Más serán los hijos de la mujer estéril que los de la mujer que llevaba hijos
MÁS SERÁN LOS HIJOS DE LA MUJER ESTÉRIL QUE LOS DE LA MUJER QUE LLEVABA HIJOS
SION EN LA CUMBRE DE SU GLORIA --{1LO39 2.1}
LOS FRUTOS DEL UNGIDO --{1LO39 2.2}
MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA --{1LO39 2.3}
Daré lectura de El Discurso Maestro de Jesucristo, --{1LO39 2.4}
página 118, comenzando con el segundo párrafo: --{1LO39 2.5}
“ ‘El camino de los transgresores es duro,’ pero las sendas de la sabiduría son ‘caminos deleitosos, y todas sus veredas paz.’ Cada acto de obediencia a Cristo, cada acto de abnegación por Él, cada prueba bien soportada, cada victoria lograda sobre la tentación, es un paso adelante en la marcha hacia la gloria de la victoria final. Si aceptamos a Cristo por guía, Él nos conducirá en forma segura. . . --{1LO39 2.6}
“Puede ser áspero el camino, y la cuesta empinada; tal vez haya trampas a la derecha y a la izquierda; quizá tengamos que sufrir penosos trabajos en nuestro viaje; puede ser que cuando estemos cansados y anhelemos descanso, tengamos, que seguir avanzando; que cuando nos consuma la debilidad, tengamos que luchar; o que cuando estemos desa- lentados, debamos esperar aún; pero con Cristo como guía, no dejaremos de llegar al fin al anhelado puerto de reposo. . .” --{1LO39 2.7}
De acuerdo con la lectura, debemos orar por sabiduría y por determinación para andar en los caminos del Señor. Sólo sus caminos son agradables y de paz. Cuando tenemos que negarnos de algo, o cuando tenemos que resistir una prueba para ganar una victoria sobre la tentación, hemos de sentir que éstos son peldaños que nos llevan a la victoria final. Debemos ver que vivir la vida de pecado, es como si fuera, vivir sumidos en el pozo donde naturalmente nos encontramos desde que nacemos. Para poder vivir en la cima del monte (el Reino) debemos, por así decirlo, ascender el escarpado y áspero camino de la montaña. Puede parecer duro ascender el camino, pero después de que hayamos dado el último paso y llegado a la cima, sentiremos un gozo y consuelo, confianza y victoria que ningún lenguaje puede describir --{1LO39 2.8}
Propiedad Literaria, 1953 Todos los Derechos Reservados --{1LO39 2.9}
LOS HIJOS DE LA MUJER ESTÉRIL SERÁN MÁS QUE LOS DE LA MUJER QUE TIENE HIJOS
Texto de la Alocución por V. T. Houteff, Ministro de los Davidianos Adventistas del Séptimo Día --{1LO39 3.1}
El Sábado, 3 de mayo de 1947 Capilla del Monte Carmelo Waco, Texas --{1LO39 3.2}
Antes de comenzar nuestro estudio versículo por versículo de Isaías 54, leeremos el versículo uno: --{1LO39 3.3}
Isa. 54:1 – “Regocíjate, oh estéril, la que no daba a luz; levanta canción y da voces de júbilo, la que nunca estuvo de parto; porque más son los hijos de la desamparada que los de la casada, ha dicho el Señor.” --{1LO39 3.4}
Dos mujeres son presentadas aquí; una es estéril y la otra no. La mujer estéril es animada a que prorrumpa en canciones porque a ella se le promete tener mucho más hijos que la mujer que está teniendo hijos. Para saber quienes son estas mujeres, vayamos al capítulo 4 de Gálatas. --{1LO39 3.5}
“Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el otro de la libre. Pero el de la esclava nació según la carne; mas el de la libre, por la promesa. Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres son los dos pactos; el uno proviene del monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud; éste es Agar.” Gál. 4:22-24. --{1LO39 3.6}
El apóstol Pablo nos recuerda que Abraham tuvo dos esposas y dos hijos. Todos sabemos la historia que cuando Dios llamó a Abraham a salir de su país e ir a una tierra desconocida, Dios prometió darle un hijo. Pasaron cerca de 25 años y todavía este hijo no aparecía. Sara tenía entonces aproximadamente 90 años (Gén. 17:17). Durante estos años en que Abraham y Sara estaban esperando por el hijo, Agar llegó a ser esposa de Abraham y por ese medio nació Ismael. Por esto Sara, es la mujer dejada (puesta a un lado) y Agar es la que tiene marido. Por lo tanto Isaías 54:1 está hablando alegóricamente de estas dos mujeres y sus hijos. El Apóstol explica acerca de esta alegoría: --{1LO39 3.7}
“Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta, junto con sus hijos, está en esclavitud. Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre.” Gál. 4:25-26. --{1LO39 4.1}
Agar simboliza a Jerusalén, la ciudad de los judíos, los nacidos de la carne, mientras que Sara simboliza a la Jerusalén que ha de venir, la ciudad de los “nacidos de nuevo,” los hijos de la promesa. --{1LO39 4.2}
“Porque está escrito: Regocíjate, oh estéril, tú que no das a luz; prorrumpe en júbilo y clama, tú que no tienes dolores de parto; porque más son los hijos de la desolada, que de la que tiene marido. Así que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa. Pero como entonces el que había nacido según la carne perseguía al que había nacido según el Espíritu, así también ahora. Mas ¿qué dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y a su hijo, porque no heredará el hijo de la esclava con el hijo de la libre. De manera, hermanos, que no somos hijos de la esclava, sino de la libre.” Gál. 4:27-31. --{1LO39 4.3}
La Inspiración aclara que alegóricamente Agar y su hijo Ismael, representan a iglesia en el período del Antiguo Testamento, y que Sara y su hijo Isaac, representan la iglesia en el período del Nuevo Testamento. La membresía de la iglesia del Antiguo Testamento fue sin duda de la carne porque estaba formada de todos los que fueron nacidos del tronco de Jacob; pero los miembros de la iglesia del Nuevo Testamento, especialmente los descritos aquí, son personas que han sido convertidas a Cristo por medio del Espíritu de Verdad. Y así como fue imposible para Isaac haber nacido por la voluntad de la carne, así también es imposible para estos hijos del Espíritu de Verdad ser nacidos por la voluntad del hombre. --{1LO39 4.4}
Por esto, el motivo de la dilación de Dios para cumplir su promesa a Sara es muy obvio: Él estaba escribiendo tanto la historia como la profecía con la vida de la familia de Abraham. Él ocasionó el nacimiento de Ismael por la tardanza del nacimiento de Isaac. Por lo tanto, Ismael es el tipo de los he- breos, los hijos según la carne que precedieron a Isaac, el tipo de los cristianos, los hijos de la promesa. --{1LO39 5.1}
Sin embargo, nuestro mayor interés es saber el tiempo en que Isaías 54 encuentra su pleno cumplimiento y la generación a la cual especialmente se aplica esta profecía alegórica, también saber si fue escrita especialmente para el beneficio de la iglesia primitiva cristiana, para la iglesia de la Edad Media, o para la iglesia en nuestro tiempo. Siendo que ninguno de los escritores del Nuevo Testamento comenta, con excepción del primer versículo del capítulo 54 de Isaías, obviamente este capítulo no fue escrito especialmente para el pueblo de aquel tiempo. Por otra parte, el versículo catorce prueba además de eso el tiempo al cual se aplica esta profecía. --{1LO39 5.2}
Isa. 54:14 – “Con justicia serás adornada; estarás lejos de opresión, porque no temerás, y de temor, porque no se acercará a ti.” --{1LO39 5.3}
La promesa a esta última sección de la iglesia cristiana es que estará lejos de opresión, (no será gobernada por otro pueblo); que el temor no se acercará a ella; y que ella no tendrá motivo para temer. En vista del hecho de que la iglesia hasta ahora nunca ha estado libre de cualquiera de éstos, es lógico, que en ella todavía se tienen que llevar a cabo estas promesas. De aquí que la generación a la cual está dirigido este capítulo y que ha de recibir estas promesas no está en el pasado sino en el futuro. Y el hecho que la Inspiración por primera vez revela estas promesas por mucho tiempo ocultas, y ahora las presenta, las hace “alimento a tiempo,” la verdad es obvia. La iglesia después de este anuncio ha hecho su obra y pronto ha de entrar en este período glorioso de tiempo. Además de esto, el versículo quince dice: --{1LO39 6.1}
Isa. 54:15 – “Si alguno conspirare contra ti, lo hará sin mí; el que contra ti conspirare, delante de ti caerá.” --{1LO39 6.2}
