JONÁS Y EL PUEBLO DE DIOS

(La pregunta ha venido frecuentemente al Monte Carmelo, desde que el tema de los “cuarenta y dos meses” fue explicado en El Código Simbólico, solicitando el por qué el Código nunca ha dicho cuando iniciarán los cuarenta y dos meses y cuando ocurrirá el “gran terremoto” de Apocalipsis 11. Por lo tanto, para ayudar a --{11CS8 3.1}

clarificar estas preguntas y para enfatizar el hecho de que Dios nos ha dado suficiente información para conocer las “Estaciones”, el estudio de “Jonás y el pueblo de Dios” que dio el Hermano Houteff el 10 de Junio de 1944, ha sido seleccionado para la edición de este mes de El Código Simbólico). --{11CS8 3.2}

Es verdad que justo cuando “la cigüeña en el cielo conoce su tiempo, y la tórtola y la grulla y la golondrina guardan el tiempo de su venida” (Jer. 8:7), Dios ha hecho misericordiosamente posible que Su pueblo sepa acerca de “el juicio del Señor” de este tiempo, si ellos están dispuestos a conocerlo. Sin embargo, El no ha visto que encaje en este tiempo dar a conocer el día y la hora. Él le ha dicho a su pueblo lo suficiente para que no sean tomados desprevenidos como cuando uno es sorprendido por un ladrón inesperado. Dios nos ha revelado la profecía de los cuarenta y dos meses con ningún otro propósito que el de darnos cuenta que nosotros individualmente no tenemos tiempo que perder limpiándonos nosotros mismos con las provisiones que Él nos ha dado, ningún tiempo que perder en terminar la obra que se nos ha señalado divinamente en la iglesia y ningún tiempo --{11CS8 3.3}

que perder para poner nuestra propia casa en orden. Cuando el pueblo de Dios necesite más información para su propio bien, el Señor no la mantendrá alejada de ellos. --{11CS8 4.1}

MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN

“El mensaje de Dios para los habitantes de la tierra hoy es: ‘Por tanto, también vosotros estad apercibidos; porque el Hijo del Hombre ha de venir a la hora que no pensáis.’ (Mt. 24:44). Las condiciones que prevalecen en la sociedad, y especialmente en las grandes ciudades de las naciones, proclaman con voz de trueno que la hora del juicio de Dios ha llegado, y que se acerca el fin de todas las cosas terrenales. Nos hayamos en el mismo umbral de la crisis de los siglos. En rápida sucesión se seguirán unos a otros los castigos de Dios: incendios e inundaciones, terremotos, guerras y derramamiento de sangre. No debemos quedar sorprendidos en este tiempo por acontecimientos grandes y decisivos; porque el ángel de la misericordia no puede permanecer mucho más tiempo para proteger a los impenitentes. --{11CS8 4.2}

“‘Porque he aquí que el Señor sale de su lugar, para visitar la maldad del morador de la tierra contra él; y la tierra descubrirá sus sangres, y no más encubrirá sus muertos’. (Is. 26:21). Se está preparando la tempestad de la ira de Dios; y solo subsistirán los que respondan a las invitaciones de la misericordia como lo hicieron los habitantes de Nínive --{11CS8 4.3}

bajo la predicación de Jonás, y sean santificados por la obediencia a las leyes del gobernante divino. Sólo los justos serán escondidos con Cristo en Dios hasta que pase la desolación. Sea éste el lenguaje del alma: --{11CS8 4.4}

‘Ningún otro asilo hay, Indefenso acudo a ti, Mi necesidad me trae, Porque mi peligro vi. Solamente en ti, Señor, Hallo paz, consuelo y luz, Vengo lleno de temor .A los pies de mi Jesús.Profetas y Reyes, p. 207, 208. --{11CS8 5.1}

