The Symbolic Code Jilid 6–10

The Symbolic Code

Universal Publishing AssociationDicetak di:

Jakarta, Divisi Indonesia
Indonesia P. O. Box 6965/JAT-PK
tahun 2018 Jakarta 13710

Kemajuan Gunung Karmel Dilihat Dari Kamera

Karena percaya bahwa semua penganut Kebenaran Pada Waktunya akan menyambut dengan penuh sukacita suatu laporan kemajuan yang dibuat oleh Gunung Karmel, maka dalam terbitan ini kami menyampaikan kepada para

pembaca Symbolic Code suatu susunan gambaran dari berbagai bangunan dan proyek, dengan beberapa pemandangan.

Beserta pembaca sekalian, kini kita dapat membayangkan bahwa kita sedang memasuki gerbang Gn. Karmel No. 1, dimana kita berada pada Jalan raya King. Selanjutnya di sepanjang jalan raya itu, kita akan melewati rumah pertanian (bangunan No. 5),

disebelah barat, kita akan melewati kebun buahbuahan dan melewati bendungan No. 1, kemudian kita akan tiba di Pusat administrasi, yang dapat kita lihat bangunan No. 8 di sebelah kanan,

dan tangki air di depannya.

2 Melanjutkan kira-kira 200 yard berikutnya ke arah barat Jalan raya King, sebagaimana yang tampak dalam gambar,

kita akan sampai di kawasan Akademi. Bangunan yang pertama kita lalui adalah sebuah rumah tempat tinggal yang terletak di sebelah kiri kita -- bangunan No. 2.

Sambil memandang ke arah barat dari bangunan itu, kita dapat melihat seorang pengerja

sedang mengerjakan jendela-jendela di lantai dasar Klinik, bergeser sedikit agak ke kanan, bangunan kamar kecil, yang akan menjadi sebuah bangunan tiga lantai, lantai satu sedang dibangun dengan batu yang diambil dari tanah-tanah pertambangan.

Berikutnya pada deretan ini terdapat salah

3 satu asrama - bangunan No. 4.

Terakhir di tengah-tengah Kampus kita akan menemukan ruang makan sementara,

yang terletak di antara salah satu asrama (bangunan No. 6, bangunan utuh yang terdiri dari dua lantai tetapi tidak kelihatan dalam foto ini, karena kemiringan sudut selatan dan utara membuat lantai dasar tidak jelas terlihat dari sudut ini),

dan juga gedung Akademi (bangunan No. 1),

sedangkan di seberangnya kita dapat melihat sebuah pemandangan Danau Waco yang indah, yang berada kira-kira 200 kaki lebih rendah dari kampus sekolah.

4 Melanjutkan dari sini ke arah kiri, kita akan berada di Jalan Raya Permai (Scenic Highway) yang sekarang sedang dibangun, yang perlahan menurun ke arah bendungan No. 2, dan yang mengitari sekitar lereng bukit tepat di bawah bangunan No. 2 dan No. 4. Berjalan beberapa ratus kaki di jalan baru ini, kita akan menemukan Jembatan Permai (Sceninc Bridge - juga sedang dibangun), terus menuju bendungan, sekat yang akan memisahkan jalan raya itu

kira-kira sepanjang 650 kaki. Foto-foto A, B, C, dan D menunjukkan pengerjaan di bendungan dalam berbagai tahap yang berbeda.

Foto A dan foto D menunjukkan danau Meribah (yang dibuat dari bendungan No. 2) pada dua periode yang berbeda.

Ruangan makan adalah bangunan pertama yang dibangun di Gunung Karmel -- bangunan sementara. Bangunan No. 1, telah ditempati oleh Kantor Umum sampai 1 Januari, tetapi kini Kantor itu telah pindah ke tempatnya yang baru

(Bangunan No. 8), rumah Akademi.

Sementara lantai dasar Bangunan No. 8 menampung Kantor Umum (General Office), juga digunakan untuk kantor penerbitan dan kantor urusan dagang, lantai dua terdapat ruangan pertemuan.

Bangunan No. 2 ("Ruangan Kenangan") adalah sebuah rumah dengan duabelas ruangan, yang didirikan oleh Sister Charboneau. Bangunan ini menghadap ke danau buatan Gunung Karmel (danau Meribah), yaitu sumber persediaan air kita. Lantai dasar bangunan ini digunakan untuk pekerjaan medis, dan lantai atas untuk tempat tinggal bagi sejumlah pekerja.

Bangunan No. 7, yang merupakan lumbung

5 kita, yang jaraknya tidak berapa jauh dari Pusat Administrasi, akan diubah menjadi bengkel dan tempat menjual kayu.

Berjalan ke arah timur di Jalan raya Negara (State Highway) No. 67, di atas jembatan Danau Waco, seseorang dapat sering melihat kawanan ternak Gn.Karmel yang sedang merumput.

Dan saat mendekati Gerbang Gunung Karmel No. 2, orang akan melihat satu pemandangan seperti yang terlihat dalam foto ini.

Di sebelah kanan, tepat di bawah bendungan No. 2, terdapat rumah pompa dan kincir angin,

Foto H dan I membawa kita kembali ke gedung No. 8.

Berjalan melalui pintu masuk utama menuju lantai dasar, mata kita segera tertuju kepada sebuah gambar dari tongkat gembala yang yang menunjukkan gambar sebuah jam, -- yang merupakan lencana pekabaran itu, -- melukiskan kuasa penyelamatan, dan perumpamaan dari Matius pasal 20, jam-jam dari lima panggilan pengerja. (Penjelasan lebih lanjut, bacalah Tongkat Gembala Jilid 2, hal. 224-239). Lambang-lambang itu di tempa di beton dengan warna merah, putih, dan hitam.

sementara di tempat yang paling tinggi berkibar

Di sebelah kanan terdapat Kantor Umum, bendera Amerika Serikat.

dan kantor Depertemen Penerbitan dan Bank Palestina, seperti yang terlihat dalam foto H;

sedangkan di sebelah kiri terdapat kantor Uru-

6 san Dagang, Foto I.

Sekarang para pembaca dapat membayangkan bahwa mereka sedang duduk di gedung perkantoran ini bersama kami, sambil mereka mempelajari halaman-halaman yang sisa dari Symbolic Code ini, dan sementara kami menulis kata-kata yang menguatkan kepada orang-orang yang sedang bergumul, menjawab pertanyaan tentang doktrin bagi jiwa-jiwa yang lapar akan kebenaran, mempersiapkan bahan-bahan bacaan untuk dikirim kepada orang-orang yang ingin menyelidiki pekabaran itu bagi mereka sendiri, dan kepada mereka yang rindu untuk menyampaikannya kepada orang-orang lain; dan mungkin juga sedang mempersiapkan bahan-bahan untuk terbitan Symbolic Code berikutnya, dan naskah untuk dimuat dalam traktat, dan mengurus perkara-perkara yang hampir tidak terhitung banyaknya yang menuntut perhatian sepanjang hari.

6 Foto G menunjukkan timbunan gandum (dari panen Gn Karmel) yang siap untuk dibongkar.

7

Status Keuangan Pusat Gn. Karmel, TG-MAHK

Setelah melihat kemajuan-kemajuan Gunung Karmel, maka kami yakin bahwa para penganut Kebenaran Sekarang juga ingin sekali untuk mengetahui laporan keuangan. Oleh sebab itu, secara bersamaan kami mencantumkan laporan perbandingan perpuluhan dan persembahanpersembahan, juga Neraca Perbandingan selama

LAPORAN PENERIMAAN PERPULUHAN DAN PERSEMBAHAN

5 1/2 tahun sebelum pindah

ke Gunung Karmel --

1935)

Perpuluhan Pertama$ 7, 657.44 Perpuluhan Kedua----------- Pemeliharaan Siswa----------- Persembahan1,259.34 4 1/2 tahun setelah pindah ke Gunung Karmel --

TOTAL

sember 1939)

8

NERACA PERBANDINGAN
ASET

Saat ini :

$ 344.13 Piutang

115.86 Persediaan894.24

2,454.49 Tanah, Harga beli Peralatan

$ 155.00 Kemajuan :

Kebun buah persik Bangunan Saluran air Jaringan listrik Jalan raya Peningkatan nilai tanah

TOTAL ASET$ 962.94

3,441.25

58.38

1,269.63

KEWAJIBAN

Biaya yang harus dibayar Resi (mata uang Gn. Karmel)

TOTAL KEWAJIBAN$ 919.94

$ 300.00

$ 944.05 Laba ditahan, 31 Des43.00

2,029.98

$ 962.94 KEWAJIBAN & LABA DITAHAN

Bahwa aset tetap maupun aset saat ini telah meningkat beberapa ribu dollar jumlahnya yang di dapatkan dari penganut Kebenaran Sekarang semenjak Pekabaran itu mulai datang pada bulan Januari 1929, yang kita dapat lihat baik dari Neraca perbandingan maupun dari laporan perpuluhan dan persembahan yang telah disampaikan sebelumnya.

Laporan Pemasukan dan Pengeluaran

PENERIMAAN

Laporan di atas menggambarkan jumlah total uang yang diterima (termasuk pinjamanpinjaman) dan pengeluaran yang dibuat sejak datang ke Gunung Karmel. Menunjukkan fakta bahwa jumlah total penerimaan sejak permulaan pekerjaan di Gunung Karmel adalah sebanyak $77,567.20, sedangkan aset perusahaan adalah sebanyak $90,728.10, ini menunjukkan bahwa pemasukan telah bertambah $13,160. 90. Angka ini menunjukkan bahwa kita telah menjalankan pekabaran dan sekolah selama lima tahun dengan keuntungan sebanyak $13,160.90.

PENGELUARAN

Jumlah Pengeluaran

Sekolah itu telah menjadi beban yang paling berat untuk kami tanggung, bukan hanya karena kurangnya kerjasama dari para orang tua dalam mendisiplin anak-anak, tetapi juga karena kurangnya bantuan keuangan. Di satu sisi, para orangtua menghendaki supaya anak-anak mereka tinggal di sini, sedangkan di sisi lain hanya sedikit yang memberi bantuan keuangan untuk menutupi pengeluaran-pengeluaran mereka, alhasil kami ditempatkan pada posisi yang sulit dimana sukar bagi kami untuk mengeluarkan maupun menahan mereka tinggal di sini. Laporan Pemasukan dan Pengeluaran menunjukkan bahwa, sudah lebih banyak yang

9 dikeluarkan kepada siswa daripada kepada para pengerja. Lagi pula, uang yang diperuntukkan kepada siswa sebanyak $13,970.78 itu, hanya $2,428.15 yang diterima dalam bentuk perpuluhan kedua, dan $2,356.57 bantuan dari orang-orang tua siswa, dan jumlah seluruhnya menjadi $4,782.72 sehingga mengalami kerugian sebanyak $9,188.06.

Oleh sebab itu, jika kita mengharapkan sekolah itu dapat berjalan dengan baik, maka ada dua kesalahan yang harus diperbaiki; yaitu, para orang tua harus membayar biaya siswa, dan harus bekerja sama dengan para guru gantinya bekerja sama dengan anak-anak mereka yang tidak mau diatur.

Meskipun demikian, Neraca Perbandingan itu menunjukkan bahwa sementara saudarasaudara yang bekerja di ladang penginjilan telah membantu dengan setia pekerjaan penyebaran pekabaran itu, maka Gunung Karmel telah bekerja sedemikian banyak ditinjau dari perekonomian yang ketat dan melalui kerja keras dari para pegawainya yang setia. Enam puluh lima ribu dollar yang telah diberikan oleh saudarasaudara, pegawai Gn. Karmel dan juga pengerja lapangan saat ini, ditambah lagi dengan sejumlah besar penganut Kebenaran Sekarang, telah menjadikan nilai kekayaan lembaga ini diatas tujuh puluh satu ribu dollar.

Kita mengucap syukur kepada Tuhan, meskipun kita mengalami penganiayaan dari organisasi gereja, namun Ia telah menyanggupkan kita untuk melangkah sejauh ini dan memperoleh pegangan yang kokoh -- karena akar yang kuat menumbuhkan "tanaman yang baik". Dan walaupun musuh-musuh pekabaran itu telah mencoba segala usaha untuk menutup kesem- 751 patan yang mungkin bagi pekabaran itu dapat mencapai orang banyak, namun selalu ada jalan untuk mencapai hati yang jujur -- yaitu orangorang yang mau mendengar teguran Kristus; orang-orang yang mau menanggung penderitaan bersama umat-Nya, gantinya tinggal dalam kemah-kemah kejahatan; yang menilai hidup kekal mereka lebih berharga daripada emas yang terindah; yang menyadari bahwa dunia yang penuh kejahatan dan penderitaan ini tidak ada nilainya jika dibandingkan dengan dunia orang yang benar dan kekal yang akan datang, sebab dunia yang jahat ini akan segera berakhir. Sebagaimana angka-angka dari laporan ini menunjukkan bahwa tidak ada satu dollar pun yang kami hilangkan dari yang diberikan kepada kami, malah kami telah melipatgandakannya, maka kami berharap supaya kita jangan menyianyiakan satu jiwapun dari orang yang telah diselamatkan. Akan tetapi hati kami merasa sedih, apabila kita memikirkan saudara-saudara yang benar-benar tertahan dalam kegelapan hanya karena pihak kependetaan organisasi telah melarang pekabaran pemeteraian itu daripada mereka dan karena bertentangan dengan kehendak Allah (Yeremia 6:16; 1 Yohanes 4:1), mereka sungguh sangat bodoh untuk mempercayakan keselamatan mereka kepada manusia yang fana (terutama kepada pihak kependetaan), lalu mendengarkan kata-kata cemoohan mereka terhadap pekabaran itu, sementara para pendeta itu sendiri melarang mereka untuk membaca buku-buku mengenai Kebenaran Sekarang atau mendengar pembawa-pembawa pekabaran Kebenaran Sekarang, sehingga mereka tidak mengetahui apapun tentang hal itu! Selain itu, gembala-gembala itu yang telah mencabut kebebasan beragama dari mereka, mereka juga melarang anggota untuk mengadakan penyelidikan sendiri. Maka, oleh karena sebagian besar pihak kependetaan maupun anggota merasa takut untuk mengorbankan apa yang harus mereka korbankan, -- berpisah dari segala ambisi dunia dan keduniawian, atau merasa hina apabila diusir, -- mereka lebih senang untuk menutup telinga mereka kepada Suara Kristus dan membukanya lebar-lebar kepada suara manusia dan sepenuhnya percaya kepada apa yang dikatakan oleh presiden konferens, seolah-olah para pendeta dan anggota itu adalah orang bodoh yang tidak mampu menggunakan akal dan berpikir bagi mereka sendiri. Demikianlah mereka secara buta memberi peluang untuk menerima pengaruh dan perintah-perintah manusia, dan mengorbankan segala kemampuan berpikir yang diberikan Allah kepada mereka, dan akibatnya, apabila mereka mendengar suatu suara, mereka mencari seseorang untuk mengatakan kepada mereka apakah itu suara Gembala yang Baik itu atau apakah itu suara "singa yang mengaum". Alangkah malangnya! Semoga Tuhan mengampuni mereka, dan dengan cara seperti apa atau bagaimanapun, semoga Ia menyelamatkan mereka dari kondisi kesuaman mereka (merasa puas), dengan menolong mereka supaya dapat mengetahui bahwa mereka berada dalam keadaan "sengsara, malang, miskin, dan buta, dan telanjang (Laodikea), karena mereka sangat tidak mengetahui kekurangan mereka. Semoga mereka mendengar Suara dari Saksi Yang Setiawan itu dan disembuhkan, itulah doa kita yang sungguh-sungguh.

Dan sekarang, sebagaimana lembaga itu telah diperlengkapi untuk mengurus pekerjaan Injil, maka kami meminta kepada semua penganut Kebenaran Sekarang untuk melibatkan diri dengan sepenuh hati dan sepenuh jiwa bersama kami untuk menyebarkan pekabaran itu, dan untuk membagi-bagikan buku kita di mana saja, hingga ia itu dapat mencapai setiap anggota organisasi gereja. Kemudian sebagai orang-orang kuat yang jumlahnya 144.000, kita akan berdiri dengan Anak Domba itu di Gunung Sion.

Terjadi Untuk Menjadi Contoh

"Supaya Aku membuat engkau mengetahui semua firman kebenaran yang pasti; sehingga engkau dapat memberikan jawaban firman kebenaran itu kepada mereka yang diutus kepada- "Supaya engkau dapat mengetahui kepastian segala perkara, untuk itulah engkau diperintahkan." Lukas 1:4.

"Aku tahu, bahwa segala sesuatu yang dilakukan Allah akan tetap untuk selama-lamanya; itu 752 tidak dapat ditambah dan tidak dapat dikurangi, Allah berbuat demikian supaya manusia takut akan Dia." Pengkhotbah 3:14.

"Yang terutama harus kamu ketahui ialah, bahwa nubuat-nubuat dalam kitab suci tidak dapat ditafsirkan menurut kehendak sendiri. 2 Petrus 1:20. "Segala tulisan firman itu adalah diilhami oleh Allah." 2 Timotius 3:16.

"Kuduskanlah mereka dalam kebenaran; firman-Mu adalah kebenaran.".Yohanes 17:17. Kepastian dari ayat-ayat Frman itu dan sifatnya yang tidak dapat berubah, adalah jelas dinyatakan dalam kutipan-kutipan di atas, yang berasal dari firman Dia yang menyatakan diri- Nya adalah "Jalan, Kebenaran, dan Hidup". Dalam Kitab Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, ada satu organisasi pergerakan agama yang diatur dan dipimpin oleh Pengarang Kitab Suci, yang pertama ialah merupakan "teladan", atau contoh dari yang kedua. Kedua pergerakan ini memanggil umat Allah keluar dari perhambaan dengan satu perintah khusus tentang bagaimana organisasi itu dapat membebaskan diri mereka dari perbudakan, lalu mewarisi satu negeri yang merdeka, bebas, dan makmur. "Semua perkara ini telah terjadi kepada mereka untuk menjadi contoh; dan semuanya dituliskan untuk menjadi peringatan bagi kita yang hidup, kepada siapa akhir dunia ini akan menimpa." 1 Korintus 10:11.

Demikianlah Pergerakan Eksodus (contoh) yang keluar dari Mesir menuju Kanaan menunjuk ke depan kepada satu pergerakan yang akan dijalankan oleh Tuhan melalui satu cara yang sama seperti pada contohnya, dan yang akan membebaskan umat Allah dari semua ikatan-ikatan dunia -- dari dosa dan orangorang berdosa -- dan membawa mereka untuk mewarisi kerajaan kekal itu.

"Maka akan ada satu jalan raya bagi umat- Nya yang sisa, yang tertinggal di Assyur; seperti yang terjadi kepada Israel pada waktu mereka keluar dari tanah Mesir." Yesaya 11:16.

Dalam riwayat sejarah sidang, setelah pergerakan Eksodus itu, pekabaran Tongkat Gembala adalah satu-satunya pergerakan yang dipanggil untuk pergerakan yang sedemikian ini yang benar-benar cocok dengan contoh. (Baca Traktat kami No. 8 dan No. 9).

Tetapi hendaklah diingat bahwa Pergerakan Eksodus itu terdiri dari dua bagian, yang pertama dipimpin oleh Musa, dan yang kedua oleh Yosua. Pergerakan itu adalah bagian yang terakhir, yaitu

10 bagian pemurnian (pergerakan yang setelah 40 tahun mengembara di padang belantara, dan setelah semuanya mati kecuali dua orang yang berumur diatas duapuluh tahun ketika mereka meninggalkan Mesir) yang memiliki negeri itu. Demikianlah sekali lagi, Tongkat Gembala itu adalah satu-satunya pergerakan yang cocok dengan contoh -- Israel pada zaman Yosua; artinya, itulah satu-satunya pergerakan yang tidak menarik pengikut-pengikutnya dari luar pergerakan orangtuanya. Pergerakan Tongkat Gembala mewarisi pergerakan MAHK dalam keadaannya yang murni (sesudah pembantaian Yehezkiel 9) untuk memimpinnya masuk ke dalam "tanah perjanjian", dan disana menjadi kerajaan yang kekal; tepat seperti dalam contoh, sesudah semua orang yang bersungut-sungut itu mati, Yosua membawa pergerakan Eksodus itu dan menuntunnya memasuki tanah Kanaan (baca traktat no. 8 dan no. 9). Karena itu, periode sebelum Tongkat Gembala itu muncul -- yaitu periode organisasi MAHK -- adalah merupakan periode dimana dapat dijumpai contoh pengembaraan, keragu-raguan, dan persungut-sungutan, baik terhadap pendiri pergerakan maupun terhadap prinsip-prinsip makanan ("reformasi kesehatan"), yang mendatangkan kutuk dan pembantaian.

Demikian itulah persungut-sungutan, keluhan, dan keragu-raguan telah membutakan mata banyak orang dalam pergerakan Advent, yang mengakibatkan mereka berbalik dari mengikuti Kristus pemimpin mereka, dan terus menerus mundur menuju Mesir, dan tepat sebagaimana contoh pengalaman yang menyedihkan yang ditulis oleh Musa, maka demikianlah pendiri organisasi MAHK menuliskan bahkan pengalaman yang lebih menyedihkan dari contoh saingannya, dengan mengatakan, "Banyak orang yang telah kehilangan pandangan terhadap Yesus" dalam tahun 1888; dan sekali lagi, "Keragu-raguan dan bahkan ketidak percayaan terhadap kesaksian dari Roh Allah, sedang merambat ke dalam gereja kita dimana-mana". -- "Testimonies for the Church", Jilid 5, hal. 217. 753 Dengan kata lain, tepat seperti ketidakpercayaan orang Israel yang dikirim kembali untuk mengembara di padang pasir sampai semua orang-orang berdosa itu harus mati, maka dengan cara seperti inilah orang-orang Masehi Advent Hari Ketujuh kembali dari pertemuan General Conference Minneapolis pada tahun 1888 untuk pengembaraan mereka sampai orang-orang berdosa itu juga harus bertobat atau mati. Semoga Allah mengasihi, supaya kita anak-anak dari mereka yang telah "mengulangi sejarah umat" itu (idem, hal. 160), dapat ditegur oleh kesalahan-kesalahan mereka, dan mengindahkan panggilan jam kesebelas itu.

Sekali lagi: tepat seperti Pergerakan Eksodus itu kehilangan pemimpin mereka yang kelihatan sesaat sebelum mereka masuk ke tanah Kanaan, maka begitu juga pergerakan Advent telah kehilangan pemimpin mereka yang kelihatan selagi mereka mendekati perbatasan-perbatasan Kanaan samawi; dan sama seperti Yosua telah dipanggil kemudian untuk mengarahkan kakikaki peziarah Allah yang lelah itu menuju tanah air mereka, demikianlah pada waktu ini harus ada seseorang yang lain yang bangkit untuk menggenapi contoh itu, untuk menuntun pulang kaki-kaki orang-orang suci Allah masa kini, mengenai hal itu Roh Nubuat berkata:

"Seseorang akan datang dalam roh dan kuasa Eliyah, dan apabila ia muncul, orang-orang akan berkata:...'engkau tidak mengajarkan Alkitab itu dengan cara yang sepatutnya." -- "Testimonies to Ministers", hal. 475, 476.

"Melalui seorang nabi Tuhan membawa Israel keluar dari Mesir, dan Ia juga memeliharakan mereka melalui seorang nabi." Hosea 12:13. Semoga setiap hati yang tulus dan yang mengadakan penyelidikan yang tidak berprasangka terhadap pekabaran Tongkat Gembala itu, memiliki rahmat dan keberanian untuk mengakui bahwa pekabaran itu berisikan panggilan yang sungguh yang dikirim untuk membawakan "pergerakan pembaharuan besar di antara umat Allah" (Testimonies for the Church, Vol. 9, hal. 126), dan untuk memberikan "kuasa dan kekuatan kepada Pekabaran Malaikat yang Ketiga" ("Early Writings", hal. 277), sehingga "sidang berpakaikan dalam pakaian kebenaran Kristus, … 'indah bagaikan bulan, cerah seperti matahari, dan menakutkan seperti bala tentara dengan panji-panjinya', pergi ke seluruh dunia dengan kemenangan dan untuk memenangkan." -- "Prophets and Kings", hal. 725.

Demikianlah baik melalui contoh maupun dari kesaksian para nabi, dan juga melalui sejarah, semuanya menunjukkan bahwa pekabaran Tongkat Gembala itu adalah sebagai satu-satunya pekabaran yang ditakdirkan untuk memimpin sidang, untuk membebaskannya dari dosa dan dari orang-orang berdosa, lalu membawanya masuk ke dalam tanah Perjanjian, apabila "masa dari orang-orang Kafir itu digenapi" (Lukas 21:24). Kita juga menerima janji yang mengatakan: Bahwa "pada zaman raja-raja ini Allah di surga akan mendirikan satu kerajaan, yang tidak akan pernah binasa." Daniel 2:44.

Pertanyaan dan Jawaban

MENYANDANG NAMA TUHAN

PERTANYAAN NO. 204:

Bukankah Habel dipanggil atas nama Tuhan (Kejadian 4:4) ketika ia mempersembahkan korban? Jika demikian, maka mengapa Kejadian 4:26 mengatakan bahwa setelah Seth lahir, "barulah manusia mulai dipanggil atas nama Tuhan"?

JAWAB:

Sejak dari kematian Habel sampai kepada kelahiran Seth (Kejadian 4:25), Kain adalah satu-satunya anak Adam yang hidup, tetapi baik Kain maupun keturunannya bukanlah pengikutpengikut Allah. Oleh sebab itu, Seth dan keturunannya, yang memiliki roh Habel, dan yang "lahir kembali" (Yohanes 3:3), adalah "anakanak Allah." Kejadian 6:2. Dengan demikian, karena ada dua kelompok penyembah yang berbeda (yang bertobat dan yang tidak bertobat), dan yang berhubungan dekat antara satu dengan yang lain, maka perlu dibuat perbedaan antara pengikut-pengikut manusia dengan pengikutpengikut Allah, keturunan Seth adalah orangorang yang pertama menyebut "diri mereka dengan nama Tuhan", seperti kita menyebut 754 diri kita sekarang dengan nama Kristus, orangorang Kristen, sedangkan keturunan Kain terus disebut "anak-anak manusia".

Alkitab mengandung bukti bahwa praktek keagamaan yang jahat dan bodoh yang kita saksikan sekarang ini telah dimulai dengan Kain, dan sebagaimana Habel telah dibunuh oleh karena peribadatannya yang benar sesuai dengan kehendak Allah, maka pengaruh kebenarannya bahkan berjalan sampai sekarang. Maka dari itu, masih ada di dalam dunia ini, "anak-anak manusia" dan juga "anak-anak Allah". Tepat seperti agama "anak-anak manusia" pada zaman dahulu yang dilakukan bapa mereka Kain, -- tidak sesuai dengan perintah Allah, tetapi menurut kehendaknya sendiri, -- maka sekarang ini banyak orang yang beribadah dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh bapa mereka, tidak berusaha untuk mencari tahu bagi mereka sendiri perbedaan di antara yang benar dengan yang salah, tetapi secara alamiah dan tanpa sadar mereka terjun ke dalam azab mereka, seperti babi-babi yang kemasukan setan itu terlempar ke dalam bencana (Matius 8:32). Akan tetapi, walaupun nama yang suci itu disandang oleh anak-anak Seth pada waktu itu, namun banyak di antara mereka yang bercampur baur dengan anak-anak manusia, karena "anak-anak Allah melihat anak-anak perempuan manusia itu cantik-cantik; lalu mengambil mereka menjadi istri-istri mereka menurut keinginan mereka." Kejadian 6:2.

Oleh karena praktek kejahatan ini telah melipatgandakan kejahatan manusia dengan begitu cepat pada zaman itu, "maka Tuhan berfirman, Roh-Ku tidak akan selama-lamanya tinggal di dalam manusia, karena manusia itu adalah daging dan umurnya akan menjadi seratus dua puluh tahun saja... Dan Allah melihat bahwa 11 kejahatan manusia besar di bumi, dan segala kecenderungan hatinya selalu jahat. Maka menyesallah Tuhan karena Ia telah menciptakan manusia di bumi, dan hal itu sangat memilukan hati-Nya. Berfirmanlah Tuhan, Aku akan membinasakan manusia yang telah Kuciptakan itu dari muka bumi, baik manusia maupun hewan, dan segala binatang yang melata, dan segala burung di udara, sebab Aku menyesal telah menciptakan mereka... Sesungguhnya Aku akan mendatangkan air bah menyelimuti bumi untuk memusnahkan segala yang hidup dan bernyawa di bawah langit; dan segala yang ada di atas bumi akan binasa dan mati." Kejadian 6:3, 5-7, 17.

Sementara Yesus memandang ke depan kepada zaman kita, maka Ia berfirman, "Sebab sebagaimana mereka pada zaman sebelum air bah itu makan dan minum, kawin dan mengawinkan, sampai pada hari Nuh masuk ke dalam bahtera, dan mereka tidak tahu akan sesuatu, sebelum air bah itu datang dan melenyapkan mereka semua, demikian pulalah halnya kelak pada kedatangan Anak Manusia." Matius 24:38, 39. Oleh sebab itu, tidakkah anak-anak Allah pada generasi ini mau memperhatikan contoh yang dihadapkan kepada mereka, lalu menjaga dirinya terpisah dari "anak-anak perempuan manusia"?

Contoh-contoh ini mengajarkan bahwa setiap pribadi harus berusaha untuk mengetahui dan menghidupkan kebenaran tanpa pengaruh orang lain, jika ia ingin luput dari jerat musuh yang tidak kelihatan pada jalan yang dilalui oleh kakinya. Ketahuilah keadaanmu sendiri jika engkau ingin memenangkan mahkota kehidupan kekal, yang merupakan permata yang paling berharga, dan yang menempatkanmu dalam bahaya yang sangat karena ia itu telah dicuri oleh musuh jiwamu.

PADA KEDATANGANNYA
YANG MANA, DIJUMPAI SEDIKIT
ATAU TIDAK ADA IMAN?

PERTANYAAN NO. 205:

Dalam terang dari pernyataan yang mengatakan, "Aku berkata kepadamu: Ia akan segera membenarkan mereka. Akan tetapi, apabila Anak Manusia datang, adakah Ia mendapati iman di atas bumi? (Lukas 18:8), bagaimanakah 144.000 itu dapat berdiri di atas gunung Sion sebelum masa kasihan berakhir?

JAWAB:

Berbeda dengan pernyataan Lukas 18:8, firman yang diucapkan oleh Yesaya mengatakan: "Oleh karena Sion Aku tidak dapat berdiam diri, dan oleh karena Yerusalem Aku tidak akan tinggal tenang, sampai kebenarannya bersinar seperti cahaya dan keselamatannya menyala seperti suluh. Maka bangsa-bangsa Kafir akan 755 menyaksikan kebenaranmu, dan semua raja akan melihat kemuliaanmu, dan engkau akan disebut dengan suatu nama yang baru, yang ditentukan oleh Tuhan sendiri. Engkau juga akan menjadi mahkota kemuliaan di tangan Tuhan, dan serban kerajaan di tangan Allahmu. Engkau tidak disebut lagi yang Ditinggalkan; dan juga negerimu tidak disebut lagi negeri yang Sunyi; tetapi engkau akan disebut Hepzibah, dan negerimu disebut Beulah: sebab Tuhan telah mengasihi engkau, dan negerimu akan bersuami... Dan orang akan menyebut mereka "bangsa yang kudus", orang-orang "tebusan Tuhan", dan kamu akan disebut orang yang Dicari, kota yang tidak ditinggalkan." Yesaya 62:1-4, 12. "Dan orang-orang asing akan membangun tembok-tembokmu, dan raja-raja mereka akan melayani kamu: sebab dalam murka-Ku Aku telah menghajar kamu, tetapi dalam kemurahan- Ku Aku telah mengasihi kamu. Oleh sebab itu, pintu-pintu gerbangmu akan senantiasa terbuka; dan tiada ia itu tertutup baik siang ataupun malam, supaya orang dapat membawa kekayaan bangsa-bangsa dan raja-raja bangsa Kafir kepadamu." Yesaya 60:10, 11.

"Dengan mengenakan pakaian kebenaran Kristus, sidang akan memasuki peperangannya yang terakhir. 'Indah bagaikan bulan, cerah seperti matahari, dan menakutkan seperti bala tentara dengan panji-panjinya,' dia akan pergi ke seluruh dunia dengan kemenangan dan untuk memenangkan." -- "Prophets and Kings," hal. 725.

Oleh karena ayat-ayat firman ini beserta dengan ayat-ayat lainnya, menyangkal pendapat bahwa pada waktu kedatangan Kristus yang kedua kali hampir tidak ada dijumpai orangorang setia, maka penyelidik Alkitab hanya dapat menyimpulkan bahwa pendapat seperti itu yang berasal dari Lukas 18:8, adalah pendapat yang keliru. Maka, pernyataan yang mengatakan, "Apabila Anak Manusia datang," agar ayat firman itu sesuai dengan ayat Firman yang lain, hendaklah diterapkan kepada kedatangan-Nya yang lain gantinya menerapkannya kepada yang biasa dipahami.

Kedatangan Kristus yang dimaksudkan dalam Lukas 18:8 diulangi lagi dalam pertanyaan No. 206.

Sekarang mengenai masa dimana mereka yang 144.000 itu berdiri di Gunung Sion, Pewahyu mengatakan: "Dan aku melihat, sesungguhnya Anak Domba itu berdiri di Gunung Sion, dan bersama dengan Dia seratus empatpuluh empat ribu orang dan di dahi mereka tertulis nama- Nya dan nama Bapa-Nya. Dan aku mendengar satu suara dari langit bagaikan desau air bah dan bagaikan deru guruh yang dahsyat. Dan suara yang ku dengar itu seperti pemain-pemain kecapi yang memetik kecapinya. Mereka menyanyikan suatu nyanyian baru di hadapan tahta dan di depan keempat mahluk dan tua-tua itu, dan tidak seorangpun yang dapat mempelajari nyanyian itu selain daripada mereka yang seratus empat puluh empat ribu orang yang telah ditebus dari bumi." Wahyu 14:1-3.

"Sementara aku terus melihat, tahta-tahta diletakkan, lalu duduklah Yang Lanjut Usia itu, pakaian-Nya putih seperti salju dan rambut- Nya bersih seperti bulu domba; dan tahta-Nya dari nyala api dan roda-rodanya dari api yang berkobar-kobar." Daniel 7:9.

"Maka aku melihat dan mendengar suara banyak malaikat sekeliling tahta, sekeliling mahluk-mahluk dan tua-tua itu; jumlah mereka berlaksa-laksa dan beribu-ribu laksa." Wahyu 5:11. "Kemudian daripada itu, aku melihat kaabah tempat kesucian di surga terbuka; Dan tujuh malaikat keluar dari bait suci dengan tujuh malapetaka, berpakaian lenan yang putih bersih dan berkilau-kilauan, di dadanya berlilitkan ikat pinggang dari emas. Dan satu dari keempat mahluk itu memberikan kepada tujuh malaikat itu tujuh cawan dari emas yang penuh berisi murka Allah, yaitu Allah yang hidup selama-lamanya. Maka bait suci itu dipenuhi dengan asap karena kemuliaan Allah dan karena kuasa-Nya, dan seorang pun tidak dapat memasuki bait suci itu, sampai tujuh malapetaka dari tujuh malaikat itu dituangkan." Wahyu 15:5-8.

Kenyataan bahwa berhimpunnya binatangbinatang dan tua-tua, beserta beribu-ribu malaikat itu (Daniel 7:9, 10; Wahyu 5:11), adalah merupakan sidang Penghakiman selama masa kasihan berlangsung, 'membuktikan bahwa mereka berdiri di Gunung Sion sebelum masa Penghakiman berakhir. Juga kenyataan, bahwa berhentinya sidang penghakiman dan penutupan masa kasihan itu, yaitu himpunan peradilan, terutama binatang dan tua-tua itu pergi keluar 756 dari hadapan tahta (karena mereka adalah orang-orang di dunia dan dengan demikian tidak diijinkan tinggal dalam bait suci selagi tujuh malapetaka itu sedang dituangkan -- Wahyu 15:5-8) dan kenyataan bahwa 144.000 itu berdiri di Gunung Sion sementara binatang dan tua-tua itu masih berada dalam bait suci, membuktikan bahwa mereka yang 144.000 itu berdiri di Gunung Sion sebelum masa kasihan berakhir.

MASA PEMISAHAN LALANG DARI
GANDUM

PERTANYAAN NO. 206:

"Christ's Object Lessons," hal. 123 mengatakan: "Apabila pekerjaan injil sudah selesai, maka segera menyusul pemisahan antara orang benar dari orang jahat." Bukankah pemisahan yang disebut disini terjadi pada waktu kedatangan Kristus yang kedua kali?

JAWAB: 12 Meskipun ayat yang dikutip di atas diterapkan pada pemisahan saat kedatangan Kristus yang kedua kali, namun ayat itu menemukan penerapannya yang utama sebelum masa kasihan berakhir. Pemisahan yang terjadi pada waktu kedatangan Kristus yang kedua kali, adalah pada waktu Ia membawa orang-orang saleh ke surga (Yohanes 14:3; 1 Tesalonika 4:17), dan meninggalkan orang-orang jahat yang sudah mati di bumi ini (2 Tesalonika 2:8). Dengan cara ini kedatangan-Nya yang kedua kali menimbulkan pemisahan secara fisik. Tetapi pemisahan yang terjadi sebelum kedatangan Kristus yang kedua kali adalah pemisahan pada waktu kedatangan-Nya yang tidak kelihatan, pada waktu Ia menempatkan "domba-domba" di sebelah kanan-Nya, dan "kambing-kambing" di sebelah kiri-Nya (Matius 25:32, 33; 13:30;

Dalam buku "Early Writings", kita baca, "Aku melihat orang-orang suci meninggalkan kotakota dan kampung-kampung, dan bergabung bersama-sama dalam kelompok-kelompok, dan tinggal di tempat-tempat yang sangat terpencil. Malaikat-malaikat memberi mereka makan dan minum, sedangkan orang-orang jahat menderita kelaparan dan haus. Kemudian aku melihat para pemimpin dunia berembuk bersama-sama, dan Setan serta malaikat-malikatnya sibuk di sekeliling mereka. Aku melihat tulisan, yang salinannya disebarkan di berbagai tempat di negeri itu, yang memberikan perintah bahwa jika orang-orang kudus tidak menyerahkan iman mereka yang aneh itu, berhenti memelihara hari Sabat, dan memelihara hari yang pertama dalam setiap minggu, maka orang dengan bebas membunuh mereka sampai mati pada waktu yang ditentukan. Tetapi saat-saat pencobaan ini orang-orang suci itu tenang, sabar dan teguh percaya kepada Allah, dan bersandar pada janji- Nya bahwa ada jalan kelepasan disediakan untuk mereka. Di beberapa tempat, sebelum perintah itu dilaksanakan, orang-orang jahat menyerang orang-orang suci untuk membunuh mereka; tetapi malaikat-malaikat dalam wujud manusia berperang untuk mereka. Setan ingin mempunyai kesempatan untuk membinasakan umat kesucian Yang Maha Tinggi; tetapi Yesus menyuruh malaikat-malaikat untuk menjaga mereka. Allah akan dihormati dengan mengadakan satu perjanjian dengan mereka yang memelihara hukum-Nya di hadapan orang kafir yang ada di sekeliling mereka; dan Yesus akan dihormati dengan mengubahkan mereka tanpa merasa kematian, orang-orang setia dan yang sudah lama menunggu Dia." -- "Early Writings",

Kenyataan bahwa secara nubuatan orangorang suci terlihat berkelompok-kelompok sebelum kedatangan Kristus yang kedua kali, sekali lagi membuktikan bahwa pemisahan di antara orang-orang suci dengan orang-orang berdosa terjadi sebelum Ia kelihatan. Akan tetapi, pemisahan yang diakibatkan kedatangan Kristus yang kedua kali, adalah pemisahan yang lebih hebat, karena orang-orang suci dibawa ke surga, tetapi orang-orang jahat ditinggalkan di bumi.