Aquí se le advierte que sus enemigos se congre- garán contra ella, mas no será por el Señor. Por lo tanto, ellos no prosperarán, mas caerán por su causa. Sus enemigos nunca tendrán de nuevo po- der para llevar a algunos de sus miembros en cautividad, a prisión, en llamas de fuego o en guaridas de bestias. Ella nunca verá otra vez a los asirios o a los caldeos prosperar en contra de ella, ni tampoco tendrá que sufrir nunca más las persecuciones por los judíos y por los romanos. Todo esto está ahora en el pasado y si ocurriera de nuevo esto, no tendría efecto sobre ella. --{1LO39 6.3}
Isa. 54:16, 17 – “He aquí que yo hice al herrero que sopla las ascuas en el fuego, y que saca la herramienta para su obra; y yo he creado al destruidor para destruir. Ninguna arma forjada contra ti prosperará, y condenarás toda lengua que se levante contra ti en juicio. Esta es la herencia de los siervos del Señor, y su salvación de mí vendrá, dijo el Señor.” --{1LO39 6.4}
Hasta aquí, las armas que fueron fabricadas en contra de la iglesia han prosperado, pero la iglesia aquí en profecía ha de ser protegida. Y estando completamente en las manos de Dios, a todo aquel que se levante en juicio contra la iglesia, ella lo condenará por medio de la Verdad y la justicia. Por lo tanto, nuestra existencia y éxito en la obra de Dios no es ya un misterio: La profecía claramente señala que muchos se levantan contra nosotros, pero ninguno ha prosperado y ninguno prosperará jamás. Dios que creó al herrero y al disipador para destruir, es también capaz de crear paz y seguridad. El Espíritu de Profecía lo reitera así: --{1LO39 7.2}
“Cuando los santos salieron de las villas y ciudades, los persiguieron los malvados con intento de matarlos. Pero las espadas levantadas contra el pueblo de Dios se quebraron y cayeron tan inofensivas como briznas de paja. Los ángeles de Dios escudaron a los santos, cuyos clamores, elevados día y noche en súplica de liberación, habían llegado ante el Señor.” –Primeros Escritos, p. 284. --{1LO39 7.3}
“. . .Pero si los suyos permanecen separados y distintos del mundo, como linaje que hace justicia, Dios será su defensa, y no habrá armas forjadas contra ellos que prosperen.” –Testimonios para la Iglesia, Tomo 5, p. 567. --{1LO39 7.4}
La lección es clara: La iglesia está saliendo de un período y entrando a otro, está en el amanecer de un día nuevo. Ahora su gloria ha de manifestarse, su gran obra terminada y todos sus hijos (una gran multitud) salvada. En lugar de que sus enemigos triunfen sobre ella, ella ha de triunfar sobre ellos. --{1LO39 7.5}
Puesto que la iglesia en conjunto, está aquí representada por ambos, madre e hijos, deberíamos saber qué parte de la iglesia está representada por la madre y qué parte por los hijos. --{1LO39 8.1}
De acuerdo al versículo diecisiete, el capítulo concluye que “los siervos del Señor,” aquellos que traen a los conversos constituyen la madre, y sus conversos, los laicos, constituyen los hijos. --{1LO39 8.2}
¿Qué significa el que ella tenga dolores de parto? Para responder vayamos a Gálatas 4:19. “Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros. . .” Aquellos por quienes el apóstol Pablo estaba trabajando para traerlos al conocimiento del Señor. Él dice que estaba teniendo dolores de parto por ellos hasta que Cristo fuera formado en ellos, hasta que ellos fueran convertidos completamente a Él nacidos de nuevo. --{1LO39 8.3}
Ahora que entendemos la alegoría de estas dos mujeres y de sus hijos, y también el tiempo para el cual Isaías 54 fue escrito, estudiaremos todo el capítulo brevemente, versículo por versículo en todos sus detalles tanto como Dios lo permita. --{1LO39 8.4}
Isa. 54:2, 3 – “Ensancha el sitio de tu tienda, y las cortinas de tus habitaciones sean extendidas; no seas escasa; alarga tus cuerdas, y refuerza tus estacas. Porque te extenderás a la mano derecha y a la mano izquierda; y tu descendencia heredará naciones, y habitará las ciudades asoladas.” --{1LO39 8.5}