Difícilmente puede haber alguna duda sobre lo que nosotros sabemos de lo que está contenido en el libro de Jonás. Usted probablemente está familiarizado con todos los detalles de la experiencia de Jonás como están presentadas en la Biblia. Usted también recuerda que la señal que fue dada a los judíos fue la señal de Jonás: los tres días y las tres noches que él pasó en el vientre del pez. Sabemos que como Jonás estuvo tres días y tres noches, así también Cristo había de estar en el corazón de la tierra tres días y tres noches. Cristo mismo dijo esto. Por esto, sin embargo, El no podía haber querido decir que estaría en el centro de la tierra, ni quiso haber dicho que Él estaría en la tumba tres días y tres noches, porque los hechos son de que El nunca estuvo en el centro de la tierra ni estuvo en la tumba tres días y tres noches.Sin el corazón, nada vive. Es el --{11CS8 5.2}

corazón el que lo mantiene a uno vivo y por lo tanto el corazón de la tierra debe ser aquello que mantiene a la tierra viva. De esta manera, el corazón de la tierra es la verdad de Dios, Su pueblo y Su Espíritu. Sin estos tres componentes, les digo que el mundo ahora no existiría. La verdad sola está dormida. Pero cuando la Verdad, la Biblia, es combinada con el pueblo y con el Espíritu de Dios, entonces hay vida en la tierra. Sí, repitiendo, la verdad bíblica está dormida; con el pueblo ésta se activa; y cuando ésta tiene también el Espíritu de Dios puede entonces lograrse algo. Es la combinación de estos tres los que hacen a la iglesia de Dios, el corazón de la tierra. --{11CS8 6.1}

En nuestro estudio de los tres días y las tres noches, ¿qué luz recibimos que nos ayude? Que el corazón de la tierra no fue la tumba, sino más bien que Jesús estaba realmente en el poder o en las manos de la iglesia por tres días y tres noches aún cuando parte de ese tiempo estuvo muerto y en la tumba. --{11CS8 6.2}

Si Jesús hubiera querido decir que estaría en la “tumba” por tres días y tres noches, no habría dicho en el “corazón de la tierra". Esto por lo tanto demuestra que contrario a --{11CS8 6.3}

las apariencias, Jesús estaba descansando en el poder de Dios aquellos tres días y tres noches y que por lo tanto estaba en un lugar bueno y seguro. Cuando Jonás fue arrojado al mar y tragado por el pez, Dios había preparado esto para que le pareciera a él que este era su final. De la misma manera en el caso de Jesús, aquellos últimos --{11CS8 6.4}

tres días y tres noches antes de que El fuera resucitado, dio la apariencia exterior de la derrota de su ministerio de justicia. Sin embargo, la experiencia de Jonás trajo la salvación a Nínive y la experiencia de Cristo trajo la salvación al mundo. --{11CS8 7.1}

Esto es suficiente acerca de la señal de Jonás para los judíos en el tiempo de Cristo. Consideremos ahora por lo que queda de nuestro tiempo la posibilidad de que el resto de la experiencia de Jonás es un tipo también. Si es así, ¿qué es lo que tipifica Jonás, Nínive, el mar, el pez y el ser arrojado por el pez después que él había aprendido parcialmente esta lección? --{11CS8 7.2}

Toda la experiencia de Jonás podría ser un tipo del pueblo de Dios con un mensaje que habrían de proclamar al mundo. Podría ser esto un tipo de los deberes que Dios le dio a su pueblo y que ellos, como Jonás, quisieron ponerlo a un lado para que alguien más lo hiciera. --{11CS8 7.3}

El propósito de este estudio es el de ayudarnos a todos a ver que la experiencia de Jonás es una señal no sólo para los judíos en el tiempo de Cristo, sino también para ustedes y para mí. ¿A quién representa Jonás al salir huyendo? No a los 144.000, porque ellos no salen huyendo. Por el contrario ellos “siguen al Cordero por donde quiera que va”. (Ap. 14:4). --{11CS8 7.4}

Mencionaremos ahora brevemente los puntos sobresalientes en la experiencia de Jonás y ver qué lección podemos sacar de esto para hoy. --{11CS8 7.5}

Se levantó una gran tormenta en el mar donde Jonás estaba y Jonás dormía mientras ésta pasaba. Esto es un tipo que se aplica a un pueblo que conocía que habían sido comisionados para llevar un mensaje, pero estaban dormidos y eran completamente indiferentes a su responsabilidad. Entonces, ustedes recuerdan que los hombres a bordo del barco descubrieron que Jonás era la causa de su gran dificultad y por eso lo arrojaron al mar. El mar, como ya lo hemos aprendido, es un símbolo del viejo mundo, el almacén de las aguas, pueblos. Mientras Jonás estaba en el mar, fue tragado por el pez y dándose cuenta que estaba en las profundidades del mar y en problemas, comenzó a orar para que Dios lo liberara. Esto tipificó una experiencia que el pueblo de Dios habría de tener en algún momento mientras estaban en el mar, el Viejo mundo. --{11CS8 8.1}