MASA ANGIN-ANGIN ITU
DILEPASKAN

PERTANYAAN NO. 207:

Jika malaikat yang memeteraikan buah-buah pertama (144.000 orang) itu meneruskan pemeteraian terhadap buah-buah kedua (rombongan besar -- Wahyu 7:9), akankah keempat malaikat menahan angin-angin itu (Wahyu 7:1) sepanjang 757 kedua pemeteraian itu?

JAWAB:

Oleh karena Wahyu 7:14 mengatakan bahwa rombongan besar itu (buah-buah kedua) "keluar dari kesusahan besar," maka hal itu memastikan bahwa keempat angin itu hanya ditahan sampai hamba-hamba Allah (yang 144.000) itu dimeteraikan, dan apabila angin-angin itu dilepaskan dan bertiup, maka rombongan besar dan itu akan dihimpunkan dan dimeteraikan -- sehingga menimbulkan "kesusahan besar," suatu masa kesusahan, yang belum pernah terjadi sejak adanya satu bangsa". Daniel 12:1.

PERJAMUAN MALAM PERNIKAHAN

ANAK DOMBA

PERTANYAAN NO. 208 :

Apakah pernikahan yang dibicarakan dalam buku "Christ Object Lessons", hal. 307 dan dalam buku "The Great Controversy", hal. 427? Dalam satu keterangan ia itu dikatakan adalah "persatuan antara kemanusiaan dengan keilahian." Dan dalam keterangan lain ia itu disebut "penerimaan Kristus atas kerajaan- Nya." Dan masih ada keterangan lain bahwa, "Pernikahan itu diadakan di surga, sementara mereka ada di atas bumi," sedang menunggu "Tuhan mereka pada waktu Ia kembali dari pesta pernikahan itu."

Dan lagi, perkataan, "Lihatlah, Pengantin Pria itu datang," adalah diterapkan pada kedatangan- Nya ke kaabah untuk pemeriksaan pengadilan. Tolong jelaskan masalah ini kepada saya!

JAWAB:

Hendaklah kita ingat bahwa istilah-istilah kiasan ini digunakan hanyalah sebagai gambaran dari keselamatan dan hubungan kita dengan Surga. Sebagai contoh, dalam satu hal, berdirinya kerajaan itu digambarkan melalui "penuaian"; warga kerajaan digambarkan dengan "gandum", dan kerajaan itu sendiri digambarkan dengan "lumbung". Matius 13:30. Dalam hal lain, berdirinya kerajaan itu digambarkan dengan malaikat-malaikat yang sedang menarik "pukat" ke pantai, lalu mereka duduk untuk mengumpulkan ikan (yang baik), lalu memasukkannya ke dalam "keranjang" (Matius 13:48); warga kerajaan itu digambarkan dengan ikan yang baik; sedangkan kerajaan itu sendiri digambarkan dengan "keranjang".

Gambaran-gambaran lain seperti itu dapat digunakan, tetapi jika kita lupa bahwa semua itu hanyalah merupakan kiasan, maka kita bisa jadi bingung mengenai apakah orang-orang suci itu adalah "gandum", "ikan", "tanaman" (Yesaya 5:7), "mahkota" (Yesaya 62:3), "istri", (Yesaya 54:6), atau sesuatu yang lainnya.

Adalah benar, bahwa pernikahan Kristus itu adalah satu persatuan antara "kemanusiaan dengan Keilahian"; tetapi itu juga merupakan "penerimaan Kristus akan Kerajaan-Nya", karena umat manusia ADALAH Kerajaan itu. Maka untuk itu, pada waktu Ia menerima kerajaan- Nya, Ia mempersatukan kemanusiaan dengan Keilahian.

Penerimaan akan Kerajaan-Nya berlangsung di Surga sementara orang-orang suci ada di bumi. Kenyataan ini pertama sekali diberitahukan kepada kita oleh Daniel ketika ia menuliskan: "Pada penglihatan malam aku melihat, sesungguhnya seseorang seperti Anak Manusia datang dengan awan-awan langit kepada Yang Lanjut Usia itu dan Ia dibawa ke hadapan-Nya. Kemudian diberikanlah kepada-Nya kekuasaan, kemuliaan, dan sebuah kerajaan, supaya semua umat, bangsa, dan segala suku bangsa, mengabdi kepada-Nya; kerajaan-Nya adalah kerajaan yang kekal, dan yang tidak akan lenyap, dan kerajaan-Nya adalah kerajaan yang tidak akan binasa" (Daniel 7:13, 14); dan diterima oleh Yesus ketika Ia berbicara mengenai Dirinya: "Ada seorang bangsawan berangkat ke sebuah negeri yang jauh untuk menerima kerajaan bagi diri-Nya, dan setelah itu ia kembali." Lukas 19:12.

Pernikahan itu adalah penobatan Kristus menjadi Raja. Itu terjadi di dalam bait suci surga pada waktu semua warga-Nya dibentuk, -- ketika pemeriksaan pengadilan sudah selesai dan masa kasihan sudah berakhir, -- sebelum Ia datang untuk "menyambut" orang-orang suci bagi diri- Nya (Yohanes 14:3), dan sebelum mereka menyongsong Dia di angkasa (1 Tesalonika 4:16, 17)."

Akan tetapi, dalam hal lain anggota-anggota sidang digambarkan sebagai tamu-tamu (Wahyu 19:9; Matius 22:9, 10), walaupun pernikahan 758 (penobatan) itu terjadi di Surga dan tamu-tamu itu berada di bumi. Namun demikian sesudah pernikahan (penobatan) itu, Yesus akan turun dari Surga dan membawa tamu-tamu itu bagi- Nya, sehingga dimana Ia berada, merekapun ada disana (Yohanes 14:1-3), dan kemudian dalam keadaan nyata orang-orang suci itu akan makan "jamuan pesta pernikahan Anak Domba itu". - The Great Controversy", hal. 427; Wahyu 19:9. Dalam contoh ini, sementara orang-orang suci disebut tamu-tamu, maka Kota Suci itu disebut "Pengantin Perempuan". Wahyu 21:9, 10. Sekali lagi, tepat sebelum pernikahan (penobatan) itu, pada waktu orang-orang suci masih berada di bumi, kebenaran mereka dikatakan merupakan "kain lenan yang halus" dari pengantin perempuan itu (kota). Wahyu 19:8.

Pelajaran-pelajaran yang diajarkan oleh ilustrasi-ilustrasi ini adalah merupakan permata yang tak ternilai harganya bagi orang-orang yang memperhatikannya.

13

Kesaksian Pribadi

Saya percaya bahwa saya akan sangat tidak berterima kasih kepada Allah dan kepada semua Penganut Kebenaran Sekarang, jika saya tidak memberitahukan kepada saudara betapa bahagianya saya karena telah terhitung sebagai salah seorang dari pengikut Tongkat Gembala.

Saya menerima kebenaran Advent pada tahun 1929, dan telah bergabung dengan pekerjaan Evangelis Literatur di Hawai ketika pekabaran yang menakjubkan ini datang kepada saya. Karena beberapa alasan yang tidak jelas, saya tidak pernah mendengarnya hingga seorang saudari yang kekasih di Honolulu menyampaikannya kepada saya pada Sabat sore bulan Juli tahun 1939, ketika saya mendengar suatu suara yang mengatakan, Inilah Saksi Yang Benar itu yang berbicara kepada orang-orang Laodikea. Betapa herannya saya mendengar bahwa kita sudah mempunyai satu pekabaran pembaharuan dalam sidang kita selama sepuluh tahun. Saya percaya, bahwa Tuhan telah membawa saya untuk berhubungan dengan "Tongkat Gembala" karena saya telah berdoa agar Ia berkenan untuk mengirimkan suatu pekabaran yang dapat menyucikan saya dan juga menyucikan sidang. Dalam tempo enam minggu sesudah saya mempelajari "Tongkat Gembala", saya berangkat ke Gunung Karmel.

Saya temukan bahwa orang-orang di Gunung Karmel tepat seperti yang saya harapkan, lalu saya mengucap syukur kepada Allah setiap hari karena saya telah memiliki kesempatan besar untuk berada bersama-sama dengan umat-Nya, dan dengan harapan akan kedatangan-Nya yang segera untuk mengumpulkan kita pulang.

Walaupun dalam tugas saya, Allah telah berkali-kali berbicara kepada saya serta mengatakan, Kemarilah, atau pergilah kesana, namun Ia belum pernah berbicara lebih jelas daripada ketika Ia mengatakan, Inilah kebenaran itu, Berjalanlah engkau di dalamnya. Tidak terkatakan kebahagiaan saya karena saya dapat mentaatinya, maka sekarang perhatian dan harapan saya yang paling utama ialah supaya teladan saya dapat menjadi contoh untuk mendorong semua orang yang telah mendengarkan Suara- Nya yang mengatakan: "Inilah jalan yang patut dilalui", cepatlah ikut Dia dan semoga saya dapat menjadi satu saluran terang kepada orangorang yang masih berada di dalam kegelapan tentang panggilan jam itu.

"Sesungguhnya Aku datang segera; peganglah apa yang ada padamu, supaya tak seorangpun mengambil mahkotamu." Wahyu 3:11.

-- BETTY PLAYER.

ITULAH GUNUNG KARMEL

Di bawah mentari Selatan dan dibawah bulan,

Itulah Gunung Karmel.

Di bawah awan yang berselubung biru,

Itulah Gunung Karmel.

Di bawah bintang-bintang yang berkelip-kelip,

Itulah Gunung Karmel.

Dimana hutan dan padang memandang kepada Allah,

Itulah Gunung Karmel.

Dimana pintu-pintu gerbang mengundang umat Allah,

Itulah Gunung Karmel. 759 Dimana orang yang dikasihi datang dan orang yang dikasihi pergi,

Itulah Gunung Karmel Dimana minyak keemasan tidak berhenti mengalir,

Itulah Gunung Karmel.

Rumah dimana orang-orang suci senang untuk tinggal,

Itulah Gunung Karmel.

Sukacita yang kudus yang dikenal oleh malaikat-malaikat,

Itulah Gunung Karmel.

Yang berjuang untuk kerajaan-Nya datang,

Itulah Gunung Karmel.

-- BETTY PLAYER.

Syarat-syarat Memenangkan Jiwa

Satu pantulan yang sungguh atas kewajiban kita dalam memenangkan jiwa, bukan hanya menerangi kita pada prinsip-prinsip pekerjaan Injil, tetapi juga merangsang penyelidikan dan pemeriksaan hati dari kehidupan kita -- pada masa lampau, masa sekarang, dan masa yang akan datang.

Tuhan berfirman: "Dan engkau anak manusia, Aku telah menetapkan engkau menjadi penjaga bagi isi rumah Israel; karena itu engkau akan mendengar firman daripada-Ku, peringatkanlah mereka demi nama-Ku. Kalau Aku berfirman kepada orang jahat itu: Hai orang jahat, engkau pasti mati; apabila engkau tidak berkata apa-apa untuk memperingatkan orang jahat itu supaya bertobat dari kejahatannya, maka orang jahat itu akan mati dalam kejahatannya, tetapi Aku akan menuntut pertanggungjawaban nyawanya daripadamu. Tetapi jikalau engkau memperingatkan orang jahat itu supaya ia bertobat dari kejahatannya, dan apabila ia tidak mau bertobat, ia akan mati dalam kesalahannya, tetapi engkau telah menyelamatkan nyawamu." Yehezkiel 3:7-9.

"Lalu Ia berkata kepada mereka, Pergilah kamu ke seluruh dunia, dan beritakanlah Injil kepada segala mahluk." Matius 16:15.

"Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke hujung bumi." Kisah Para Rasul 1:8.

Ayat-ayat kitab ini memberikan kepada kita suatu realisasi yang nyata tentang sifat dan jangkauan kewajiban kita kepada semua jiwa yang kita temui dan yang berhubungan dengan kita. Baik di rumah maupun di luar rumah, secara langsung atau secara tidak langsung, kita harus bekerja melakukan kebaikan kepada semua manusia, memberitakan terang Pekabaran Malaikat Yang Ketiga, dan menyaksikan apa yang telah dilakukan Yesus Juruselamat kita bagi kita dalam menyelamatkan kita dari kejahatan dan kuasa dosa.

Tampaknya pekerjaan Penginjilan adalah sebagai satu kewajiban bagi kita, dan bahkan mungkin menjadi beban, karena kewajibankewajiban itu mempunyai wujud yang nyata, tetapi apabila kasih Yesus dicurahkan ke dalam hati melalui Roh Kudus, maka kita akan menghargainya setinggi-tingginya karena kita memiliki hak istimewa yang sungguh menyenangkan untuk memenangkan jiwa-jiwa bagi Dia. Kasih Kristus mendesak kita untuk mencari jiwa yang hilang dan yang hendak binasa (2 Korintus 5:14), dan ketahuiah bahwa kita sedang bekerja sama dengan wakil-wakil surga untuk menyelamatkan jiwa-jiwa dari kegelapan dunia ini (Kolose 1:12-14; Kisah Para Rasul 26:18).

Ketika Guru itu mengutus kedua belas orang murid pada perjalanan penginjilan mereka yang pertama, Dia mengucapkan satu prinsip, "kamu telah memperolehnya dengan cumacuma, maka berilah juga dengan cuma-cuma." Matius 10:8. Ia memberikan kuasa kepada mereka untuk mengalahkan kuasa musuh, untuk menyembuhkan penyakit, dan juga kuasa untuk memberitakan Injil. Dan sekarang, adalah sama perlunya supaya kita memiliki karunia-karunia ini seperti murid-murid itu telah memilikinya. Ia berkata, "Tanpa Aku kamu pun tidak dapat berbuat apa-apa". Yohanes 15:5; Vol 5, hal. 159. "Aku menasehatkan kamu untuk tinggal di Yerusalem, seperti yang dilakukan oleh murid- 760 murid yang mula-mula, hingga kamu menerima baptisan Roh Kudus seperti yang mereka alami." Tidak sulit untuk melihat pada masa sekarang 14 ini banyak pekerjaan penginjilan yang dilakukan jauh dari menunjukkan kuasa dan karakter yang ada dalam karunia ini.

Banyak orang membatasi usaha penginjilan mereka untuk menyebarkan doktrin dan nubuatan-nubuatan dari Pekabaran itu, sementara Kristus dan Injil keselamatan diabaikan sama sekali, atau kadang-kadang disebut hanya sebagai masalah sejarah saja. Akibatnya orang yang menerima pekabaran yang menyimpang itu, Kristus tidak menjadi Pelayan yang menyunat hati (Roma 15:8; Roma 2:29), dan supaya kita yang berdosa dihancurkan, agar kita tidak menghambakan diri lagi kepada dosa (Roma 6:6-8). Pekerjaan penginjilan yang melemahkan seperti itulah yang membawa lalang masuk ke dalam sidang, dan terhadap perbuatan ini, Tuhan berkata: "Celakalah kamu hai ahli-ahli torat dan orang-orang Farisi, hai kamu orang-orang munafik, sebab kamu mengarungi laut dan menjelajahi daratan, untuk mentobatkan seorang menjadi penganut agamamu, tetapi sesudah dia bertobat, kamu menjadikan dia anak neraka, yang dua kali lebih jahat daripada kamu sendi-

Setiap pohon menghasilkan buah menurut jenisnya. Aliran sungai tidak mungkin lebih tinggi daripada sumbernya. Demikian pula orang-orang yang bekerja dalam kebun anggur Allah tidak dapat mengangkat orang-orang yang ditobatkannya lebih tinggi kerohaniannya daripada kerohanian mereka sendiri. Inilah yang menjadi perhatian penting, dan yang akan menuntun kita kepada penyelidikan hati yang dalam. Apabila pekabaran itu dikhotbahkan melalui pendapat-pendapat dan hikmat manusia tanpa kuasa dan penampilan Roh (1 Korintus 1:17), maka para pendengar Firman itu, walaupun dapat diyakinkan secara intelek melalui pendapat-pendapat itu, ia hanya akan ditinggalkan tidak bertobat kepada Kristus, alhasil keselamatan Kristus tidak berguna bagi mereka, sehingga apabila Ia memanggil mereka, mereka tidak mengenal Suara Kristus.

Dalam Roma 3:1, 2 dan Roma 9:3-5, Rasul Paulus menempatkan satu penilaian yang tinggi atas kepemilikan pengetahuan doktrin, tetapi orang yang memiliki itu mungkin adalah seperti Nikodemus yang walaupun ia adalah seorang guru Israel, namun kelahiran baru merupakan hal yang mengherankan baginya. Dan kepada orang yang seperti itu Kristus berkata, mereka tidak akan masuk ke dalam kerajaan surga dan bahkan tidak akan melihatnya.

Sekarang ini banyak orang yang mengetahui semua ajaran agama kita, dan bahkan mampu membelanya dari suatu pertentangan. Mereka mengaku bahwa mereka adalah umat pemelihara hukum Allah, tetapi sama sekali tidak mengenal Yesus Kristus. Banyak orang yang telah berada dalam sidang selama bertahun-tahun yang tidak mempunyai pengalaman tentang tulisan Yohanes 3:16 atau Roma 5:1-5.

Terlepas dari berapa lama nama seseorang mungkin terdapat dalam catatan Sidang, namun jika ia tidak dilahirkan kembali (dibenarkan oleh iman) ia adalah di luar Kristus dan diluar dari berkat Injil.

"Tidak ada satu dari seratus orang yang mengerti bagi dirinya kebenaran Alkitab mengenai permasalahan ini (pembenaran oleh iman) yang sangat penting bagi keselamatan kita sekarang dan keselamatan kekal." -- "Christ's Object Lessons", hal. 106.

"Sebahagian saudara kita tidak menerima pekabaran dari Allah atas permasalahan ini. Tampaknya mereka merasa cemas karena tidak seorangpun dari pendeta kita mau meninggalkan ajaran mereka yang mula-mula yaitu ajaran mereka yang lama. Kita bertanya, bukankah sekarang waktunya terang yang segar harus datang kepada umat Allah, untuk membangunkan mereka supaya mereka memiliki kesungguhan dan semangat yang lebih besar? Janji yang sangat besar dan berharga yang diberikan kepada kita dalam Alkitab telah lama hilang dari pandangan, tepat seperti yang direncanakan oleh musuh segala kebenaran. Dia telah menyebarkan bayang-bayang gelapnya di antara kita dengan Allah, supaya kita tidak dapat melihat tabiat Allah yang sebenarnya... Sebagai umat, kita harus mengajarkan hukum itu sampai mengering seperti bukit-bukti Gilboa, yang tidak mendapat embun maupun hujan." -- "Christ's Object Lessons", hal. 64, 65. 761 "Penjaga-penjaga itu bertanggung jawab atas keadaan umat... Orang-orang yang seharusnya paling giat dan berjaga-jaga pada jam yang berbahaya ini sedang melalaikan kewajiban mereka lalu menimpakan kepada mereka darah jiwa-jiwa." Testimonies, Jilid 5, hal. 235, 234. "Ajaran-ajaran kita mungkin benar; dan kita mungkin membenci ajaran-ajaran palsu, dan kita tidak dapat menerima orang-orang yang tidak sesuai dengan prinsip; kita mampu bekerja dengan tidak kenal lelah; tetapi itu tidaklah cukup... Mempercayai suatu teori kebenaran tidaklah cukup; menyampaikan teori kebenaran ini kepada orang-orang yang tidak percaya tidak membuatmu menjadi saksi bagi Kristus." -- "Review and Herald", 3 Februari 1891. -- "Christ Our Righteousness", hal. 98, 99.

Alangkah besar kuasa yang hadir dalam pemberitaan firman saat ini, jika manusia tidak bersandar pada teori dan pendapat manusia (1 Korintus 1:17) dan lebih banyak bergantung kepada pelajaran-pelajaran Kristus, dan perbuatan kesalehan." Review and Herald, 7 Januari 1890; Christ Our Righteousness, hal. 99.

"Penipuan terbesar atas pikiran manusia pada zaman Kristus ialah, persetujuan terhadap kebenaran itulah yang merupakan kebenaran. Dalam semua pengalaman manusia, suatu teori pengetahuan tentang kebenaran telah terbukti tidak cukup bagi penyelamatan jiwa. Itu tidak akan menghasilkan buah kebenaran... Dan bahaya yang sama masih ada. Banyak orang mengaku sebagai orang Kristen, hanya karena mereka telah menganut ajaran agama tertentu." -- "Christ Our Righteousness", hal. 99, 100. "Pendeta-pendeta tidak menunjukkan Kristus dalam kesempurnaan-Nya kepada umat; juga dalam sidang-sidang pada ladang-ladang baru, sehingga umat itu tidak mempunyai kekuatan iman. Mereka tidak diajar sebagaimana mestinya, bahwa Kristus adalah keselamatan dan kebenaran bagi mereka." -- "Christ Our Righteousness", hal. 111.

"Ini saya beritahukan, karena gereja-gereja kita merindukan pengajaran tentang pembenaran oleh iman dalam Kristus dan pelajaran-pelajaran sejenisnya." -- "Christ Our Righteousness", hal. 113.

Fakta-fakta ini mengungkapkan penyebab langsung kejatuhan Laodikea, dan menunjukkan pengobatannya yang tepat.

Apabila laki-laki dan perempuan tidak mempunyai pengalaman tentang kelahiran baru, bergabung dalam pekerjaan penginjilan untuk orang-orang lain, maka mereka bukan menuntun kepada Kristus melainkan kepada teori-teori doktrin. Para pengerja yang belum dibasuh dalam darah Kristus, adalah seperti seorang buta yang sedang menuntun orang buta, atau seperti seorang penderita kusta yang sedang mencoba menyembuhkan orang kusta. Sungguh, dalam pemandangan Allah, ia lebih bersalah daripada orang yang dituntunnya.

15

“KEPADA DUABELAS SUKU YANG TERCERAI-BERAI”

Untuk Kepentingan Sidang MAHK

Majalah kecil ini ditujukan untuk membawakan artikel-artikel baru dan kegiatan-kegiatan reformasi kepada para penganut Kebenaran Sekarang; untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan yang berhubungan dengan pekabaran pemeteraian 144.000 (Wahyu 7:1-8) dan rombongan besar (Wahyu 7:9); dalam nubuatan Yesaya, Zakharia, Zefanya, Mikha, Hosea, Yoel, Daniel, Wahyu, Yehezkiel, Yeremia, dan sebagainya., tetapi khususnya pada kedelapan buku pertama yang disebutkan di atas; dalam perumpamaan-perumpamaan Kristus, dalam contoh dan lambang, dan juga dalam tulisantulisan Ny. E. G. White.

Bagaimanapun juga, pengunjung bulanan ini berjanji untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan itu, yang berdasarkan ayat-ayat Alkitab hanya sebatas yang telah diungkapkan Ilahi dan yang telah dinyatakan secara sah -- membawakan tanda kebenaran yang positif. Oleh karena itu, ia akan memberikan suatu jawaban yang benar bagi pertanyaan-pertanyaan atau mengakui ketidaktahuannya dengan mengatakan "Saya tidak tahu." 762 Tujuannya yang paling utama adalah untuk mengungkapkan kenyataan bahwa saatnya telah tiba bagi Tuhan untuk mewujudkan kekuasaan- Nya, dan untuk menyatukan dan menyucikan sidang-Nya di bumi -- memanggil sidang untuk bangun dari tempat tidurnya yang berdebu dan mengenakan kekuatannya dan pakaian-pakaian keindahan, karena "mulai saat ini" tidak akan ada lagi yang najis datang ke dalamnya. (Yesaya 52:1).

Oleh sebab itu, ia dengan tegas menuntut agar para utusan "hari Tuhan yang besar dan mengerikan itu," yang berada di bawah pengawasan-Nya, harus betul-betul menuruti semua persyaratan, petunjuk-petunjuk dan nasehatnya yang ia berikan kepada mereka dari waktu ke waktu, dengan tidak menambahkan atau mengurangkan sesuatu daripada pekabaran itu. Hal ini tidak akan diterima oleh orang-orang yang mengabaikan otoritas Ilahi -- karena sidang akan menjadi terang bagi dunia, "indah bagaikan bulan, cerah bagaikan matahari, dan mengerikan bagaikan balatentara dengan panjipanji. Yesaya 62:1-7; "Prophets and Kings," hal. 725.

Lambang-lambang yang terdapat pada halaman judul adalah suatu perwujudan dari Wahyu pasal dua belas dan pasal sembilan, dan Yesaya 7:21, yaitu lambang-lambang yang dijelaskan dalam buku-buku kami.

Penghibur bulanan ini dengan gembira memanggil semua orang MAHK yang membuka pintu dan mempersilahkan dia masuk. Dengan bebas ia memberi waktunya untuk melayani orang-orang yang mau menjadi pewaris keselamatan tanpa memungut atau mengenakan biaya bagi pelayanannya yang tidak mementingkan diri itu. Ia hidup atas pemberian-pemberian sukarela, tidak membebani siapapun namun menghibur semua orang. Doanya yang terusmenerus adalah agar semua pembacanya menjadi sejahtera dan sehat dan menguntungkan jiwa mereka. (3 Yohanes 2).

Terakhir, ia meminta saudara untuk menyampaikan pertanyaan-pertanyaan dengan sederhana dan jelas, juga menyertakan referensi-referensinya, dan ia berjanji untuk menjawabnya segera setelah gilirannya tiba.

Jika saudara ingin sahabat cetak ini datang secara teratur ke rumah anda, dan juga bukubuku gratis lainnya, kirimkanlah nama dan alamat anda ke The Universal Publishing Association, Symbolic Code Department, Mount Carmel Center, Lake Waco, Texas.

THE UNIVERSAL PUBLISHING
ASSOCIATION

Pusat Gn. Karmel Waco, Texas

Diterbitkan di Amerika Serikat.

Hemat Uang, Memperoleh Hikmat, dan Menuai
Panen

Nama-nama dan alamat dari lima orang anggota MAHK, yang mengirimkan lima puluh sen uang tunai kepada The Universal Publishing Assn., Pusat Gn. Karmel, Waco, Texas, akan berhak memperoleh satu salinan buku "Tongkat Gembala" Jilid 2, setebal 304 halaman yang dijilid dengan sampul hijau, yang biasanya dijual dengan harga dua dollar.

ISI BUKU Berdosa melawan Roh Suci? -- Apakah itu? Tiga Hari Tiga Malam dalam Jantung Bumi (bergambar)

Nubuatan Daniel dan Wahyu Berisikan Sejarah Dunia (bergambar)

Sidang Allah dalam Lambang Seorang Perempuan (bergambar)

Binatang Yang Menyerupai Macan Tutul -- Wahyu 13:1-10 (bergambar)

Binatang Bertanduk Dua -- Wahyu 13:11-19 (bergambar)

Binatang Merah Kirmizi -- Wahyu 17 (bergambar) 763 Perempuan Duduk di atas "Binatang", "Kepala- Kepala", dan "Air-Air" (bergambar)

Tanduk Yang Sangat Besar -- Daniel 8 (bergambar)

Binatang (666), Nabi Palsu, Ibu Segala Sundal, Manusia Durhaka -- Siapakah Mereka?

(bergambar)

Mereka yang 144.000 -- Wahyu 7 dan Wahyu 14 Pada Saat Masa Kasihan Berakhir, Kubur- Kubur Berakhir -- Wahyu 14 dan 15 Matius Pasal 24, dan Tanda-Tanda Kedatangan Kristus Sepuluh Anak Dara -- Matius 25 Tujuh Meterai, dan Bait Suci – Wahyu 4-8 (bergambar)

Gandum dan Jelai Masing-masing Sedinar Harganya – Wahyu 6:6; Matius 20:1-16 (bergambar)

Mengapa William Miller Keliru Air Bah pada Zaman Nuh -- Contoh dan Contoh Saingan (bergambar)

Kaabah yang Pertama dan yang Kedua -- Contoh dan Contoh Saingan (bergambar) Zakharia Pasal Empat (bergambar)

Sungai Besar -- Yeheskiel 47 (bergambar)

16

Bukan Tahun 1940 Yang Perlu Diperhatikan, Tetapi
Apa Yang Akan Terjadi Tahun 1941

Oleh karena tahuun 1940 kini sudah berlalu dan tidak akan pernah kembali lagi, marilah kita membiarkannya hanyut beserta dosa-dosa kita; dan semoga tahun 1941 dapat membawa kemenangan dimana kita pernah dikalahkan, sehingga kita dapat memuji Tuhan seperti yang belum pernah sebelumnya, sebab hari-hari yang lampau itu dapat melemahkan kita. Walaupun masa lalu kita dilaburi dengan kegagalan tujuh puluh kali tujuh; walaupun mungkin kita telah hilang dalam kelamnya jalan kekecewaan; dan walaupun dosa-dosa kita merah seperti kirmizi; namun kasih dan pengampunan Bapa yang tidak terhingga membujuk kita kembali untuk datang kepada-Nya. Ia tidak menghakimi kita hari ini dengan apa yang kita lakukan kemarin, melainkan dengan apa yang kita lakukan pada hari ini; bukan pula dengan apa yang telah kita perbuat, melainkan dengan apa yang mungkin kita lakukan. Sungguh, keburukan kita pada hari-hari kemarin akan selama-lamanya berlalu dari kita; jika kita mau membiarkan Dia mengambilnya dari kita; dan kebaikan kita sekarang akan tetap bertahan selama-lamanya jika kita terus menghidupkannya.

Karena itu, di sepanjang tahun 1941 ini, marilah kita memanfaatkan segenap pancaran kemurahan Allah, bagaikan daun-daun gandum yang menerima curahan hujan bagi kesegarannya. Sebab jika kita gagal dalam masa pertumbuhan rohani, maka pada masa penuaian kita tidak akan layak bagi lumbung surga, sama seperti gandum yang belum masak tidak layak bagi lumbung dunia. Untuk menjamin pertumbuhan yang normal, kita memerlukan

Pembenaran Oleh Iman

"Iman adalah dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan, dan bukti dari segala sesuatu yang kita tidak lihat." Ibrani 11:1.

Oleh sebab itu, pembenaran oleh iman adalah hasil dari perbuatan-perbuatan yang hanya dihasilkan oleh iman yang mengandung bukti kebenaran -- yaitu bahan pokok yang menyokong pengharapan akan sesuatu yang belum terlihat sekarang. Contohnya Abraham, jika kita berbuat tanpa menunda segala yang dinyatakan oleh Allah kepada kita, walaupun kita melihat diri kita adalah tidak layak seperti nabi Yesaya pada waktu ia melihat Tuhan (Yesaya 6:5), maka pada saat kita bertobat dan meninggalkan semua perbuatan kita yang jahat, disitulah kita menerima melalui iman, kenyataan yang tidak kelihatan bahwa Tuhan telah membersihkan kita dari segalanya. Pada saat itu, kita berdiri "putih seperti salju" (Yesaya 1:8) dalam pandangan-Nya, bukan dalam pandangan kita. Akan tetapi ini bukan berarti bahwa kita sendiri telah mencapai kesempurnaan, dan bahwa kita tidak lagi akan jatuh ke dalam perbuatan dosa, karena "orang benar itu jatuh tujuh kali, maka ia akan bangkit kembali." Amsal 24:16.

Untuk menggambarkannya: ada seorang pria, wanita, anak-anak laki-laki dan anak-anak perempuan, yang selalu berpakaian bagus, bersih dan rapi. Bukan berarti pakaian mereka tidak pernah ternoda, atau memakainya sampai lusuh, mereka memakainya dengan normal. Itulah hal yang tidak bisa dihindari. Meski demikian, orang-orang ini selalu menjaga diri mereka dari kekotoran dan tetap bersih. Namun bagaimana mereka melakukannya? -- Sederhana saja, yaitu pemeliharaan yang tiada henti: mereka mandi sesering yang diperlukan, mencuci pakaiannya segera setelah pakaian itu mulai kotor, dan menambal atau menggantinya tanpa menunda. Dengan cara demikianlah iman orang Kristen tetap terpelihara. Ia mempelajari Firman Allah, mematuhi semua tuntutannya, bertobat sesering mungkin ia melakukan dosa, lalu bangkit untuk melanjutkan perlombaan. Dan jika ia melakukan kesalahan, ia segera memperbaikinya. Demikian juga apabila ia melakukan pelanggaran, tanpa menunda ia memperbaiki pelanggaran itu. Dia tidak mempunyai prasangka yang jahat. Ia tidak mencari-cari kesalahan orang lain, melainkan selalu menyelidiki kesalahannya. Ia tidak mencela selumbar yang ada di mata saudaranya, melainkan mengeluarkan balok yang ada dalam matanya sendiri (Matius 7:3-5). Ia memberi kebebasan hati nurani kepada semua orang, 766 dan senang untuk "membiarkan setiap orang benar-benar yakin akan pikirannya sendiri." Roma 14:5. Ia tidak memaksakan pendapat dan standar hidupnya kepada orang lain. Ia tidak pernah menuntut pengakuan, tetapi selalu siap untuk memberi pengakuan dan mengampuni. Ia "berusaha menyenangkan hati semua orang dalam segala hal, dan tidak mencari keuntungan sendiri, melainkan keuntungan orang banyak, supaya mereka dapat diselamatkan." 1 Korintus 10:33. Dengan cara inilah ia mematuhi peraturan emas (Matius 7:12), dan dengan iman ia menjaga dirinya tidak ternoda sementara ia membantu orang lain. Sebagai hasilnya, Kristus dapat dengan bebas membersihkan dia "dengan air pembersih Firman," lalu mencangkokkan dia kepada pokok anggur yang indah, yaitu sidang. Ia melakukan hal ini, agar "Ia dapat... menghadirkan di hadapan-Nya sebuah sidang yang mulia, yang tiada bernoda atau kerut, atau yang serupa dengan itu, tetapi supaya sidang itu kudus dan tidak bercela." Efesus 5:27.

Demikianlah orang yang hidup benar oleh iman memperoleh upah yang kekal; sedangkan "orang jahat" jatuh "ke dalam kebinasaan" dan sama seperti doa orang Farisi itu, yang mengira dirinya adalah benar, lalu dengan sifatnya yang khas ia berdoa: Ya Allah, aku bersyukur kepada- Mu karena aku tidak sama seperti orang-orang lain, bukan perampok, bukan orang lalim, bukan pezinah, dan bukan juga seperti pemungut cukai

Sekarang kita menghidupkan kehidupan Kristus melalui iman, tetapi dalam kerajaan itu -- pokok pengharapan kita -- dimana "pembuktian segala perkara" dapat dilihat, "karena sekarang kita melihat dalam cermin suatu gambaran yang samar-samar; tetapi nanti kita akan menyaksikannya muka dengan muka." 1 Korintus 13:12. Kehidupan yang sekarang kita jalani adalah suatu medan peperangan dan perjalanan, kalah atau menang; suatu perjuangan untuk diatasi. Peperangan tiap hari ini antara Roh Allah dengan roh manusia, dinyatakan oleh rasul Paulus sebagai berikut:

"Sebab apa yang aku perbuat, aku tidak berkenan; karena bukan apa yang aku kehendaki yang aku perbuat, tetapi apa yang aku benci, itulah yang kuperbuat. Jadi, jika aku perbuat apa yang tidak aku kehendaki, aku menyetujui, 2 bahwa hukum taurat itu baik. Kalau demikian bukan aku lagi yang melakukannya, tetapi dosa yang ada dalam aku. Sebab aku tahu, bahwa di dalam aku, yaitu di dalam aku sebagai manusia, tidak ada sesuatu yang baik. Sebab kehendak memang ada di dalam aku, tetapi bukan kehendak berbuat baik. Sebab bukan apa yang aku kehendaki, yaitu yang baik yang aku lakukan, melainkan apa yang tidak aku kehendaki, yaitu yang jahat, itulah yang aku lakukan. Jadi, jika aku melakukan apa yang tidak aku kehendaki, maka bukan aku lagi yang melakukannya, tetapi dosa yang diam di dalam aku. Demikianlah aku dapati hukum ini; jika aku menghendaki untuk melakukan yang baik, yang jahat itu ada padaku. Sebab di dalam batinku aku suka akan hukum Allah, tetapi di dalam anggota-anggota tubuhku aku melihat hukum lain yang berjuang melawan hukum akal budiku dan membuat aku menjadi tawanan hukum dosa yang ada di dalam anggota-anggota tubuhku. Aku manusia celaka! Siapakah yang akan melepaskan aku dari tubuh maut ini? Syukur kepada Allah! Oleh Yesus Kristus, Tuhan kita. Jadi dengan akal budiku aku melayani hukum Allah, tetapi dengan tubuh insaniku aku melayani hukum dosa." Roma 7:15-25.

Pertarungan batin ini dengan diri sendiri adalah pertarungan antara sifat jasmani dan sifat rohani kita.

Tentulah, secara alamiah yang kita inginkan, bukanlah apa yang benar-benar kita butuhkan. Demikian juga, bahwa apa yang biasa kita lakukan, bukanlah sesungguhnya perkara yang kita perlukan. Adalah untuk memperoleh pembenaran oleh iman, maka kita memilih perkara yang bertentangan dengan pikiran duniawi serta kemauan dan keinginan alami kita.

"Baiklah orang fasik itu meninggalkan jalannya, dan orang jahat meninggalkan rancangannya; baiklah ia kembali kepada Tuhan, maka Dia akan mengasihinya, dan kepada Allah kita, sebab Ia memberi pengampunan dengan limpahnya. Sebab rancangan-Ku bukanlah rancanganmu, dan jalanmu bukanlah jalan-Ku, demikianlah firman Tuhan. Seperti tingginya langit dari bumi, demikianlah tingginya jalan- Ku dari jalanmu, dan rancangan-Ku dari rancanganmu... Sungguh kamu akan pergi dengan sukacita dan dihantarkan dengan damai: gunung 767 dan bukit-bukit akan bergembira dan bersoraksorak di hadapanmu, dan segala pohon di padang akan bertepuk tangan". Yesaya 55:7-9, 12.

