, se desposarán contigo tus hijos; y como el gozo del esposo con la esposa, así se gozará contigo el Dios tuyo. Sobre tus muros, oh Jerusalén, he puesto guardas; todo el día y toda la noche no callarán jamás. Los que os acordáis del Señor, no reposéis, ni le deis tregua, hasta que restablezca a Jerusalén, y la ponga por alabanza en la tierra. Juró el Señor por su mano derecha, y porsu poderoso brazo: Que jamás daré tu trigo por comida a tus enemigos, ni beberán los extraños el vino que es fruto de tu trabajo; sino que los que lo cosechan lo comerán, y alabarán al Señor; y los que lo vendimian, lo beberán en los atrios de mi santuario. Pasad, pasad por las puertas; barred el camino al pueblo; allanad, allanad la calzada,quitad las piedras, alzad pendón a los pueblos. He aquí que el Señor hizo oír hasta lo último de la tierra: Decid a la hija de Sion: He aquí viene tu Salvador; eh aquí su recompensa con él; y delante de él su obra, Y les llamarán Pueblo Santo, Redimidos del Señor. Y a ti te llamarán Ciudad Deseada, no desamparada.” Isa. 61:1-11; Isa.62:1-12. --{1LO6 40.2}
Seguramente no se venderá tan barato como para abandonar toda esta gloria y la súplica de Dios demasiado penetrante al corazón para que abandone al mundo y de todo corazón vuelva a Él ahora en esta su última llamada. --{1LO6 41.1}
¿Puede el Mundo ver a Jesús en ti? --{1LO6 41.2}
¿Vivimos tan cerca del Señor hoy, --{1LO6 41.3}
Yendo de un lado a otro ocupados en nuestra vida, De manera que el mundo se admire de ver --{1LO6 41.4}
En nosotros al Hombre del Calvario? --{1LO6 41.5}
¿Amamos con amor semejante al de Él, A todas sus criaturas perdidas en --{1LO6 41.7}
El fango del pecado? --{1LO6 41.8}
¿Alargaremos una mano a cualquier costo, Para reclamar a un pecador perdido? --{1LO6 41.9}
Como un libro abierto ellos leerán nuestras vidas, Nuestras palabras y actos dan cuenta diariamente; --{1LO6 41.11}
¿Serán ellos atraídos o serán alejados Del Hombre del Calvario? --{1LO6 41.12}
¿Puede el mundo ver a Jesús en mí? --{1LO6 41.14}
¿Puede el mundo ver a Jesús en ti? --{1LO6 41.15}
¿Circunda confianza tu amor por Él, Y también tu vida y tu servicio? --{1LO6 41.16}
Seguramente no te venderás tan barato como para abandonar toda esta gloria y la súplica de Dios demasiado penetrante al corazón para que abandones al mundo y de todo corazón vuelvas a El ahora a ésta Su última llamada. --{1LO6 42.1}
¿Puede el Mundo ver a Jesús en ti?
¿Vivimos cerca del Señor hoy? --{1LO6 42.2}
¿Pasando de un lado a otro ocupados en nuestra vida --{1LO6 42.3}
De manera que el mundo en nosotros --{1LO6 42.4}
Se admire en ver al Hombre del Calvario? --{1LO6 42.5}
¿Nosotros amamos, con el amor semejante a El, --{1LO6 42.6}
Todas las criaturas perdidas en el fango del pecado? --{1LO6 42.7}
¿Alargaremos una mano, a cualquier costo, --{1LO6 42.8}
para vindicar a un pecador perdido? --{1LO6 42.9}
Como abriendo un libro, ellos nuestras vidas leerán, --{1LO6 42.10}
Nuestras palabras y actos dan cuenta diariamente; --{1LO6 42.11}
¿Ellos serán atraídos o serán alejados --{1LO6 42.12}
del Hombre del Calvario? --{1LO6 42.13}
¿Puede el mundo ver a Jesús en mi? --{1LO6 42.14}
¿Puede el mundo ver a Jesús en ti? --{1LO6 42.15}
¿Tu amor por El circunda confianza? --{1LO6 42.16}
Y tu vida y servicio también --{1LO6 42.17}