Dios había preparado al pez para que se tragara a Jonás, porque Él había tomado la determinación de que Jonás debería ser aquél que llevara el mensaje a Nínive, y Jonás no del todo decidido a hacer esto, se las arregló para irse a otro lugar en lugar de a Nínive. Y así el pez se tragó a Jonás para llevarlo a donde Dios quería que fuera. La experiencia que tuvo Jonás mientras estaba en el vientre del pez fue buena para él, porque hizo que se diera cuenta hasta un grado de su necesidad de Dios. El se dio cuenta que se había ido sin la ayuda inmediata de Dios. --{11CS8 8.2}

Seguidamente, Jonás fue arrojado a la orilla por el pez. La tierra, siendo lo opuesto al mar (el Viejo Mundo) significa o tipifica al pueblo de Dios --{11CS8 8.3}

siendo traído al nuevo mundo. Y fue después que Jonás llegó a la orilla que Dios se reunió con él la segunda vez y le dijo que llevara el mensaje a Nínive. Esto demuestra que un mensaje debía de levantarse en algún momento en el nuevo mundo con una predicción que concierne a Nínive. Y el pez fue un tipo de las circunstancia providenciales que Dios usó para traer a Su pueblo al nuevo mundo. El mensaje que Jonás había de llevar a Nínive es un tipo de nuestro mensaje surgiendo en el nuevo mundo, América. --{11CS8 9.1}

Siempre ha sido el plan de Dios que el hombre tuviera a la tierra como Su reino. Y cuando a aquellos a quienes El creó originalmente para que sometieran y gobernaran la tierra no lo hicieron, El comisionó al pueblo judío para que llegara a ser una nación que sería la “cabeza” y no la “cola” y que fueran “los que prestaran” y no los “que pidieran prestado” y para que fueran “exaltados a lo alto". Pero se durmieron ante su gran privilegio y fracasaron; sin embargo, ellos, los Jonás del mundo, fueron los que Dios había decidido que en algún momento deberían llevar el evangelio del reino no solamente a su propio pueblo, sino también al mundo. Ellos fueron los depositarios de los oráculos de Dios. Y de esta manera los descendientes de Jacob habiendo dejado de testificar correctamente acerca del reino en la tierra que se les había dado para ese propósito, fueron por necesidad echados de su tierra y no han tenido más un país propio. Entonces tuvieron que pasar por una experiencia tipificada al ser asimilados en el mar y providencialmente traídos al nuevo mundo donde --{11CS8 9.2}

finalmente serían nuevamente comisionados para llevar un mensaje a Nínive, que los salvaría no solamente a ellos sino a Nínive también. Y como Jonás finalmente llevó su mensaje, el pueblo de Dios de la misma manera en este tiempo llevará el suyo. --{11CS8 10.1}

Aquí hay una prueba desde otro ángulo: El reino de las diez tribus fue sacado de su tierra, Palestina y fue asimilado por las naciones a donde fueron y se perdió su identidad de modo que no se les conoce hoy; pero el mensaje que nosotros tenemos ha venido para reunir a las --{11CS8 10.2}

doce tribus. Como preparación de esto, las circunstancias providenciales arregladas por Dios trajeron a la iglesia a la orilla, al nuevo mundo, donde nos encontramos hoy. Por lo tanto el mensaje de Jonás ha de salir del nuevo mundo. Con el pasar del tiempo encontramos que los judíos han de llevar un mensaje de salvación. --{11CS8 10.3}

Ahora podríamos preguntar ¿cuándo llegó el mensaje de Jonás a América? El mensaje de Jonás era para Nínive exclusivamente y el único mensaje para Nínive hoy es el que está contenido en la Verdad presentada en “Pronósticos de Guerra", Tratado Nº 14. No hay otro mensaje para Nínive. Y recuerden que la iglesia no es Nínive. --{11CS8 10.4}

El mensaje en el Tratado Nº 14 demuestra la edad a la cual ha llegado el pueblo de Dios: éste demuestra que la iglesia ha crecido ahora en la Verdad y que pueden ser labradores, gobernadores, etc., y que por lo tanto el tiempo ha llegado para que el reino de --{11CS8 10.5}