Melihat pengharapan yang mulia ini, janganlah kiranya seorangpun mengabaikan kesempatan untuk menjadi kandidat untuk

Perubahan Hati

Mengapa Tuhan akan mengubah "hati batu" kita, lalu memberikan kepada kita "hati daging" pada waktu kita sampai ke tanah perjanjian, dan bukan sekarang sewaktu kita masih berada di antara bangsa-bangsa? (Yeheskiel 36:24-28). Pada waktu hati alamiah Nebukadnezar diganti dengan hati binatang, ia tidak lagi merasa puas untuk hidup seperti seorang manusia, tetapi ia sudah merasa puas hidup dengan ternak di padang. Daniel 4:16, 33. Tetapi seandainya ia dipaksa keluar dari istananya dan disuruh makan bersama dengan ternak, sementara hati alamiahnya masih ada, maka pencobaan dan penghinaan itu akan terlalu besar baginya untuk ditanggung. Lagi pula, kehidupan yang seperti itu bertentangan dengan kehidupan manusia, ia tidak akan dapat bertahan dengan rumput dan juga organ pencernaannya tidak dapat menampung beban yang berat seperti itu. Maka untuk membuat hal itu mungkin bagi seorang manusia untuk mengalami pengalaman yang tidak wajar sedemikian itu, Tuhan telah mengganti hatinya menjadi hati seekor binatang, dan dengan sendirinya mengubah sifatnya. Sama seperti Nebukadnezar selama pengalaman hidupnya yang liar, kita juga sedang hidup dalam suatu dunia yang tidak cocok bagi mahluk yang tidak berdosa. Maka dari itu, jika sekarang hati kita diubah dan dengan demikian sifat kita berubah, sementara kita masih hidup di tengah bangsa-bangsa yang berdosa, maka kita tidak akan mampu menanggung pencobaan daripada pencobaan yang telah ditanggung oleh Nebukadnezar dengan hati manusianya yang telah melewati musim dingin, atau yang juga telah menikmati persekutuan dengan kawanan binatang, atau dengan senang hati menikmati rumput dan jerami. Memang, rombongan orang-orang berdosa dalam lingkungan dosa akan benar-benar sangat menyusahkan bagi rombongan orang suci dengan hati rohani, yang di dalamnya tertulis hukum Allah.

Maka untuk membuat kita sabar menanggung dalam hari-hari kehidupan ini, Tuhan dengan belas kasihan memberikan sifat alamiah kita, yaitu hati batu, untuk melayani Dia sesuai dengan ketentuan rahmat Ilahi. Dan walaupun hal itu tidak lazim untuk melakukan hal yang benar dibawah ketentuan ini, namun hal itu akan menjadi tidak lazim bagi orang suci dengan 'hati yang baru' untuk hidup dalam kerajaan-kerajaan dunia ini, karena dalam satu lingkungan yang jahat, hatinya yang benar itu akan membuat dia menderita. Di dalam kerajaan Allah, ia juga tidak dapat hidup dengan hati batunya dengan menanggung permusuhan terhadap hukum Allah, dan tidak akan dapat menikmati kemuliaan dari Kerajaan itu. Dengan kata lain, pada satu sisi dengan hati rohani kita, di tengahtengah kerajaan yang penuh dosa, kita akan mengalami penderitaan yang luar biasa dalam menyaksikan kekejaman, petaka, kecurangan, penyakit, dan penderitaan; sedangkan pada sisi lain dengan hati kita yang penuh dosa, di dalam suatu Kerajaan yang tidak ada dosa, kita akan merasa sangat tidak senang terhadap diri kita sendiri dan tidak dapat menikmati kebahagiaan yang maha mulia atas perdamaian dan keadilan. Oleh sebab itu, pada waktu sekarang ini, kita diijinkan untuk melayani Tuhan dengan sifat kita yang berdosa; dan dengan kerinduan kita untuk berbuat baik, dan bertujuan untuk mencapai kemuliaan yang didorong oleh iman kita dalam Dia, dan diperhitungkan kepada kita bagi kebenaran. Kebenaran ini adalah kebenaran- Nya, dalam kita oleh iman.

Oleh sebab itu, sekarang kita masih berada dalam masa peralihan dan penyucian oleh iman, memandang ke depan kepada masa apabila Tuhan akan membawa kita ke tanah air kita, lalu disana memberikan kepada kita hati yang baru (Yeheskiel 36:24-28). Kemudian kita akan melayani Dia dalam kesucian (Yesaya 62:12). Dengan memandang janji mulia yang seperti itu, yang terbungkus dalam kasih Ilahi, hendaklah setiap orang menjalankan iman Kristus, menumbuhkan kebenaran-Nya, sehingga akan memenuhi syarat untuk menerima karunia Ilahi, yaitu hati rohani.

3

Laodikea Yang Suam, Bangunlah Sekarang
Saat Roh Memanggil

"Sekarang Allah memanggil kamu supaya kamu bertobat, dan untuk bekerja dengan bersungguh-sungguh. Kebahagiaan kekalmu ditentukan oleh jalan yang kamu tempuh sekarang. Dapatkah kamu menolak undangan kemurahan yang sekarang ditawarkan kepadamu? Dapatkah kamu memilih jalanmu sendiri? Akankah kamu memupuk keangkuhan dan kesombongan dan akhirnya jiwamu hilang? Firman Allah jelas mengatakan kepada kita, bahwa hanya sedikit yang selamat, dan bahkan sejumlah besar yang dipanggil itu akan membuktikan dirinya tidak layak bagi hidup yang kekal. Tidak ada bagian mereka di Surga, tetapi bagian mereka adalah dengan Setan, dan akan mengalami kematian yang kedua kali.

"Laki-laki dan perempuan dapat luput dari bencana itu jika mereka mau. Benar, bahwa Setan adalah asal mula dari dosa; namun hal ini tidak memaafkan setiap orang untuk berbuat dosa; karena ia tidak memaksa manusia untuk melakukan kejahatan. Ia menggoda mereka, dan membuat dosa itu terlihat menarik dan menyenangkan; tetapi ia harus menyerahkannya sesuai dengan kemauan mereka apakah mereka mau atau tidak. Ia tidak memaksa manusia untuk menjadi mabuk, dan juga tidak memaksa mereka untuk menghindari pertemuan-pertemuan agama, namun ia menyajikan godaan-godaan dalam cara yang menarik kepada kejahatan, lalu manusia sebagai agen moral bebas untuk memilih atau menolak.

"Pertobatan adalah satu pekerjaan yang paling tidak dihargai. Bukanlah perkara kecil untuk mengubah keduniawian, yaitu hati yang mencintai dosa, lalu membawanya untuk memahami kasih Kristus yang tak terkatakan, daya tarik kemurahan-Nya, serta kebaikan dari Allah, sehingga jiwa dikaruniai dengan kasih Ilahi, dan terpikat dengan rahasia-rahasia surgawi. Apabila ia memahami semua perkara ini, maka kehidupannya yang dahulu tampak menjijikkan dan memalukan. Ia membenci dosa, dan menghancurkan hatinya di hadapan Allah, ia merangkul Kristus sebagai kehidupan dan kegemaran jiwa. Ia meninggalkan segala kesukaannya yang dahulu. Ia memiliki pikiran yang baru, kasih yang baru, minat yang baru, kemauan yang baru; penderitaan, keinginan, dan cintanya, semuanya baru. Keinginan daging, keinginan mata, dan kesombongan hidup, yang lebih disukainya sebelum mengenal Kristus sekarang berubah, dan Kristus adalah yang mempesonakan hidupnya, yaitu mahkota kebahagiannya. Surga yang dulu tidak menarik hatinya, sekarang tampak dalam kekayaan dan kemuliaannya; dan ia merenungkannya sebagai rumahnya pada masa yang akan datang, dimana ia akan menyaksikan cinta, lalu memuji Dia yang telah menebusnya dengan darah-Nya yang mahal.

"Pekerjaan penyucian yang dulu kelihatannya menjemukan, sekarang menjadi kegemarannya. Firman Allah yang dulu membosankan dan tidak menarik, sekarang menjadi pelajaran yang disukainya dan menjadi penasehatnya. Itu dianggapnya sebagai surat yang ditulis Allah kepadanya, yang berisikan prasasti Kekekalan. Renungan-renungannya, kata-katanya, dan perbuatan-perbuatannya sesuai dengan peraturan ini dan telah teruji. Dia gemetar terhadap hukum-hukum dan ancaman yang tertera di dalamnya, sementara ia menggenggam erat segala janjinya, lalu meneguhkan jiwanya dengan mengenakannya pada dirinya sendiri. Perkumpulan yang paling yang saleh kini dipilih olehnya, dan perkumpulan yang jahat, yaitu kelompok yang dulu disukainya tidak lagi menyenangkan baginya. Ia menangis atas dosadosa mereka yang dahulu pernah ia tertawakan. Cinta diri dan kesombongan telah ditinggalkan, ia hidup bagi Allah dan banyak melakukan perbuatan yang baik. Inilah penyucian yang Allah kehendaki. Tidak ada yang kurang dari ini yang akan Ia terima.

"Saya mohon kepada kamu saudaraku, supaya kamu menyelidiki dan memeriksa hatimu serta bertanya, 'Jalan apakah yang sedang aku lalui, dan dimanakah jalan itu akan berakhir?' Kamu mempunyai alasan untuk bersukacita karena 769 hidupmu belum ditumpas sementara kamu tidak mempunyai harapan yang pasti akan hidup kekal. Allah tidak mengijinkan kamu melalaikan tugas ini, agar kamu jangan binasa di dalam dosadosamu. Janganlah menghibur jiwamu dengan harapan-harapan yang palsu. Kamu tidak lagi melihat jalan untuk dilalui, tetapi kamu merasa hina bahwa kamu tidak layak menerimanya. Kristus memberikannya padamu, ya, kepadamu saudaraku yang bersalah, sebuah pekabaran rahmat, 'Datanglah, karena segala perkara kini telah siap.' Allah telah siap menyambut kamu, dan mengampuni segala pelanggaranmu, jika kamu mau datang. Meskipun kamu pernah menjadi seorang pemboros, dan telah terpisah dari Allah, dan sudah lama menjauh daripada- Nya, namun Ia mau menyambut kamu, bahkan sekarang. 'Ya, Yang Maha Agung dari Surga mengundang kamu untuk datang kepada-Nya, supaya kamu dapat memperoleh hidup. Kristus sudah siap untuk membersihkan kamu dari dosa apabila kamu bersandar pada-Nya. Apa keuntungan yang kamu peroleh dalam melayani dosa? Apa keuntungannya melayani daging dan kejahatan? Bukankah penderitaan yang kamu dapatkan? Oh! Kembalilah kamu, kembalilah kamu; karena mengapakah kamu harus mati? "Kamu memiliki banyak keyakinan, hati nurani yang tidak menentu. Kamu memiliki begitu banyak cita-cita dan membuat begitu banyak janji, tetapi kamu masih berlambatan, dan tidak mau datang kepada Kristus supaya kamu beroleh hidup. Oh, semoga hatimu dapat terkesan akan keadaan waktu ini supaya kamu mau kembali dan beroleh hidup! Tidak dapatkah kamu mendengar suara Tongkat yang Benar dalam pekabaran itu? Bagaimana mungkin kamu mengabaikannya? Janganlah mempermainkan Allah supaya Ia tidak meninggalkan kamu pada jalanmu yang berliku itu. Bagimu, itu merupakan hidup atau mati. Jalan yang manakah yang kamu pilih? Adalah hal yang mengerikan untuk menentang Allah dan menolak himbauan-Nya. Engkau dapat memiliki kasih Allah yang membara dalam mezbah hatimu seperti yang pernah kamu rasakan. Engkau dapat hidup bersama-sama dengan Allah seperti yang engkau alami pada masa yang lampau. Jika engkau mau membuat jalan yang bersih dibelakangmu, maka sekali lagi engkau dapat merasakan kekayaan dari kemurahan-Nya, dan raut wajahmu sekali lagi akan memantulkan kasih-Nya.

"Bukanlah kewajibanmu untuk membuat pengakuan kepada orang-orang yang tidak mengetahui dosa dan kesalahanmu. Bukanlah tugasmu untuk mengumumkan pengakuan yang akan membuat orang-orang yang tidak percaya menang; kecuali kepada orang-orang yang layak, yaitu orang yang tidak mau mengambil keuntungan dari kesalahanmu, mengakulah sesuai dengan Firman Allah, dan biarkanlah mereka berdoa bagimu, sehingga Allah menerima perbuatanmu, dan akan menyembuhkanmu.

4 Demi kepentingan jiwamu, engkau diminta dengan sangat agar engkau bekerja dengan teliti bagi kekekalan. Singkirkanlah keangkuhanmu, kesombonganmu, dan teruslah bekerja. Kembalilah ke kawananmu. Gembala itu sedang menunggu untuk menyambutmu. Bertobatlah, dan kerjakanlah pekerjaan-pekerjaanmu yang mula-mula, dan sekali lagi masuklah dalam kesenangan Allah." -- "Testimonies for the Church," Jilid 2, hal. 293-296.

Salam dari Gunung Karmel dan dari
Ladang Penginjilan

KATA-KATA PENGHARGAAN

Saudara-saudara yang kekasih :

Lembaga mengambil waktu yang tepat ini untuk menyampaikan salam kepada rekan seiman dimana-mana. Kemurahan hati yang diberikan kepada para pengerja secara pribadi, oleh orang-orang yang telah mereka kunjungi, dan yang sangat berkesan di hati kami dan yang akan selalu menjadi sumber inspirasi bagi kami, karena kami sangat menghargai bahwa itu adalah merupakan ungkapan yang terlihat dari kesetiaan hati kepada Seseorang Yang tidak dapat kita lukiskan dengan sempurna.

Kami dengan senang hati meyakinkan sau- 770 dara bahwa melalui rahmat Allah yang begitu besar, bersamaan dengan kerjasama yang baik dari saudara-saudara, maka pekerjaan itu terus berkembang. Akan tetapi, sama seperti kami, kami yakin bahwa saudara-saudara belum merasa puas dengan kemajuan ini. Oleh sebab itu, kita harus berdoa dan bekerja tanpa henti, untuk menjadikan tahun 1941 menjadi tahun dari semua tahun -- sepuluh dalam satu. Tujuan ini seharusnya memikat seluruh pikiran dan seluruh perhatian. Dan janganlah seorangpun bersikap bodoh seakan berusaha untuk mendiamkan penyiaran akan kerajaan itu, karena walaupun mereka berdiam diri, maka batu-batu itu yang akan bersorak.

Karena Kerajaan itu akan "lebih menyenangkan" jika sekarang kita saling memikul beban satu sama lain, semoga teladan yang kita tunjukkan dapat membangkitkan pekerjaan yang baik dimana saja terdapat penganut Kebenaran Pada Waktunya.

Rekan sesama hamba

Di Pusat Pekerjaan itu.

BUKAN SEORANG MAHK SAMPAI
MENGENAL TONGKAT GEMBALA

"Saya kenal Pekabaran Tongkat Gembala itu pada tahun 1937. Walaupun saya bukan seorang Masehi Advent Hari Ketujuh, namun bagaimanapun juga, saya tahu bahwa hari Sabat itu adalah hari yang benar, dan setelah saya menerima pelajaran dari Saudara W___ yang menyampaikan pelajaran bergambar, maka saya tahu bahwa Tongkat Gembala itu mempunyai kebenaran bagi zaman ini. Saya percaya itu sepenuh hati".

Tommy Thompson

Los Angeles, California

DIBANGUNKAN, TETAPI HAMPIR
JATUH TERTIDUR LAGI

"Saya ingin bersaksi tentang pengalaman pribadi dan mengakui kekurangan saya. Saya tidak pernah dapat melupakan sukacita yang dibawakan pekabaran itu bagi saya pada tahun 1930 pada waktu kami menerima Jilid 1 dari Tongkat Gembala itu. Saya tidak sabar menunggu jilid yang berikutnya, traktat-traktat, dan buku Symbolic Code. Saya sangat terjaga untuk sesaat, tetapi sayang selama penantian itu, saya merasa bahwa saya sedang hampir kembali tertidur.

"Namun demikian, saya tahu bahwa ini adalah satu pekabaran dari Allah untuk menyelamatkan semua orang yang mau menyambut dan mematuhinya".

Mrs. R.A. Boyton,

Austell, Georgia

TERANG PENUNTUNKU

"Setelah saya mendapat pelajaran beberapa tahun yang lalu dari Dr.____ mengenai 'The Warning Paradox,' saya menerima Kebenaran Sekarang yang ajaib ini sebagai terang yang datang dari Allah, dan saya tidak pernah meragukannya sekalipun. Sungguh, sejak saat itu ia telah menjadi terang penuntun hidupku."

Mrs. P. J. Florreich

Los Angeles, California

TAK PERNAH MENJADI USANG

"Saya menulis untuk memberitahukan kepada saudara bahwa saya masih terkesan dengan Pekabaran ini. Bagi saya Pekabaran itu tidak pernah menjadi usang sehingga saya berulangulang membaca salah satu dari traktat-traktat atau buku-buku itu; itu adalah satu kebangunan baru yang nyata dan terus-menerus, dan saya selalu gembira oleh karena hal ini, sehingga saya bertanya kepada diri sendiri, 'Apakah yang aku lakukan bagi Tuhan atas semua yang telah Ia perbuat bagiku dan mengirimkan pekabaran kepadaku?' -- Dan akhirnya saya mengetahui bahwa 'walaupun seluruh alam semesta adalah milikku, itu hanyalah persembahan yang sangat kecil; kasih yang begitu menakjubkan, yang sangat mulia, itulah yang dibutuhkan hidupku, jiwaku dan segala kepunyaanku.'

Mrs. Sam Hindman

Sheridan, Wyoming

PELAJARILAH TERUS MAKA HAL ITU

AKAN MENJADI JELAS

"Pada waktu pertama sekali Tongkat Gemba- 771 la itu datang kepada saya melalui Sdr. B. B, saya tidak terlalu mengerti tentang hal itu. Tetapi saya terus mempelajarinya dan sekarang ini sudah jelas bagi saya; dan buku Symbolic Code itu sangat berarti bagi saya, sehingga saya tidak sabar menantinya.

"Kebenaran yang sangat berharga ini sangat berarti bagi saya, saya percaya sekarang bahwa dengan pertolongan Tuhan saya dapat meninggalkan dunia beserta dengan isinya.

"Tolonglah doakan saya, supaya hidupku seratus persen penuh kepada pekabaran pemeteraian ini, dan agar saya dapat menjadi salah seorang dari 144.000."

Mrs. Howard McTyre

Marietta, Georgia

MENIKMATI PANCARAN TERANG

"Sejak usia 12 tahun, ketika pertama sekali saya membaca 2 Tawarikh 1:9-12, yang menceritakan tentang permintaan raja Salomo kepada Tuhan agar ia diberi kebijaksanaan, maka saya pikir bahwa itu juga adalah satu contoh yang baik bagi saya. Dan sekarang saya semakin bertambah yakin bahwa Allah Israel telah menuntun saya...

"Traktat No. 2, meramalkan satu perubahan dalam kepemimpinan sidang-Nya, hal ini meyakinkan saya akan Kebenaran Sekarang (5T. 715), sebagaimana terdapat di dalam semua jilid dan traktat Tongkat Gembala. Kini saya sedang 5 menikmati 'terang yang berlimpah' itu yang seharusnya sudah dimiliki umat kita bertahuntahun yang lampau (GC. 458); dan sekarang saya sedang mengalami sukacita dalam pelayanan, yang dahulu dibatasi oleh tangan-tangan yang hendak menahannya.

John H. Betz

Garland, Wyoming

TIDAK ADA LAGI YANG LAIN

"Pada tahun 1930, saya melihat sebuah buku yang disebut Tongkat Gembala Jilid 1. Saya mulai membacanya, lalu mengetahui bahwa itu adalah satu pekabaran yang datang dari Allah. Hati saya tergerak. Kemudian, semakin saya baca buku itu, saya semakin yakin bahwa Tuhan sedang berbicara kepada saya. Saya yakin bahwa tidak ada lagi yang lain untuk dihidupkan selain Pekabaran ini, dan mengikutinya sampai akhir. Bagi saya, itu adalah pekabaran yang sangat mengagumkan yang pernah didengar oleh telinga manusia fana. Saya ingin memuji Allah untuk itu, sebab pekabaran itu telah membuat saya meninggalkan segala kepentingan dalam perkara dunia ini.

"Saya melihat bahwa kewajiban saya adalah untuk mempersiapkan diri menerima meterai Allah, dan siap untuk membantu menyelesaikan pekerjaan yang Tuhan minta untuk kita lakukan".

W.T. Boynton

Austell, Georgia

SESUATU YANG LEBIH BAIK TELAH
DITEMUKAN

"Ketika saya membaca tulisan-tulisan Nyonya White yang mengatakan, bahwa sidang MAHK sedang kembali menuju Mesir karena begitu banyak keduniawian di dalamnya (5T. 217), maka saya meninggalkan gereja dan mencari gereja MAHK yang Bebas, yang tidak terdapat banyak kebiasaan-kebiasaan 'Mesir' di dalamnya.

"Namun saya masih belum puas, maka saya terus mencari terang yang lebih benar, kemudian saya menerima sebuah traktat kecil dari penerbit pekabaran Kebenaran Pada Waktunya ini. (Pendeta W. L. B. mengirimkan mereka nama saya.) Ketika saya membaca traktat itu, hati saya dialiri kegembiraan karena Terang yang saya cari sudah datang. Dan, sungguh! Betapa bahagianya saya! Saya ingin terang yang lebih banyak setiap hari dalam hidupku, sampai saya mencapai kesempurnaan di dalam 'Seruan Keras'. Saya tidak begitu mengerti tulisan-tulisan Nyonya White itu sampai saya percaya kepada Tongkat Gembala."

Etta J. Amos

Miami, Florida

BERSAMA BUAH-BUAH PERTAMA,

BERHARAP UNTUK MASUK MELALUI

PINTU-PINTU GERBANG

"Saya dapat mengatakan bahwa ada sukacita 772 yang begitu besar di dalam hati saya, dan saya berharap itu akan terus demikian, menjadi orang yang berjuang untuk berada diantara mereka yang 144.000, yang segera masuk melalui pintupintu gerbang Yerusalem, menuju Kerajaan itu. Saya mohon saudara mendoakan saya supaya saya tetap teguh dalam pekerjaan Tuhan".

Clara Edens

Hialeah, Florida

"TEPAT SEPERTI YANG KAMI CARI" "Terpujilah Tuhan karena Ia telah menunjukkan kasih dan kemurahan-Nya yang begitu lembut kepada umat-Nya, dengan mengirimkan terang mercusuar yang ketujuh ini, yaitu pekabaran Tongkat Gembala. Setiap buku Symbolic Code dan traktat itu menambah sinar terangnya, seperti bola lampu yang ditambahkan ke gugusan lampu yang menambahkan cahaya terang dalam ruangan.

"Saya dahulu kehilangan pegangan, dan terkapar dan hampir putus asa, ketika seorang rekan seperjalanan menerangkan pekabaran Tongkat Gembala itu dan memperlihatkannya sebagai suatu terang mercusuar yang benar. Sebelumnya saya pernah melihatnya, tetapi saya mengira itu adalah terang palsu. Ketika rekan seperjalanan saya itu mengatakan bahwa ia percaya bahwa itu adalah benar, lalu saya mulai mengadakan penyelidikan untuk membuktikan kepadanya bahwa itu adalah terang palsu; tetapi mengejutkan dan mengherankan bagi saya karena itu adalah benar, itulah terang kebenaran yang telah lama kami cari selama bertahuntahun!

"Sekarang dengan semangat dan keyakinan yang telah diperbaharui, sekali lagi kami berada di jalan kami yang berbahagia dalam pengharapan yang berharga untuk memenangkan mahkota-mahkota hidup kekal yang disimpan Yesus bagi kita sampai kita mencapai pelabuhan damai yang abadi di seberang garis perbatasan air-air yang bergelora ini."

C. Sealy

Toledo, Ohio

BERDOA MEMINTA TERANG, MAKA
TERANG ITUPUN DATANG

"Karena saya sangat tidak puas atas diri sendiri dan akan keadaan sidang, Pekabaran itu mendapati saya sedang berdoa untuk meminta terang. Saya bersyukur atas pembaharuan yang telah dibawakannya dalam hidup saya, dan saya ingin mencapai kesempurnaan, supaya saya siap diubahkan apabila Yesus datang.

"Saya senang berdoa pada jam 8.00 (E.S.T.) pada hari Jumat malam, waktu dimana kami menyatukan suara dan roh dalam persekutuan doa kepada Bapa demi kepentingan Pekabaran dan kepentingan saudara-saudara. Saya sangat senang dan sangat berterima kasih karena kasih Juruselamat yang begitu besar telah mengirimkan suara Tongkat itu untuk menuntun kita keluar dari kondisi Laodikea menuju satu keserasian. Biarlah kita mengijinkan Dia mempersiapkan kita untuk hari Pentakosta yang agung yang ada di hadapan kita. Saya ingin dimeteraikan dengan harga berapapun."

Mrs. Gay Conley

Springfield, Ohio

"YANG LEBIH BERHARGA DARIPADA

HIDUP"

"Terang ajaib yang telah datang kepada kami, benar-benar lebih berharga daripada hidup kita sendiri. Satu-satunya kerinduan kami ialah agar setiap hari kita berjalan dengan rendah hati dihadapan Allah, supaya kita dapat membantu orang lain, dan agar kita didapati layak dalam menyelesaikan pekerjaan yang besar ini. Kita mengetahui bahwa dengan pertolongan Tuhan, pekerjaan baik yang telah Ia mulai dalam kita, Ia juga akan menyelesaikannya."

Mr. & Mrs. Paul Georgel

Milwaukee, Wisconsin

DULU BERUSAHA MENYANGGAHNYA,

AKHIRNYA MENEMUKAN BAHWA
ITULAH KEBENARAN

"Saya ingin bersaksi atas keajaiban kasih Yesus yang memberi kebenaran ini kepadaku dengan satu-satunya jalan yang memungkinkan saya untuk mampu menerimanya.

"Saya berniat untuk membaca hanya satu dari traktat Tongkat Gembala itu, supaya saya dapat menunjukkan pada ibuku bahwa saya mampu

6 773 untuk menyanggahnya dengan doktrin MAHK yang benar. Tidak pernah banyak dikatakan di gereja mengenai kebenaran Alkitab tambahan yang akan datang, sehingga secara alamiah kami sebagai umat mengira bahwa apapun yang mengaku sebagai kebenaran pastilah salah. Saya tidak pernah membaca tulisan apapun selain yang disahkan gereja.

"Allah datang sangat dekat kepadaku ketika saya membaca traktat itu. Dia membuka mataku supaya aku dapat melihat, dan menerima kebenaran-Nya itu bagiku. Saya membaca traktat lain semampu yang saya sanggup.

"Kini saya mengetahui apa artinya memiliki kerinduan yang sepenuh hati untuk disucikan. Semoga Tuhan menyucikan saya, sebagaimana Ia adalah suci."

Ny. Ruth Goett

Azusa, California

DULU SANGAT KERAS
MENENTANGNYA, NAMUN KINI
MEMOHON DENGAN SANGAT
AGAR SEMUA ORANG MENCICIPI
PERJAMUAN MALAM SANG RAJA

"Dengan sangat menghargai kesempatan ini untuk menyampaikan kesaksian kami, kami memuliakan Bapa kita yang di Surga yang telah mengungkapkan pekabaran Kebenaran Masa Kini kepada kami. Kami sungguh menyesal ketika kami berada dalam kebutaan Laodikea, kami sangat keras menentang pengajaran ini. Tuhan pasti telah membuka mata kami terhadap kondisi kerohanian kami dan telah membawa kebenaran ini kepada pengertian kami, karena kami telah menyelidikinya dan menimbang bukti-buktinya.

"Kami temukan bahwa Tongkat Gembala ada-lah simbol dari kuasa Allah dan kepedulian atas pengalaman kami. Ia telah mengubah tujuan kami dalam hidup dan telah mengajarkan kami bahwa penyangkalan diri dan pengorbanan diri adalah jalan yang paling pasti bagi kebahagiaan. "Kami memohon dengan sangat kepada saudara-saudara Laodikea kami untuk mau menyelidiki dan saksikanlah betapa berlimpah dan menakjubkan perjamuan malam makanan rohani sang Raja, dan janganlah membohongi diri sendiri dengan menciptakan alasan yang bodoh."

Ralph dan Lillian Georgel

Milwaukee, Wisconsin

MENGIRA TIDAK LAGI
MEMBUTUHKAN APAPUN, NAMUN
MENEMUKAN DIRI SENDIRI
MEMERLUKAN SEGALANYA

"Baru saja surat itu dibawakan kepada saya di Grand Island, Nebraska, yaitu surat dari Conference setempat, sementara saya sedang membaca amaran terhadap orang-orang tertentu yang mengakui sebagai orang-orang MAHK yang memberi pelajaran Alkitab, lalu bel pintu berdering, dan inilah orang-orang yang disebutkan di dalam tulisan yang saya baca itu! Lalu saya mempersilahkan mereka masuk, sambil bertanya dalam hati, pelajaran apa yang dapat mereka berikan kepada anggota MAHK yang merupakan terang dunia, yaitu satu-satunya umat yang memperhatikan, 'Demikianlah firman Tuhan.' Saya adalah seorang MAHK yang setia, dan pembaca majalah Review, dll., selama 35 tahun, dan waktu itu saya duduk mendengarkan pelajaran mengenai hal-hal yang belum pernah saya impikan! Sesudah itu, untuk meyakinkan lebih lanjut pelajaran yang mereka berikan, mereka memberikan beberapa traktat yang saya terima dengan senang hati.

"Kemudian dalam panggilan yang tidak diduga-duga ke Denver, saya bertemu dengan seseorang yang saya kira adalah salah seorang dari pengerja MAHK. Dia mengamarkan saya untuk tidak menolak terang, dan saya meyakinkan dia bahwa saya tidak akan pernah menolak seluruh kebenaran. Salah satu alasan kenapa saya meyakinkan dia bahwa saya tidak akan pernah menolak terang itu adalah karena saya sudah merasa puas bahwa kita sudah memiliki semua terang -- namun saya tidak dapat mengerti kenapa saya tidak pernah mendengar sebelumnya beberapa hal yang ia tunjukkan kepada saya sehubungan dengan pekerjaan penghabisan. Tetapi saya begitu yakin akan hal itu, bahwa sebagai sidang yang terakhir, kita memiliki pekabaran yang terakhir selama bertahun-tahun; namun kita sebagai satu umat telah lebih banyak bersifat keduniawian, dan tidak layak sebagai siswa-siswa Alkitab 774 dibandingkan dengan kondisi kita 35 tahun yang lalu, dan kita juga belum sempurna pada waktu itu!

"Dengan pertanyaan ini dalam pikiran saya, namun tetap merasa yakin bahwa kita adalah umat yang memiliki semua kebenaran, lalu saya bertelut dan berdoa seperti yang belum pernah saya lakukan sebelumnya, kecuali pada waktu pertama sekali melayangkan doa sewaktu masih kecil. Ketika baru saja mendengarkan cerita Alkitab pertama mengenai air bah. Ibu dulu mengatakan: 'mereka tenggelam karena mereka menolak pekabaran yang Allah kirimkan kepada mereka.' Renungan itu telah menggerakkan hati saya untuk pergi ke tempat yang sunyi di dalam hutan, dimana saya menekukkan lutut seperti yang dilakukan pendeta Lutheran, dan memohon kepada Allah, jika Ia benar-benar memiliki satu pekabaran bagi kita di bumi ini, semoga Ia berkenan memberitahukannya kepadaku.

"Tak berapa lama kemudian, pekabaran MAHK datang, itu telah menjadi satu-satunya penghibur bagi saya bahkan sampai sekarang, karena saya sangat yakin bahwa kita adalah umat Allah, dan terpujilah Tuhan untuk itu! Tetapi untuk menjadi 'orang-orang yang tertinggal di Sion, dan menetap di Yerusalem,' tentunya kita harus memiliki Pekabaran tambahan.

"Untuk itulah sekali lagi saya bertelut dan berdoa serta memohon dengan sangat kepada Allah agar Ia membuat jelas semua perkara ini kepada saya. Saya mempelajari pro dan kontra, tanpa meninggalkan satu kata atau satu kalimatpun sampai saya memiliki pengertian yang penuh dan pengertian sesungguhnya.

"Seorang teman kepada siapa saya minta bantuan kali ini, memberikan kepada saya sebuah traktat yang berjudul, 'Amaran Terhadap Kekeliruan.' Didalamnya berisi pertentangan, pada mulanya saya berpikir, ya, itu adalah salah. Tetapi saya merasa tidak merasa puas. Ada jiwa yang harus saya selamatkan. Kemudian saya mempelajari dan membandingkan perkaraperkara yang dipermasalahkan, dan saya terkejut melihat sindiran dan penolakan terhadap kenyataan-kenyataan yang digunakan untuk meluruskan kedudukan mereka yang tak dapat dipertahankan, persis seperti gereja-gereja lain perbuat atas saya 35 tahun yang lalu. Lalu saya menangis. Semenjak saat itu, saya telah mencoba mengingatkan orang-orang lain akan pekabaran itu, tetapi hanya untuk menjumpai sikap dingin dari orang-orang yang tidak mau tahu dan yang tidak mau menyelidiki pekabaran itu bagi diri mereka sendiri."

Ny. F.W. Evans

Pamona, California

TERKEJUT MENEMUKAN

KEBUTUHAN AKAN PEMBAHARUAN "Saya merasa sangat senang mengatakan bahwa kini saya lebih siap daripada sebelumnya untuk bersaksi atas nama pekabaran Tongkat Gembala, karena walaupun saya tidak pernah meragukan satu pun perkataan dari ajaranajarannya, namun saya selalu menganjurkan akan perlunya pembaharuan kepada orang lain. "Mengenai contoh-contoh, lambang-lambang, dan yang lainnya, semuanya sangat jelas sehingga anak kecil pun dapat memahaminya. Tidaklah sulit bagi kita untuk membuktikan bahwa ini adalah pekabaran pada jamnya, tetapi sayang! Pekabaran itu belum pernah

7 bersinar atas saya sampai pada akhirnya saya menemukan bahwa saya adalah satu dari roda mesin itu -- roda yang tidak berfungsi. Sementara saya mempelajari kembali Symbolic Code itu, saya menyadari bahwa saya sangat berkarat sehingga saya tidak cocok untuk berada di mesin itu. Kemudian Gembala yang Baik itu menunjukkan obat kepadaku, dan yang akan saya teruskan (karena takut ada orang lain yang jatuh atau hendak jatuh ke dalam lubang yang sama dengan saya). Maka bacalah bagi dirimu sendiri: Symbolic Code Jilid 1, 15 November 1934, paragraf 7, yang berbunyi: 'Adalah satu perkara yang perlu untuk memiliki satu pekabaran tentang Teori Kebenaran yang tidak dapat disangkal orang-orang yang paling bijaksana di bumi', tetapi adalah perkara yang sangat perlu pula untuk memiliki kehidupan yang akan menyokongnya 100 %.

"Dan sekarang saya sedang mengerjakan hidup saya untuk mewujudkannya sesuai dengan standar, atau dengan perkataan lain, untuk berada dalam barisan pekabaran itu 100%. Dan jika saya adalah satu-satunya penghalang, mesin itu akan tetap berjalan. 775 "Berdoalah untukku sementara saya berusaha melakukan yang terbaik untuk menyesuaikan hidupku untuk tujuan itu, dengan mematuhi semuanya -- setiap perkataan firman -- dari kebenaran yang telah Tuhan sampaikan kepada saya melalui buku Symbolic Code, dan juga melalui buku-buku dan traktat-traktat, tetapi terutama sekali buku Symbolic Code itu. Kemudian sementara saya berada di puncak bukit itu, saya akan melihat 'rombongan orang banyak' dari kejauhan. Hal ini akan memberi dorongan yang lebih banyak kepada saya sementara saya melihat bahwa saya bukan merupakan penghalang jalannya mesin itu, melainkan alat yang membantu, yang bergerak dalam keserasian yang sempurna. Terpujilah Tuhan!"

A. D. Oglesby

College Park, Georgia

TERTARIK DENGAN P.U.R.
TETAPI TONGKAT GEMBALA
MEYAKINKANNYA

"Pada musim semi tahun 1938, perhatian saya tertarik akan serangkaian artikel yang diterbitkan di Pacific Union Recorder yang berjudul, 'Suatu Pembangunan dan Reformasi dalam Sidang.' Pada waktu yang sama saya menjadi tertarik kepada pemeteraian mereka yang 144.000 (Wahyu pasal 7).

"Pada waktu ini, satu penyelidikan yang mendalam menyatakan kepada saya bahwa Allah tidak dapat membubuhkan meterai-Nya kepada saya. Saya menjadi hampir putus asa atas kondisi kerohanian saya. Siang dan malam saya merasa susah hati, lalu hati saya tergerak untuk mengunjungi seorang sahabat dan menceritakan kepadanya apa yang saya alami. Seorang penganut Kebenaran Pada Waktunya (Tongkat Gembala) tinggal bersama dia. Kami tidak berbicara banyak, sampai saya yakin bahwa dia mempunyai pekabaran yang sangat saya perlukan.

"Pada waktu itu seorang tetangga masuk, lalu sama-sama memberikan pelajaran Alkitab dan 'Testimony' yang sangat menarik yang pernah saya dengar. Sesudah itu, mereka memberikan kepada saya buku-buku yang memuat kebenaran sekarang, dan saya membacanya berulangulang dan sungguh terbukti dapat memberikan makanan bagi jiwa saya."

F. W. Evans

Pamona, California

DIA MENDIAGNOSA KEADAANKU,
KINI SAYA TAHU ADA HARAPAN
BAGIKU

"Saya bersyukur kepada Juruselamatku yang mulia karena Ia menunjukkan kondisi Laodikeaku -- 'melarat, dan malang, dan miskin, dan buta, dan telanjang...' dan sangat 'menyedihkan'! Saya menyadari bahwa jiwaku menderita penyakit yang mematikan, dan hanya Dia Yang lahir ke dunia ini yang dapat 'menyelamatkan' umat-Nya 'dari' dosa-dosa mereka, serta dengan 'penyerahan' yang sepenuhnya kepada-Nya, dapat menjadikan saya suci.

"Pada waktu pekabaran ini menemukan saya, saya sudah lama merindukan sesuatu, tetapi saya tidak tahu apa itu; dan betapa hatiku bersyukur kepada Tuhan karena pekabaran dari Saksi Yang Setiawan itu telah berbicara kepada jiwaku melalui Tongkat Gembala.

"Sekarang, saya tidak akan pernah merasa puas sampai saya dapat mengasihi Allah dengan sepenuh hati, jiwa, raga, dan kekuatan saya, dan mengasihi saudara seperti mengasihi diri saya sendiri".

Ny. Faith Pruett

Sheridan, Wyoming

"DIA MEMBAWA PERUBAHAN"

"Saya menemukan Pekabaran Tongkat Gembala itu pada tahun 1932. Saya menyukainya pada waktu itu, dan sekarang saya lebih menyukainya. Pekabaran itu telah membuat satu perubahan yang ajaib dalam hidupku. Dan adalah keinginan saya untuk menghidupkannya supaya orang-orang lain mau mencari tahu darimana pertolonganku itu datang."