Todos estos términos ensancha, extiende, no seas escasa, alarga y fortifica, significan hacer toda cosa posible para hacer frente a la situación y hacer ajustes para alojar un gran número de conversos, hacer ahora todo lo posible para que cuando crezca a la derecha y a la izquierda, cuando la multitud de conversos comience a venir no se confunda y sea incapaz de alojarlos. No defrauden a la gente. Y además el Señor asegura: “tu descendencia heredará naciones, y habitará las ciudades asoladas.” Por lo tanto, la profecía nos trae a los días de la restauración de todas las cosas (Mat. 17:11). --{1LO39 8.6}
Isa. 54:4 – “No temas, pues no serás confundida; y no te avergüences, porque no serás afrentada, sino que te olvidarás de la vergüenza de tu juventud, y de la afrenta de tu viudez no tendrás más memoria.” --{1LO39 9.1}
Si, se le asegura que no necesita temer ya más, no necesita estar más en desorden y confusión, porque ella olvidará oprobio y viudez (el abandono de Dios). --{1LO39 9.2}
Isa. 54:5 – “Porque tu marido es tu Hacedor; el Señor de los ejércitos es su nombre; y tu Redentor, el Santo de Israel; Dios de toda la tierra será llamado.” --{1LO39 9.3}
Nuestros enemigos pueden decir todo lo que quieran, pero Dios mismo testifica que Él es nuestro Dios, el Dios que nos creó, el Redentor, el Dios de toda la tierra. --{1LO39 9.4}
Isa. 54:6, 7 – “Porque como a mujer abandonada y triste de espíritu te llamó el Señor, y como a la esposa de la juventud que es repudiada, dijo el Dios tuyo. Por un breve momento te abandoné, pero te recogeré con grandes misericordias.” --{1LO39 9.5}
La declaración “por un breve momento te abandoné,” puesta en contraste con la declaración, “pero te recogeré con grandes misericordias,” muestra que Dios la abandonó cuando fue esparcida entre los gentiles, y que su recogimiento es su regreso a su tierra natal, habitando ella las ciudades asoladas. --{1LO39 10.1}
Isa. 54:8, 9 – “Con un poco de ira escondí mi rostro de ti por un momento; pero con misericordia eterna tendré compasión de ti, dijo el Señor tu Redentor. Porque esto me será como en los días de Noé, cuando juré que nunca más las aguas de Noé pasarían sobre la tierra; así he jurado que no me enojaré contra ti, ni te reñiré.” --{1LO39 10.2}
Aquello por lo que ella ha pasado no lo pasará más promesa tan cierta como la promesa a Noé: “Mi arco he puesto en las nubes, el cual será por señal del pacto entre mí y la tierra.” Gén. 9:13. --{1LO39 10.3}
Isa. 54:10, 11 – “Porque los montes se moverán, y los collados temblarán, pero no se apartará de ti mi misericordia, ni el pacto de mi paz se quebrantará, dijo el Señor, el que tiene misericordia de ti. Pobrecita, fatigada con tempestad, sin consuelo; he aquí que yo cimentaré tus piedras sobre carbunclo, y sobre zafiros te fundaré.” --{1LO39 10.4}
¿Qué otra cosa podrían representar sus “piedras,” sino a sus miembros (los hijos)? Y ¿Qué otra cosa podrían representar sus fundamentos, sino los apóstoles (fundadores), aquellos a quienes el Señor usa para la obra de tal reavivamiento y reforma? Tales fueron los privilegios de los 12 apóstoles al comienzo de la iglesia cristiana. Reconociendo este hecho glorioso, la Inspiración escribió: --{1LO39 10.5}
“Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero.” Apoc.21:14. --{1LO39 11.1}
La declaración “sobre zafiros te fundaré,” denota que ella ahora está siendo fundada, que el Señor está ahora construyendo desde los cimientos. --{1LO39 11.2}
Isa. 54:12 – “Tus ventanas pondré de piedras preciosas, tus puertas de piedras de carbunclo, y toda tu muralla de piedras preciosas.” --{1LO39 11.3}
Si el uso literal de las ventanas es dar luz y aire, entonces, ¿qué otra cosa puede representar este simbolismo sino sus “videntes,” los que traen luz y verdad a la iglesia de Dios? Y si las puertas literales son usadas para mantener afuera los elementos indeseables, por consiguiente en el reino espiritual ellas deben simbolizar sus atalayas, el ministerio. --{1LO39 11.4}
¡Qué maravillosa ilustración! ¡Qué grupo de gente santificada proyectada vívidamente! Piedras de hermosos colores, fundamentos de zafiros, ventanas de ágata, puertas de carbunclo y todos sus términos de piedras de buen gusto – ¡cada alma una joya! “Haré más precioso que el oro fino al varón, y más que el oro de Ofir al hombre.” Isa. 13:12. --{1LO39 11.5}