Cristo sea establecido. Y el Tratado contiene el mensaje para Nínive. Estas dos cosas son todo lo que el Tratado 14 enseña. --{11CS8 11.1}

Nuestro mensaje por el presente, es en dos secciones, dos divisiones: (1) el mensaje para la iglesia y (2) el mensaje para Nínive. En otras palabras, tenemos el mensaje de Elías y también el mensaje de Jonás. Después que Jonás llegó a la orilla, seguido de su experiencia en el mar, su siguiente paso consistió en proclamar un mensaje a Nínive evidentemente para salvarla o no habría habido necesidad de que Jonás fuera enviado. Al final de los cuarenta días concedidos, Nínive se levantó. En esta ocasión Jonás debería haber asumido una posición de regocijo como el salvador de Nínive. Pero por el contrario, Jonás estaba enfermo y deseaba estar muerto. --{11CS8 11.2}

Nínive, como recordarán, se arrepintió y proclamó ayuno. Y aún el ganado se dio cuenta que Nínive se había arrepentido, pero Jonás no lo sabía. Jonás debía haber estado orgulloso y más interesado al hacer que su profecía se cumpliera, más que su preocupación por la salvación de la ciudad, porque él se lamentó por la calabacera que se había secado, que es solamente una planta, ¡en lugar de alegrarse por el arrepentimiento de Nínive! --{11CS8 11.3}

Esta debería ser una gran lección objetiva para nosotros. Al llevar nuestro mensaje de Elías, no deberíamos estar ansiosos por la ejecución de Ezequiel 9 en la iglesia, sino más bien deberíamos estar ansiosos por las almas del pueblo. De la misma manera al llevar nuestro --{11CS8 11.4}

mensaje de Jonás, no deberíamos estar ansiosos por la caída de Asiria, sino por su arrepentimiento y salvación. --{11CS8 12.1}

El mensaje que tenemos de las Escrituras con relación a Nínive, es que Nínive ha de ser derrotada. De hecho, todos los profetas que hablan de Nínive o Asiria, dicen que ésta ha de ser derrotada. Sin embargo, el tipo y otras escrituras dicen que se salvará. --{11CS8 12.2}

Es la profecía de Nahum, el mensaje contenido en el Tratado 14, Pronósticos de Guerra, la que ha de traer la salvación a la Asiria antitípica. No será salvada de las naciones que no la derrotan, porque éstas la derrotarán. Pero en su derrota será llevada al arrepentimiento y a la reconciliación con Dios y se salvará. --{11CS8 12.3}

El día de la invasión muchas oraciones se hicieron por las naciones Cristianas involucradas en la guerra, pero las oraciones se hicieron solamente para obtener una victoria militar, y no por la salvación. “Nínive” está hoy haciendo las mismas cosas que hizo hace un año. No hay cambio. Por lo tanto, su caída es el único medio para llevarla a su salvación. --{11CS8 12.4}

Toda la historia de la experiencia de Jonás, ustedes pueden ver, es más que un registro de lo que le sucedió a él. Esta es un cuadro de la experiencia de la siempre viviente iglesia de Dios. Y no solamente la Asiria antitípica será --{11CS8 12.5}

salva, sino también “Egipto” finalmente será salvo de acuerdo a la “Palabra profética más segura". --{11CS8 13.1}

“Acontecerá también en aquel día, que se tocará con gran trompeta, y vendrán los que habían sido esparcidos en la tierra de Asiria, y los que habían sido desterrados a Egipto, y adorarán al Señor en el monte santo, en Jerusalén". (Is. 27:13). --{11CS8 13.2}

“En aquel tiempo habrá una calzada de Egipto a Asiria, y asirios entrarán en Egipto, y egipcios en Asiria; y los egipcios servirán con los asirios al Señor. En aquel tiempo Israel será tercero con Egipto y con Asiria para bendición en medio de la tierra; porque el Señor de los ejércitos los bendecirá diciendo: Bendito el pueblo mío Egipto, y el asirio obra de mis manos, e Israel mi heredad". (Is. 19:23-25). --{11CS8 13.3}

Sí, este es el gran reavivamiento y reforma por lo cual estamos orando, trabajando y anhelando. Esta es la esperanza del mundo; porque en esto está la salvación del mundo. Permitamos que nuestros corazones sean iluminados con el sol de la verdad e imbuidos con el amor Cristiano genuino por la humanidad y encendidos con el celo nacido del Espíritu de Dios, permitiendo que seamos usados por El para traer la salvación al mundo. --{11CS8 13.4}