Ny. Mille Thompson

Los Angeles, California

DIAMARKAN UNTUK MENENTANG,
TETAPI MEREKA DIBANGUNKAN

Kami hanyalah 2 orang dari rombongan yang terdiri dari 7 orang dewasa dan 2 orang anakanak yang telah menerima kebenaran yang diberkati sejauh ini di Toledo, Ohio.

"Allah telah memberkati kami dengan mengijinkan kami untuk menyaksikan pertunjukan kuasa kemuliaan-Nya yang agung.

"Sebagai hasil dari mempelajari 'Testimonies,' sebelum kami dengar dari pekabaran Tongkat Gembala, kami diperingatkan supaya tidak menyuarakan pemikiran-pemikiran kami, karena itu terdengar seperti suara pengikut Tongkat Gembala. Tidak lama kemudian, seorang saudara mengatakan kepada kami supaya kami jangan berhubungan dengan kelompok orangorang Tongkat Gembala itu, karena mereka benar-benar akan menunjukkan dari Alkitab mengenai apa yang mereka percayai!

"Tidak ada jalan yang lebih baik yang dapat dipakai untuk mempersiapkan kami untuk mendengar 'juru kabar' itu; sehingga kami segera menyelidikinya.

"Walaupun ada saat-saat dimana kami tidak ada waktu untuk makan, istirahat, atau bekerja, namun perkara-perkara itu tidak ada artinya jika dibandingkan dengan 'keju dan madu' yang sekarang kami nikmati.

"Adalah kerinduan kami yang tulus untuk menggunakan sisa hidup kami bagi penyelesaian pekerjaan itu, karena kami berhak mengatakan: 'kami tahu kepada Siapa kami percaya, dan yakin bahwa Ia sanggup memelihara kita atas apa yang telah kita lakukan bagi Dia pada hari itu"'.

Merrit dan Ethel Wolfe

Erie, Michigan

DIJUMPAINYA SAYA TERTIDUR, LALU

DIBANGUNKAN

"Saya memperoleh buku Tongkat Gembala Jilid 1 pada tahun 1930. Ketika saya membacanya, saya percaya bahwa itu adalah satu pekabaran yang datang dari Allah kepada saya. Pekabaran itu menemukan saya lelap tertidur, lalu saya disadarkan akan keadaan kerohanian saya. Saya melihat, bahwa saya membutuhkan segala sesuatu. Saya menyambut buku Tongkat Gembala, Jilid 1 itu 100 %, lalu Jilid 2 datang, 8 dan menambah iman saya dalam pekabaran itu, demikian juga semua traktat yang datang kemudian. Kini saya bergembira dalam Terang, karena pekabaran yang ajaib ini telah sampai kepada saya. Setiap hari pekabaran itu bertumbuh lebih terang, dan saya bersyukur kepada Allah untuk itu, karena terang itu berarti segala-galanya bagi saya."

R. A. Boyton

Austell, Georgia

TERPENGARUH OLEH ARSIP
ALPHABET

"Sebagai pimpinan Perhimpunan Ibu-ibu, saya sering memanggil Sister R____ untuk pelajaran mengenai 'Testimonies' dan juga untuk referensi, dan dari arsip alphabetnya yang sangat lengkap, ia memberiku semua pelajaran yang akan saya ajarkan kepada grup kami untuk mereka nikmati. Hal ini meyakinkan saya, bahwa dia, seorang penganut Tongkat Gembala yang memiliki terang dan pengetahuan yang belum pernah saya jumpai dimanapun. Tampaknya ia terus-menerus mempelajari 'Testimonies' itu, sedangkan kami sebagai orang-orang Advent yang belum mengetahui pekabaran Tongkat Gembala, hanya menggunakan sedikit waktu untuk mempelajari pelajaran Sekolah Sabat. Kemudian, setelah mendengar dua pelajaran yang diajarkan oleh saudara W___ , maka suami saya juga menerima terang itu, dan sesudah mendengar diskusi umum antara Saudara W___ (pihak yang setuju) dengan pendeta D___ (penolak), maka ia semakin yakin bahwa Tongkat Gembala itu mengandung pekabaran dan ia itu adalah merupakan kebenaran bagi zaman ini."

Ny. Nellie B. Coffei

Los Angeles, California

MELIHAT PENEBUSAN ITU LEBIH
JELAS

"Karena telah menemukan Tongkat Gembala itu, saya lebih banyak bersyukur daripada sebelumnya kepada Allah dan kepada Juruselamat Yesus Kristus karena kemurahan-Nya dengan menumpahkan darah penebusan-Nya bagi pendosa keji seperti saya. Oh, alangkah ajaib 777 rencana penebusan itu, karena sekarang kita dapat melihatnya lebih jelas dalam pekabaran kebenaran ini! Adalah merupakan tujuan saya yang tulus untuk menjadi setia sampai akhir (Matius 24:13) karena Ia telah mati bagi saya dan telah menyerahkan mahkota Kehidupan bagiku."

B. L. Cockram

Meadows of Dan, Virginia

TUHAN TELAH MENUNTUN SAYA
MELALUINYA DENGAN AMAN

"Kira-kira sepuluh tahun yang lalu Roh Allah mengungkapkan pekabaran Kebenaran Pada Waktunya yang mulia ini kepada saya, dan pada waktu itu saya menyadari, seperti juga sekarang, bahwa saya harus mematuhi 'Suara Yang Masih Halus' itu yang berbicara kepada hati saya, dan yang menunjukkan jalan itu. Walaupun berkalikali musuh menghamparkan bayang-bayang kegelapan di depan jalan yang saya lalui, namun Allah telah menuntun saya melaluinya dengan aman, lalu hati saya dipenuhi dengan kegirangan dalam Pekabaran itu. Doakanlah saya supaya saya setia, dan didapati layak untuk 'berdiri di Gunung Sion bersama-sama dengan Anak Domba itu.'"

Ny. E. Crawford

Glendale, California

TERBUANG TETAPI TIDAK JATUH

"Walaupun kami hanyalah sekumpulan kecil di Uni Barat, SC., yang telah dianiaya, diusir dari gereja, dan walaupun kami hanya sedikit, dan hidup berjauhan, tetapi kami mempunyai keteguhan yang tinggi dan rindu berhimpun bersama-sama.

"Kami semua mencintai Kebenaran Pada Waktunya. Seorang saudari mengatakan bahwa ia lebih suka kehilangan nyawanya daripada kehilangan pekabaran ini. Seorang saudari yang lain diminta untuk tidak membaca buku itu dalam satu jam. Tetapi ia membacanya dan bersukacita dalam Pekabaran itu. Seorang saudara percaya akan pekabaran ini dan bahkan mengajarkannya; tolong doakan dia supaya ia setia sepenuhnya kepada pekabaran itu.

"Kemudian ada beberapa orang Advent yang sudah lanjut usia yang mencintai pekabaran itu. Dan karena pertemuan terakhir yang kami adakan di rumah mereka, dia mengatakan bahwa dia mau ikut bersama-sama dengan kami. Saya meninggalkan dia dengan air mata bercucuran di pipinya. 'Sungguh Saudariku, aku ingin pergi dengan engkau,' katanya. Seorang saudara yang lain, yang saya belum pernah dengar ia menyatakan perasaannya, tetapi ia adalah orang yang setia. Kami memuji Tuhan atas kebaikannya kepada kami semua."

Dari Wakil Rombongan Uni Barat,

California Selatan

DIAKUI LAODIKEA, TETAPI DIBUANG

OLEH ORANG-ORANG LAODIKEA

"Sebelum saya menerima Tongkat Gembala itu pada tahun 1931, pekabaran Laodikea itu ditunjukkan pada saya bahwa itu adalah di aplikasikan kepada gereja-gereja dunia. Namun, sejak saat itulah saya tahu bahwa pekabaran itu adalah untuk menyerukan pembaharuan dalam sidang MAHK.

"Sidang disini tahu bahwa saya sudah mempercayai pekabaran itu selama 5 tahun, dan berusaha membuat saya berpaling dari padanya, tetapi selama saya membayar perpuluhan ke gereja, saya diijinkan untuk beribadah disana. Namun akhirnya saya 'dikeluarkan demi kepentingan kebenaran itu.'"

Ny. Edna Diamon

Poenix, Arizona

PERNAH TERSANDUNG, TETAPI
SEKARANG PERCAYA

(Baca 5 T, hal. 672 (bagian atas) dan hal 675

(bagian bawah).

"Saya datang berhubungan dengan Tongkat Gembala itu pada tahun 1939, dan dengan sepenuh hati percaya bahwa itu adalah kebenaran, hingga saya membaca dalam Testimonies to Ministers bahwa akan ada umat yang keluar dari sidang dan menggunakan 'Testimonies' itu lalu menyulamnya untuk mencocokkannya sesuai dengan teori mereka, dll. Buat sementara saya keluar, sampai saya datang ke California 778 dan kembali menghadiri pertemuan-pertemuan. Semakin saya mendengarkan pelajaran-pelajaran itu, maka saya semakin yakin bahwa Roh Nubuat sekali lagi sedang hidup di dalam sidang pada akhir zaman ini."

Mrs. Lura Addis

Los Angeles, California

DIPECAT DARI SEKOLAH SABAT,

TETAPI SEKOLAH SABAT MENGIKUTI

ORANG YANG DIPECAT!

Tidak sampai pada tahun 1936 ketika Sdr. dan Sis. S____ , datang ke Darrington, saya mendengar berita bahwa ada pekabaran pembangunan dan reformasi -- pengorganisasian kembali (C.O.R 154) -- sedang datang ke dalam Sidang, walaupun saya telah lebih dahulu mengetahui dan merasakan untuk beberapa tahun bahwa pekabaran yang sedemikian ini sungguh sangat diperlukan.

"Pada awal musim panas tahun 1936, Sdr. dan Sis A. G. S _____ datang ke Darrington, dan tinggal di sana selama hampir dua minggu. Beberapa pelajaran yang kami terima dari mereka hanya merangsang minat kami untuk mendengarkan pelajaran yang lebih banyak lagi. Jadi, terlepas dari ancaman dipecat, kami terus belajar. Sementara kami mendengar bagaimana 9 para penganut Kebenaran Pada Waktunya 'dikeluarkan' dan diperlakukan dengan roh yang tidak seperti roh Kristus, maka saya menyadari bahwa sidang sedang melakukan kesalahan, dan sangat memerlukan pekabaran teguran.

"Kami tidak mempunyai gereja lokal disini, tetapi kami adalah anggota-anggota Gereja Konferens. Walaupun selama sepuluh tahun sampai tahun 1938, kami telah mengadakan Sekolah Sabat. Ketika kami memutuskan untuk mengirim perpuluhan dan persembahan kami ke Gunung Karmel, maka Konferens cepat-cepat mengutus seseorang dan keluarganya untuk mengambil alih Sekolah Sabat, lalu mencoba untuk meyakinkan kami akan 'kesalahan' kami. Kami mencoba mengundang mereka untuk belajar bersama kami, awalnya mereka berjanji bahwa mereka setuju, namun kemudian mereka benar-benar menolak. Mereka mengambil kendali sepenuhnya atas Sekolah Sabat dengan menunjuk mereka sebagai pemimpin, guru-guru, dan pegawai-pegawai. Dengan cara ini mereka menjalankannya untuk hampir dua tahun.

"Pada bulan September, guru yang juga ditemani oleh Pemimpin Distrik memanggil saya dan memberitahukan kepada saya, bahwa jika saya tidak membayar perpuluhan kepada Gereja, maka nama saya akan dicoret dari buku sidang. Sekarang saya rasa saya telah dikeluarkan. Tetapi anggota-anggota Sekolah Sabat berada di pihak saya. Dan oleh karena pemimpin tidak datang pada hari Sabat berikutnya maka kami mengusulkan agar Sekolah Sabat itu dibubarkan dan diorganisir kembali. Sekarang kami merasa berbahagia kembali karena kami mempunyai kebebasan sekali lagi untuk mempelajari Alkitab dan Pekabaran itu.

"'Pekabaran Malaikat yang Ketiga,' dan pekabaran 'Pembenaran oleh Iman,' adalah pekabaran yang menakjubkan, tetapi pekabaran Tongkat Gembala membuatnya bahkan lebih menakjubkan, karena pekabaran itu membukakan pandangan kebenaran-kebenaran kita yang mulia yang belum pernah kami impikan selama beberapa tahun yang silam (8 T, hal. 322, par. 3). Sungguh, seperti yang belum pernah sebelumnya, kini kami menyadari bahwa 'jalan orang benar itu seperti cahaya fajar, yang kian bertambah terang sampai rembang tengah hari.'"

Mrs. R.N. Lowe

Darrington, Washington

"SEJAUH INI BARU MENOLONG LIMA

ORANG"

"Saya sangat berterima kasih karena pekabaran kebenaran sekarang telah menemukan saya. Walaupun sejauh ini saya baru menolong limanorang, namun tekad saya adalah untuk meng-hidupkan pekabaran itu dan menolong orang-orang lain untuk dapat melihat dan menyambutnya.

"Semoga Allah memberkati semua saudara yang ada di Pusat Gunung Karmel, agar pekerjaan itu dapat segera diselesaikan, itulah doa saya setiap hari."

Ny. Rose Lange

Glendora, California

GELISAH HENDAK MENOLONG
ORANG-ORANG LAIN

"Allah mengetahui bahwa kesaksian saya adalah benar. Mataku kabur karena air mata. Saya hampir tidak mampu menulis, tetapi saya berharap saya dapat menyelamatkan seseorang dalam dunia yang luas ini. Saya tidak sanggup berterima kasih kepada Tuhan atas hak istimewa untuk menyaksikan pengharapan yang dibawakan pekabaran itu kepada saya."

Ny. Florence Burgess

Manton, Michigan

MENGHIDUPKAN DAN
MENYAMPAIKAN KEPADA ORANG
LAIN

"Saya sangat bersyukur untuk kebenaran sekarang (Tongkat Gembala), dan saya memiliki keteguhan yang kuat di dalam Tuhan. Pekabaran ini telah melakukan hal-hal yang ajaib bagi saya. Saya berusaha sebaik mungkin untuk menghidupkannya, dan akan menyampaikannya kepada orang-orang lain."

Willie Wright

Sunbright, Tennessee

SEMUA KELUARGA BERSATU

"Kami menjadi anggota MAHK tahun 1924 dan menyambut gembira pekabaran itu pada waktu itu. Tongkat Gembala itu tidak mengubah kami kecuali membuat kami merasa menjadi lebih seperti Yesus. Kami mencintai kebenaran, terutama Kebenaran Sekarang, dan buku-buku yang kami terima dari Gunung Karmel adalah buku yang ajaib. Kami berterima kasih kepada Tuhan karena telah membuka mata kami. Keenam orang dari keluarga kami bersaksi untuk menjadi satu di dalam Kristus, dan berharap akan dituntun oleh Dia menuju Tanah Perjanjian."

John T. Ruffing dan Keluarga

Milwaukee, Wisconsin

YAKIN, HARUS BELAJAR BAGI DIRI
SENDIRI

"Tiga tahun lalu kami belajar dan menerima Kebenaran Pada Waktunya -- Pekabaran Eliyah yang dijanjikan (Maleakhi 4:5). Pekabaran itu telah meyakinkan kami bahwa kami harus benar-benar menyelidiki kehidupan kami, dan dengan pertolongan Tuhan harus menanggalkan semua dosa-dosa kita. Kami merasa bahwa pekabaran Tongkat Gembala itu telah membawa penghiburan yang besar bagi kami dalam ujian kami, dan sukacita yang tak terkatakan dalam pengharapan akan kerajaan damai yang segera akan berdiri."

Frank dan Golda Grimm

Sun Prairie, Wisconsin

DIAM EMAS ITU PUN BERAKHIR

"... Saya merasa sangat menderita sebelum saya dapat berpikir atau bahkan mengakui bahwa Gereja mungkin bersalah atas segala sesuatu.

"Saya pergi ke gereja berharap untuk memperoleh makanan rohani, tetapi kembali ke rumah dengan perasaan yang kosong dan kecewa. Banyak pertanyaan yang timbul dan tiada dijelaskan oleh Pendeta secara memuaskan. Mereka mengatakan: 'Itu adalah "rahasiarahasia Ilahi"; yang tidak perlu kita ketahui; dan janganlah kita mencoba mencari tahu mengenai mereka yang 144.000 itu, sebab Ny. White mengatakan, "Diam itu adalah emas."' "Tetapi hal itu tidak mendiamkan saya untuk mempelajari dan berdoa selama berjam-jam kepada Tuhan agar Tuhan memberitahukan kepada saya arti dari perkara-perkara yang saya baca dalam buku Yehezkiel, Yesaya, Yoel, Yeremia, Zakharia, dan buku-buku yang lain. (Saya berusaha keras, karena semuanya itu penting untuk keselamatan saya, dan saya tidak tahu bahwa itu terdapat di dalam Tongkat Gembala).

"Segera, Sister F datang mengunjungi saya untuk yang pertama kali, lalu saya menceritakan keadaan kerohanian saya. Dia memberikan kepada saya suatu pelajaran singkat pada hari itu, dan saya langsung yakin, dan saya menyambut semua Kebenaran itu sementara semuanya dijelaskan dalam pelajaran-pelajaran berikutnya. Nama saya masih tercantum dalam buku sidang, namun saya tidak menyembunyikan terang."

Ny. May C. Baker

San Bernardino, California

10

PERINGATAN KHUSUS

Kepada Semua Anggota Tongkat Gembala yang Berusia Wajib Militer

PERNYATAAN PRINSIP MASEHI
ADVENT HARI KETUJUH TONGKAT

GEMBALA MENGENAI WAJIB MILITER (Prinsip-prinsip dibawah inilah yang mendasari keberatan kami untuk menandatangani Pernyataan A atau Pernyataan B, sebagai yang tidak memenuhi syarat, dibawah "Klaim untuk Pengecualian" dalam "Formulir Khusus bagi Anti Wajib Militer.")

DASAR PIKIRAN: Prinsip fundamental yang sempurna yang lahir dari keyakinan sepenuh hati terhadap ilham Alkitab yang mutlak, secara moral membatasi kami, untuk dapat mempertimbangkan dengan sungguh-sungguh mengenai dinas wajib militer, serta mengajukan posisi berikut ini yang dinyatakan dengan tulus hati dan penuh hormat, yakni:

PRINSIP SATU: "Tiap-tiap orang harus takluk kepada pemerintah yang diatasnya, sebab tidak ada pemerintah, yang tidak berasal dari Allah; dan pemerintah-pemerintah yang ada, ditetapkan oleh Allah... Sebab itu perlu kita menaklukkan diri, bukan saja oleh karena kemurkaan Allah, tetapi juga oleh karena suara hati kita.… Bayarlah kepada semua orang apa yang harus kamu bayar; pajak kepada orang yang berhak menerima pajak, cukai kepada orang yang berhak menerima cukai; rasa takut kepada orang yang berhak menerima rasa takut, dan hormat kepada orang yang berhak menerima

"Asas prinsip ini lebih jauh mendesak hati nurani kami dalam perintah yang ditetapkan bagi kami oleh "Testimonies for the Church" (otoritas interpretasi kami) sebagai berikut: "Umat Allah pasti mengakui pemerintahan yang dijalankan oleh manusia sebagai pemerintah yang ditunjuk ilahi, dan mengajarkan kepatuhan kepadanya sebagai kewajiban yang suci dalam lingkungan pemerintahannya yang sah." -- Jilid

PRINSIP DUA: "Sejarah Perjanjian Lama menunjukkan bahwa, sebagai satu pemerintahan Theokrasi, semua warganya adalah merupakan satu bangsa dalam tanah air milik mereka -- Palestina, -- mereka berkewajiban untuk mempertahankan tanah air mereka apabila diserang oleh musuh, atau apabila mereka diperintahkan oleh Allah berbuat demikian dengan alasan supaya selaras dengan maksud-Nya yang kekal melalui mereka dalam tugas itu."

"Oleh sebab itu, sekarang kami berada dalam posisi yang sama (bersama semua saudara kami orang Kristen dalam satu tanah air), kami tidak akan menjadi penentang wajib militer, tetapi harus terlibat menurut Alkitab, untuk mempertahankan negara kita seperti yang dilakukan bangsa Israel dulu. Akan tetapi, orang-orang Kristen saat ini sedang terceraiberai diantara bangsa-bangsa, suku, dan kaum, dan bahasa, dan umat, maka haruskah negeri ini terlibat dalam perang dengan negara-negara lain, lalu kami sebagai orang-orang Advent di dalam negara ini, jika tidak dikecualikan untuk ikut dalam militer tempur, tentulah kami akan dibuat berperang dengan orang-orang Advent di negara-negara lain.

PRINSIP TIGA: Namun, ada pertimbangan lain yang kami sebagai orang Kristen tidak berani abaikan; kewajiban yang menuntun kami untuk meniru orang "Samaria" yang baik hati itu (Lukas 10:30, 39), dalam merawat orang yang terluka itu yang menjadi mangsa para "perampok". Dalam terang kewajiban Kristen yang mulia ini, kami tidak dapat secara hati nurani "melewati dari seberang" saudara sebangsa kita yang terluka itu, seperti yang dilakukan oleh "imam", dan orang "Lewi" itu, tetapi kami sebagai pengikut Tuhan harus setuju untuk melayani dalam kapasitas misi pengobatan -- menjadi pembantu-pembantu, perawat, dokter, atau pendeta -- melayani orang-orang yang membutuhkan, orang sakit, yang terluka, sekarat, baik juga secara rohani, menyembuhkannya.

PRINSIP EMPAT: "Keyakinan kami, sama seperti keyakinan Daniel (Daniel 1:8), mewajibkan kami suatu peraturan makanan -- vegetarian yang ketat" -- sebagai suatu kebiasaan hidup 781 yang sudah lama ditetapkan, yang tidak me-vegerian dan hak khusus untuk Sabat), lalu dapat bekerjasama dengan kami sesuai kepercayaan mungkinkan kami baik secara fisik maupun secara moral untuk bertahan hidup atau dengan kami, maka kami dengan hati nurani yang bergantung pada makanan tentara, sama halnya penuh harus menanda tangani Pernyataan A. dengan orang lain yang tidak ada aturan makan

KESIMPULAN (AKHIR) SEMENTARA: seperti kami, yang dianggap menjemukan.

Pernyataan A______ atau PRINSIP LIMA: Setiap pekerjaan yang tidak

B______ bertempur, selain daripada yang disebutkan CATATAN:secara spesifik pada Prinsip Tiga, hanya akan melanggar kesadaran kami terhadap aturan Prinsip-prinsip kami tidak mengijinkan agama dalam penurutan ibadah Sabat (Sabtu) kami untuk rela menanda tangani Pertanyaan yang suci setiap minggu (Keluaran 20:8-10).B jika anda dapat memungkinkan kami untuk

menanda tangani Pernyataan A.

KESIMPULAN SEMENTARA: Dua prinsip yang pertama menuntun kami untuk menanda

Dalam terang dari penjelasan ini, akankah tangani Pernyataan A, sedangkan Prinsip Tiga

Pihak yang Berwajib berkenan untuk membuat membatasi cakupan kegiatan militer kami.

pernyataan yang mereka ingin untuk kami tanda

tangani? Kami merasa rugi untuk menerus- Prinsip yang terakhir ini (3) mengijinkan

kannya, sampai kami mendengarkan penjelasan kami untuk melakukan pekerjaan seperti yang

dari anda.

dikhususkan di sana, bahkan pada hari Sabat bila diperlukan. Sedangkan Prinsip Lima mela-

Tertanda rang kami untuk ikut serta dalam barisan non

PANITIA PELAKSANA tempur, kecuali keberatan-keberatan kami diberi kelonggaran yang sesuai.

KESIMPULAN TERPADU: Seandainya Badan "Selective Service Regulations" menghor-Jawaban Pemerintah kepada permohonan ini mati pendirian yang dicantumkan disini (diet adalah sebagai berikut :

11

KANTOR PUSAT "SELECTIVE SERVICE"
AUSTIN TEXAS

Kantor Pusat Tongkat Gembala 10 Desember 1940 Seventh Day Adventists Waco, Texas Perihal: Anti Wajib Militer Tuan-tuan yang terhormat :

Pemberitaan saudara tanggal 6 Desember 1940, telah diterima oleh Kantor Pusat Selective Service dan telah disampaikan kepada departemen ini untuk ditanggapi.

Volume Tiga, termasuk paragraf 363 - 366 dari Selective Service Regulations telah menyusun prosedur yang harus diikuti untuk mengajukan sebagai anti wajib militer dan pengelompokannya.

Suatu mandat telah diberikan kepada Dewan Pengurus Setempat untuk menanggapi permintaan sedemikian. Paragraf 363 menetapkan bahwa "seorang pendaftar yang mengajukan diri untuk menjadi seorang anti wajib militer harus memberikan keterangan untuk memperkuat permohonannya pada sebuah formulir khusus (Formulir 47) yang diajukan menjadi bagian daripada angketnya. Atas permintaan, Dewan Pengurus Setempat akan menyediakan salinan formulir khusus (Formulir 47) kepada setiap orang yang mengajukan diri menjadi seorang yang anti wajib militer. Dalam kasus pendaftar yang mengajukan diri menjadi seorang anti wajib militer, Dewan Pengurus Setempat akan meneruskannya ke dalam pengarahan sederhana untuk mengelompokkannya atas dasar penangguhan lainnya, dan akan menyelidiki dan menyetujui permohonannya sebagai seorang yang anti wajib militer, hanya jika sudah diadakan pemeriksaan fisik, tetapi untuk permohonan yang sedemikian, ia akan ditempatkan dalam Golongan I-A, Golongan I-B, Golongan 782 I-D, atau Golongan I-E. Prosedur untuk mengajukan banding atas keputusan Dewan Pengurus Setempat mengenai pengajuan untuk anti wajib militer terdapat di paragraf 375."

Oleh karena itu, mengikuti Peraturan yang dikutip diatas bahwa setiap pengajuan adalah bergantung pada tujuannya sendiri, yang harus disampaikan kepada Pengurus Setempat yang memiliki hak atas permohonan itu. Adalah tidak mungkin untuk mengeluarkan suatu peraturan berlapis atau aturan yang dapat diterapkan kepada semua yang mengajukan sebagai anti wajib militer.

Lebih jauh, kami tidak dapat mengasumsikan bahwa semua anggota sekte anda merasakan persis seperti yang mereka minta, atau mengajukan permohonan-permohonan berdasarkan kenyataan yang identik sama, maka pendapat kami adalah supaya semua anggota sekte anda yang ingin mengajukan permohonan untuk digolongkan sebagai orang yang anti wajib militer harus mengajukan permohonan itu kepada departemen yang bersangkutan yang memiliki Yurisdiksi atas pengajuan mereka dan supaya Dewan Pengurus Setempat dapat bertindak atas permintaan mereka masing-masing berdasarkan kenyataan yang ditunjukkan oleh para pendaftar.

Jika ada anggota Dewan Setempat yang menginginkan pendapat dari Direktur Selective Service atau dari departemen ini atas permintaan masing-masing pendaftar, maka dewan setempat harus meminta kepada Direktur atau kepada departemen ini pendapat yang diinginkan.

Kepada Direktur

Tertanda :

Q.C. Taylor

Major, J. A. G. D QCT: zp Divisi Hukum

“Kepada Duabelas Suku Yang Tercerai Berai”

UNTUK KEPENTINGAN SIDANG Namun, tujuannya yang paling utama adalah

MAHKuntuk mengungkapkan bahwa saatnya telah

tiba bagi Tuhan untuk mewujudkan kekuasaan- Majalah kecil ini ditujukan untuk membawa-

Nya, dan untuk menyatukan dan menyucikan kan artikel-artikel baru dan kegiatan-kegiatan

sidang-Nya di bumi -- memanggil sidang untuk reformasi kepada para penganut Kebenaran

bangun dari tempat tidurnya yang berdebu dan Sekarang; untuk menjawab pertanyaan-per-

mengenakan kekuatannya dan pakaian-pakaian tanyaan yang berhubungan dengan pekabaran

keindahan, karena "mulai saat ini" tidak akan pemeteraian 144.000 (Wahyu 7:1-8) dan

ada lagi yang najis datang ke dalamnya. (Yesaya rombongan besar (Wahyu 7: 9); dalam nubuatan

52:1).

Yesaya, Zakharia, Zefanya, Mikha, Hosea, Yoel, Daniel, Wahyu, Yehezkiel, Yeremia, dan Oleh sebab itu, ia dengan tegas menuntut sebagainya., tetapi khususnya pada kedelapan agar para utusan "hari Tuhan yang besar dan buku pertama yang disebutkan di atas; dalam mengerikan itu," yang berada di bawah pengaperumpamaan-perumpamaan Kristus, dalam wasan-Nya, harus betul-betul menuruti semua contoh dan lambang, dan juga dalam tulisan-persyaratan, petunjuk-petunjuk dan nasehatnya tulisan Ny. E. G. White.yang ia berikan kepada mereka dari waktu ke waktu, dengan tidak menambahkan atau mengu-Bagaimanapun juga, pengunjung bulanan rangkan sesuatu daripada pekabaran itu -- tidak ini berjanji untuk menjawab pertanyaan-permenyebarkan interpretasi pribadi; karena dapat tanyaan itu, yang berdasarkan ayat-ayat Alkitab mengakibatkan perselisihan dan perpecahan. hanya sebatas yang telah diungkapkan Ilahi Hal ini tidak akan diterima oleh orang-orang -- membawakan tanda kebenaran yang positif. yang mengabaikan otoritas Ilahi -- karena Oleh karena itu, ia akan memberikan suatu sidang akan menjadi terang bagi dunia, "indah jawaban yang benar bagi pertanyaan-pertanyaan bagaikan bulan, cerah bagaikan matahari, dan atau mengakui ketidaktahuannya. 783 mengerikan bagaikan bala tentara dengan panjipanji. Yesaya 62:1-7; "Prophets and Kings," hal. 725.

Lambang-lambang yang terdapat pada halaman judul adalah suatu perwujudan dari Wahyu pasal dua belas dan pasal sembilan, dan Yesaya 7:21, yaitu lambang-lambang yang dijelaskan dalam buku-buku kami.

Penghibur bulanan ini dengan gembira memanggil semua orang yang membuka pintu dan mempersilahkan dia masuk. Dengan bebas ia memberi waktunya untuk melayani orang-orang yang mau menjadi pewaris keselamatan; ia hidup atas pemberian-pemberian sukarela, tidak membebani siapapun namun menghibur semua orang; dan doanya yang terus-menerus adalah agar semua pembacanya menjadi sejahtera dan sehat dan menguntungkan jiwa mereka. (3 Yohanes 2).

Terakhir, ia meminta saudara untuk menyampaikan pertanyaan-pertanyaan dengan sederhana dan jelas, juga menyertakan referensi-referensinya, dan ia berjanji untuk menjawabnya segera setelah gilirannya tiba.

Kini, jika saudara ingin sahabat cetak ini datang secara teratur ke rumah anda, dan juga buku-buku gratis lainnya, kirimkanlah nama dan alamat anda ke The Universal Publishing Association, Symbolic Code Department, Mount Carmel Center, Lake Waco, Texas.

HAL-HAL YANG PERLU DIINGAT

Untuk menghindari hal-hal yang tidak diinginkan, setiap orang yang ingin berkunjung

ke Gn. Karmel agar terlebih dulu menyampaikan reservasi kepada Lembaga.

THE UNIVERSAL PUBLISHING ASSOCIATION

Pusat Gn. Karmel

Waco, Texas

Dicetak di Amerika Serikat

SATU SALINAN SEHARGA SEPULUH SEN

12

"Tuhan berfirman: Besarlah Perusahaan Yang
Menerbitkan Itu"

Saudara-saudara yang kekasih:

Tanggapan saudara yang cepat dan bersemangat terhadap permohonan yang mendesak yang kami sebarkan melalui surat beberapa waktu yang lalu, untuk datang kepada pertolongan Tuhan yang maha kuasa, dengan mencari nama-nama untuk dikirimi buku adalah merupakan kepuasan besar, bukan hanya bagi kami yang ada di pusat pekerjaan ini, juga bagi saudara yang ada di ladang, dan tentunya kepada malaikat surga yang ada di sumber pekerjaan itu! Maka pikirkanlah Saudarasaudara, kesempatan yang mulia untuk dapat mengambil bagian dalam pekerjaan malaikatmalaikat -- yaitu hak istimewa tiada tara untuk membantu "mengangkat suku-suku Yakub, serta memulihkan pemeliharaan bani Israel," dengan mengumpulkan nama-nama dan alamat mereka! Berkesempatan untuk terlibat dalam usaha yang mulia yang sedemikian haruslah tetap membakar semangat orang-orang yang terhormat dengan melipatgandakan semangat dalam usahanya. Dan tampaknya inilah yang menjadi pengalaman dari kebanyakan penganut Kebenaran Sekarang.

Karena nilai tertinggi dari pekerjaan itu sedang dipertaruhkan, dan oleh karena singkatnya waktu untuk menyelesaikannya, maka pada waktu ini kami mendorong saudara-saudara sekali lagi untuk terus melanjutkan dan bahkan meningkatkan jika mungkin, antusias saudara-saudara untuk kampanye Pengumpulan Nama. Berpeganglah kepada firman Tuhan: "Demikianlah firman-Ku yang keluar dari mulut-Ku: ia tidak akan kembali kepada-Ku dengan sia-sia, tetapi ia akan melaksanakan apa yang Kukehendaki, dan akan berhasil dalam apa yang Kusuruhkan kepadanya." Yesaya 55:11. Hendaklah firman ini menjadi keyakinan-mu, maka dalam Kerajaan itu engkau pasti akan melihat buah-buah pekerjaanmu, lalu bergembira dalam kebahagiaan kekal!

Kami dengan senang hati melaporkan bahwa usaha saudara yang bersemangat telah mendorong Departemen Sirkulasi untuk meningkatkan fasilitasnya, dan ia kini dilengkapi untuk dapat mengurus penambahan nama-nama. Jadi, janganlah merasa puas sebelum saudara membanjiri kami dengan nama dan alamat orang-orang MAHK. (Tetaplah berhubungan dengan prospek saudara, dan jika engkau mendengar alamat seseorang telah berpindah, atau mendengar sesuatu yang bersangkutan itu, itu akan menjadi keuntungan bagi Departemen Sirkulasi, maka beritahukan kepada kami secepatnya.)

Hendaklah usaha yang sudah diperbaharui ini menjadi usaha yang lebih bergairah lagi daripada usaha yang dilakukan sebelumnya, untuk menjangkau setiap orang yang jujur di dalam sidang, sehingga "hamba-hamba Allah" kita dapat segera dipanggil ke tempat tugas mereka, lalu kerajaan itu berdiri, dan terang itu memancar ke seluruh penjuru bumi. Kemudian "banyak bangsa akan pergi serta berkata, Datanglah dan marilah kita naik ke gunung Tuhan, ke rumah Allah Yakub, supaya Ia mengajar kita tentang jalan-jalan-Nya, supaya kita berjalan di dalamnya; sebab dari Sion akan terbit hukum, dan firman Tuhan dari Yerusalem." Yesaya 2:3.

Tetapi karena tidak ada seorangpun dari antara kita yang merasa bahwa pekerjaan kita selesai sampai setiap jiwa telah menerima pekabaran ini dan telah memiliki kesempatan untuk berpihak kepadanya, lalu pengumpulan besar itu selesai, oleh sebab itu marilah kita dengan kekuatan dan semangat yang sudah diperbaharui, melangkah maju, dan terus berjalan ke depan, dan jangan biarkan perkara apapun menghalangi kita atau mengalihkan kita dari tujuan kita. Apalagi pada waktu ini, karena belum pernah ada dalam sejarah sidang terdapat suatu pergumulan di dalam (internal) yang berkembang pesat di seluruh jajaran dan barisan Laodikea -- sidang yang ketujuh dan yang terakhir dimana lalang bercampur dengan gandum. Pergumulan ini, yang dimulai tahun 1929-1930, yang sama sekali berbeda dari segi pandangan utamanya, 786 telah ditakdirkan untuk mengakhiri dosa dalam sidang. Maka betapa penting, supaya setiap orang memiliki kesempatan untuk mengetahui tujuan moral yang pasti bahwa ia ada pada pihak yang benar!

Kini, seperti halnya pada zaman Kristus, kepemimpinan masing-masing pihak percaya bahwa ia menyandang piagam Kebenaran yang terungkap, yang ditunjuk untuk memegang roda Kemudi Kapal Sion Yang Tua itu, untuk membawanya dengan aman ke dalam kedamaian surga yang abadi. Komando yang tertua dari kapal itu menetapkan bahwa komando yang lebih muda jangan menaruh tangannya atas kemudi itu atau mendengarkan kata-kata penumpang yang ada di dalam kapal, walaupun "kenyataan-kenyataan yang sesungguhnya dari orang yang mengaku umat Allah adalah berbicara lebih keras daripada perbuatannya, dan itu membuktikan bahwa sebahagian kekuatan telah digunakan untuk memutuskan tali yang menambatkan mereka kepada Batu Karang yang Kekal, yang menyebabkan mereka terombangambing di laut tanpa peta atau kompas." -- "Christ Our Righteousness", hal. 50, 51.

Bahwa perjuangan ini adalah merupakan pengumpulan yang cepat dan hebat, sebagai satu hasil dari kampanye Pengumpulan Nama yang baru-baru ini, dan disaksikan oleh paduan suara yang melambung pada kedua pihak. Dan yang sekarang hendaklah semua orang mengetahui bagi diri mereka sendiri pihak mana yang "bersorak-sorai demi kemegahan Tuhan" Yesaya 24:14, kami bentangkan keduanya dihadapanmu, yang dimulai dengan beberapa

2

SUARA-SUARA YANG MENENTANG.

BUKU ITU DITENDANG DAN
DIMUSNAHKAN

Buku yang anda kirimkan ke alamat ini telah dilemparkan ke dalam tungku api. Saya tidak mau diganggu oleh buku-buku itu lagi. Tidak ada terang dari terbitan anda untuk keluarga ini. Kami tidak mau anda berpikir bagi kami atau untuk menuntun kami. Saya tidak yakin akan pergerakanmu.

C. B. Tolong hentikan mengirim traktat atau suratsuratmu ke rumah kami karena kami tidak tertarik dan semuanya telah dilemparkan ke dalam api. Kami benar-benar sangat puas dengan "Kebenaran" yang diajarkan oleh organisasi gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, dan tidak menginginkan satupun dari ajaran Tongkat Gembala.

J. D. Karena kami tahu bahwa anda adalah pengikut Tongkat Gembala, maka kami ber-terimakasih kepadamu untuk mencoret nama kami dari daftar nama anda. Segala sesuatu yang anda kirim kepada kami langsung dicampakkan ke dalam tungku api -- jadi bersikaplah dengan baik. Setiap orang di _____ mengetahui siapa anda -- dengan menggunakan nama baik Masehi Advent Hari Ketujuh untuk menipu dan menyesatkan. Mengapa anda tidak beranjak dan langsung pergi. Setiap orang yang anda coba sesatkan disini mengatakan bahwa anda mempunyai kertas yang bagus -- yang baik untuk menyulut api. Kami tidak mau mendengar anda lagi!