“Por amor de Sion no callaré, y por amor de Jerusalén no descansaré, hasta que salga como resplandor su justicia, y su salvación se encienda como una antorcha. Entonces verán las gentes tu justicia, y todos los reyes tu gloria; y te será puesto un nombre nuevo, que la boca del Señor nombrará. Y serás corona de gloria en la mano del Señor, y diadema de reino en la mano del Dios tuyo. Nunca más te llamarán Desamparada, ni tu tierra se dirá más Desolada; sino que serás llamada Hefzi-bá, y tu tierra, Beula; porque el amor del Señor estará en ti, y tu tierra será desposada.” Isa. 62:1-4. --{1LO39 11.6}
Claramente vemos ahora que el laodiceanismo pasará para siempre, que Dios tendrá una iglesia sin mancha, ni arruga o casa semejante. Usted no puede permitirse ser dejado fuera de ella. Debe unirse con los defensores de esta Verdad si ha de llegar a ser parte de este glorioso movimiento. --{1LO39 12.1}
Isa. 54:13-17 – “Y todos tus hijos serán enseñados por el Señor; y se multiplicará la paz de tus hijos. Con justicia serás adornada; estarás lejos de opresión, porque no temerás, y de temor, porque no se acercará a ti. Si alguno conspirare contra ti, lo hará sin mí; el que contra ti conspirare, delante de ti caerá. He aquí que yo hice al herrero que sopla las ascuas en el fuego, y que saca la herramienta para su obra; y yo he creado al destruidor para destruir. Ninguna arma forjada contra ti prosperará, y condenarás toda lengua que se levante contra ti en juicio. Esta es la herencia de los siervos del Señor, y su salvación de mí vendrá, dijo el Señor.” --{1LO39 12.2}
Evidentemente somos tardos para convencernos de que el Dios Todopoderoso de Jacob es capaz de protegernos y guardarnos de todo mal, de otra manera, Él no estaría tratando repetidas veces de convencernos de su habilidad, explicándonos aun más que así como Él ha creado al “herrero” y al “destruidor,” y los ha puesto a trabajar, justamente así Él es capaz de hacer que los instrumentos y esfuerzos de ellos no tengan ningún efecto. ¿Ven ustedes que la manera de persuadir de Dios es tal que un niño pequeño puede entenderla? --{1LO39 12.3}
Todas estas promesas son la heredad de los siervos del Señor. ¿Cómo podemos permitir que se nos escapen? ¿No son ellas suficientemente baratas? Puesto que la fe es todo lo que cuestan, creamos y ellas serán nuestras para siempre. --{1LO39 13.1}
Hemos aprendido ahora que las dos esposas y los dos hijos de Abraham son una predicción alegórica de las iglesias del Antiguo y del Nuevo Testamento; que la venida de Ismael prefiguró al Israel según la carne y que la llegada de Isaac prefiguró al Israel espiritual, los cristianos; que Ismael persiguiendo a Isaac fue una predicción de los judíos persiguiendo a los cristianos; que el acto de Abraham deshere- dando y enviando a Agar con su hijo fuera de la casa, prefigura el acto de Dios de hacer a un lado y desheredar al Israel según la carne; que sólo los que son “nacidos de nuevo,” nacidos del Espíritu, heredarán el Reino; que Isaac, quien vino a este mundo solamente por el poder de Dios, prefiguró la iglesia cristiana, pero especialmente el Reino venidero en el cual no ha de haber ningún ismaelita – ninguna persona traída por la voluntad de la carne –ninguna “cizaña,” ni “mal pescado,” ni “cabritos,” – sólo santos, sólo “los que han de ser salvos,” y na- die puede ser entre “los que han de ser salvos,” si no cree lo que la Palabra dice, si no toma su posición en el lado de la Verdad. Sólo los que tienen hambre por la Verdad y justicia serán saciados y llegarán a ser sus joyas preciosas, idóneos para ser parte del edificio del Señor. “Y serán para mí especial tesoro, ha dicho el Señor de los ejércitos, en el día en que yo actúe; y los perdonaré, como el hombre que perdona a su hijo que le sirve. Entonces os volveréis, y discerniréis la diferencia entre el justo y el malo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve.” Mal. 3:17, 18. Es una cosa terrible no creer la Palabra de Dios o ser indiferente, indeciso e inactivo. --{1LO39 13.2}