Así nos ayude Dios, nuestro Dios. --{11CS8 13.5}

MARCANDO OTRO LOGRO

TEXTO DE DIRECCION

Sinceramente considero un privilegio especial hablar con usted esta tarde, en esta ocasión, cuando nos esforzaremos por evaluar el logro importante que ahora estamos viviendo en la vida de la causa que nos hace uno en la fe y la esperanza. Sin embargo, para hacer esto correctamente, debemos dirigir nuestra mirada mental por unos momentos al pasado. --{11CS8 15.1}

Hace apenas 21 años, este mayo, la sede mundial de la Asociación General de Davidianos Adventistas del Séptimo Día se mudó de Los Angeles, California aquí al Centro del Monte Carmelo. Eso también fue un logro tan importante como memorable en la historia de esta causa. --{11CS8 15.2}

Aquellos de nosotros que tuvimos el privilegio de estar entre los primeros doce pioneros vinimos solo con la promesa de que "trabajaríamos por nada y amueblaríamos nuestra propia mesa y habitación, y que habría mucho trabajo duro por hacer". Así es como el Centro de Monte Carmelo comenzó. --{11CS8 16.1}

Había aproximadamente 375 acres en las extensiones originales de tierra que comprende Monte Carmelo, con su entorno rústico natural, con vistas al lago Waco y los vastos campos cultivados más allá, lo convirtió de hecho, en un lugar hermoso. Pero no había un edificio en el lugar; ni había caminos ni agua. Muy poca superficie de la tierra estaba bajo cultivación, la mayor parte de la tierra estaba escabrosa y completamente sin desarrollar. Con esta imagen delante de ti que no estabas aquí, no debería ser difícil imaginar las condiciones primitivas bajo las cuales Monte Carmelo comenzó, y tampoco debería ser difícil darte cuenta de la gran cantidad de trabajo que había que hacer para proporcionar los edificios necesarios para llevar a cabo la obra de publicación, la oficina y construir viviendas para los obreros. --{11CS8 16.2}

A través de esos varios años de crecimiento y desarrollo, varias personas vinieron a ayudar en la obra de construcción de esta institución, que sería una sede temporal durante el "cierre de la obra en la iglesia". --{11CS8 16.3}

Algunos de los que vinieron descubrieron que el arduo trabajo y la dura vida de esos primeros días constituían un desafío a su fe y una oportunidad para que sirvieran en una capacidad que se necesitaba con urgencia en la causa de Dios, por lo que se unieron a los pocos pioneros para ayudarlos como pudieron en la obra. Pocos de ustedes que se sientan ante mí esta noche estuvieron entre esas personas. Otros, por supuesto, por varias razones se fueron de aquí a otros lugares y a otras actividades. --{11CS8 17.1}

No nos detendremos esta noche en las luchas y las pruebas que acompañaron el trabajo de los últimos años para construir este lugar a lo que es hoy; Basta decir que debido a las limitaciones financieras, a la aguda falta de suficiente personal calificado y también a los impedimentos en la obra de construcción ocasionados por la emergencia de guerra, fue en verdad una lucha en todo el camino para lograr lo que se ha hecho. --{11CS8 17.2}

Si tuviéramos que revisar el trabajo que se ha realizado aquí, debemos incluir la limpieza del terreno, la construcción de varios edificios públicos, edificios agrícolas y viviendas. Luego estaba la presa de tierra, que no es más que una parte de nuestro sistema privado de agua, cuya construcción representa una gran cantidad de tiempo y trabajo. Además de esto estaban las carreteras y las líneas eléctricas. Se plantaron varios acres de huertos, la tierra se colocó en terrazas y se sembró para proporcionar pasto para nuestro ganado lechero. Esto es solo una sinopsis del trabajo externo que se realizó con la ayuda de Dios casi por completo por los obreros estudiantes residentes del Monte Carmelo. --{11CS8 17.3}

En el interior, estaba el trabajo de escribir, publicar y mandar por correo millones de piezas de literatura gratuita que se han enviado desde este Centro. Entre las muchas tareas que se realizan en la oficina, las miles de cartas que han llegado fueron leídas, respondidas y atendidas de otra manera según las necesidades. --{11CS8 18.1}