L. S. Saya ingin anda menyimpan sampah ini bagi anda sendiri. Saya tidak mau itu. Saya membuatnya sebagai kertas pemicu api dan saya tidak membutuhkannya karena saya punya banyak kertas untuk memicu api.

Saya tidak tahu siapa yang mengirimkan alamat saya kepada anda, tetapi anda boleh katakan kepada mereka bahwa mereka pasti telah berbuat salah.

V. W.

BAHKAN MENOLAK UNTUK
MENYELIDIKI

Sebagai balasan atas traktat dan semua buku yang lain yang telah anda kirim kepada saya, semuanya itu hanya ditempatkan dalam tungku api, tidak diinginkan dan tidak disukai, maka jangan lagi kirim kepada saya. Jika saya menerima buku anda lagi, maka saya akan melapor kepada Direktur Jenderal Pos Washington D. C. Ini adalah peringatan pertama dan yang terakhir.

A. G. 787 Saya baru saja menegur anda bahwa bukubuku yang menyesatkan yang anda kirim kepada istri saya, itu tidak ada faedahnya karena itu langsung dibakar segera setelah ia tiba. Tolong kasih tahu kepada orang yang memberi anda alamat istri saya kenyataan itu. Jika anda mempunyai pekabaran yang sangat penting sampaikanlah itu kepada orang Babilon, sebab injil itu adalah bagi orang yang berada di Babilon, sebab MAHK bukanlah Babilon.

A. E. Saudara, yakinlah, bahwa semua traktat anda sudah saya terima, dan semuanya itu langsung dibakar tanpa dibuka. Saya minta dengan hormat, tolong jangan kirim lagi. Saya tidak akan membacanya. Saya adalah anggota gereja Masehi Advent Hari Ketujuh yang benar dan akan tetap demikian. Saya tidak mau menjadi orang yang murtad.

M. K. Saya tidak ada perhatian kepada traktat apapun itu, dan lebih lanjut, saya tidak tertarik sama sekali. Saya berjalan seirama dengan organisasi dan tidak peduli apapun tentang buku-buku anda. Jangan kirim lagi buku.

B. H. Tolonglah berbuat sopan, jangan lagi kirimkan buku-buku anda karena kami sama sekali tidak tertarik. Lebih baik memberikannya kepada orang yang mau membacanya.

Secara pribadi, kami mau tahu apapun tentang Tongkat Gembala atau apapun yang berhubungan dengannya.

Jika anda terus mengganggu kami dengan buku ini, saya terpaksa menyurat ke Kantor Pos.

D. H. S. Beberapa minggu yang lalu saya menulis surat kepada anda tentang buku yang anda kirim, dan saya beritahu kepada anda bahwa saya tidak menyukainya. Sekarang saya juga bermaksud sama. Saya tidak berharap mengubah pikiran. Sekarang, dari mana otoritas anda memakai kepala surat dan buku-buku anda sebagai Penerbit dari Rangkaian Kebenaran Sekarang demi Kepentingan Organisasi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Tidak ada hubungan antara keduanya. Sudah saya katakan sebelumnya, saya membakarnya segera ia itu tiba tanpa membacanya, tolong hargai permohonan saya.

W.

TAKUT KALAU-KALAU ORANG LAIN
MEMBACANYA

Maukah anda mencoret nama saya dari daftar anda? Bukan saja saya tidak mau membaca buku anda, tetapi segala yang anda kirim saya hancurkan, agar tidak ada orang lain yang akan membacanya.

BERSANDAR KEPADA ORANG-
ORANG KONFERENS: TIDAK AKAN
MEMBACANYA

Oleh karena suami saya terlalu sibuk untuk diganggu dengan hal yang menyesatkan seperti ini, maka saya menggantikannya untuk menulis surat ini. Apapun bentuk bacaan yang anda kirim kepada kami, semuanya itu akan dicampakkan ke dalam tungku api tanpa dibuka... Kami begantung sepenuhnya kepada orang-orang kami yang ada di Konferens, sebab kami tahu bahwa mereka dipimpin oleh Allah.

(Kata-kata ini ditulis di atas amplop) :

Saya hanya membukanya untuk melihat alamat untuk mengirimkannya kembali, dan kini saya telah mengetahuinya, jadi jika anda mengirimkannya lagi, itu akan dikembalikan tanpa dibuka... Traktat anda telah dilemparkan ke dalam tungku api tanpa di baca. Dan yang ini sekarang dikembalikan tanpa dibaca, jadi jangan kirim lagi. Saya tidak mempunyai waktu untuk diganggu.

H. H. T.

"SUDAH PUAS" UNTUK TIDAK

3

MENGETAHUI LEBIH BANYAK

Saya tidak tahu darimana anda mendapat nama saya untuk menyampaikan semua dusta saudara. Dalam kesempatan ini saya sampaikan agar anda dapat menghemat prangko milik anda, atau mungkin saya akan menerimanya lalu memusnahkannya agar tidak mengganggu waktu orang lain dan menyusahkannya.

Saya sudah sangat puas dengan organisasi gereja MAHK yang asli dan yang terakhir. Saya tidak bermaksud untuk berubah.

(tanpa tandatangan)

Los Angeles, California 788 Saya telah menerima buku saudara beberapa waktu yang lalu. Saya telah baca beberapa dan menemukan bahwa ia itu bertentangan dengan kepercayaan saya. Saya rasa saya memiliki kebenaran dan telah puas tanpa apapun yang lain, jadi jangan sia-siakan buku-buku yang lain kepada saya.

M. S. Tolong jangan kirimi kami buku-buku milik anda. Kami punya Alkitab dan semua Testimonies dan telah merasakan berkat-berkat yang Ia janjikan selama lebih dari lima puluh tahun.

MENUNJUKKAN KURANGNYA
PENGETAHUAN

Simpanlah obat bius itu di rumahmu. Alkitab itu sudah sangat cukup bagi kami. Traktattraktat anda sudah jauh tertinggal di belakang dimana kita sekarang hidup.

O. S.

LEBIH BAIK BAPTISAN DARIPADA
KEBENARAN

Oleh karena begitu banyak buku-buku yang berisi kebenaran yang diterbitkan oleh organisasi gereja MAHK kita, maka tampaknya bodoh untuk menerima pernyataan-pernyataan yang anda terbitkan. Bolehkah saya bertanya, ke gereja mana anda baptis anggota anda? Berapa banyak yang anda baptis dalam tahun 1940? Hanya ada satu gereja MAHK yang pusatnya di Washington. D. C. bukan di Waco, Texas. Saya sedang belajar kependetaan dan saya akan belajar sungguh-sungguh untuk menyingkapkan cara-cara anda yang licik. Sampaikanlah buku anda kepada orang yang siap untuk murtad.

A. R. M.

TIDAK SIAP UNTUK TERANG YANG
LEBIH MAJU

Oleh karena Alkitab mengatakan bahwa kita harus mengasihi semua orang, maka saya menganggap anda sebagai "Teman". Surat saudara yang baru-baru ini, dimana anda tidak membubuhkan tanggalnya, mengingatkan saya kembali sebuah kisah tentang sebuah toko yang menjual perabot dari rotan. Di atas pintunya ada tanda, "Disini ahli memintal dan menganyam". Tampaknya anda ahli dalam menganyam Alkitab dan Testimonies itu agar keluar dari penempatannya yang semula, lalu menyelaraskannya dengan gagasan-gagasan anda.

Jika anda benar-benar mempunyai pekabaran penting seperti yang anda akui, mengapa anda tidak turun ke iklim yang mengerikan seperti yang kami alami lalu membahayakan hidupmu dalam menyampaikannya? Tampaknya anda lebih menyukai iklim yang tenang, dimana anda dapat duduk dengan tenang untuk menetaskan gagasanmu.

Tak diragukan lagi, kita semua memerlukan reformasi di dalam hidup kita. Namun, saya rasa agak sukar untuk menghidupkannya daripada menghidupkan terang yang saya sudah miliki. Apabila saya sudah mampu menghidupkan terang yang saya miliki, maka saya akan merasa senang untuk mempertimbangkan "terang yang lebih maju" yang anda miliki. Maka, simpanlah prangko yang dibutuhkan untuk mengirimkan materi yang mencerahkan ini ke Union, dan gunakan uangmu untuk membeli lebih banyak minyak untuk lampumu. Kebetulan, traktat yang anda rencanakan untuk dikirim kepada saya sebagai "terang tambahan", sama sekali tidak perlu dikirim. Ijinkan jugalah saya untuk menjelaskan bahwa nama dari perkumpulan kami adalah "Caribbean Union", bukan "Cribbean Union", seperti yang anda tulis di amplop. Saya telah memperhatikan bahwa beberapa orang yang anda sebut sebagai "pembaharu," perlu belajar dengan baik dalam hal mengeja kata.

C. A. E.

PEMIKIRAN YANG KASAR

Kutipan-kutipan anda yang bermacam-macam dan yang sangat tidak masuk akal telah sampai melalui pos pada pagi hari ini.

Jika saya harus mengungkapkan dengan kata-kata yang saya pikir mengenai orang yang mengatakan dirinya sebagai orang-orang Advent, yang mencari nama-nama orang Advent dengan cara yang tidak benar, lalu berusaha untuk mencampurkannya dengan kumpulan pernyataan yang diambil dari pengaturannya yang asli, untuk menujukkan bahwa itu adalah sangat berbeda dengan yang apa dimaksudkan 789 penulis pernyataan itu -- saya katakan, jika saya ungkapkan apa yang saya pikir terhadap orang seperti anda, maka itu akan sangat kasar.

Saya tidak sendirian dalam memikirkan orang lain yang juga menerima informasi palsu yang sama, dengan mengembalikannya, menolaknya, atau mencampakkannya ke dalam keranjang sampah. Jika anda masih berani untuk mengirimkannya lagi, maka yang terakhir akan menjadi takdir dari rangkaian kata-kata dan kalimat yang tidak teratur.

Tolong jangan sia-siakan kebodohanmu itu kepada saya atau menyita waktu saya untuk membuangnya ke tempat sampah tanpa dibuka.

M. V. B.

DILABELI SEBAGAI PENGIKUT
"PENDUSTA TERHORMAT"

Diseluruh Atlantic Union Conference peringatan telah disampaikan mengenai cara-cara murtad yang licik yang berusaha untuk mencari nama-nama. Para Pendusta Terhormat. Setan menggunakan alat-alat dalam pekerjaannya supaya Allah tidak didukung. Saya memberi perintah kepada semua anggota gereja lokal sehubungan dengan Tongkat Gembala.

C. B. C.

BAHASA SINIS MENYATAKAN
SENTIMEN

Surat anda sudah diterima dan saya mengembalikannya kepadamu. Selama limabelas tahun saya telah ada di dalam Pekabaran Tiga Malaikat sampai sekarang, dan saya menyatu dengan sepenuh hati, bukan sebahagian, jika anda paham apa yang saya maksud. Saya tidak bermaksud untuk mencoba-coba dengan sesuatu yang saya tahu, seperti halnya seekor babi -- berkubang dalam kotorannya dan memakannya. Tolong jangan lagi kirim buku, karena saya 4 pikir hal itu akan menghabiskan uang anda dan anda akan membutuhkannya nanti. Jauhkan surat-surat dan buku-buku anda dari gereja kami. Kami punya cukup buku.

L. C.

Kenapa anda tidak berterus terang? Kami tahu, bahwa tidak ada orang Advent yang benar mau menerbitkan buku-buku seperti itu...

Saya katakan bahwa orang yang mengirimkan surat edaran itu dari Waco kepada saya, ia mengendus seperti binatang kuskus, tetapi saya yakin gelar ular adalah lebih cocok. Mengapa anda mengutip dari Roh Nubuat? Itu hanya diberikan kepada Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh -- bukan kepada Tongkat Gembala atau cabang-cabang lepas lainnya, maka pemakaian anda atas tulisan-tulisan itu adalah bentuk pencurian. Kalian semua adalah sama, licik, pencuri... Bacalah sejarah cabang-cabang yang lepas ini, mereka semua telah mati, maka demikian halnya dengan Tongkat Gembala.

S. C.

"BERPENDIRIAN TEGUH", MENOLAK
UNTUK MAJU

Tolong hapus nama saya dari daftar pengiriman anda. Saya adalah seorang Advent yang berpendirian teguh dan saya tidak peduli dengan "persoalan tambahan" atau organisasi dari "cabang-cabang lepas" apapun. Anda hanya mencoba untuk mengacaukan organisasi yang paling baik di dunia dan saya tidak mengerti kenapa laki-laki dan perempuan begitu lemah lalu meninggalkan gereja kita untuk mengikuti persekutan Tongkat Gembala.

Tulislah perkataan ini dalam naskah anda supaya orang dapat menyaksikan apa yang saya katakan tentang hal itu, sebab saya perhatikan bahwa anda suka mencetak kesaksian-kesaksian dalam majalah kecil anda.

J. S.

MENGGOLONGKAN TONGKAT DENGAN

SAMPAH

Kepada Tongkat Gembala tongkat penghantam. Saya baca tulisan anda beberapa waktu lalu, dan dengan pertimbangan sehat serta akal sehat yang baik, saya mau menyampaikan dengan terus terang kepadamu apa yang saya temukan. Saya telah temukan pembantah-Tuhan yang sangat, bidaah pencemar Surga yang pernah saya baca. Saya menyurati anda dan juga kepada J. R yang tua. Anda dan dia adalah tim yang baik. Hanya saja, diantara kalian berdua dialah yang terbaik, karena dia tidak menyerang Pergerakan Advent Kedua yang Besar. Saya kembalikan satu kotak air anggur. Yang lain ke tempat sampah dan menjadi abu dimana anda 790 akan berakhir dalam tanggal yang lebih awal dengan semua turunanmu.

Saya minta anda dengan sopan. Simpanlah bidaah tulen milikmu itu bagi dirimu sendiri. Itu akan dibakar sampai menjadi abu dengan bersama dengan pendukungnya. Rahang neraka sedang menganga. Janganlah kawan,

J. S. INGIN BERTEMU DENGAN PEMBAYAR

"UPAH"

Yakinlah, tidak ada orang yang ada diluar kamp pertambangan anda yang tiba-tiba itu, percaya akan hal ini. (Penulis maksudkan kepada tulisan kop surat: "Penerbit Seri Kebenaran Sekarang Demi Kepentingan Organisasi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh.") Saya tahu, anda akan mengatakan bahwa anda sedang teraniaya "karena Kristus", tetapi karena anda menanggungnya sendiri. Anda tidak mempunyai alasan bagi ketidakpercayaanmu.

Tidak ada gunanya mengirimkan buku ini. Saya tidak akan mempercayainya sampai berbulan-bulan sampai pemimpinmu memberikan semua kepunyaanmu. Saya paham, ia memberimu upah dan juga membelikanmu bahan makanan, dll. Tunjukkanlah surat ini kepadanya. Sungguh saya ingin bertemu dengan dia!

Pemimpinmu hanya membuat keributan.

H. H. TIDAK TERTARIK DENGAN TERBITAN-

TERBITAN BODOH

Saya telah menerima surat edaran anda yang bertanggal 12 Mei dan telah membaca isinya. Saya tidak dapat mengatakan kepada anda buku yang telah saya terima, tetapi anda juga kiranya mau mencoret nama saya dari daftar pengiriman anda karena saya tidak berminat.

O. R. S. Tolong hentikan mengirimi terbitan-terbitanmu yang bodoh itu.

J. A. Saya menulis beberapa baris ini untuk memberitahu anda bahwa saya tidak mau ada lagi traktat-traktat Tongkat Gembala yang dikirim ke alamat saya. Saya akan memusnahkan semua yang datang.

W.

Jangan ragukan, saya telah menerima semua traktat yang anda kirimkan kepada saya, tetapi saya tidak tertarik. Semuanya telah dibuang ke keranjang sampah. Jangan lagi menyusahkan dirimu dengan mengirimnya lagi. Itu hanya akan menjadi usahamu yang sia-sia.

E. H. Buku dan surat anda tetap berada di dalam kotak surat saya walaupun saya sudah menyurati anda dan memintamu untuk berhenti mengirimnya ke alamat saya. Jika masih ada yang datang, saya akan melaporkan masalah ini kepada Kantor Pos yang berwajib. Saya tidak menginginkan apapun yang datang dari penerbitan anda mengisi kotak surat saya. Saya yakin saya tidak harus membawa permasalahan ini ke pihak yang berwajib.

B. C.

MENARUH KEYAKINAN KEPADA
PEMIMPIN

Saya adalah seorang penganut Kebenaran Sekarang yang tempatnya terpencil. Saya tidak mempunyai kesempatan untuk membicarakan perkara ini dengan pengerja kita, namun saya percaya bahwa pekerjaan anda adalah rencana Setan untuk menarik orang-orang percaya dari pekerjaan yang telah terorganisasi. Saya percaya penuh dalam kepemimpin gereja MAHK dan adalah melalui lembaga ini pekerjaan itu akan diselesaikan.

F. C. Saya tidak berminat kepada buku-buku yang anda ingin kirim kepada saya. Saya yakin bahwa itu adalah ajaran-ajaran Tongkat Gembala yang anda ingin untuk saya ketahui.

Keyakinan saya terhadap dinas kependetaan

5 maupun ajaran-ajaran MAHK masih tidak tergoyahkan, dan saya tidak tertarik terhadap buku-buku yang memiliki tujuan untuk merobek segala sesuatu yang berguna bagi saya.

A. W. AKAN MEMOTONG TALI AGAR TIDAK

TERMAKAN TONGKAT

Baiklah Tuan, tahukah anda apa yang saya lakukan? Baik, saya mulai dengan menjangkau orang-orang supaya mereka menerima Yesus, dan saya pikir apabila orang benar-benar me- 791 lakukan itu, pastilah mereka tidak akan menghiraukan umpan yang anda bicarakan, atau paling tidak saya tidak menghiraukan. Karena jika seseorang menelan umpan, kail, dan tali, maka ia harus memotong talinya atau menelan Tongkat itu. Jadi, saya takut termakan umpan. Saya tahu ada sekitar seratus umpan milik anda di Loma Linda ini. Saya baru tinggal empat bulan disini. Tentu, anda punya perkumpulan yang cukup bagus disini.

Simpanlah uangmu; anda akan memerlukannya untuk membeli roti sebentar lagi. Jangan lagi kirim umpan apapun.

G. C.

"MENEMBAK" TONGKAT ITU

Saya kira saya sedang membuang beberapa menit saya yang berharga, dengan kertas kualitas bagus serta amplop dan dibubuhi prangko seharga tiga sen untuk menyurat kepada anda, tapi saya rasa saya keliru. Tolong jangan surati saya dengan pekabaran barumu yang ajaib itu dengan menggunakan kecurangan yang tidak jujur, yang anda serta anggota-anggota anda lakukan dalam menjalankan pekerjaanmu dalam meruntuhkan pekerjaan Pekabaran Malaikat yang Ketiga. Anda sedang menyia-nyiakan talenta kecil yang anda miliki untuk tujuan yang sia-sia. Tetapi itulah harga yang harus anda bayar.

Jika saya menulis kepada seorang yang memahami prinsip-prinsip kehormatan, maka saya akan bergembira membubuhkan nama saya di surat ini, namun dalam situasi seperti ini, saya tidak akan melakukannya. Pikirkanlah baik-baik tentang hal itu.

Seorang penganut.

TERANG TERLIHAT SEPERTI GELAP

Saya telah menerima buku anda yang berbahaya itu. Siapa saja yang mengirimnya dengan nama saya, tidak berhak melakukan demikian. Yang dilakukan tanpa sepengetahuan atau seijin saya. Saya ingin nama saya dicoret dari daftar pengiriman anda. Tak ada gunanya berdebat dengan anda, sebab anda benar-benar mengetahui bahwa perkumpulan anda sedang menggenapi nubuatan ketika anda mulai mencela para anggota dan menyalahgunakan Kesaksian-kesaksian Sister White. Benar-benar anda adalah salah satu dari "cabang-cabang lepas", yang cepat atau lambat akan dilupakan seperti "cabang-cabang lepas" yang lainnya. Doa saya adalah supaya anda dapat disadarkan sebelum terlambat. Saya telah banyak membaca buku anda dan saya lihat tidak ada terang di dalamnya, jadi tolong hentikan mengirimi buku anda itu kepada saya atau kepada orang lain. Benar-benar anda mengambil tanggung jawab yang mengerikan atas dirimu sendiri dengan mencoba untuk menuntun keluar dari iman MAHK yang benar. Traktat anda yang terakhir yang saya terima, Dengarlah Pertentangan dari Kedua Belah Pihak, adalah penghinaan paling kejam yang pernah saya baca, sembari berpikir bahwa itu adalah persekutuan yang paling mulia di dunia. Pikirkanlah dengan sungguh-sungguh akan bahaya yang anda mungkin telah lakukan pada beberapa orang, tetapi bagi saya, anda hanyalah menambah kepercayaan saya kepada General Conference dan kepada Kebenaran yang diberkati ini.

Anda dapat menerbitkan surat ini sebagai salah satu kesaksian yang anda terima.

J. McA.

SEMOGA PANJANG UMUR DAN
BERKUASA ATAS "ORANG GILA"

Beberapa orang "saudari-saudari yang baik (?)" anggota anda telah dilatih menggunakan cara yang licik untuk memperoleh alamat orang-orang Advent yang setia di ladang penginjilan kami, dan segera banjir sampah dan surat-surat anda dari seorang "yang dulunya" pendeta mulai berdatangan. Memang, semua orang dapat dibodohi untuk beberapa waktu, dan beberapa orang dapat dibodohi pada setiap waktu, tetapi anda tidak dapat membodohi setiap orang sepanjang waktu. Itulah apa yang dikatakan oleh Lincoln. Kami telah diberitahukan bahwa Pekabaran Malaikat yang Ketiga adalah merupakan roti hidup bagi dunia yang sedang kelaparan. Tolong katakan, dimana anda memecahkan roti ini? Itu dipecah-pecah di atas meja anda sendiri dan hanya mampu sejauh ini, itulah yang saya tahu. Membicarakan tentang kejahatan para pemimpin. Anda akan menggantung kepala sendiri dalam malu.

Disuatu tempat dalam organisasi anda ada orang gila. Semoga dia hidup lama dengan anda 792 dan memiliki cukup kekuatan karena dia pasti diam-diam akan menggulingkan sebagian besar tipu daya Setan.

A. R. MEMBANDINGKAN DIRINYA DENGAN

KEHINAAN

Benar, saya telah menerima semuanya, dan telah menyurati anda tentang hal itu, dan penolakan anda untuk menandatangani suratsurat milik anda, dan tipu daya anda untuk mengandangkan orang-orang MAHK. Anda sebut dalam surat ini, "Orang Percaya yang Kekasih." Tidakkah anda berpikir sejenak. Saya rasa bahan-bahan anda adalah sampah dan omong kosong.

Anda katakan: "Segala hal yang menjadi perhatian kami adalah untuk memperbaharui cinta akan kebenaran di dalam hati setiap umat Allah." Tidak, itu tidak benar. Anda hanya akan menggigit debu sama seperti semua orang yang mendahului anda.

Saudara sedang mencoba untuk mengumpulkan banyak orang yang dongkol seperti anda. Sama sekali tidak ada sifat Kekristenan dalam pekerjaan anda.

Seberapa Universalkah Persekutuan Penerbitan anda?

Saya menyesal menempelkan perangko pada surat ini. Kirim balik satu prangko kepada saya.

Pendeta A. B

6 Sementara kami sangat menyesalkan kemarahan orang-orang Laodikea kepada kami, namun demikian kami sangat berbesar hati gantinya berkecil hati, oleh perseteruan pertentangan seperti kritikan-kritikan yang dibicarakan sebelumnya. Karena seandainya usaha kami tidak berbuah, orang-orang yang menentang kami tidak akan membangkitkan kegetiran sedemikian itu, bahkan sampai melangkah lebih jauh dengan merobek atau membakar buku itu, dan kemudian mengembalikannya melalui surat dengan kata-kata yang menyakitkan. Dan sekiranya pekabaran kami itu adalah palsu dan dapat disanggah, mereka tidak akan disibukkan dan sangat awas untuk melarangnya, dan sanksi pemecatan atas pembangkangan kepada siapa saja yang membaca buku kita. Sebaliknya mereka akan mendesak anggota untuk membaca dan menyaksikan sendiri akan kebohongan Tongkat itu, jika memang demikian halnya. Sejarah menunjukkan bahwa di satu pihak orang-orang yang berdiri pada pihak yang salah, selalu takut dan bahkan menghina bahanbahan bacaan yang mengaku memuat terang yang lebih banyak daripada yang mereka miliki. Hanya orang-orang yang salah dan yang tidak dapat memberi jawaban kepada Kebenaran yang lebih maju, yang marah atas anjurananjurannya, menolak untuk mengetahuinya, dan menjadi sangat giat untuk memusnahkannya karena mereka tidak ingin menerimanya, atau mengijinkan orang lain untuk berhubungan dengannya. Sedangkan pada pihak lain, orangorang yang berada pada pihak yang benar tidak akan pernah merasa disusahkan oleh datang berhubungan dengan apapun, sekalipun itu adalah kepalsuan. Dan, apakah mereka menerima atau tidak atas ajaran-ajarannya, mereka memiliki hati nurani yang merdeka, dan tidak takut, memberikan buku itu kepada orang lain untuk mereka baca jika mereka mau, sama seperti orang-orang Advent pemelihara hari Sabat yang teguh, yang tidak akan pernah takut datang berhubungan atau orang lain datang berhubungan dengan mereka, dengan doktrin hari Minggu. Hanya orang yang benarlah yang berbahagia dan "selalu siap memberi jawab kepada setiap orang yang bertanya (kepada mereka) akan alasan pengharapan yang ada dalam (diri mereka) dengan lemah lembut dan hormat." 1 Petrus 3:15.

Berbeda dengan hiruk pikuk amarah yang bergema dari paduan suara yang baru kita dengar, sekarang marilah kita mendengarkan beberapa harmoni merdu yang mengangkat yang bercorak seperti Kristus

SUARA-SUARA YANG MENYENANGKAN.

BERDOA BAGI TERANG, TERANG ITU

DATANG

Saya sangat bergembira untuk bersaksi bagi Kebenaran Sekarang dan janji Allah yang 793 mengagumkan. Pada musim panas lalu saya berdoa untuk berjalan lebih dekat dengan Allah dan berdoa untuk terang yang lebih banyak. Dan beberapa bulan yang lalu saya menerima Kebenaran yang berharga ini. Kebenaran itu telah memperbanyak pencobaan dan ujian serta telah memisahkan kami dari teman-teman, tetapi Allah telah menambah kasih kepada kami untuk dapat memikulnya.

Membaca Traktat No. 7 telah meyakinkan saya bahwa pekabaran itu adalah kebenaran, bukan kepalsuan. Perhatian suami saya yang mula-mula pada lambang Alkitab Perjanjian Lama telah menarik minatnya kepada pekabaran itu sementara ia melihat rahasia-rahasianya sedang terungkap.

A. R. MENEMUKAN KEBENARAN YANG KAYA Seorang yang percaya terus mengikuti saya dan tidak mau melepaskan saya sendirian. Saya pikir ia sudah gila, tetapi akhirnya saya memutuskan untuk mendengarkan ajarannya. Sekarang saya sama gilanya seperti dia, oleh karena Kebenaran itu. Pekabaran itu kaya, dan Allah sungguh baik kepada saya karena Ia memberi janji untuk tidak akan mati. Orang yang saya sebut tadi beserta dengan saya telah sama-sama dibaptis ke dalam gereja MAHK, dan sekarang kami berharap bisa berada di dalam Kerajaan bersama-sama.

J. C.

MENYESAL KARENA MUSNAHKAN
SALINAN TONGKAT ITU

Traktat-traktat kecil itu telah sampai secara teratur dan saya membaca saat mereka tiba. Sekarang saya menyesal karena saya telah menghancurkan salinan Tongkat itu. Kalau boleh, saya mau kedua jidid buku itu. Dengan mengatakan saya menghargai traktat itu agar sedikit meringankan.

M. D.

BACA DAN PERCAYALAH SETIAP
FIRMAN ITU

Saya tertarik kepada pergerakan Advent dan saya telah membaca Tongkat serta mempercayai setiap firman yang terdapat di dalamnya. Dapatkah orang berkata bahwa itu adalah dusta, padahal ia berasal dari Alkitab? Saya tidak berani.

Maukah anda mengirimkan kepada saya buku Symbolic Code itu setiap bulan, dan mencantumkan nama saya dalam daftar pengiriman saudara? Saya selalu menantinya. Maka, tolong beri jawaban yang pasti.

W. C.

TERANGSANG UNTUK MENYELIDIKI
KARENA SIKAP ORANG ADVENT

Roh orang-orang Advent dalam keluarga saya, ketika beberapa orang pengikut Tongkat Gembala datang ke rumah saya, telah meyakinkan saya bahwa ada sesuatu yang sangat salah. Mereka menolak bertemu dengan orang-orang pengikut Tongkat Gembala itu. Kemudian saya terangsang untuk melihat dan mendengarkan kedua belah pihak, dan sebagai hasilnya saya temukan bahwa Tongkat itu memiliki kebenaran Alkitab yang murni yang tidak dapat dibantah.

P. S.

SANGAT MENGHARGAI KEBENARAN

Kami telah menerima buku saudara yang bagus itu pada waktu yang lalu, dan mencintai setiap firman yang terdapat di dalamnya. Walaupun kami mencintai dan menghargai setiap perkara yang terkandung di dalamnya, namun kami memohon kesudian saudara untuk mendoakan kami dengan sungguh-sungguh sehingga kami dapat berdiri bagi kebenaran sejati. Kami merasa senang membaca kesaksian pribadi dari beberapa rekan-rekan kita dalam tulisan saudara, maka segera setelah kami mampu, kami akan membeli kedua jilid kebenaran saudara yang berharga itu. Kami telah mempunyai buku-buku kecil saudara dan kami sangat menghargainya.

R. F. DULU TAKUT, SEKARANG MENCINTAI

7

PEKABARAN ITU DAN UMAT

Saya menulis surat ini untuk memberitahukan kepada saudara bahwa saya semakin mencintai Pekabaran Tongkat Gembala itu setiap hari. Saya sedang mengulangi membaca Symbolic Code. Sebagian di antaranya telah saya baca beberapa waktu yang lalu, namun ia selalu baru. Saya bukan hanya membacanya, tetapi berusaha untuk mematuhi apa yang dikatakannya.

Padahal dahulu saya merasa takut terhadap 794 orang-orang Tongkat Gembala, tetapi sekarang saya menyukai mereka dan puji Tuhan saya bertemu dengan mereka, dan melalui rahmat-Nya saya mau menjadi seperti mereka dan menjadi salah seorang bersama mereka diantara 144.000 itu.

F. M.

TUDUHAN MENDORONG UNTUK
MENYELIDIKI DAN MENCINTAI
KEBENARAN

Sepulangnya dari Sekolah Sabat, saya bertemu dengan seorang saudari dan berjalan pulang bersama dengan dia, tetapi saya tidak tahu bahwa dia percaya akan Tongkat Gembala. Beberapa hari kemudian guru kelas Alkitab saya datang ke rumah, dan menuduh saya sebagai seorang penganut Tongkat Gembala.

Lalu saya bertanya kepada saudari itu, apa itu Tongkat Gembala. Saya mulai bertanya lebih banyak tentang apa yang dibicarakan oleh orangorang Advent tentang hal itu. Dia menceritakan semua mengenai Tongkat itu kepada saya, lalu saya memutuskan bahwa itulah yang saya cari. Saya mencintainya dan bermaksud untuk berjalan dengan pertolongan Allah!

E. R.

MENURUTI ANJURAN ROH UNTUK
MENYELIDKI

Beberapa waktu yang lalu nama saya dikirimkan ke Persekutuan saudara untuk bukubuku gratis. Saya sudah menerima beberapa traktat, kemudian sebuah daftar pertanyaan datang. Yang ini tidak pernah saya isi karena ada masalah di gereja kami atas pergerakan Tongkat Gembala itu.

Beberapa tahun yang lalu ketika seseorang datang dan mengaku memiliki karunia nubuat, saya sangat bersemangat untuk menyelidiki pengakuannya itu, dan berharap akan seorang nabi yang benar. Dalam gereja di tempat kami, sekelompok kecil diantara kami menjadi tertarik, lalu semuanya dipecat dari gereja serta diperlakukan secara memalukan. Saya masih baru dalam iman, dan pengalaman itu merupakan suatu kejutan yang menakutkan bagi saya. Hal itu membuat saya merasa bahwa saya tidak perlu untuk menyelidiki sesuatu yang lain, tetapi saya telah membaca sedikit dari traktat yang dikirimkan kepada saya, karena saya tahu bahwa Sister White menganjurkan kita untuk menyelidiki. Oleh sebab itu, saya akan belajar dengan seksama dan dengan penuh doa.

Kini saya mempunyai penghasilan untuk dikirimkan untuk satu set buku bagi saya. Tetapi terus terang saya tidak tahu berapa harganya, tetapi saya yakin bahwa cek ini akan cukup untuk membayarnya, dan jika masih ada sisanya, mungkin dapat membayar traktat.

A. B.

MEMBACA, PERCAYA, LALU
MENYAMPAIKANNYA

Benar, saya telah membaca buku-buku saudara, dan saya rasa kita memiliki kepercayaan yang sama. Dalam beberapa hal kita mungkin berbeda, tetapi saya percaya bahwa saudara ada pada jalur yang benar. Setelah membaca bukubuku saudara, kami pun memberikannya kepada orang-orang lain untuk dibaca.

Saya tidak mampu membeli buku-buku saudara, tetapi saya suka membacanya. Saya telah belajar Alkitab bertahun-tahun, dan dengan pertolongan Tuhan, saya dapat memahami banyak daripadanya. Saya telah menjadi seorang penganut Sabat selama empatpuluh tahun. Kami percaya Alkitab dan mencintai Firman Tuhan, dan menghidupkan kehidupan Kristen. Jika saudara berkenan, saudara dapat mengirimkan buku-buku saudara ke alamat yang terlampir.

J. M.

TAK DAPAT DICELA

Saya tidak ada melihat kesalahan apapun dalam terbitan saudara; semuanya mengajarkan Alkitab, dan itulah yang kami butuhkan saat ini. Saya tidak dapat mencelanya.

N. J.

MEMINTA YANG LEBIH BANYAK

Saya telah menerima beberapa traktat saudara, tetapi saya melewatkan beberapa yang lain, sesuai dengan slip yang saudara kirimkan untuk saya periksa. Saya telah menjadi seorang Masehi Advent Hari Ketujuh selama empat belas tahun, dan saya mempercayai semua tulisan Sister White. Saya percaya bahwa dia adalah seorang nabi di dalam sidang. Saya suka membaca semua bukunya, dan telah memiliki 795 banyak di antaranya, dan saya akan menghargai satu atau semua traktat yang sudara kirim kepada saya.

Sekarang saya ingin senantiasa mendengar kabar dari saudara.

J. M.

MEMENANGKAN PEPERANGAN
TERHADAP PRASANGKA

Pekabaran ini sangat berarti bagi saya. Saya sangat berbahagia karena pekabaran itu mencela dan menegur dosa-dosa saya, dan pada waktu yang sama ia memberi satu janji pengharapan. Untuk menjadi salah seorang dari 144.000 itu, adalah patut untuk diperjuangkan dan patut untuk mengalami berbagai macam aniaya yang harus saya rasakan semenjak menerima pekabaran ini.

Walaupun ada beberapa saat ketika saya harus menghadapi pertempuran yang mengerikan dengan prasangka, namun saya telah meninggalkannya sepenuhnya. Saya ingin sekali untuk menaklukkan segala dosa saya lalu dimeteraikan. Saya ingin menyampaikan pekabaran pemeteraian ini sampai akhir.

W. P.

MEWUJUDKAN ROH YANG SUKA
MENYELIDIK

Saya mengerti bahwa saudara menerbitkan suatu seri traktat dan buku-buku lainnya yang adalah merupakan kepentingan khusus bagi Masehi Advent Hari Ketujuh pada waktu ini. Saya tahu bahwa itu adalah gratis, dan saya senang atas pilihan itu, betapa saya sangat menyukai kesempatan untuk mempelajari terbitanterbitan saudara.

M. M. HARUS MENGETAHUI DULU, SEBELUM

MENYALAHKAN

Begitu banyak orang yang sudah lebih lama menjadi Advent daripada saya, dan yang sudah mengetahui lebih banyak doktrin daripada saya, yang menyuruh saya untuk tidak membaca dan mempelajari buku yang saudara kirim kepada saya. Namun, saya tidak mau menyalahkan apapun, sampai saya mengetahuinya sendiri.

A. F. 8

SIAP MENERIMA TERANG LEBIH
BANYAK

Barangkali saya ingin memberitahu saudara bahwa saya belum mampu memahami dan belum membaca semua buku itu. Bulan depan, genap empat tahun saya menjadi anggota Advent dan banyak perkara yang saudara sampaikan belum pernah dijelaskan kepada saya. Ketika saya membaca Alkitab, saya tidak sampai pada kesimpulan yang sama dengan hal ini. Dalam hal ini saya maksud, bahwa saya memahami Alkitab sebagaimana yang terbaca bukan dengan cara simbolis. Saya bukan bermaksud menolak saudara, saya hanya sekedar memberitahu saudara mengapa saya tidak dapat memahami perkara-perkara yang sukar ini.

Saya percaya, bahwa gereja kita sebagaimana keadaannya saat ini memiliki kekurangan dalam banyak hal. Seperti yang saya katakan sebelumnya, saya telah menjadi anggota Advent selama empat tahun dan karena saat itu saya bersedia menerima Kebenaran ini (melalui tuntunan Roh Kudus), maka saat ini saya ingin menerima terang yang lebih banyak jika masih ada terang untuk diterima. Saya percaya bahwa anggota gereja yang telah berada dalam Kebenaran ini selama bertahun-tahun dan banyak orang yang telah dibesarkan didalamnya, adalah yang paling keras terhadap perkara ini, dan juga berbuat seperti kebanyakan orang luar ketika mereka mendengar Pekabaran Malaikat yang Ketiga.

W. M.

AKAN BELAJAR SUPAYA DITERIMA

Saya telah menerima surat dan selebaran saudara, dan telah membaca semuanya. Saya tidak melihat perbedaan apapun dari apa yang sudah saya pelajari dan percayai. Sudah lima puluh tahun saya menjadi anggota MAHK. Rasa penasaran saya telah meningkat untuk bertanya, Mengapa saudara memisahkan diri dari sidang yang asli? Saudara menerima Testimonies, Sabat, perpuluhan, dan hidup dalam penurutan akan perintah Allah. Inilah yang saya lakukan, dan setiap hari hidup bagi Dia, tetapi saya ingin mendengar lebih banyak ajaranajaran saudara. Saya akan membaca apa saja yang saudara tawarkan. Saya telah menerima terang bagi diri saya dengan belajar, karena 796 Alkitab katakan: "Selidikilah supaya engkau didapati layak, sebagai seorang pengerja yang tidak usah malu." Saya ingin menjadi pengerja yang tidak malu.