Luego estaba el programa intensivo de educación religiosa para la capacitación de nuestros obreros bíblicos y "cazadores" actuales. Y en 1953 se lanzó la obra de "caza" que se requería en Jeremías 16:16 y cuyo trabajo ahora se ha llevado a cabo en gran parte de los Estados Unidos y en algunas partes de algunos países extranjeros también. Luego estaba la obra benévola que Dios nos privilegió para hacer tanto en el Centro como en el campo, lo que en sí mismo no ha sido un elemento pequeño. --{11CS8 18.2}

No solo Monte Carmelo ha sido construido a través de los años, también, aquellos de nosotros que hemos estado aquí desde el principio hemos sido testigos de las obras de construcción de otro tipo: la obra de construcción del hermoso edificio de la Verdad de las Edades. Sábado tras sábado nos sentamos estremecidos y encantados con el despliegue de nuevas verdades, hemos podido ver la construcción continua del Templo de la Verdad en la tierra que comenzó cuando "se sentaron las bases del mundo" y se completará cuando "el misterio de Dios haya terminado". En casi cada una de esas reuniones inspiradoras, nuestra atención fue fielmente llamada al progreso que se estaba haciendo constantemente en la obra de construcción de esta estructura, también se nos hizo reflexionar sobre el progreso comparativo que individualmente estábamos haciendo o no en nuestras vidas personales y en nuestra tarea de construir los aspectos físicos de esta institución. Todos estos recuerdos han impregnado a Monte Carmelo en nuestros corazones, y nunca podrá ser borrado de nuestras mentes. --{11CS8 18.3}

En el curso de todas estas actividades, hubo en el camino una miríada de eventos grandes y pequeños que sería interesante contar pero que nuestras limitaciones de tiempo esta noche nos prohiben hacer. Así que iremos directamente a uno de los eventos más importantes y significativos que han tenido lugar en los últimos dos años. Es importante debido a su significancia: la cual está vitalmente relacionada con nuestra fe y creencia. Me refiero a la venta del exceso de propiedad del Monte Carmelo. Recordemos que el hermano Houteff hizo un anuncio del lanzamiento de este evento a través del órgano oficial de la Asociación, El Código Simbólico, en septiembre de 1954. --{11CS8 19.1}

Aunque en el momento en que la tierra fue comprada originalmente, algunos quizás no hayan visto la sabiduría de su adquisición, sin embargo, estaba definitivamente en los planes de Dios que en ese momento de depresión se comprara esta propiedad no desarrollada, ya que tenía un gran valor potencial de muchos tipos especialmente diseñados para satisfacer las múltiples necesidades de la causa, además de proporcionar una maravillosa base de operaciones. La experiencia que debíamos tener aquí mientras "vivíamos solitariamente en el bosque, en medio del Carmelo", fue diseñada para enseñarnos cómo superar las dificultades, cómo cooperar con Dios, cómo llevarnos bien con otras personas y cómo evaluar y apreciar las cosas más importantes de la vida. Entonces, por supuesto, una propiedad para fines residenciales, es valiosa. --{11CS8 19.2}

Al discutir esta nueva empresa con algunos de nosotros, el hermano Houteff enfatizó la urgencia de llevar a cabo esta parte del trabajo (la venta del exceso de propiedad) sin demora y lo más rápido posible. Las razones se encuentran en los pocos párrafos que leeré ahora y que fueron escritos por el hermano Houteff. --{11CS8 20.1}

"La campaña de caza lanzada el año pasado inició y anunció un nuevo electrizante y progresivo avance de la Verdad Presente." --{11CS8 20.2}

"Ahora nuevamente, con un énfasis aún mayor para alcanzar su meta, el Centro del Monte Carmelo hace el siguiente anuncio a todos los Davidianos fieles quienes se darán cuenta que estas buenas noticias son nada menos que una señal. El Centro del Monte Carmelo comenzando primero a vender su exceso de propiedad, y luego todo, está guiando el camino simbólicamente hacia el programa que está delineado por la Biblia y el Espíritu de Profecía en las palabras: --{11CS8 20.3}

“Además, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo". (Mt. 13:44). El Señor mismo está guiando el camino”. --{11CS8 21.1}