Jika ada terang baru dari Firman Allah yang belum kita ketahui, seseorang akan datang untuk mengatakannya kepada kita. Tentu dia adalah "penjaga diatas tembok Sion."

Kita sudah sangat dekat dengan akhir untuk mengabaikan perkara-perkara yang berkaitan dengan hidup kekal. Kami mau dengar apa yang saudara punya.

S. R.

TONGKAT ITU ADALAH KEBENARAN
YANG SANGAT DIPERLUKAN

Saya sangat tertarik dengan buku-buku kecil itu. Inilah Kebenaran yang kita butuhkan di harihari terakhir ini. Saya menghargai semua yang telah saudara kirim kepada kami untuk dibaca. Saya hanya ingin lebih mengerti Kebenaran.

J. DIAMARKAN MENENTANG TONGKAT; GAGAL UNTUK BELAJAR LEBIH DALAM Untuk beberapa saat saya telah terpikir untuk menyurat kepada saudara sehubungan dengan traktat yang telah saya terima dari saudara. Pada mulanya saya tidak memahaminya, dan tidak mempelajarinya dengan mendalam karena kami telah diamarkan untuk tidak mempelajarinya. Tetapi ketika saya menerima traktat, "De-ngarlah Pertentangan dari Kedua Belah Pihak", maka saya langsung membacanya, lalu menyelidiki traktat yang lainnya dan sungguh-sungguh mempelajarinya, lalu Tuhan membuka mata saya, dan perkara-perkara itu tampak jelas kepada saya. Saya adalah pencari Kebenaran yang sungguh-sungguh. Saya sering bertanya-tanya tentang pernyataan Sister White yang menyatakan bahwa akan ada pergerakan pembaharuan besar di antara umat Allah, yaitu suatu kebangkitan kesalehan yang bersahaja. Saya rindu menyaksikan pembangunan ini diantara umat Allah karena kita benar-benar berada dalam kesuaman. Saya rindu merasakannya di dalam hidupku, karena tampaknya segala perkara begitu berbeda sejak pertama sekali saya menerima pekabaran ini enambelas tahun yang lalu. Saya akan senang untuk memperoleh traktat yang lebih banyak, terutama Penuaian.

R. J. F. AKAN MENGUJI "SEGALA ROH, APAKAH

BERASAL DARI ALLAH"

Sebagai balasan surat saudara, saya ucapkan terima kasih, saya selalu bergembira untuk menerima informasi apa saja yang berhubungan dengan terang yang lebih jelas dari Kitab Suci Ilahi. Benar, seperti yang surat saudara katakan, bahwa kita harus menguji segala Roh, apakah mereka berasal dari Allah.

Saya akan sangat senang menerima setiap informasi yang saudara miliki, dan saya berharap saya dapat segera mendengar kabar dari saudara. Kirimkanlah saya terang yang mungkin saudara miliki, karena saya memegang jabatan yang suci di gereja saya. Saya telah menjadi tua-tua gereja sekitar lima tahun. Saya harap saya dapat mendengar kabar dari saudara secepatnya, jika tidak sampaikanlah dengan membalas surat ini.

I. J. MEMBACA TONGKAT MENGAKIBATKAN

KEBANGUNAN

Tolong kirimi saya lebih banyak buku kecil itu. Saudara telah kirimkan No. 1 dan No. 6. Mereka luar biasa. Tidak ada di dalamnya yang bertentangan dengan Roh Nubuat, yang sudah saya baca. Hasil dari pembacaan itu adalah suatu kebangunan. Mengapa kami begitu buta? Terima kasih banyak atas semuanya.

E. N. JAWABAN KEPADA DOA YANG MEMINTA

TERANG

Saya menulis surat ini untuk memberitahu saudara betapa saya sangat berterima kasih atas semua traktat yang telah saudara kirim kepada saya, sebab semuanya itu datang untuk menjawab doa saya yang memohon terang yang lebih banyak atas pelajaran yang sekarang sedang saya baca. Terima kasih atas bahan cetakan yang telah saudara kirim kepada saya, kiranya Allah memberkati saudara dan juga pekerjaan saudara.

S. R.

KETIDAKPERCAYAAN BERBALIK
MENJADI KEPERCAYAAN PENUH

Ketika pekabaran Kebenaran Sekarang itu 797 datang kepada kami pertama sekali, kami ragu apakah itu kebenaran, apalagi karena pendapat kita yang terbentuk sebelumnya mengenai apa yang merupakan kebenaran, tetapi pekabaran itu begitu menakjubkan untuk diketahui, dan adalah kewajiban kita untuk menguji pendirian kita, sama halnya untuk mengetahui bagi kita apa itu kebenaran, jadi dengan berbuat 9 seperti itu kita tahu kita tidak mungkin salah, karena Testimonies On Sabbath School Work mengatakan kepada kita, bahwa tidak seorangpun dapat memaafkan dirinya untuk tidak menyelidiki pekabaran yang datang dalam nama Tuhan kepada umat-Nya.

Kemudian, ketika kami diusir dari gereja karena meminta orang-orang lain untuk melakukan hal yang sama, sekali lagi kami mengetahui bahwa ada sesuatu yang salah. Maka, kami membeli semua buku Testimonies dan mempelajarinya seperti yang belum pernah sebelumnya sepanjang musim dingin, dan kami telah sangat yakin bahwa pekabaran ini tidak mungkin palsu, karena Saksi Yang Benar itulah yang berbicara.

Inilah bukti lain yang kuat akan kebenaran pekabaran ini: "Pekabaran ini (Pekabaran Tiga Malaikat) telah digambarkan kepada saya sebagai satu jangkar bagi umat Allah. Mereka yang mengerti dan menyambut pekabaran itu tidak akan hanyut oleh berbagai tipuan Setan." -- Early Writings, hal. 256.

Kami ingin dipercayakan untuk membawakan Kebenaran Pada Waktunya.

L. H.

MENEMUKAN TONGKAT ITU "ASLI"

Surat saudara tiba hari ini, dan percayalah, tampaknya surat itu adalah surat yang paling menyenangkan yang pernah saya punya. Tidak ada kata-kata yang dapat mengungkapkan rasa penghargaan saya atas perhatian saudara.

Saya telah menerima traktat yang berjudul Hampir "Jam Sebelas" Extra, dan saya telah membacanya berkali-kali sehingga benar-benar saya percaya dengan jujur bahwa Tongkat itu adalah asli. Saya begitu yakin kepadanya sehingga saya telah mengunjungi beberapa kenalan dan memberitahu mereka pekabaran yang sama yang telah disampaikan kepada saya. Beberapa diantaranya adalah orang-orang Advent, dan yang lainnya bukan, tetapi mereka semua tertarik seperti saya dan juga percaya akan semua ajaran yang dimuat dalam kedua traktat yang saya miliki itu. Jika traktat itu adalah yang terakhir dan tidak ada yang lain yang bisa saya dapatkan, maka saya tidak akan mau berpisah dengan mereka untuk sesuatu perkara di dunia ini, kecuali saya telah menghafalnya kata demi kata sebagaimana ia tertulis, dan saya harap saya mengetahui biaya pengganti untuk dapat memperoleh kedua jilid dari buku itu. Saya akan mengirimkan daftar nama orang lain yang juga menginginkan buku itu.

Dan segera setelah saya mampu, saya akan mengirimkan kepada pergerakan saudara sejumlah uang yang dapat saya sisihkan untuk membantu memajukan pergerakan saudara, sebab saya sangat percaya bahwa pekerjaan saudara adalah berasal dari Allah, dan tidak ada hal lain yang dapat menyenangkan hati Tuhan, yang lebih daripada apa yang harus saya lakukan dan segala kemungkinan untuk membantu dan mendukung pekerjaan saudara, dan membuatnya mampu untuk menerbitkan lebih banyak buku dan mengirimnya kepada orang yang rindu mengetahui Kebenaran sejati.

Sudah ada selang waktu empatpuluh delapan jam sejak saya menyelesaikan kalimat diatas, maka saya akan memulainya lagi, dan ingin mengatakan bahwa sejak saya menerima traktat yang berjudul, Mengapa Binasa? saya telah membaca limapuluh tujuh halaman setelah selesai makan malam, dan berharap dapat menyelesaikannya sebelum istirahat malam.

Saya belum pernah membaca apapun yang begitu menarik dan begitu meyakinkan sepanjang hidup saya. Sukar bagi saya untuk duduk dan makan karena keinginan yang kuat yang tampaknya telah menguasai diriku untuk membaca isi setiap buku itu berulang-ulang.

Seandainya sudah bertahun-tahun saya kenal dengan orang-orang saudara, tetapi karena itu tidak mungkin terjadi, saya pasti akan memanfaatkan setiap saat untuk menyampaikannya dan mempelajari semua yang dapat memenuhi pikiran saya. Kebenaran-kebenaran yang diberikan oleh Tongkat adalah perkara yang paling mengagumkan dan paling menakjubkan yang pernah saya temui, sebab untuk pertama kalinya saya telah menemukan seseorang yang sungguh- 798 sungguh percaya hanya kepada Firman Allah, dan sungguh-sungguh menerima Alkitab itu sebagai satu-satunya ukuran atas kepercayaan mereka.

K. D.

MEMBERI KEBEBASAN UNTUK
MENIMBANG BUKTI

Seseorang telah mengirimkan kepada saya traktat saudara yang berjudul, Hampir "Jam Sebelas" Extra, yang menjelaskan rahasiarahasia kitab Yehezkiel. Saya tidak langsung memeriksa bahwa traktat itu berasal dari V. T. Houteff, yang sebelumnya saya tahu bahwa tulisan-tulisannya dikatakan merugikan oleh pimpinan MAHK kita; namun seandainyapun saya memeriksanya, saya akan merasa merdeka untuk menimbang bagi diri saya akan masalah yang disajikan.

Saya menyambut tawaran anda untuk mengirimkan saya sebelas buku traktat milik saudara, dimana di dalamnya tertulis penjelasan yang lebih terperinci, kepada orang-orang yang menuduh saudara, dan sekarang saya menulis untuk meminta agar saudara berkenan memberi saya kesempatan yang sama untuk menguji lebih jauh pendirian saudara.

Saya tidak menghiraukan cara-cara kepausan yang tampaknya sering menjadi dasar perlawanan dari saudara-saudara kita, yang dalam kebutaannya mereka menolak dan menyangkal kebenaran yang telah ditemukan oleh orang lain. Saya juga merasakan pertentangan sedemikian itu namun saya menentang gairah mereka, dan masih bertahan dalam keanggotaan gereja yang saya sendiri turut dirikan, dan yang saya layani selama pelayanan aktif saya, dan ketika bergabung dalam penginjilan disini dan di Mexico, sekaligus melayani sebagai sekretaris jenderal dari___ Religious Liberty Association. Maka, jika saudara mau mengirimkan traktattraktat yang saudara sebutkan, dan juga bahan bacaan yang lain, darimana saya dapat mengukur kepemimpinan saudara, maka dengan sangat senang hati saya akan mencurahkan perhatian saya kepadanya. Jika saya temukan pendirian anda Alkitabiah, saya akan senang hati mengirimkan kepada saudara alamat-alamat orang lain.

J. B.

MEMBUKTIKAN SETIAP POKOK; 10 MENEMUKAN BOBOT BUKTI DENGAN

TONGKAT

Sungguh saya sangat bergembira menerima surat saudara beberapa waktu lalu. Terima kasih karena mengingat saya. Walaupun kutipankutipan itu tidak asing bagi saya, namun saya membaca dan membacanya lagi, dan betapa cocok semuanya itu dengan keadaan sidang saat ini.

Secara perlahan, saya mencoba untuk membuktikan setiap pokok dari pekabaran baru ini, sembari menelusurinya. Saya menjadi semakin yakin bahwa bobot bukti itu ada pada ajaran Tongkat Gembala, dan walaupun ada beberapa hal yang masih belum saya pahami, namun saya mulai berpikir bahwa saya akan segera berpihak kepadamu kawan-kawan...

Jika saudara memiliki terang dan kebenaran untuk saya, saya mau itu. Baru beberapa hari yang lalu seorang saudari menerima surat dari Bible Worker Conference dimana dia katakan, "ajaran Tongkat itu mengandung sedikit saja kesalahan, jadi susah untuk menemukannya." Saya bertanya-tanya sudah berapa banyak penelitian yang dia lakukan. Adalah sulit untuk berpikir dalam jalur yang sama sekali berbeda dari apa yang telah kita gunakan sebelumnya, namun saya perlahan melihat berbagai hal dengan berbeda.

Tolong simpan nama kami di hadapan tahta Allah, dengan doa yang sungguh-sungguh agar kita semua dapat berkumpul di sekeliling tahta putih dan melayani Allah sepanjang kekekalan.

C. L. N.

KESAKSIAN SYMBOLIC CODE

Dengan perasaan senang yang bercampur dengan sedih, para pembaca yang terkasih, saya telah menyampaikan kepada saudara sekalian suara-suara pertentangan ini -- sedih karena roh Permusuhan dari satu pihak, dan bahagia karena roh Kristus yang ditunjukkan oleh pihak lain. 799 Sekarang, setelah saudara mendengar ungkapan pernyataan silang dari kedua golongan itu, yang mendukung maupun yang menentang pekabaran itu, maka saudara sudah pasti dapat menimbang masing-masing pihak lalu memilih yang benar, dan semoga orang-orang yang menentang itu dapat melihat kebodohan permusuhan buta mereka dan bertindak seperti Paulus, yang berpaling dari kebodohannya lalu dengan sungguh-sungguh berusaha memajukan pekabaran itu agar Ia tidak meludahkan mereka dari mulut-Nya. Dan semoga orang-orang yang kini berdiri di dalam pertahanannya berakar semakin dalam dan semakin kuat dalam Kebenaran. Dan akhirnya semoga semua orang yang membaca saya dapat menghindari lubang perangkap yang dahulu, yaitu "kesuaman" dan mengambil bagian dalam berkat dan sukacita yang kudus pada hari yang akan datang -- orangorang yang telah mengolesi matanya dengan "salep mata" surgawi, mengisi buli-buli mereka dengan "minyak tambahan" dan menetapkan pendirian mereka pada pihak Kebenaran dan yang Benar yang sesuai dengan anjuran Suara berikut:

"Dengan tekad yang bulat, dengan doa yang sungguh-sungguh, datanglah kepada Firman Allah, supaya engkau tahu apa itu kebenaran, tunjukkanlah roh yang sama seperti Nathanael ketika ia dengan sungguh-sungguh mencari Tuhan agar ia dapat mengetahui kebenaran. Terang akan datang kepada setiap pencari kebenaran yang sungguh-sungguh, sebagaimana ia telah datang kepada Nathanael...

"Betapa mudahnya Nathanael diyakinkan! Dan alangkah bahagianya Yesus memandang imannya yang sungguh-sungguh dan jujur!... Allah tidak pernah berkenan atas ketidakpercayaan, kebimbangan dan keragu-raguan. Apabila Ia berfirman, Firman-Nya harus diakui dan harus ditunjukkan dalam perbuatan sehari-hari. Dan jika hati manusia berada dalam hubungan yang hidup dengan Allah, maka suara yang datang dari atas akan dikenal." -- Testimonies on Sabbath School Work, hal. 63, 64.

Saya sendiri bersama dengan orang-orang yang tulus hati, telah menerima anugerah dari Tuhan untuk mengetahui bagaimana mengucapkan sepatah kata pada waktunya, untuk mengendalikan lidah saya, dan untuk tidak membalas kejahatan dengan kejahatan, tetapi untuk mengatasi kejahatan dengan kebaikan, untuk selalu berbuat baik dan peka terhadap orang lain, dan berbuat serta berkata kepada mereka apa yang saya ingin mereka berbuat dan berkata kepada saya, jika tempat kita ditukar.

Dan kini Saudara-saudara, "Sebab itu aku... menasihatkan kamu,.. dengan segala kerendahan hati dan kemurahan hati, dan dengan kesabaran" supaya engkau semua berusaha "me-melihara kesatuan Roh di dalam ikatan damai sejahtera," dan "janganlah membalas kejahatan kepada orang yang berbuat jahat. Berbuatlah benar bagi semua orang.

"Jika mungkin, berusahalah dengan sekuat tenagamu untuk hidup dengan damai dengan semua orang. Saudara-saudaraku yang kekasih, janganlah kamu sendiri menuntut pembalasan, tetapi berilah tempat kepada murka Allah: sebab ada tertulis, Pembalasan itu adalah hak-Ku; Akulah yang menuntut pembalasan, firman Tuhan. Oleh sebab itu... janganlah kamu dikalahkan oleh kejahatan, tetapi kalahkanlah kejahatan dengan kebaikan." Efesus 4:1-3;

Dan berilah kebebasan beragama kepada semua orang, karena bukanlah kewajiban kita untuk menuntut orang lain menghormati agama kita, tetapi adalah kewajiban kita mengajarkan Kebenaran kepada orang-orang yang belum mengetahuinya dengan perasaan hormat dan murah hati, jangan pernah menuntut penurutan terhadapnya.

Oleh sebab itu, saya memohon dengan sangat kepada saudara sekalian, demi Allah yang hidup, supaya kamu meninggalkan mendikte orang-orang lain, dan dari memaksakan standar agamamu kepada mereka. Janganlah melanggar hak-hak agama siapapun atau menjadi marah kepada orang-orang yang tidak setuju dengan kepercayaanmu, tetapi marilah bersatu dengan saya untuk dapat menyesuaikan diri dengan perintah ilahi berikut ini:

"Terimalah orang yang lemah dalam iman, dan jangan pertanyakan pertentangan. Yang seorang percaya ia dapat memakan segala sesuatu: tetapi yang lemah, hanya makan sayuran. Dia yang makan janganlah memandang rendah orang yang tidak makan; dan dia yang tidak memakan janganlah menghakimi orang yang 800 makan; sebab Allah telah menerima dia.

Siapakah kamu, sehingga kamu menghakimi hamba orang lain? Entah dia berdiri entah dia jatuh, itu adalah urusan tuannya sendiri. Tetapi ia akan tetap berdiri, karena Tuhan sanggup membuat ia tetap berdiri. Yang seorang menganggap hari yang satu lebih penting daripada hari yang lain, tetapi yang lain menganggap semua hari sama saja. Hendaklah setiap orang benar-benar yakin dalam hatinya sendiri." -- Roma 14: 1-5. Kewajiban kita bukanlah untuk memaksa, tetapi hanya mengajarkan penurutan kepada Kebenaran.

Semoga Tuhan mengampuni orang-orang yang tidak mengetahui apa yang mereka perbuat, itulah doa saya yang sungguh.

11

PERTANYAAN DAN JAWABAN

KESETIAAN KEPADA PEMERINTAH

Pertanyaan No. 209:

Apakah salah menghormati bendera?

Jawab:

Satu-satunya jawaban yang memuaskan yang dapat diberikan untuk pertanyaan ini, dapat ditemukan dalam prinsip-prinsip Alkitab berikut ini:

"Berikanlah kepada Kaisar apa yang menjadi milik Kaisar; dan berikanlah kepada Allah apa yang menjadi milik Allah." Bayarlah... kepada semua orang apa yang harus kamu bayar; pajak kepada orang yang berhak menerima pajak, cukai kepada orang yang berhak menerima cukai, rasa takut kepada yang berhak menerima rasa takut, hormat kepada yang berhak menerima hormat. Jangan berhutang kepada siapapun." Matius 22

Pada waktu "para pejabat tinggi dan wakil raja mencari celah untuk melawan Daniel berkenaan dengan kerajaan itu;... mereka tidak menemukan celah atau kesalahan apapun." Daniel 6:4. Karena tidak menemukan ia bersalah, maka musuh-musuhnya "berunding bersama-sama untuk mendirikan sebuah patung kerajaan, dan membuat satu titah yang tegas, bahwa barangsiapa yang dalam tiga puluh hari menyampaikan permohonan kepada Ilah apapun atau manusia, maka ia akan "dilemparkan ke dalam kandang singa." Ayat 7. Dengan menyematkan tandatangan raja atas keputusan itu, maka mereka berusaha menciptakan suatu keadaan dimana Daniel terlibat dalam pemberontakan terhadap rajanya. Walaupun mereka tahu bahwa ia tidak akan pernah berhenti menaruh setia kepada raja, dia juga tidak akan berbuat hal yang menjual ketaatannya kepada Allahnya. Dan karena titah itu telah direncanakan untuk membuat dia berbalik dari Allah, maka ia dipaksa untuk tidak menghormatinya, walaupun begitu ia menyampaikan permohonan kepada Allah sebagaimana biasa ia lakukan, yang membuatnya dilemparkan ke dalam "kandang singa." Tetapi Dia kepada Siapa ia berdoa itu, telah menyelamatkan nyawanya dari binatangbinatang yang lapar itu.

Kemudian ada lagi kasus yang terkenal mengenai Yusuf, dimana atas kesetiaannya yang teguh kepada pemerintahan Mesir, telah mengangkat dia untuk menduduki satu jabatan di atas tahta bersama raja Firaun.

Dari kejadian Alkitab ini dan yang lainnya, kita dapat mengetahui bahwa kesetiaan seseorang kepada pemerintahannya adalah janji kesetiaannya kepadanya -- penghormatan kepada benderanya. Jadi, satu sisi, ketidaksetiaan seseorang kepada Allah adalah suatu dosa terhadap-Nya, dan sisi yang lain, ketidaksetiaan seseorang kepada pemerintahannya adalah merupakan dosa terhadapnya, dan secara tidak langsung juga berdosa terhadap Allah: karena ketidaksetiaan seseorang kepada pemerintah adalah ketidakpatuhan kepada perintah Tuhan, yang mengatakan: "Berikanlah... kepada Kaisar apa yang menjadi milik Kaisar." "Sebab tidak ada pemerintah yang tidak berasal dari Allah; dan pemerintah-pemerintah yang ada, ditetapkan oleh Allah. Sebab itu barangsiapa yang melawan pemerintah, ia melawan ketetapan Allah; dan siapa yang melakukannya, mendatangkan hukuman atasnya." Roma 13:1, 2.

Karena bendera itu bukanlah berhala atau jimat, melainkan satu lambang -- panji -- maka penghormatan kepadanya bukanlah merupakan penyembahan berhala seperti yang dipikirkan 801 sebagian orang, namun sebaliknya itu adalah merupakan pengakuan umum akan kesetiaan seseorang kepada pemerintahnya, sama seperti baptisan adalah pengakuan akan kesetiaan seseorang kepada Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Atas perintah Allah, bangsa Israel membuat panji-panji (bendera) menurut suku-suku mereka, dan tidak ada alasan lain selain menaruh setia terhadap bendera miliknya. (Bacalah Bilangan 2.) Maka jelaslah, mengaitkan penyembahan berhala kepada seseorang atas penghormatannya terhadap bendera, akan menuduh Tuhan karena telah memaksakan penyembahan berhala kepada umat-Nya yang dahulu.

Jadi setiap orang Kristen, jika ia setia kepada perintah-perintah Allah, ia harus setia kepada negara dimana ia tinggal. Karena itu, sebagai orang-orang Kristen di Amerika, yang berbakti kepada Allah, dan yang karenanya setia kepada prinsip-prinsip yang adil dari "pemerintahan dibawah Allah" yang merdeka ini, kita "berjanji untuk setia kepada bendera Amerika Serikat, dan kepada pemerintahan untuk mana ia itu berdiri, satu bangsa yang tidak terbagi, dengan kebebasan serta keadilan bagi semua orang." Dan selama kemuliaan yang mula-mula masih membentang sebagai lambang prinsip-prinsip undang-undang dasar yang tak berubah, maka selama itu pula janji setia kita adalah satu hal yang tidak berubah.

APAKAH TERLALU TERLAMBAT
UNTUK MASUK KE DALAM PUKAT?

Pertanyaan No. 210:

Ada orang di antara kita yang mengajarkan bahwa sejak pukat itu ditarik ke pantai (Matius 13:47, 48) pada tahun 1930 (pada waktu Tongkat Gembala diterbitkan), orang-orang yang tidak masuk ke dalamnya pada waktu itu (artinya, pada saat itu bukan anggota sidang MAHK), tidak ada harapan untuk menjadi 144.000. Jika benar demikian, lalu mengapa, untuk menghadapinya, orang seperti itu harus mengira apalagi mencoba untuk masuk sekarang gantinya menunggu Seruan Keras itu? Atau jika sudah berada di pekabaran itu, mengapa ia harus terus berjuang untuk menghidupkannya jika semua usahanya pastilah sia-sia karena ia telah melewati batas waktu?

Jawab:

Tindakan simbolis penarikan pukat itu ke pantai (Tuhan menghentikan pekerjaan-Nya sebentar), kaitannya bukanlah merupakan ibarat menghalangi orang untuk masuk ke dalam pukat (sidang) jika mereka sudah melakukan semua usaha yang diperlukan: karena walaupun secara harafiah, ikan tidak dapat masuk ke dalam pukat setelah pukat itu ditarik ke pantai, namun dalam istilahnya, manusia dapat masuk ke dalam sidang jika mereka mau, sampai kepada akhir masa kasihan.

Jadi jelaslah, pendapat mengenai batas 12 waktu itu adalah munafik, dan dirancang untuk mengecilkan hati orang-orang yang sudah terpengaruh, membuat orang-orang yang sudah berada di pekabaran itu mencari-cari dalih jalan keluar karena mereka gagal tinggal di dalam, lalu membenarkan orang-orang lain karena tidak melakukan usaha yang diperlukan untuk memasuki pukat keselamatan itu ketika kesempatan ditawarkan. Memang, itu bahkan memaksa mereka untuk menunggu kesempatan mereka, sampai ia itu hilang untuk selamanya! Roh Allah berkata: Hari ini, jika engkau mendengar suara-Nya, janganlah keraskan hatimu." Ibrani 4:7.

KERAJAAN ALLAH ADA DALAM HATI

KITA

Pertanyaan No. 211:

Karena menurut Lukas 17:21, "kerajaan Allah itu ada di antara" kita, maka bagaimana mungkin itu ada di dalam suatu negeri?

Jawab:

Sebelum kerajaan Allah itu didirikan di atas bumi ini, terlebih dahulu ia itu harus dibentuk di dalam diri kita supaya kita memenuhi syarat untuk tinggal di dalamnya. Dengan demikian, "kerajaan Allah... di dalam," terdapat di dalam diri semua orang yang mewujudkan prinsipprinsip peraturannya sementara mereka adalah warga kerajaan-kerajaan bumi. Singkatnya, "kerajaan Allah... di dalam" adalah satu tata tertib kehidupan moral dan rohani -- keadaan yang harus ada sebagai izin masuk ke dalam kerajaan yang sebenarnya (literal).

APAKAH TAHTA BERJALAN MILIK
ALLAH ITU LOKOMOTIF?

Pertanyaan No. 212:

Saya telah diberitahu bahwa Tongkat itu mengajarkan, bahwa tahta yang terdapat dalam Yesaya 6 adalah sebuah kereta yang ditarik oleh lokomotif yang mengeluarkan asap, dan itu bukanlah tahta Allah yang permanen. Maukah saudara mengirimkan buku mengenai pelajaran ini?

Jawab:

Kami dapat meyakinkan si penanya bahwa dia tidak akan menemukan gagasan seperti itu dalam ajaran-ajaran Tongkat, bahwa ia dapat menguji kenyataan itu dengan membaca dengan seksama buku yang dengan senang hati kami kirimkan kepadanya. Kata "kereta" dikutip dari Alkitab, dan apapun ia itu, ia itu digerakkan oleh sayap-sayap kerubim. (Asap itu bukan berasal dari tahta). Oleh karena nabi melihat "kereta" itu masuk ke dalam bait suci, maka kebenaran itu menjadi jelas, bahwa apapun ia itu, ia adalah benda yang bergerak -- satu kebenaran yang jelas yang dikukuhkan oleh sayap-sayap kerubim. Dan karena tahta ini dan tahta yang dilihat oleh Yehezkiel adalah dua tahta yang berbeda, adalah jelas terlihat dari kenyataan bahwa masing-masing dari empat mahluk hidup itu (yang juga ia saksikan) mempunyai empat sayap, sedangkan masing-masing serafim dari Yesaya 6 mempunyai enam sayap. Inilah ajaran Tongkat yang akan saudara temukan.

JANGAN CONGKAK

Pertanyaan No. 213:

Apakah tidak menunjukkan kurangnya iman untuk berdoa bagi orang sakit, dan kemudian berusaha untuk menyembuhkannya?

Jawab:

Hanya berdoa untuk orang yang sakit, tanpa berbuat apapun untuknya, dalam analisa terakhir hanya dapat berarti, bahwa si pemohon adalah lebih benar dan lebih mengasihi daripada Allah, dan karena itu berusaha hendak meyakinkan Allah untuk melakukan sesuatu bagi orang sakit itu, seolah-olah Ia tidak menghendakinya.

Apabila kita berdoa bagi orang lain, janganlah kita memperkenalkan kepada Allah dengan apapun yang Dia sudah jauh lebih tahu daripada kita. Untuk itu, karena Dia mengetahui segala permasalahan ini, maka alasan mengapa kita berdoa bukanlah untuk meyakinkan Dia bahwa seseorang membutuhkan pertolongan-Nya, melainkan memohon berkat-Nya atas apa yang dapat kita lakukan bagi orang yang menderita itu. Orang Lewi dan imam itu tidak melakukan apapun untuk orang yang terluka itu, dan mereka dicela karena keangkuhan mereka, sedangkan orang Samaria itu telah melakukannya, dan ia dipuji karena rasa kemanusiaannya. Oleh karena itu, apakah kita berdoa bagi orang-orang lain atau untuk diri kita sendiri, kita hanya dapat memohon berkat dari Tuhan atas usaha-usaha kita yang tak berdaya.

DALAM NAMA APAKAH ORANG
KRISTEN SEHARUSNYA DIBAPTIS?

Pertanyaan No. 214:

Mengapa nama-nama dari Trinitas tidak digunakan dalam pembaptisan?

Jawab:

Oleh karena Alkitab memberikan beberapa nama kepada Bapa dan kepada Anak (dan tidak ada kepada Roh Kudus), dan karena kepada kita tidak diberitahukan mana yang akan digunakan dalam pembaptisan, maka dari itu kita harus mematuhi firman-Nya dan membaptis seperti yang Ia perintahkan: "dalam nama Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus." Matius 28:19. Lagi pula, nama-nama yang diberikan dalam Alkitab bukanlah nama-nama yang sebenarnya, melainkan hanyalah gelar-gelar -- yang setara kepada nama Bapa, Anak dan Roh Kudus.

Lebih jauh, bahkan walaupun nama-nama yang sebenarnya dari Trinitas sudah diketahui, maka penggunaannya akan mengarah kepada perbuatan yang tidak sopan. Sebagai contoh, misalkan nama Bapa adalah George, nama Anak adalah Thomas; dan nama Roh Kudus adalah William. Dapatkah orang yang takut akan Tuhan bahkan berani untuk mengira bahwa adalah layak untuk berkata, kini saya baptiskan engkau dalam dalam nama George, Thomas, dan William! Karena itu marilah kita mematuhi perintah Tuhan : "Karena itu, pergilah kamu dan ajarlah segala bangsa, baptiskanlah mereka 803 dalam nama Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus." Matius 28:19 (Penjelasan lebih lanjut mengenai hal ini, pelajarilah Traktat kami No. 11).

13

JANGAN PERCAYA KABAR ANGIN

Pertanyaan No. 215:

Kami diberitahu bahwa Tongkat Gembala telah memberi gambaran yang salah kepada pemerintah Amerika Serikat tentang posisi yang dipegang oleh organisasi Masehi Advent Hari Ketujuh, sehubungan dengan wajib militer. Maukah saudara memberitahukan kepada kami apa yang saudara lakukan?

Jawab:

Satu-satunya pernyataan yang disampaikan oleh para penganut Tongkat Gembala kepada pemerintah dapat dilihat pada halaman 11 Symbolic Code terbitan Januari - Juni, berikut jawaban pemerintah yang perlu diperhatikan, yang dialamatkan kepada Markas Besar TONGKAT GEMBALA MASEHI ADVENT HARI KETUJUH, Waco, Texas, bukan ke Markas Besar Masehi Advent Hari Ketujuh, Washington D. C. Pernyataan kami kepada pemerintah dibuat dalam nama Masehi Advent Hari Ketujuh Tongkat Gembala, yang tidak mungkin mempersalahkan organisasi gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, jika ia itu tidak menyalah artikan apapun.

Percayalah hanya kepada apa yang saudara baca bagi dirimu sendiri, bukan apa yang saudara dengar, maka saudara tidak akan mempunyai masalah dengan Tongkat itu.

KITA TIDAK TAHU JAMNYA

Pertanyaan No. 216:

Melalui pelajaran tentang air bah, Tongkat Gembala Jilid 2 menarik kesimpulan bahwa Tuhan akan datang pada hari Rabu malam, dan buku Early Writings hal. 285 menyatakan bahwa Allah akan mengumumkan hari dan jam kedatangan-Nya. Tetapi Kristus mengatakan : ... tak seorangpun yang tahu mengenai hari dan jam, bahkan malaikat surgapun tidak, hanya Bapa sendiri." Matius 24:36.

Jawab:

Tongkat Gembala Jilid 2 tidak menetapkan waktu, karena meskipun Kristus mungkin datang seperti yang diharapkan pada pertengahan minggu, namun tidak ada yang tahu pada Rabu malam yang mana itu mungkin terjadi. Tongkat tidak menyatakan ia mengetahui hari atau jam. Dan juga buku Early Writings sangat selaras dengan Matius 24:36, karena dalam ayat ini Kristus tidak menghalangi kemungkinan hari dan jam kedatangan-Nya dapat diketahui. Sebab walaupun Alkitab mengatakan bahwa malaikatmalaikat tidak mengetahui jamnya, tetapi jika mereka sudah siap untuk keluar bersama Anak pada waktu kedatangan-Nya yang kedua kali, itu membuktikan bahwa pada sesuatu waktu mereka harus terlebih dahulu mengetahui jamnya. Begitu juga dengan orang-orang suci, walaupun Alkitab mengatakan, bahwa mereka tidak mengetahui jamnya, namun apabila Bapa merasa pantas mengumumkannya, maka tidak sampai saat kedatangan-Nya, mereka akan tahu. Selain itu, kedatangan rahasia Matius 24:36 ini, mungkin adalah kedatangan yang berbeda dari apa yang pada umumnya dikenal dengan "kedatangan kedua kali." (Penjelasan lebih lanjut mengenai pokok masalah ini, bacalah Traktat

MATAHARI DI DALAM ATAU DI ATAS

"CAKRAWALA"?

Pertanyaan 217:

Traktat No. 9, hal. 20 membuat pernyataan bahwa sinar matahari bersinar melewati air yang ada diatas cakrawala dan demikianlah ia menghangatkan bumi secara merata pada permulaan, tetapi Alkitab mengatakan bahwa Tuhan meletakkan matahari, bulan, dan bintangbintang di dalam "cakrawala langit." Kejadian 1:14-17. Sekarang, jika matahari ditempatkan di dalam cakrawala dan air ada di atasnya, maka bagaimana mungkin sinar matahari yang sampai ke bumi bersinar melalui air yang ada di atas cakrawala?

Jawab :

Fakta yang tidak bisa dipungkiri bahwa cakrawala bumi (atmosfer) hanya berkisar beberapa mil tebalnya, sedangkan jarak antara bumi dan matahari adalah 93.000.000 mil, sehingga terbukti dengan sendirinya bahwa cakrawala 804 dimana Sang Pencipta meletakkan benda-benda terang langit bukanlah cakrawala milik Bumi. Lagi pula, adalah tidak masuk akal untuk mengira bahwa Sang Pencipta, dengan tanpa alasan, mengangkat air sejauh 93.000.000 mil dari Bumi dan menempatkannya di atas matahari.

Maka, walaupun dalam ayat 8 dari Kejadian 1, cakrawala yang disebut oleh Tuhan "Langit," adalah atmosfer yang mengelilingi Bumi, namun dalam ayat 17, "cakrawala kepunyaan langit," di mana Tuhan menempatkan benda-benda terang, adalah angkasa di atas atmosfer dan di antara benda-benda langit. Maka, karena itulah, dalam satu contoh, istilah "cakrawala" berlaku kepada atmosfer, sedangkan dalam contoh lain, itu berlaku kepada angkasa luar.

DIHAKIMI MENURUT TERANG YANG

DIMILIKI

Pertanyaan No. 218:

Walaupun saya bukan anggota MAHK, namun karena saya telah memiliki terang atas Yehezkiel 9 dan 144.000, apakah saya akan jatuh ke dalam pembantaian itu jika saya tidak sepenuhnya menerima dan hidup sesuai terang itu? Lalu sebaliknya, apakah saya akan memperoleh hak istimewa dari mereka yang 144.000 itu dan menjadi salah satu dari antara mereka, jika saya mematuhi semua terang dari pekabaran ini?

Jawab:

Walaupun saudara bukan anggota dari gereja MAHK, saudara tetap akan diminta pertanggungjawaban atas terang kebenaran yang telah saudara terima mengenai pelajaran Yehezkiel 9, sama seperti setiap anggota MAHK yang telah menerima Tongkat itu.

Dengan logika yang sama, tidak peduli apakah saudara baru menerima pekabaran itu atau sudah lama, saudara dapat terpilih menjadi anggota dari mereka yang 144.000 itu jika anda menghidupkan pekabaran yang menyucikan dan memeteraikan mereka. Akan tetapi, apakah saudara menjadi salah seorang dari antara mereka atau tidak, namun hal itu adalah pasti, jika saudara tetap setia kepada pekabaran itu, paling tidak saudara akan menjadi salah seorang yang bersama dengan mereka.

14

SIAPAKAH YANG BERLARI KE
GUNUNG-GUNUNG?

Pertanyaan No. 219:

Jika umat Allah berada dalam kerajaan pada waktu Seruan Keras, bagaimana bisa mereka dimasukkan ke dalam penjara atau dibawa ke gunung-gunung pada waktu itu, seperti yang dinyatakan oleh Roh Nubuat?

Jawab:

Karena setelah buah-buah pertama dimeteraikan dan berdiri bersama dengan Anak Domba di Gunung Sion (dalam kerajaan), maka dari itu, baik orang-orang yang mencari perlindungan di gunung-gunung maupun orang-orang yang dipenjarakan, tentunya adalah buah-buah kedua -- orang-orang yang menerima pekabaran itu pada waktu Seruan Keras, tetapi belum sampai ke dalam kerajaan. (Bacalah Traktat kami No.

APA YANG DIKATAKAN SYMBOLIC
CODE?

Pertanyaan No. 220:

Mengapa Symbolic Code mengatakan bahwa tidak ada orang yang pantas mengajarkan pekabaran itu, sedangkan Yesus memerintahkan : "Karena itu, pergilah kamu dan ajarlah segala bangsa," dan "menaburlah di tepi segala air"? Selain itu, "jika kita mengakui dosa-dosa kita, Ia adalah setia dan adil untuk mengampuni dosadosa kita." Lalu, mengapa kita tidak pergi dan mengajar Firman Tuhan?