Se hace muy obvio ahora que el tiempo es corto, que aquél que estará listo para la “gran cena” y para su hogar eterno, tendrá sus ojos abiertos a la verdad y su corazón puesto en su bienestar eterno. Dios lo dirigirá día tras día. --{11CS8 21.2}

Ciertamente entonces esta acción será una señalización tanto como para los Davidianos como para los Laodicenses, que el mensaje de la hora undécima está al mismo borde de un final y de un esfuerzo total para reclamar la iglesia de las manos del enemigo. --{11CS8 21.3}

Sea por lo tanto conocido que parte de la propiedad del Monte Carmelo está siendo subdividida para residencias de clase alta comenzando por el viejo huerto de melocotones cercano a la entrada del Monte Carmelo. --{11CS8 21.4}

Entonces, quién sabe, sino el Señor, que éste ejemplo que mueve el corazón pronto se convertirá en una alarma resonante y que será seguida por cada creyente Davidiano fiel a través de la tierra. Aún ahora, el ejemplo del Señor para levantar fondos disponiendo de Sus posesiones, es un fuerte clamor para cada Davidiano para despertar ante el hecho de que tiene el privilegio de unirse a la campaña con diezmos y ofrendas fieles al principio y al final para aumentar los fondos dando todo de modo que la obra pueda ser terminada y ¡los santos sean reunidos en casa! Extractos de El Código Simbólico Vol. 10, Núm. 1, págs. 3-6. --{11CS8 21.5}

Y así fue que antes de la muerte del hermano Houteff, Monte Carmelo inició con éxito la subdivisión de alrededor de 35 acres. Esto era la profunda preocupación del hermano Houteff al momento de su muerte, sin embargo, la subdivisión del resto de la tierra requeriría una gran cantidad de clientes que Waco no tenía a menos que algunas nuevas industrias u otras instalaciones se introdujeran en Waco, causando así la necesidad de más viviendas. Y como te relaté bastante detalladamente hace algunas tardes, muchos cambios más tarde tuvieron lugar en Waco, lo que alteró materialmente nuestra situación con respecto a la venta de la tierra. Esos cambios fueron provocados por una variedad de factores, entre los cuales se encontraban (1) una competencia cada vez más fuerte y (2) las nuevas regulaciones y requisitos del incidente de la ciudad para que nos llevaran a los límites de la ciudad. --{11CS8 22.1}

Estos factores, junto con el elemento de limitación de tiempo que nos ataban, los disturbios mundiales y las perspectivas de guerra, le dieron al Concilio Ejecutivo pruebas claras de la dirección de Dios a través de estas circunstancias providenciales y, por lo tanto, fueron las causas básicas de la decisión del Concilio de comenzar a vender la tierra en extensiones de terreno mientras aún existía cierta demanda de Propiedad de Waco entre aquellos cuyo negocio es el desarrollo de la tierra. --{11CS8 22.2}

Hasta la fecha, se han vendido seis extensiones de la tierra en términos de pago de dos y tres años. La última de estas seis abarcaba la totalidad de superficie, excepto 18 acres, que están reservadas para el uso de la institución siempre que es necesario. --{11CS8 23.1}

Debido al hecho de que algunas de nuestras viviendas estaban en la tierra que se vendió por última vez, la necesidad de trasladar a las personas que vivían allí constituía una necesidad que debía satisfacerse. Como saben, nuestras otras viviendas están ocupadas, era evidente que tendríamos que hacer algo con respecto a nuestra situación de vivienda para que aquellos que se necesitan aquí en la obra tengan un lugar para quedarse. El Concilio previó este problema antes de que se vendiera la extensión de tierra, y tomó medidas para satisfacer la necesidad. --{11CS8 23.2}

Pudimos reconocer de inmediato que tal vez la razón por la cual Dios puso en los corazones de la familia Springer en Wyoming, y los Davidianos en Carolina del Sur hace seis o siete años el dedicarse a la noble tarea de construir las dos Casas de Descanso que ahora están en forma para recibir a nuestros mayores hermanos y hermanas que son nuestros invitados de honor aquí esta noche, proporcionandoles un hogar en este momento. --{11CS8 23.3}

¡Qué bueno es Dios! ¡Cuán interesado está personalmente en cada uno de nosotros, desde el más joven hasta el más anciano! El amor de Dios que se nos manifiesta en esta noche nos ha sido otorgado a lo largo del camino y continuará con nosotros y delante de nosotros mientras nos mantengamos cerca de Él. --{11CS8 23.4}

No es necesario decir que fue con sentimientos encontrados que les anunciamos en la reunión de algunas noches pasadas que trasladaríamos a sus hermanos y hermanas mayores a uno de los dos lugares: Yoder, Wyoming o Salem, Carolina del Sur, donde estarían cómodamente situados en un lugar de tranquilidad y aislamiento durante los difíciles meses que tenemos por delante. --{11CS8 24.1}

Dije que fue con sentimientos encontrados que hicimos este anuncio, porque naturalmente los extrañaremos mucho cuando no estén presentes en la capilla y la cafetería y en los otros lugares donde los vemos todos los días; y también porque sabemos cuán perturbador es un movimiento para cualquiera, viejo o joven. Pero especialmente nos damos cuenta de la prueba de que es para aquellos avanzados en años moverse rápidamente de un lugar que ha sido su hogar a otro. Preferimos evitarle las molestias y las dificultades que conlleva hacer la mudanza. Pero no pudimos. --{11CS8 24.2}

Sin embargo, nos alegra que a donde vaya también se sienta como en casa y que esté en buenas manos. --{11CS8 24.3}

Y ahora la razón principal por la que estamos aquí honrándoles esta noche mis queridos hermanos y hermanas que están a punto de dejarnos, hablo en nombre de todos los que "permaneceremos con las cosas"; cuando digo que tenemos la intención de hacer más esta noche que hacerles saber que extrañaremos su presencia entre nosotros; queremos expresarles nuestra admiración por su pronta comprensión de la situación que ha hecho necesaria su partida, y por su cooperación que ha contribuido en gran medida a la suavidad con la que este difícil traslado ha procedido a este punto. Teniendo todo en cuenta, no podríamos haber esperado que lo hicieran mejor. Colectivamente, nos ha dado a los más jóvenes un excelente ejemplo de cómo deberíamos relacionarnos con una situación similar cuando se trata de nosotros, como seguramente lo harán. La lección en vivo que ahora se está presentando ante nosotros mientras se preparan para abandonar Monte Carmelo no debe ser olvidada por ninguno de nosotros. --{11CS8 25.1}

¿Y qué hace que estos honrados entre nosotros sean tan cooperativos a través de esta experiencia que realmente es una prueba para ellos? - No puede haber sino una respuesta: es su creencia en la Verdad presente. No creo que sea posible para un grupo como este hacer un traslado tan tranquilamente como lo están haciendo, si no fuera por el poder que está en la Verdad que aman. Es esto en combinación con el hecho de que han aprendido que Dios es fiel en cuidar tiernamente de los suyos, y que así como se ha ocupado de todas sus necesidades en el pasado, ciertamente lo hará en el futuro. También ven que, ya sea que tengan algo o no, Dios, a través de esta institución, los cuida solicitamente. También saben que, como seguramente nos estamos acercando a los movimientos finales que vendrán en rápida sucesión, debemos estar siempre listos para seguir de cerca los pasos de Dios y sus instrucciones, y no perder el tiempo murmurando y quejándose sobre los medios que Él puede optar por usar para nuestra liberación en tiempo de problemas. --{11CS8 25.2}

Sí, el camino hacia el Reino, nuestro gran objetivo, se está volviendo cada vez más estrecho. Y lo que aún queda por delante probará el alma de cada hombre. Que cada uno de nosotros haga lo más fácil posible para nosotros a través de la determinación de ser cooperativos con todos los lideres de Dios. Por lo tanto, no repetiremos la historia sin gloria de nuestros antepasados antes que nosotros justo en las fronteras del Reino. --{11CS8 26.1}

Ahora, en conclusión, expresamos a cada uno el amor que hay en nuestros corazones por ustedes y les damos la promesa de que tal como hemos orado diariamente por ustedes mientras estuvieron entre nosotros, continuaremos encontrándolos en el trono de la gracia cada día en el corto tiempo que estaremos separados. Que Dios los bendiga ricamente a cada uno, y que todos podamos regocijarnos juntos al fin, cuando se nos de esa gran bienvenida al Reino que está tan cerca. Y luego cantaremos juntos por la justicia y la misericordia de nuestro Dios, porque "las obras del viaje no parecerán nada cuando lleguemos al final del camino". --{11CS8 26.2}