Jawab:

Symbolic Code tidak bermaksud untuk menyatakan pendapat bahwa tidak pernah ada seorangpun yang memenuhi syarat untuk mengajar, karena keadaan diam semacam itu, pada pihak umat Allah, akan membuat mereka selamanya tidak layak untuk berkumpul dalam buah-buah pertama dan buah-buah kedua. Jadi, jelaslah apa yang Symbolic Code katakan, adalah hanya pada waktu itu tidak ada orang yang memenuhi syarat. Tetapi yang dimaksudkan Symbolic Code itu ialah daripada mengecilkan hati lalu membuat kita duduk bermalas-malasan karena ketidaklayakan kita, kita seharusnya mendorong diri untuk bersiap bagi pelayanan. 805 Maka untuk itu, kita harus mempelajari pekabaran itu dengan rajin dan dengan setia mematuhi semua persyaratannya, dan sementara kita mempersiapkan diri kita sendiri, kita dapat membantu orang lain untuk melakukan hal yang sama.

"MENGACAU, MENGACAU,
MENGACAU"

Pertanyaan No. 221:

Jika penganut Tongkat itu percaya bahwa mereka mempunyai satu pekabaran, mengapa mereka tidak puas untuk berjalan pada jalan mereka sendiri lalu membiarkan orang-orang lain untuk berjalan pada jalannya? Mengapa mereka harus mengacaukan pekabaran mereka di gereja kita?

Jawab:

Menelusuri sejarah sidang Allah sepanjang zaman, kita menemukan bahwa jika semua orang mengambil pendirian yang sama dengan pendirian sipenanya, maka kebenaran yang lebih maju tidak akan pernah mencapai sidang. Jika para juru kabar Allah dalam berbagai periode telah gagal mengguncangkan pekabaran mereka ke dalam gereja-gereja mereka, maka bagaimanakah berbagai pekabaran pembaharuan itu telah mencapai umat-Nya? Bukankah Ia lebih menaruh perhatian kepada mereka daripada orang-orang kafir? Yohanes Pembaptis, Yesus, dan para rasul, mereka semua telah mengorbankan hidupnya dengan maksud untuk menyapaikan pekabaran mereka ke gereja mereka sendiri. Lalu, bukankah penganut Tongkat juga harus berbuat demikian?

"Terhadap orang-orang ini (Wycliffe, Huss, Luther, Tyndale, Baxter, Wesley), penganiayaan mengamuk dengan amarah yang tak kenal ampun, namun mereka tidak berhenti untuk menyatakan kebenaran itu. Periode yang berbeda dalam sejarah sidang masing-masing ditandai dengan kemajuan beberapa kebenaran khusus, yang disesuaikan kepada kebutuhan umat Allah pada waktu itu. Setiap kebenaran baru telah membuat jalannya melawan kebencian dan pertentangan; dan orang-orang yang dikaruniai dengan terangnya diuji dan dicobai." Tuhan memberikan satu kebenaran khusus bagi umat- Nya dalam keadaan darurat. Siapakah yang berani menolak untuk mengumumkannya? Ia memerintahkan hamba-hamba-Nya untuk menyampaikan undangan kemurahan terakhir kepada sidang-Nya. Mereka tidak bisa menghindari tanggung jawab ini, kecuali jiwa mereka sendiri mau binasa. (Bacalah The Great Contro-versy, hal. 609).

"TONGKAT ANAKKU"

Pertanyaan No. 222:

Tolong jelaskan "tongkat" yang disebutkan dalam Yehezkiel 21:8-15.

Jawab:

Bahwa Israel itu adalah "tongkat" anak-Nya, hal itu dibuktikan oleh Mazmur 74:2; 110:2. Bani Israel adalah tongkat Allah untuk menghukum bangsa-bangsa kafir, sama seperti Assiria adalah tongkat Allah untuk menghukum Israel (Yesaya 10:5). Jadi, Tongkat itu merupakan lambang kekuasaan dan pemerintahan, sekaligus alat penghukum.

15

JANGAN SAMPAI ENGKAU LUPA

Pada pertemuan konferens di Los Angeles dalam musim semi tahun 1934, telah memperoleh kesepakatan bahwa pada setiap Jumat petang waktu yang sudah ditetapkan (5 P. M Pacific Standard Time; 6 P. M Mountain Standard Time; 7 P. M Central Standard Time; 8 P. M Eastern Standard Time), para penganut Kebenaran Sekarang dimanapun berada untuk bergabung dalam doa untuk memohon kepada Allah demi kepentingan pekabaran itu, percayalah bahwa doa bersama seperti itu dalam semua kebenaran akan sampai di altar Surga, kerena "doa orang benar yang sungguhsungguh besar kuasanya."

PERINGATAN

Waspadalah terhadap cara-cara penipuan seperti yang telah terjadi kepada beberapa orang saudara, yang dilakukan oleh orang-orang tertentu yang berkedok sebagai guru-guru Kebenaran Sekarang. Sebelum mempercayakan sesuatu kepada yang belum dikenal, suratilah ke Kantor ini untuk memastikan status mereka.

PERMINTAAN

Depertemen Surat Menyurat meminta tanggapan saudara terhadap lembaran kertas surat yang baru saja diadopsi, sampaikanlah apakah saudara menyukainya atau tidak. Apakah referensi yang tercetak pada masing-masing halaman bermanfaat bagimu? Apakah anda rasa cara baru kertas tulis seperti ini lebih baik daripada yang lama?

THE UNIVERSAL PUBLISHING ASSOCIATION

Mt. Carmel Center Waco, Texas

Dicetak di Amerika Serikat

16

Juli - Desember 1941

DAFTAR ISI

Hal.

Sebuah khotbah Stefanus bagi

Pertanyaan dan Jawaban:

Apakah patriotisme itu

Apakah pemungutan suara cocok

Haruskah orang Kristen melindungi dirinya apabila

Bagaimana dengan obligasi

Bagaimana dengan tabungan prangko pertahanan? ............. 828 Bolehkah orang Kristen bergabung dengan serikat buruh? ............ 828 “Asuransi” apakah yang harus diambil oleh orang Kristen? ... 828 Dapatkah tulisan seorang nabi memuat seluruh kebenaran? ... 831 Apakah baik untuk

Bekerja di dalam sidang atau di

Haruskah kita menuai buah-buah kedua yang belum masak lalu meninggalkan buah-buah pertama

Bagaimanakah persatuan dapat

Jika dua orang tidak sepaham, bagaimanakah mereka dapat

Apakah hari Tuhan yang besar dan

Empat puluh tahun tanpa terang

Mengapa hanya terdapat tiga meterai untuk lima trompet? ... 837 Semua atau yang sisa,

Apakah yang datang secara sukarela, walaupun baik, akan

Apakah hukum itu di

Yang manakah Sabat yang tercantum dalam kalender? .... 840 Bukankah kita sudah dibebaskan dari menuruti hukum? ............ 840

Bagaimana dengan perpuluhan atas pemberian-pemberian? ... 841 Akankah Yerusalem kuno dibangun

Mengapa memikirkan nubuatan-

Apakah yang menandai seseorang sebagai pengikut MAHK Tongkat

The Universal Publishing Assn.

Mt. Carmel Center,

WACO, TEXAS

TAHUKAH ENGKAU?

Saudara-saudara yang terkasih di Laodikea, tahukah engkau bahwa nubuatan secara pasti menyatakan bahwa umat Allah di dalam sidang Laodikea sedang berada dalam bahaya kritis namun mereka tidak mengetahuinya? Nah, saudara-saudara, apakah engkau menyadarinya atau tidak, apakah engkau percaya atau tidak, justru itulah masalahnya. Dan jika engkau berharap untuk memasuki hidup kekal, engkau harus percaya akan hal itu dan jangan menunda. Apa pun yang mungkin engkau yakini atau tidak yakini, namun satu hal yang harus engkau percayai, "karena Saksi Yang Benar itulah yang mengatakannya, dan kesaksian-Nya pastilah benar". -- Testimonies Jilid 3, hal. 253.

Dan ingatlah bahwa di antara segala umat, orang-orang Laodikea bukan hanya yang terakhir tetapi yang paling sedikit kecenderungan untuk mengkritik, karena mereka sendiri, kata Saksi yang Benar itu adalah, "sengsara, malang, miskin, buta, dan telanjang," namun sama sekali tidak menyangkanya, malahan mereka bahkan membayangkan bahwa mereka adalah "kaya, dan telah memperkayakan diri, dan" "tidak membutuhkan apapun." (Wahyu 3:17). Lalu, bagaimana mungkin mereka dalam keadaan seperti ini benar-benar mengetahui sesuatu tentang orang lain!

Pikirkanlah, Saudara-saudara dan bangkitlah untuk hidup! Ini tidak mungkin suara musuh. Dan ingatlah bahwa Allah "mengejutkan kita dengan memperlihatkan kuasa-Nya melalui alatalat pilihan-Nya sendiri, sementara Ia melewati orang-orang melalui siapa kita harapkan terang itu seharusnya datang. Allah ingin agar kita menerima kebenaran itu atas jasa-jasanya sendiri, -- karena itu adalah kebenaran." -- Testimonies to Ministers, hal. 106.

"Tidak perduli oleh siapa terang itu disampaikan, kita harus membuka hati kita untuk menerimanya dengan kelemahlembutan Kristus.... Kita semua harus mengetahui apa yang sedang diajarkan di tengah-tengah kita; karena jika ia itu adalah kebenaran, maka kita memerlukannya." -- Gospel Workers, hal. 301.

"Tetapi berhati-hatilah untuk menolak apa yang merupakan kebenaran. Bahaya besar yang menimpa umat kita adalah karena bergantung kepada manusia, dan menjadikan daging sebagai pegangan mereka. Orang-orang yang tidak biasa menyelidiki Alkitab bagi dirinya sendiri, atau yang tidak menimbang bukti, yang memiliki keyakinan pada pemimpin serta yang menerima keputusan yang mereka buat; dan dengan demikian banyak orang yang akan menolak pekabaran yang Allah kirimkan kepada umat-Nya, jika saudara-saudara pemimpin ini tidak mau menerimanya". -- Testimonies to Ministers, hal. 106, 107.

"Ia akan menggunakan orang-orang untuk menyelesaikan tujuan-Nya, yang oleh beberapa orang saudara akan tolak karena dianggap tidak cocok untuk bergabung dalam pekerjaan itu." -- Review and Herald, 9 Februari 1895.

Sekarang, dalam terang pernyataan-pernyataan di atas, tidakkah Saudara Saudari mau meluangkan waktu dengan hati-hati dan dengan penuh doa untuk dapat memastikan, apakah Allah yang memimpin pekerjaan pembaharuan ini atau tidak? Ia sudah berjanji kepada semua orang yang mau melakukan hal ini, bahwa Ia tidak akan meninggalkan mereka dalam kegelapan tetapi akan menuntun mereka ke dalam semua Kebenaran! Maka, tidak maukah engkau mengikut Dia dengan Firman-Nya dan menguji akan Dia?

Kami mohon dengan sangat kepada saudara, karena "agen-agen kejahatan telah bersatu dan menghimpunkan kekuatannya. Mereka sedang memperkuat diri bagi masa krisis besar yang terakhir ini. Perubahan-perubahan besar segera akan terjadi di dunia kita," demikian kata Ilham, dan "pergerakan-pergerakan yang terakhir akan merupakan pergerakan yang cepat... Waktunya akan tiba apabila penipuan dan keangkuhan manusia akan mencapai titik dimana Tuhan tidak akan mengijinkannya terlampaui, dan mereka akan mengetahui bahwa ada batas kesabaran Yehova... Orang-orang yang memegang tampuk pemerintahan tidak mampu membendung kebejatan moral, kemiskinan, kesusahan, dan me- 809 ningkatnya kejahatan. Mereka berjuang dengan sia-sia untuk menempatkan semua urusan di atas landasan yang lebih aman... Segera, segala sesuatu yang dapat diguncang akan terguncang, dan segala sesuatu yang tak dapat diguncang akan bertahan...

"Tidaklah mungkin untuk memberikan gambaran mengenai pengalaman umat Allah yang akan hidup di atas bumi, apabila kemuliaan surga dan pengulangan penganiayaan masa lalu dipadukan. Mereka akan berjalan dalam terang yang memancar dari tahta Allah. Melalui malaikat-malaikat inilah akan terdapat komunikasi yang tetap antara surga dan bumi." -- Testimonies, Jilid 9, hal. 11, 13, 15, 16.

Memandang kenyataan-kenyataan penting yang sekarang tampak menjulang di depan mata, maka jangan lagi sembunyikan diri Saudara Saudari di dalam kegelapan. Berdirilah dalam terang itu, jangan sampai engkau tersandung lalu jatuh dan tidak dapat ditemukan. Mari, luangkanlah waktu, dan

MARILAH KITA BERUNDING
BERSAMA.

Sidang Laodikea, yaitu sidang yang terakhir dari tujuh sidang (Wahyu 2, 3) merupakan lambang sidang Kristen pada periodenya yang terakhir, yakni pada zaman kita sekarang, maka pekabaran yang dituliskan kepadanya adalah pekabaran yang terakhir bagi sidang. Jadi jelaslah, jika ada pelajaran Alkitab yang penting bagi sidang untuk dipelajari, pastilah itu merupakan pekabaran kepada Laodikea.

Walaupun sudah merasa puas dengan pencapaian mereka, namun orang-orang Laodikea yang percaya kepada Allah dan menuruti Firman-Nya, tidak akan mempertanyakan Dia mengenai kondisinya, melainkan, apakah mereka melihat atau tidak, mereka akan mengakui bahwa mereka berada di dalam "kesesatan yang menyedihkan," "sengsara, malang, miskin, buta, dan telanjang." Wahyu 3:17. Setelah dengan jujur membuat pengakuan ini, mereka tentunya akan menuruti nasehat dari Saksi Yang Benar itu untuk membeli daripada-Nya salep mata, yang hanya disediakan oleh Dia sendiri, lalu disanggupkan untuk mengolesi mata mereka dengan salep itu.

Namun, orang-orang yang bersandar pada keamanan palsu akan kepuasan diri sendiri, tidak akan memperhatikan nasehat amaran tersebut, lalu akibatnya kehilangan segalanya -- diludahkan (ayat 16)! Namun betapa singkatnya tanda bahaya yang menakutkan ini! Betapa sedikit yang bisa dilakukan untuk mencari tahu dimana letak persoalan itu dan bagaimana mereka dapat bertahan! Betapa sedikit memang, namun itu tetaplah masalah! Dan betapa kecil kecenderungan untuk menyelidiki perkara itu karena takut hal itu akan menegur jalan-jalan mereka yang jahat dan merampas berbagai kesenangan mereka yang penuh dosa yang sangat mereka cintai! Aneh memang, namun itu sangat benar, ratusan! Kemudian juga mereka ditanamkan ketakutan besar terhadap nabi-nabi palsu, dan sama sekali mereka tidak disadarkan pengharapan akan datangnya nabi yang benar (walaupun tidak mungkin ada nabi yang palsu, kalau tidak ada

2 yang benar), oleh sebab itu, kini mereka hampir tidak dapat lagi dijangkau.

Dibalik sikap mereka yang sembrono, terlihatlah kebenaran bahwa "berbagai kesulitan tugas dan kepelisiran dosa adalah tali-tali yang digunakan Setan untuk mengikat orangorang dalam jeratnya" (Testimonies Jilid 5, hal. 53), sementara di balik ketakutan akan nabi palsu yang tertanam sangat dalam, terlihat kewaspadaan pengawal-pengawal palsu untuk menjaga mereka agar tidak berhubungan dengan juru-juru kabar yang diutus oleh Allah kepada mereka.

Oleh karena itu, pengunjung yang ramah ini sedang berusaha untuk membangkitkan minat dalam dirimu, saudara-saudara Laodikea yang terkasih, untuk menyelidiki sumber persoalan itu, lalu memastikan keselamatanmu. Maka tidak maukah kamu duduk belajar dengan rendah hati, sopan, dengan tidak memihak, dan dengan penuh doa, sehingga kamu dapat memperoleh keuntungan yang berlipat ganda melebihi apa yang kamu berikan untuknya? "Barangsiapa Ku kasihi," kata Tuhan, "ia Ku tegur dan Ku hajar : sebab itu relakanlah hatimu dan bertobatlah! Lihat, Aku berdiri di depan pintu, dan mengetok: jika ada orang yang mendengar suara-Ku lalu membuka pintu, Aku akan masuk mendapatkannya, dan Aku akan makan bersama-sama dia, dan ia bersama-sama 810 dengan Aku. Barangsiapa yang menang, akan Kududukan bersama-sama dengan Aku di atas tahta-Ku, sebagaimana Aku pun telah menang, dan duduk bersama-sama dengan Bapa-Ku di atas tahta-Nya. Siapa yang mempunyai telinga, hendaklah ia mendengar apa yang dikatakan oleh Roh kepada sidang-sidang itu." Wahyu 3 : 19-22.

Ada satu hukum Ilahi yang mengubah setiap usaha yang jujur menjadi sukacita dan hidup kekal, yaitu pengalaman pribadi dengan Allah. Maka, bangunlah sabahatku dan perhatikanlah, bahwa bukanlah apa yang engkau pikirkan yang engkau lakukan, melainkan apa yang Tuhan katakanlah yang harus engkau lakukan. Mulailah penyelidikanmu dengan perkara-perkara berikut:

TUJUH PERTANYAAN YANG PERLU
DIPERHATIKAN

1. Siapakah Laodikea?

2. Siapakah yang digambarkan oleh malaikat

itu?

3. Apakah yang dimaksud dengan sengsara dan

malang dan miskin dan buta, dan telanjang? 4. Apakah "suam-suam kuku" itu?

5. Mengapa Allah lebih memilih panas atau

dingin, gantinya suam-suam kuku?

6. Apakah salep mata itu?

7. Sekiranya Laodikea gagal bertobat, bagai-

mana malunya disingkapkan?

TIDAK MEMERLUKAN APA-APA?

Jawaban yang tepat terhadap ketujuh pertanyaan penting ini bagi setiap orang Kristen pencari kebenaran zaman ini, ialah, apabila dipahami dan diindahkan, akan menyelamatkan setiap orang dari kondisi Laodikea yang memalukan dan berbahaya itu, dan menjamin keselamatannya. Ini akan segera terlaksana sesaat setelah ia memperhatikan

FAKTA-FAKTA ATAS KETUJUH
PERTANYAAN ITU.

Wahyu pasal 2 dan 3 menggambarkan keadaan masing-masing dari tujuh sidang, yang terakhir ialah sidang Laodikea. Tak dapat disangkal bahwa sidang-sidang ini menggambarkan sidang-sidang Kristen dalam tujuh periode yang berbeda; dan yang ketujuh, sidang Laodikea, yang digambarkan sebagai sidang dalam periode sebelum "penuaian," yakni periode yang terakhir dimana "gandum dan lalang" bercampur, dan sidang ini akan mengalami pemisahan orang jahat dari antara orang benar (Matius 13

Karena dalam setiap bagiannya, sidang harus sesuai dengan namanya (hanya itulah yang menjadi tanda pengenalnya), maka marilah kita mempertimbangkan

NAMA LAODIKEA.

Sebagai gabungan dari kata-kata Yunani "lao" dan "deci," yang satu berarti "orang-orang," dan juga "berbicara," kata yang lainnya berarti "penghakiman," secara serempak berarti orang yang memberitakan penghakiman, oleh sebab itu, nama Laodikea menunjukkan sebuah sidang yang mengumumkan jam penghakiman. (Daniel

Karena sidang MAHK adalah satu-satunya sidang yang memberitakan penghakiman, dan karena masing-masing dari ketujuh pekabaran itu ditujukan kepada malaikat yang mewakili masing-masing sidang, maka dengan sendirinya pekabaran kepada orang Laodikea

DITUJUKAN KEPADA MALAIKAT
SIDANG MAHK.

Dalam Wahyu pasal satu, gereja-gereja dilambangkan dengan tujuh kakidian, dan malaikat sidang dilambangkan dengan tujuh bintang

Sebagai pelayan-pelayan dari kakidian (sidangsidang), malaikat-malaikat dengan sendirinya adalah dinas kependetaan, yang bertanggung jawab menjaga lampu-lampu itu dengan baik, mengisinya dengan minyak, sehingga menyala dengan terang, supaya sidang dapat menerangi semua yang ada disekelilingnya.

Oleh karena itu, sebagai malaikat sidang Laodikea, kepada siapa pekabaran penghukuman itu disampaikan adalah merupakan lambang dinas kependetaan Laodikea, akibatnya dia 811 harus lebih bersungguh-sungguh untuk mencari tahu dimana letak masalah itu, sebab Tuhan mengatakan bahwa ia

SENGSARA, MALANG, MISKIN,
BUTA DAN TELANJANG.

Dengan dinas kependetaan yang malang, sengsara, miskin, buta, dan telanjang, maka sidang (kakidian) manakah yang mungkin dapat tetap menyala? Dan dengan terangnya yang meredup atau berkelip hendak mati, bagaimana mungkin ia dapat menerangi dunia sebagaimana yang Allah perintahkan kepadanya untuk dilakukan? Maka, melalui penglihatan dari Saksi yang Benar itu, tragedi Laodikea sangat jelas terlihat -- bahwa "pengkhotbah-pengkhotbah yang tidur berkhotbah kepada suatu umat yang tidur" (Testimonies Jilid 2, hal. 337), sementara dunia yang digelapkan oleh dosa terjerumus kedalam kelung neraka dan kegelapannya. Oh, betapa menyedihkan! Namun, tak dihiraukan sama sekali!

Dengan gelapnya keadaan dinas kependetaan maupun keadaan anggota yang sedemikian menyedihkan, maka jelaslah terlihat bahwa walaupun sidang Laodikea merupakan urutan yang terakhir dari ketujuh sidang itu, namun Allah tidak dapat menerangi dunia dan mempersiapkan umat-Nya bagi Kerajaan itu dengan dia selagi ia berada dalam kegelapan dan tidak siap diri. Oleh sebab itu, perlu ada satu urutan yang baru, yaitu dinas kependetaan yang baru, sebagaimana yang diramalkan dalam Testi-monies Jilid 5, hal. 80, dan Zefanya 3:11, 12. Maka akan jadi kelak bahwa "hanya mereka yang telah bertahan dan yang telah mengalahkan pencobaan dalam kekuatan Yang Maha Kuasa, yang akan diijinkan untuk mengambil bagian dalam pemberitaan pekabaran ini, apabila ia itu berkembang menjadi Seruan Keras." -- Review and Herald, 19 November 1908.

Dalam terang dari semua kenyataan ini, pe-3 kabaran nubuatan kepada malaikat Laodikea jelas harus dibawakan dan diumumkan oleh seseorang yang lain daripada malaikat itu sendiri. Tetapi tentunya hal ini adalah merupakan satu hal yang sangat tidak diharapkan dan tidak diinginkan oleh pihak kependetaan maupun anggota. Namun demikian, untuk kepentingan orang-orang setialah maka hal itu harus terjadi. Maka, karena Firman Allah mengatakan bahwa dinas kependetaan sidang Laodikea adalah malang, sengsara, miskin, buta, dan telanjang, dan oleh karena mereka maupun pihak anggota tidak menyadari kenyataan itu, maka hal itu sangat cocok untuk menggarisbawahi dengan tebal pernyataan: "Pengkhotbah-pengkhotbah yang tidur berkhotbah kepada umat yang tidur" (Testimonies, Jilid 2, hal. 337); dan "pekabaran dari Saksi yang Setiawan itu menemukan umat Allah dalam kesesatan yang menyedihkan, namun jujur dalam kesesatan itu." -- Testimonies

Walaupun mereka berada dalam kesulitan yang mengerikan ini, sesuatu yang seharusnya membuat mereka gementar dan takut, lalu mengerahkan segalanya untuk keluar, namun tetap saja mereka

SUAM -- TIDAK DINGIN DAN TIDAK
PANAS.

Walaupun mereka sudah tertipu dan hampir kehilangan nyawa, dan tidak menyadari bahaya, sama seperti seekor tikus sebelum perangkap terkunci, namun mereka tetap merasa puas (suam) dalam perangkap setan itu, sementara mereka menghampiri umpannya yang lezat -satu pengharapan palsu seolah menikmati pesta perjamuan Surga!

Apabila seseorang berada pada iklim yang tidak dingin dan tidak panas, melainkan suamsuam kuku, suhu yang diinginkan dan dicari oleh semua orang, maka disanalah ia bersenangsenang seperti orang miskin yang menjadi pangeran! Demikianlah keadaan orang-orang Laodikea, seperti yang digambarkan dalam nubuatan, meskipun istana mereka tak lain hanyalah perangkap maut!

Untuk menyelamatkan seseorang dari "kesesatan yang mengerikan" seperti itu, adalah merupakan suatu tugas yang memerlukan kebijaksanaan yang penuh, bukan hanya karena korban sudah terbiasa dalam kebutaan akan keadaan penuh bahaya dimana ia berada, tetapi juga karena ia menganggap mereka adalah musuh-musuhnya dan mengira mereka adalah nabi-nabi palsu, gantinya menganggap sebagai teman atau penyelamat, juru-juru kabar 812 Allah, sementara tim penyelamatnya berusaha menyelamatkan dia dari kebinasaan.

Dengan tali penyelamat, pekabaran yang menyelamatkan, yang mereka mohonkan dengan sangat untuk ia pegang, ia hindarkan. Maka dari itu ia bertindak melawan mereka, dan berteriak: Pergi, pergi, aku kaya dan telah bertambahtambah dengan harta; aku tidak memerlukan apa-apa; aku memiliki semua kebenaran. "Aku sudah puas dengan keadaanku. Aku sudah menetapkan patokku, dan tidak akan beralih dari keadaanku, apapun yang terjadi." -- Testimonies on Sabbath School Work, hal. 65.

Dengan membantah bahwa mereka adalah tidak sengsara (bukan tidak berbahagia), tidak malang (tidak susah), tidak miskin (tidak memerlukan kebenaran), tidak buta (tidak dalam kegelapan atau tidak buta huruf), tidak telanjang (tidak tanpa kebenaran Kristus), maka orang-orang Laodikea sudah menentang Saksi yang Setiawan itu, menolak nasehat-Nya, dan meragukan obat penyembuhan-Nya --

SALEP MATA.

Karena hanya "salep" itu (kebenaran) yang dapat menyembuhkan mereka dari penyakit Laodikea yang mematikan itu, maka jika mereka gagal memperoleh obat itu (mencari kebenaran bagaikan harta yang terpendam) lalu menggunakannya (bertobat), mereka akan diludahkan. Oh, Saudara-saudari, apakah engkau tidak memerlukan "salep" itu? atau akankah engkau terus berada dalam kesengsaraanmu, kemalanganmu, kemiskinanmu, kebutaanmu, dan ketelanjanganmu, sehingga memaksa Dia meludahkan kamu dan

MENELANJANGI MALUMU?

Sejauh ini saudara-saudaraku, keadaanmu yang memalukan itu mungkin belum terlihat, Allah belum menyingkapkan dosa-dosa yang engkau manjakan dan selubungi. Namun demikian, Ia tidak akan lagi menahanmu lebih lama. Jadi, demi kepentingan jiwamu; berhentilah menambah dosa kepada dosa; bertobatlah, dan kembalilah kepada Tuhan; jangan lagi membantah bahwa engkau telah memiliki semua Kebenaran, tetapi datanglah dan nikmatilah jamuan lezat Kebenaran itu. Allah akan dengan senang hati menerimamu dan menyiapkan jamuan bagimu seperti bapa dari anak pemboros itu menerima anaknya lalu membuat pesta perjamuan untuknya.

Janganlah menjadi seperti orang Yahudi. Tetapi bukalah hatimu; buanglah kesombongan, prasangka, kecongkakan; dan jangan biarkan semuanya itu merampas kehidupan kekalmu pada waktu yang sedemikian larut seperti ini. Jika engkau mengulangi kesalahan orang Yahudi, rasa malu dan kehilangan jiwamu akan jauh lebih besar daripada yang mereka alami -- jauh lebih besar sebagaimana terangmu serta kesempatan dan hak istimewamu. Sungguh, tidak ada bandingan.

Maka, kami mohon dengan sangat kepadamu, tidak maukah engkau mengakhiri penyakit dan kemiskinan Laodikeamu yang panjang, dan jangan lagi berkhayal bahwa engkau

KAYA, BERTAMBAH-TAMBAH
DENGAN HARTA,

Belum pernah engkau sebegitu intimnya bahwa engkau memiliki sejumlah bangunan, sejumlah lembaga, sejumlah uang, sejumlah pengerja, dan sejumlah orang yang bertobat yang engkau butuhkan! Tetapi satu-satunya kesombonganmu adalah engkau tidak lagi memerlukan kebenaran! Karena itulah Allah mengatakan, bahwa dengan sikap inilah kamu mengatakan, "aku kaya dan telah bertambahtambah dengan harta, dan tidak memerlukan apa-apa lagi." Inilah sumber masalahmu, dan inilah yang Tuhan harapkan supaya kamu akui lalu bertobat.

Pengakuan palsu dari malaikat itu (dinas kependetaan) bahwa ia kaya dan bertambahtambah kekayaannya, dan tidak memerlukan apa-apa, bukan membuat dia menjadi seorang pendusta, melainkan sebaliknya menunjukkan dirinya sebagai korban kebodohan dan khayalan. Namun persangkaannya bahwa ia telah memiliki dan mengetahui semua kebenaran, membuat keadaannya bahkan menjadi lebih berbahaya daripada seorang pendusta, karena pendusta tahu bahwa ia berdusta. Bangunlah Saudara, Saudari, bangunlah! Terjagalah!

BERBUATLAH SEPERTI
NATHANAEL.

Datang dan lihatlah!

Melihat apa? Orang-orang lain yang juga sama seperti engkau, kaya dan bertambah-tambah dengan harta, serta tidak memerlukan apa-apa? Dengan alasan karena memikirkan perkaraperkara kehidupan (Lukas 14:15-19) yang melarang mereka menerima undangan itu?

Sesungguhnya tidak!

Perhatikanlah orang-orang Laodikea dari jalan-jalan dan lorong-lorong -- "orang-orang miskin, orang-orang cacat dan orang-orang buta, dan orang-orang lumpuh" (Lukas 14 : 21), berbahagialah membantu mereka untuk pengobatan!

Tetapi sayangnya, tidak semua yang datang itu dapat bertahan, karena "apabila setiap orang yang mendengar firman tentang kerajaan, tetapi tidak mengerti, datanglah si jahat dan merampas 4 yang ditaburkan dalam hati orang itu. Itulah benih yang ditaburkan di pinggir jalan." Yang lainnya murtad, "apabila datang penindasan atau penganiayaan karena firman itu." Inilah orangorang "yang seperti benih yang ditaburkan di tanah yang berbatu-batu." "Tetapi ia yang ditaburkan di tanah yang baik ialah orang yang mendengar firman itu dan mengerti, dan karena itu ia berbuah, ada yang seratus kali lipat, ada yang enampuluh kali lipat, dan ada yang tigapuluh kali lipat." Matius 13: 19-23.

Walaupun yang "buruk" bersama dengan yang "baik" masih akan datang (karena kita masih dalam masa dimana gandum dan lalang sedang bercampur, ikan yang baik dan ikan yang jelek sama-sama berada dalam pukat), namun engkau tidak perlu menjadi lalang atau "ikan yang jelek." Jadilah gandum, perbuatlah yang "baik"; kesampingkanlah pemikiran-pemikiran dan jalanmu sendiri, lalu pilihlah pemikiran dan jalan Tuhan, sebab Tuhan berfirman: "... Pikiran-Ku bukanlah pikiranmu, dan jalanmu bukanlah jalan-Ku... Karena sebagaimana langit lebih tinggi dari bumi, demikianlah jalan-Ku lebih tinggi daripada jalanmu dan pikiran-Ku daripada pikiranmu." Yesaya 55:8, 9.

Dan pada akhirnya, janganlah menjadi seperti orang Farisi yang dapat melihat selumbar di mata saudaranya, tetapi tidak dapat melihat balok di matanya sendiri (Matius 7:3). Karena lagi pula, "Siapakah engkau?" tanya Tuhan. Bukankah engkau orang Laodikea? Bagaimana engkau bisa "menghakimi hamba orang lain"? Entahkah ia berdiri, entahkah ia jatuh, itu adalah urusan tuannya sendiri; karena Tuhan berkuasa menjaga dia terus berdiri." Roma 14:4.

Jangan pikirkan orang lain, saudaraku yang suam: engkau hampir tidak punya waktu untuk mengurusi diri sendiri. Dan lagi, janganlah ukur kebenaran itu dengan tongkat manusia, tetapi ukurlah dengan tongkat Allah: "Dengarlah olehmu akan tongkat itu, dan (Dia) Yang telah menetapkannya" (Mikha 6 : 9), itulah keinginan Tuhan.

Tidakkah engkau mau menerima nasehat- Nya? Jika engkau mau, maka jangan lagi menunda, kirimkanlah nama dan alamatmu untuk memperoleh buku-buku Kebenaran Sekarang -yaitu jamuan yang, walaupun lebih berharga dari segala sesuatu, namun tidak akan merugikanmu. Dan selain menjadi satu-satunya obat bagi kebutaanmu, ia juga akan menggetarkan hati dan memuaskan jiwamu yang lapar dengan sesuatu yang benar-benar kaya dan luar biasa!

Kemudian kita semua bersama-sama "akan mempunyai pandangan mata rohani untuk dapat melihat pelataran sebelah dalam kaabah surga. Kita akan memahami tema nyanyian dan rasa syukur dari paduan suara surga di sekeliling tahta itu. Apabila Sion akan bangun dan bercahaya, maka terangnya akan menjadi sangat menakjubkan, dan lagu-lagu pujian yang indah dan rasa syukur akan terdengar dalam perhimpunan orang-orang saleh... Sewaktu kita mengoles salep mata keemasan itu, kita akan menyaksikan kemuliaan-kemuliaan diseberang. Iman akan menerobos bayang-bayang gelap Setan, dan kita akan melihat Pembela kita itu mempersembahkan dupa jasa-jasa-Nya sendiri demi kepentingan kita. Apabila kita melihat ini sebagaimana adanya, sebagaimana Tuhan ingin kita menyaksikannya, maka kita akan dipenuhi dengan rasa kebesaran dan keberagaman kasih Allah." -- Testimonies Jilid 6, hal. 368. Dan kemudian kita tidak akan lagi bertanya

NASEHAT SIAPAKAH YANG AKAN
DITURUTI?

Sekarang, kami ingin saudara mengetahui betapa kami sangat menghargai perhatian saudara bagi keselamatan rohani kami, sebagaimana yang dinyatakan dalam berbagai kritikan saudara, dan kami yakinkan saudara bahwa kami sepenuhnya menyadari bahwa apabila kami salah maka nasehat saudara benar-benar akan berguna kepada kami, dan apabila kami benar maka nasehat kami akan berguna kepada saudara. Jadi, kami yakin bahwa saudara akan setuju dengan kami supaya kita menjawab pertanyaan,

SIAPAKAH YANG SALAH DAN SIAPA
YANG BENAR?

Untuk memulai penyelidikan kita, adalah perlu adanya kejujuran pada kedua belah pihak untuk memperhitungkan pengetahuan pengalaman masing-masing.

Mengingat pengalaman kita yang panjang dengan Pekabaran Malaikat yang Ketiga, baik bagiannya yang pertama dan bagian tambahannya saat ini (Early Writings, hal. 277), sebagaimana yang disampaikan dalam Tongkat Gem-bala, dan pengalaman anda hanya dalam bagian yang pertama saja, maka kami terpaksa percaya bahwa kemungkinan anda sedang dipimpin dengan salah oleh malaikat sidang Laodikea adalah lebih besar daripada kemungkinan kami dipimpin dengan salah oleh Tongkat itu.

Sekiranya anda berada dalam posisi seperti posisi dimana kami berada, maka untuk dapat mengetahui sepenuhnya kedua pekabaran itu, -- yang satu pada tahun 1844 dan yang satu lagi saat ini, -- maka kemungkinan anda benar dan kemungkinan kami salah, seperti halnya kemungkinan kami benar dan kemungkinan anda salah adalah akan sama-sama seimbang. Meskipun demikian, sejauh ini karena anda mengenal hanya pekabaran yang terdahulu, maka adalah lebih memungkinkan posisi kami mencapai persentase yang lebih besar untuk benar daripada anda.

Selain itu, apakah Tongkat itu benar atau salah, "malaikat sidang Laodikea," seperti yang telah Tuhan jabarkan dengan jelas, berada dalam "kesedihan," "memalukan," dan dalam "kesesatan yang mengerikan." (Testimonies Jilid 3, hal. 253, 254, 260), dan akan segera diludahkan.

Karena itu, mengingat dampak tanggung jawab yang lebih besar yang dibebankan atas kami, maka perhatian kami tidak boleh kurang terhadap saudara daripada perhatian saudara terhadap kami. Dan saudara tidak boleh memberikan perhatian yang kurang terhadap nasehat yang kami berikan kepada saudara, daripada nasehat yang saudara berikan kepada kami. Dan akhirnya, percaya bahwa saudara adalah jujur sama seperti kami, kami yakin bahwa dengan jujur saudara akan mempertimbangkan paragraf-paragraf berikut.

Sebagaimana anda ketahui, kami adalah pengikut Alkitab dan tulisan-tulisan Sister White yang setia dan teguh, yaitu orang-orang MAHK yang dewasa, kami yakin bahwa baik Alkitab maupun tulisan-tulisan Sister White menyokong Tongkat itu seratus persen. Oleh sebab itu, kita melihat bahwa ketiga buku itu selaras dengan sempurna antara satu dengan yang lain, dengan Tongkat yang memberikan "kuasa dan kekuatan" kepada pekabaran yang diberikan sejak tahun 1844. (Baca Early Writings, hal. 277).

Mengingat akan pertahanan keyakinan kami yang begitu kuat, saudara akan segera memahami bahwa penolakan saudara terhadap Tong-kat itu atas dasar keberadaannya yang tidak selaras dengan tulisan-tulisan Sister White, sama sekali tidak dapat kami lihat seperti yang sebenarnya saudara lihat.

Kemudian juga, dengan berbagai alasan untuk percaya bahwa pikiran kami adalah sepenuhnya dapat diterima akal, maka sesuai dengan itu kami mempunyai semua alasan untuk yakin, bahwa kami tidak kurang mampu daripada orang-orang lain yang mempelajari baik Alkitab maupun tulisan-tulisan Sister White secara bijaksana. Maka, sebagai orang-orang Kristen yang benar-benar ingin mengetahui kebenaran, marilah kita bersama-sama mulai

5

MEMERIKSA POSISI SAUDARA DAN
POSISI KAMI.

Untuk memulainya, bukankah benar bahwa buku pelajaran orang Kristen adalah Alkitab? Jika saudara setuju dengan pertanyaan dasar ini, maka hal itu mendorong kita untuk mempelajari tulisan-tulisan Sister White dalam terang Alkitab, bukan mempelajari Alkitab dalam 815 terang tulisan-tulisan Sister White. Mengenai ini, nyatanya dia sendiri menjelaskan:

"Hanya mereka yang telah menjadi siswa Alkitab yang rajin, dan yang telah menerima cinta akan kebenaran yang akan terlindung dari kuasa penipuan yang membawa dunia ke dalam tawanan. Melalui kesaksian Alkitab (bukan melalui kesaksian tulisan Sister White) inilah yang akan dapat mendeteksi penyamaran si penipu... Adakah umat Allah saat ini sudah berdiri teguh di atas firman-Nya sehingga mereka tidak akan menyerah pada bukti perasaan mereka? Dalam masa krisis seperti ini, akankah mereka berpegang teguh kepada Alkitab, dan hanya kepada Alkitab saja?" -- The Great Controversy,

Oleh sebab itu, jelaslah, bahwa pekerjaannya tentunya tidak boleh ditafsirkan sedemikian rupa supaya bertentangan dengan Alkitab, melainkan senantiasa memperjelasnya. Jika saudara dapat dengan mudah mengikuti peraturan penafsiran yang mutlak ini, saudara tidak pernah akan memiliki masalah dengan Tongkat itu atau dengan pekabaran apa saja yang mungkin Tuhan pernah kirim.

Tafsiran-tafsiran saudara dari banyak tulisantulisan Sister White, mungkin, khususnya mengenai Kerajaan, yang secara nyata adalah bertentangan dengan nubuatan Alkitab, membuat orang yang menerima tulisan-tulisannya meragukan Alkitab, dan orang yang berpegang kepada Alkitab, menjadi menentang tulisantulisannya, sehingga menimbulkan perselisihan dan perpecahan di antara saudara-saudara. Oleh karena itu, penafsiran seperti itu, yang hanya sepihak dan menimbulkan pemisahan, adalah sangat tidak adil bukan saja terhadap Alkitab dan tulisan-tulisan Sister White tetapi juga terhadap saudara sendiri, dan akibatnya memaksakan Kebenaran.

Kami yakin bahwa saudara akan mengetahui, sementara anda sengaja berusaha keras hanya untuk membuktikan kesalahan Tongkat itu, kenyataannya secara tidak sadar anda sedang berusaha untuk membuktikan Sister White bertentangan dengan Alkitab -- satu pekerjaan yang menceraikan dari Kristus gantinya bersatu dengan-Nya.

Oleh karena ajaran dan pendirian saudara maupun ajaran dan pendirian kami harus selaras sepenuhnya dengan Alkitab, maka kami meminta saudara untuk menyelaraskan pendirian saudara mengenai Kerajaan itu dengan Daniel 2:44;

Kami memegangnya dengan sederhana, kebenaran yang terbukti dengan sendirinya bahwa sebagaimana batu itu (Daniel 2:34) adalah merupakan lambang dari Kerajaan, dan sebagaimana ia itu menghancurkan jari-jari kaki patung itu, maka ia harus berdiri sebelum ia menghancurkan jari-jari kaki itu, seperti yang Daniel katakan: "Pada zaman raja-raja ini (rajaraja dari jari-jari kaki: yaitu raja-raja yang ada sekarang) Allah yang di surga akan mendirikan satu kerajaan." "Pada zaman raja-raja ini," tidak mungkin berarti sesudah zaman mereka. Dan jika Kerajaan itu tidak didirikan (diwujudkan), ia tidak akan dapat memalu bangsa-bangsa. Lagi pula, jika Yehuda dan Israel (kedua kerajaan itu) tidak bergabung bersama menjadi satu kerajaan, sebagaimana nubuatan mengatakan demikian (Yehezkiel 37:15-28), maka bagaimana mungkin mereka dapat menjadi "kapak perang"-Nya (Yeremia 51:20). Dan bagaimana nubuatan itu dapat digenapi?

Hal itu adalah sama karena sudah jelas bahwa "banyak hari" (Hosea 3:4,5) adalah tahun-tahun yang panjang semenjak dari kerajaan itu jatuh sampai ia itu berdiri kembali. Oleh sebab itu, perkataan "kembali" tidak mungkin berarti sesuatu yang lain selain daripada bahwa orangorang yang tercerai-berai "banyak hari" akan kembali ke negeri dari mana mereka ditawan. Lebih jauh, hanya inilah satu-satunya pendirian yang selaras dengan semua ajaran Alkitab yang bersangkutan, yang menjamin kegenapan nubuatan Yesaya pasal 2, dan Mikha pasal 4. Sekali lagi, kita saksikan dari Yesaya pasal 11, bahwa Tuhan akan "mengangkat tangan- Nya untuk yang kedua kalinya untuk menebus umat-Nya yang sisa" (ayat 11), dan apabila Ia melakukannya, Ia akan mempersiapkan jalan bagi mereka "seperti yang pernah ada bagi Israel pada waktu mereka keluar dari tanah Mesir." Ayat 16.

Dan Yeremia memberikan kesaksian bahwa Tuhan "akan membawa kembali kemah-kemah 816 Yakub yang tertawan itu, dan mengasihi segala tempat kediamannya; lalu kota itu akan didirikan di atas reruntuhannya... dan para bangsawannya akan diangkat dari mereka sendiri, dan rajanya akan berasal dari tengah-tengah mereka." Ye-

Selain itu, kepada Yehezkiel, "demikianlah firman Tuhan; Sungguh, Aku akan membawa kembali bani Israel dari tengah-tengah bangsa kafir, kemana mereka pergi, dan mengumpulkan mereka dari segala penjuru, lalu membawa mereka ke dalam negerinya sendiri." Yehezkiel 37:21.

Alkitab itu juga adalah benar atau salah. Jika saudara percaya ia itu benar, simpanlah Ia dalam hati, dan tetapkanlah pendirianmu atas Dia, paling tidak pada ayat-ayat yang dibukakan seperti salah satu yang dikutip disini, yaitu ayatayat Alkitab yang tidak memerlukan penafsiran. Dan pastilah bahwa tak seorangpun akan berhasil memaafkan dirinya dalam usahanya untuk mengelaknya, karena semuanya jelas dan pasti sebagaimana adanya. Juga ia tidak akan berhasil untuk memaafkan dirinya dalam mencoba melepaskan diri dari pengadilan Allah, dengan berusaha di satu pihak untuk menghindar melalui apa yang dipikirnya celah di dalam Tongkat itu, dan di lain pihak berusaha meletakkan batu-batu di dalam tulisan-tulisan Sister White sebagai tempat berlindung.

Usaha-usaha yang sia-sia sedemikian ini akan membuat dia tidak lagi dapat dimaafkan hari ini (sungguh, tidak kurang) daripada usaha orangorang Yahudi yang lalu dalam usaha mereka untuk menemukan celah dalam pekerjaan Kristus dengan menggunakan tulisan-tulisan Musa. Jika alasan seseorang bahwa ajaran-ajaran Tongkat itu tidak didukung oleh tulisan-tulisan Sister White, tidak mungkin lagi dia dimaafkan karena menolak suaranya dengan alasan seperti itu, daripada orang-orang Yahudi karena mereka berperang dan menolak Alkitab Perjanjian Baru dengan alasan bahwa ia itu tidak ditemukan di dalam tulisan-tulisan nabi.

Jika saudara adalah benar-benar seorang penganut yang jujur dan setia, baik dalam Alkitab maupun Roh Nubuat, saudara akan menuruti nasehat ini: "Jika ada sesuatu pekabaran datang yang tidak engkau mengerti, berusahalah agar engkau dapat mendengar alasan-alasan yang dapat diberikan oleh jurukabar itu". -- Testi-monies on Sabbath School Work, hal. 65.

Kejujuranmu dalam menolak pekabaran pemeteraian itu dengan alasan bahwa ia itu bertentangan dengan tulisan-tulisan Sister White, akan diuji oleh tanggapanmu kepadanya yang mendesak engkau untuk berunding dengan juru-

6 kabar itu gantinya berunding dengan musuhmusuhnya.

Apa yang tampaknya bagi beberapa orang saudara yang membuat Tongkat itu benar-benar bertentangan dengan tulisan-tulisan Sister White, adalah hampir-hampir tidak masuk akal sebagaimana semua yang terlihat dalam pernyataan Tuhan dalam Matius 10: 23 yang begitu kokoh bertentangan dengan janji-janji- Nya. "Kamu belum," demikian kata Kitab Suci, "selesai mengunjungi kota-kota Israel, Anak Manusia sudah datang." Tetapi rasul-rasul itu telah pergi memberitakan Injil bukan hanya ke kota-kota Israel, tetapi juga kepada "setiap mahluk yang ada di kolong langit" (Kolose 1: 23), namun Anak Manusia belum juga "datang," meskipun 1900 tahun telah berlalu sejak dari saat itu. Kristus pasti telah mengatakan kebenaran itu, namun belum dapat dipahami, sama seperti pokok-pokok yang berkaitan dengan Kebenaran Sekarang yang belum dapat dipahami, dan karenanya disalah tanggapi dalam kebanyakan kasus.

Ketika Musa menulis bagian yang pertama dari Alkitab, ia tidak diberikan kesempatan untuk menulis seluruh kebenaran yang Allah ingin sampaikan kepada umat-Nya. Kemudian dalam periode Perjanjian Lama datanglah Yesaya, Yeremia, Yehezkiel, dll. Kemudian dalam periode Perjanjian Baru, datanglah Yohanes Pembaptis, Kristus, rasul-rasul, para reformator, Miller, dan Sister White, masing-masing pada gilirannya mengajarkan kebenaran yang tidak dapat ditanggulangi oleh tulisan-tulisan Musa. Inilah aturan Ilahi dalam pengungkapan kebenaran. Dan hanya untuk kehilangannya sendiri, dia akan menolak untuk mengakui bahwa hal itu juga berlaku sekarang, walaupun pekabaran hari ini adalah sepenuhnya berasal dari penulis-penulis yang diilhami sebelumnya. Walaupun masih banyak yang hendak diper- 817 bincangkan mengenai masalah ini, namun cukuplah itu untuk saat ini, karena jika demi hidupmu, engkau tidak menanggapinya, hanya akan menambah kelelahan bagimu dan buangbuang waktu bagi kami.

Maka, doa dan harapan kami yang sungguhsungguh adalah agar waktu yang berharga dan yang tidak dapat ditarik kembali yang dicurahkan dalam usaha kemauan yang baik ini dan perhatian yang dalam bagi jiwamu, akan menjadi sarana yang membawa engkau kepada sukacita dalam pengharapan yang mulia yang diletakkan Tongkat di hadapanmu. Semoga hatimu masih mau mendengarkan "suara Tuhan" yang masih "berseru-seru atas kota itu,... dengarlah olehmu akan tongkat itu, dan Dia yang telah menetapkannya". Mikha 6:9.

Jika engkau mau mematuhi perintah ini, dan juga perintah yang terdapat dalam buku Testi-monies on Sabbath-School Work, hal. 65, untuk berusaha mendengar alasan-alasan akan segala perkara, kemudian mengajukan pertanyaanpertanyaan, apakah itu mengenai Alkitab maupun tulisan-tulisan Sister White, engkau boleh menyurati kami, maka dengan senang hati kami akan melakukan usaha terbaik kami dengan jujur untuk memperjelas segala sesuatu yang rumit.

Dan sekarang karena sudah terlihat dengan jelas bahwa orang-orang Laodikea benar-benar membutuhkan kebenaran, marilah kita berlanjut dari pengetahuan yang satu kepengetahuan yang lain, dengan mempelajari

SEBUAH KHOTBAH STEFANUS
BAGI SIDANG DI WAKTU INI.

"Hai Tuan-tuan, Saudara-saudara dan Bapabapa, dengarkanlah! Allah yang Mahamulia telah menampakkan diri-Nya kepada bapa leluhur kita Abraham, ketika ia masih di Mesopatamia, sebelum ia menetap di Haran, dan berfirman kepadanya: Keluarlah dari negerimu dan dari sanak saudaramu dan pergilah ke negeri yang akan Ku tunjukkan kepadamu." Kisah Rasulrasul 7:2, 3. "Lalu pergilah Abraham seperti yang difirmankan Tuhan kepadanya" (Kejadian 12:4), pergi atas tuntunan-Nya menuju Kanaan, dimana ia tinggal meskipun Tuhan "tidak memberi milik pusaka kepadanya disitu, bahkan setapak tanahpun tidak, tetapi Ia berjanji akan memberikan tanah itu kepadanya menjadi miliknya dan milik keturunannya, walaupun pada waktu itu ia belum punya anak." Kisah Rasulrasul 7:5.

Kemudian tepat pada waktunya, Tuhan bermaksud untuk membawa Yakub beserta seisi rumahnya keluar dari tanah Kanaan dan pindah ke Mesir. Meskipun Ia tahu bahwa anak-anak Yakub tidak akan mau pergi seperti yang dilakukan Abraham oleh hanya perkataan saja, maka oleh pemeliharaan-Nya Ia membuat hati Yakub lebih mengasihi Yusuf daripada anakanaknya yang lain. Hal ini menimbulkan iri hati dan cemburu dalam diri mereka, yang berubah menjadi kebencian dan murka sehingga mewujudkan perlakuan kejam lalu menjual Yusuf, dan akibatnya ia dibawa menjadi seorang budak di negeri Mesir.

Menyadari takdir Allah dalam segala perkara, maka Yusuf berkata kepada saudara-saudaranya seraya "memperkenalkan diri" kepada mereka: "Janganlah bersusah hati dan janganlah menyesali diri, karena kamu menjual aku kesini; sebab untuk memelihara kehidupanlah, Allah menyuruh aku mendahului kamu... dan untuk memelihara keturunanmu di atas bumi, serta memelihara hidupmu oleh kelepasan yang besar." Kejadian 45:1, 5, 7.

Demikianlah Tuhan menakdirkan meninggikan Yusuf untuk berbagi tahta Mesir untuk dapat mempengaruhi raja Firaun untuk menginjinkan orang Israel masuk ke tanah Mesir.

Selanjutnya, untuk menarik mereka kesana, Tuhan memberi kira-kira tujuh tahun kelimpahan, diikuti dengan tujuh tahun kelaparan. Kemudian Ia memberi kabar kepada Yakub bahwa Yusuf masih hidup. Dengan berita gembira itu, maka timbullah dalam hati bapa itu kerinduan yang tak tertahankan untuk bertemu dengan anaknya. Karena bencana kelaparan yang mengerikan atas saudara-saudara Yusuf, hal itu telah memaksa mereka untuk pindah ke negeri Firaun yang berkelimpahan itu, dan di sana mereka hidup seperti raja-raja.

Akan tetapi, bukan maksudnya agar mereka tinggal di sana selamanya, maka Tuhan tidak membiarkan hidup mereka terus menyenangkan seperti sedia kala, supaya mereka tidak melawan Musa apabila datang perintah bahwa waktunya 818 sudah tiba bagi mereka untuk kembali pulang. Tapi Dia memberi takdir penyelamatan yang lain lagi, kali ini dengan membiarkan kesulitan yang tak tertahankan menimpa mereka, sehingga apabila panggilan datang, mereka mau menyambutnya dengan sukacita. Maka mereka telah menjadi budak dan bahkan lebih buruk lagi sehingga mereka harus kehilangan anak laki-laki mereka, kemudian tanpa belas kasihan punggung-punggung mereka dicambuk untuk menghasilkan batu bata yang lebih banyak. Demikianlah kuasa Roh bergabung dengan penderitaan yang mengerikan dari perbudakan Mesir yang kejam, itu merupakan satu kekuatan yang luar biasa untuk memaksa mereka meninggalkan negeri orang kafir itu dan kembali ke negeri mereka sendiri.

Kemudian, dalam perjalanan mereka pulang mereka menyaksikan takdir Tuhan yang lain lagi -- dalam perjalanan panjang mereka di padang belantara selama empat puluh tahun -dimana Allah mengijinkan untuk memisahkan orang-orang yang tidak percaya dari tengahtengah mereka, yaitu rombongan yang tidak setia yang menyertai pergerakan itu keluar dari Mesir. Pembinasaan ini terjadi sesudah bangsa itu bebas dari perbudakan, maka orang- 7 orang yang selamat dengan menakjubkan telah menyeberangi sungai Yordan (Yosua 3:14-17), sebagaimana empatpuluh tahun yang lalu mereka telah menyeberangi Laut Merah (Keluaran 14:19-31). Dengan menyingkirkan dari tengahtengah mereka seorang berdosa, yaitu Akhan (Yosua 7:25) yang dahulu ada ditengah-tengah mereka, sehingga mereka memasuki tanah perjanjian dan menjadi kerajaan yang paling mulia di zaman mereka (1 Raja-raja 10). Budak menjadi raja -- sungguh suatu keajaiban!

Tentu saja orang akan berpikir bahwa umat yang Allah bebaskan dari perbudakan secara ajaib, dan kemudian membuatnya menjadi satu kerajaan secara ajaib juga, tidak akan mungkin jatuh lagi karena mereka kuat. Tetapi karena kehilangan pandangan akan Kekuatan mereka, mereka kembali jatuh ke dalam tawanan! Dalam kelemahan sebagai budak-budak bagi Firaun, Allah telah menjadikan mereka berkuasa atas majikan-majikan Mesir; dan sekarang dalam kekuatan mereka sebagai majikan-majikan, mereka sendiri memperhamba bangsa-bangsa yang ada di sekeliling mereka, lalu Allah membawa mereka ke perhambaan kepada orang-orang yang dahulu dikuasainya.

Dua kali keajaiban, inilah bukti nyata bahwa Tuhan yang telah membangun mereka dan juga meruntuhkan mereka (2 Tawarikh 36:13-23), "supaya mereka" dapat "mengetahui bahwa dari terbitnya matahari sampai kepada terbenamnya, tidak ada yang lain selain Aku. Akulah Tuhan dan tidak ada yang lain." Yesaya 45:6, demikianlah firman Tuhan.

Dalam perjalanan waktu, dengan genapnya tujuhpuluh tahun yang dinubuatkan Yeremia (Yeremia 29:10), sekali lagi Allah membawa Israel kembali ke negeri mereka sendiri. Akan tetapi sementara tahun-tahun berganti, generasi yang lama digantikan oleh generasi-generasi yang baru, sekali lagi bangsa Israel kehilangan Kekuatannya, dan kali ini dengan sepenuhnya karena pada waktu Mesias yang sudah lama dinantikan itu akhirnya datang, mereka menolak serta menyalibkan Dia dan bahkan meludahi- Nya.

Dalam pembalasan Ilahi, Allah memalingkan wajah-Nya dengan amarah, serta menyerahkan mereka ke dalam tangan si penindas yang menghancurkan kaabah dan kota mereka, mengusir mereka dari negeri mereka sendiri, dan membiarkan semuanya ditinggalkan, dan menjadi bangsa yang terbuang tanpa Allah, tanpa mata uang, tanpa negeri, suatu umat yang dikutuk oleh semua bangsa sejak hari itu sampai sekarang!

Akan tetapi, tidak semua mereka terbuang. Banyak dari antara mereka memiliki mata yang terbuka untuk melihat kenyataan bahwa orangorang besar mereka telah menuduh Tuhan secara keliru, salah menafsirkan nubuatan yang berhubungan dengan Dia, lalu menyesatkan bangsa itu. Melalui orang-orang yang tetap setia itulah, Ia memelihara benih Israel. Dengan menerima Kristus dan menjadi orang-orang Kristen, anak-anak Yakub yang setia ini telah berubah namanya dari orang-orang Yahudi menjadi orang-orang Kristen, sebagai membayangkan perubahan yang telah dilakukan Allah terhadap nama bapa mereka dari Yakub menjadi Israel, dan terhadap nama bapa leluhur mereka dari Abram menjadi Abraham. 819 Dimulai dengan 120 orang murid yang dipenuhi dengan Roh, sidang Kristen Yahudi ini menobatkan 3000 jiwa pada hari Pentakosta melalui satu khotbah yang sederhana, yaitu khotbah yang tercipta oleh Roh, dan kemudian "menambahkan kepada sidang setiap harinya orang-orang yang diselamatkan." Kisah rasul-

Pengumpulan jiwa-jiwa yang dahsyat ini sangat membuat Setan marah sehingga dia mengadakan pembalasan dengan "menganiaya perempuan itu (sidang Kristen Yahudi) yang melahirkan anak laki-laki itu" (Wahyu 12:13), hingga mencegah dia mentobatkan orang-orang, dan untuk mencegah orang-orang yang berhasil ditarik agar mereka tidak menjadi pengikutpengikutnya.

(Kenyataan-kenyataan yang mendasar bahwa anak perempuan itu adalah Kristus yang "di bawa lari kepada Allah" (ayat 5) dan telah lahir pada sidang Yahudi, dan bahwa sidang Kristen muncul dari sidang Yahudi, dengan teguh membuktikan bahwa perempuan itu menjadi gambaran dari hamba-hamba Allah yang setia, baik dalam sidang Perjanjian Lama maupun dalam sidang Perjanjian Baru.)

Sebagai akibat dari penganiayaan terhadap perempuan tersebut, ironisnya Setan malah membantu gantinya menghalangi tujuan Ilahi. Memang, ladang sidang itu (Matius 13:38) hanya menumbuhkan "gandum" yang murni, dan "pukat" itu (ayat 47) hanya menangkap "ikan" yang baik, sebab terhadap penganiayaan yang sedemikian, hanya orang-orang yang setialah yang berani memihak kepada Kebenaran dan menjadi anggota sekte yang dibenci. Maka, melihat akibat dari penindasannya, Setan cepatcepat mengubah siasatnya.

"Melalui dektrit toleransi," kata Gibbon, "dia" (Constantine) telah menyingkirkan semua rintangan yang bersifat sementara yang sampai sekarang telah menghalangi kemajuan Kekristenan; dan para pendetanya yang aktif dan banyak jumlahnya itu telah memperoleh ijin bebas, yaitu suatu dorongan yang merdeka untuk menyarankan kebenaran-kebenaran wahyu yang bermanfaat melalui setiap argumen yang dapat mempengaruhi akal sehat atau kesalehan umat manusia. Keseimbangan yang serasi dari kedua agama itu (Kristen dan Kafir) hanya berlangsung sementara... Kotakota yang menunjukkan satu semangat maju dengan memusnahkan kuil-kuil (Kafir) mereka dengan sukarela, telah diperlakukan lain oleh pemerintah kota, dan dihadiahi dengan pemberian-pemberian murahan... Keselamatan orang awam telah dibeli dengan harga yang murah, jika itu benar, maka dalam satu tahun, duabelas ribu orang telah dibaptis di Roma, disamping sejumlah wanita dan anak-anak, dan bahwa sehelai pakaian putih dengan duapuluh keping emas telah dijanjikan oleh kaisar kepada setiap orang yang bertobat." Ini adalah "undang-udang dari Constantine, yang memberi kebebasan kepada semua budak yang mau memeluk agama Kristen." Gibbon's Rome, Volume 2, hal. 273, 274 (Milman Edition). Segera setelah Setan mengakhiri penindasan agen-agennya terhadap orang-orang Kristen, dan mulai bersahabat dengan mereka, ia telah memperdaya mereka untuk berpikir bahwa ia adalah teman mereka. Demikianlah, dengan meredakan penganiayaan, secara rohani mereka telah tertidur dan ketika mereka tertidur, ia menaburkan lalang-lalang.

Ya, ia membuat perubahan total dan bahkan memaksa orang-orang kafir untuk bergabung ke dalam gereja dan dengan jalan itulah ia menyemburkan air dari "mulutnya seperti air bah ke arah perempuan itu, agar ia dihanyutkan air bah itu." Wahyu 12:15. Dari penganiayaan orang-orang yang mau bergabung dengan gereja, ia telah beralih menganiayai orangorang yang tidak mau bergabung, sehingga perempuan itu dapat dibanjiri oleh orang-orang kafir yang tidak bertobat, dan dengan demikian "dihanyutkan oleh air bah." Wahyu 12:15.

Pada zaman para reformator, untuk menjaga agar orang banyak tetap berada dalam kegelapan, ia telah menaruh pengapitnya atas mereka, lalu membuka lebar-lebar alat pemadamnya terhadap terang yang bercahaya, dan apabila itu gagal, maka ia menaruh "pengkhotbah-pengkhotbah yang tidur berkhotbah kepada umat yang sedang tidur. --Testimonies Jilid 2, hal. 337.

Cara yang sangat berhasil ini yang telah tempuh sejak dahulu, sampai akhirnya sidang pada hari ini sudah hampir tercekik dengan lalang-lalang. Seperti itulah ia telah disusupi oleh pasukan musuh.

8 820 "Malam itu saya bermimpi," demikian kata hamba Tuhan dalam suatu pemandangan yang aneh mengenai kondisi ini, "saya berada di Battle Creek sedang memandang keluar dari kaca pintu, lalu melihat serombongan orang berbaris mendekati rumah dengan berdua-dua. Mereka terlihat tegang dan nekad. Saya kenal betul dengan mereka, lalu berniat membuka pintu ruang tamu untuk menerima mereka, tetapi saya pikir saya mau melihatnya sekali lagi. Pemandangan itu berubah. Sekarang rombongan itu menunjukkan arak-arakan orang Katholik. Seorang memegang salib di tangannya, dan yang lain sebuah buluh. Dan saat mereka mendekat, orang yang memegang buluh itu membuat satu lingkaran di sekeliling rumah seraya berkata tiga kali, 'Rumah ini terlarang. Barang-barangnya harus disita. Mereka telah berbicara menentang perintah suci milik kita.' Ketakutan menghantui saya, lalu saya berlari keluar rumah melalui pintu utara, dan mendapati diri berada di tengah-tengah rombongan itu, saya kenal beberapa orang diantaranya, tetapi saya tidak berani mengucapkan sepatah kata kepada mereka karena takut disingkapkan. Saya berusaha mencari tempat bersembunyi dimana saya dapat menangis dan berdoa tanpa dilihat orang yang ingin tahu kemanapun aku menoleh. Saya mengulanginya berkali-kali, 'Andai saja saya dapat mengerti hal ini! Andai saja mereka mau mengatakan kepada saya apa yang telah saya katakan atau apa yang telah saya lakukan!"

"Saya menangis dan berdoa saat saya menyaksikan barang-barang kami disita. Saya berusaha untuk mencari simpati dan belas kasihan dari orang-orang yang ada di sekitarku, lalu menandai wajah beberapa orang yang saya rasa mau berbicara dengan saya dan menghibur saya jika mereka tidak takut bahwa mereka akan diamat-amati oleh orang lain. Saya berusaha untuk melarikan diri dari kerumunan orang banyak, tetapi mengingat bahwa saya sedang diawasi, maka saya pun mengurungkan maksud saya. Saya mulai menangis kuat-kuat serta berkata, 'Andai saja mereka mau mengatakan kepada saya, apa yang telah saya lakukan atau apa yang telah saya katakan!' Suamiku yang tidur di tempat tidur di ruangan yang sama, mendengar saya menangis kuat-kuat, lalu membangunkan saya. Bantal saya basah oleh air mata, dan roh kesedihan menghinggapiku." -- Testimonies,

Akan tetapi, janji itu, bahwa banjir lalanglalang itu hanya akan sampai hingga musim menuai, waktu normal bagi pemisahan mereka -- akhir dunia.

Selama Setan berhasil meneruskan pekerjaan penyusupan membanjiri sidang, dia tidak akan pernah menggerakkan satu jari pun untuk menganiaya siapa saja yang bergabung dengannya, supaya jangan ia menggagalkan rencana jahatnya untuk mengisi barisan dengan wakil-wakilnya -- air bah itu, yaitu lalang-lalang. Untuk menjamin keberhasilan pekerjaan yang penuh tipu muslihat ini, maka ia mengusir orang-orang yang berani menghidupkan kehidupan Kristen yang konsisten yang berada diantara lalanglalang itu, sementara ia beranjak dengan alat pemadamnya yang menyala untuk memadamkan setiap cahaya terang kehidupan.

Sungguhpun demikian, pada akhirnya, sesuai yang diungkapkan oleh nubuatan, skema itu akan berbalik, dan pertikaian panjang itu akan berakhir dengan pembuangan dan pemusnahan Tuhan (Wahyu 12:16) akan agen-agen Setan, air bah itu (lalang-lalang, ikan yang jelek), lalu kemudian menerangi bumi dengan kemuliaan malaikat-Nya (Wahyu 18:1)!

Disini kita saksikan bahwa pekerjaan yang akan datang penyingkiran banjir itu, yang dengan itu membebaskan sidang dari orangorang yang tidak bertobat, adalah merupakan pekerjaan "penuaian" di "akhir dunia." Matius 13 : 39. Selanjutnya kita harus memastikan apakah "akhir dunia" itu menghantarkan masa damai seribu tahun itu atau masa kesusahan yang besar itu yang belum pernah ada sebelumnya. Untuk menentukan hal ini, maka kita harus memeriksa peristiwa-peristiwa berikutnya.

Karena setelah bumi menelan air bah itu, maka naga itu marah terhadap perempuan itu lalu pergi "memerangi keturunannya yang tersisa, yaitu mereka yang menuruti perintah Allah, dan yang memiliki kesaksian Yesus Kristus" (Wahyu 12:16, 17), tidak ada kesimpulan yang keluar bahwa masa penuaian itu, yaitu penyingkiran air bah Setan, kawanan lalanglalangnya itu, bukanlah menghantarkan kepada kedamaian seribu tahun. Sesungguhnya tidak, 821 tetapi justru menimbulkan amarah Setan -- masa kesusahan yang belum pernah ada sebelumnya; masa dimana umat Allah yang berada di Babilon akan dipanggil untuk "keluar daripadanya" lalu masuk ke dalam sidang-Nya yang sudah disucikan -- Kerajaan itu.

Oleh karena itu, penuaian adalah benar-benar satu masa yang singkat, tepat sebelum dan bukan pada saat kedatangan Kristus di awanawan. Itu adalah hari-hari terakhir masa kasihan bagi kerajaan-kerajaan dunia -- hari-hari dan pekerjaan yang menghantarkan akhir dunia. Fakta bahwa ada yang tersisa (yang tertinggal) dari keturunan perempuan itu, menunjukkan bahwa keturunannya itu terbagi dalam dua bagian, dan dengan sendirinya lambang itu menggambarkan adanya tiga kelompok orang: (1) perempuan itu; (2) bagian pertama dari keturunannya -- mereka yang dalam hal ini bukanlah yang sisa; (3) bagian kedua dari keturunannya -- mereka yang tersisa.

Dalam terang gambaran simbolis ini, maka perempuan itu sendiri terlihat melambangkan ibu dari sidang -- para pendeta yang ditunjuk Allah dan yang dipenuhi Roh yang membawa orang-orang bertobat yang dilahirkan kembali (Yohanes 3: 3). Untuk itu, bagian pertama dari keturunannya haruslah menjadi buah-buah pertama, yaitu 144.000, yang dipisahkan dari orang-orang berdosa yang ada di tengah-tengah mereka, yang akan dibawa ke Gunung Sion dan di sana berdiri dengan Anak Domba (Wahyu 14 : 1). Maka, "keturunannya yang tersisa" dalam hal ini adalah orang-orang yang masih berada di dunia ketika Babilon menunggangi binatang itu (Wahyu 17). Dengan demikian mereka adalah buah-buah kedua dan yang terakhir yang akan dibawa ke dalam sidang yang disucikan, kerajaan itu, dimana tidak ada dosa dan tidak ada ketakutan terhadap bencana yang akan menimpa (Wahyu 18:4).

Dan sekarang, karena dalam perkembangan waktu, perempuan itu melambangkan dinas kependetaan yang berturut-turut, maka pada waktu naga itu murka kepadanya, tentunya dia harus melambangkan dinas kependetaan yang terakhir yang diurapi, yaitu 144.000, orangorang yang membawa semua saudaranya keluar dari segala bangsa untuk pergi ke Gunung Kesucian Allah Yerusalem." Yesaya 66:20.

Dengan terang yang bersinar atas masalah ini, kebenaran jelas terlihat bahwa setelah bumi menelan air bah itu, sesudah malaikat-malaikat memisahkan orang jahat ("lalang," "ikan yang jelek") dari orang-orang benar ("gandum," "ikan yang baik") di dalam sidang, dan membawa orang-orang benar ke Gunung Sion ("lumbung," "bejana" -- Matius 13:30, 48), naga itu kemudian akan marah terhadap perempuan itu (hamba-hamba Allah), dan sebagai akibatnya ia akan memerangi yang tertinggal (buah-buah kedua, yaitu orang-orang yang pada waktu itu dipanggil keluar dari Babilon -- Wahyu 18:4). "Pada akhir zaman," kata Mikha dalam ramalannya mengenai waktu dimana buah-buah pertama berdiri bersama Anak Domba di Gunung Sion, dan waktu dimana buah-buah kedua meninggalkan Babilon untuk pergi ke Gunung

9 Sion, "akan jadi kelak, bahwa gunung rumah Tuhan akan didirikan di atas segala puncak gunung, dan akan ditinggikan di atas segala bukit; maka banyak orang akan berduyun-duyun kesana.

"Maka banyak bangsa akan datang serta berkata, Datanglah, dan marilah kita naik ke gunung Tuhan, ke rumah Allah Yakub, karena Ia akan mengajar kita akan segala jalan-Nya, sehingga kita akan berjalan dalam jalan-jalan- Nya; sebab dari Sion akan terbit hukum, dan firman Tuhan dari Yerusalem.

Dan Ia akan menjadi hakim di antara banyak bangsa, lalu menghukum segala bangsa yang kuat yang dari yang jauh; maka mereka akan menempa segala pedangnya menjadi mata bajak, dan menempa segala tombaknya menjadi sabit: bangsa tidak akan lagi mengangkat pedangnya melawan bangsa, dan mereka tidak akan lagi belajar perang. Tetapi masingmasing mereka akan duduk di bawah pohon anggurnya dan di bawah pohon aranya dan tidak akan ada lagi yang menakut-nakuti mereka: sebab mulut Tuhan semesta alam itulah yang mengatakannya." Mikha 4:1-4.

Oleh karena itu, tak dapat diragukan, sidangkerajaan itu haruslah "didirikan" sebelum Iblis beralih kepada yang sisa, yaitu orang-orang yang tertinggal dan yang pada waktu itu sedang dikumpulkan, serta terhadap siapa ia berperang karena mereka menolak untuk menyembah 822 dia dalam bentuk binatang dan patungnya itu

Dalam terang yang berlimpah ini, orang tidak akan pernah melihat dengan begitu jelas bahwa meskipun Tuhan akan membiarkan penganiayaan sekali lagi menimpa umat-Nya di Babilon, Ia melakukan demikian hanya untuk menggenapi tujuan-Nya Sendiri untuk membuat mereka keluar dari kekuasaannya (sebagaimana yang Ia perbuat terhadap umat-Nya yang dahulu untuk keluar dari tanah Mesir), lalu masuk ke dalam sidang-kerajaan itu, satu-satunya tempat di bumi dimana tidak akan ada lagi dosa dan tidak ada bela yang akan menimpa. (Wahyu 18:4).

"Sesungguhnya amarah manusia akan memuji-Mu," Ya Tuhan, dan "sisa amarah itu akan Engkau tahankan." Mazmur 76:11.

Pemisahan orang jahat dari antara orang benar selagi berada di padang belantara pada zaman Musa, sebelum memasuki tanah perjanjian, telah dilakukan bukan hanya bagi keuntungan sidang pada waktu itu (Israel contoh) tetapi juga untuk menjadi satu contoh bagi sidang yang ada sekarang (Israel contoh saingan), percontohan itu menunjuk kepada pemisahan yang akan datang antara yang jahat dari yang baik (Matius 13:48), sebelum yang baik itu dibawa ke dalam Kerajaan, yaitu negeri mereka sendiri, yaitu "lumbung". Matius 13:30. "Semua perkara ini," demikian kata rasul Paulus, "telah terjadi kepada mereka untuk menjadi contoh; dan semuanya itu telah dituliskan menjadi peringatan bagi kita atas siapa akhir dunia ini telah tiba." 1 Korintus 10:11.

Melalui amaran yang disebutkan disini, mengenai takdir yang akan segera terjadi, sekali lagi Tuhan menghimbau kepada setiap penganut Kebenaran Sekarang:

"Bangkitlah, menjadi teranglah; sebab terangmu datang, dan kemuliaan Tuhan sudah terbit atasmu. Sebab sesungguhnya kegelapan akan menutupi bumi, dan kekelaman akan menutupi bangsa-bangsa; tetapi Tuhan akan bangkit bagimu, dan kemuliaan-Nya akan terlihat atasmu. Bangsa-bangsa Kafir akan datang ke dalam terangmu, dan raja-raja kepada cahaya terangmu. "Angkatlah matamu dan lihatlah sekeliling, mereka semua datang berhimpun kepadamu: anak-anakmu laki-laki datang dari jauh, dan anak-anakmu perempuan di gendong. Pada waktu itu engkau akan heran melihat dan berseriseri, hatimu akan tercengang dan lega, karena kelimpahan lautan akan beralih kepadamu, dan kekayaan bangsa-bangsa Kafir akan datang kepadamu.

"Sejumlah besar unta akan menutupi tempat tinggalmu, unta-unta muda dari Midian dan dari Efa; mereka semua datang dari Sheba; mereka akan membawa emas dan kemenyan, mereka akan memberitakan kemasyhuran Tuhan. Segala kawanan domba Kedar akan dikumpulkan bagimu, domba-domba jantan Nebayot akan melayanimu; semuanya akan dipersembahkan di atas medzbah-Ku sebagai korban yang berkenan kepada-Ku, lalu Aku akan mengagungkan rumah kemuliaan-Ku.

"Siapakah mereka ini yang melayang seperti awan, dan seperti burung merpati pada jendelajendela mereka? Sesungguhnya, pulau-pulau akan menanti-nantikan Aku, dan kapal Tarsis yang pertama, untuk membawa anak-anakmu laki-laki dari jauh, perak dan emasnya turut dibawa serta, untuk nama Tuhan Allahmu, dan untuk Yang Maha Kudus Israel, sebab Ia telah memuliakanmu. Orang-orang asing akan membangun tembok-tembokmu; dan raja-raja mereka akan melayani engkau; sebab dalam murka-Ku, Aku telah menghajar engkau, namun Aku telah berkenan untuk mengasihimu.

"Maka pintu-pintu gerbangmu akan selalu terbuka, tidak akan ditutup baik siang maupun malam, supaya orang dapat membawa kekayaan bangsa-bangsa Kafir kepadamu, supaya rajaraja mereka dapat dibawa juga. Karena bangsa dan kerajaan yang tidak mau melayani engkau akan binasa; ya, mereka akan runtuh sama sekali." Yesaya 60:1-12.

Maka, saudara-saudara Laodikea yang terkasih, jelaslah bahwa "sementara pemeriksaan pengadilan berlangsung di surga, sementara dosa-dosa orang percaya yang bertobat disingkirkan dari kaabah, akan terdapat suatu pekerjaan penyucian khusus, untuk menyingkirkan dosa di antara umat Allah di atas bumi." -- The Great Controversy, p. 425.

Kemudian, "mengenakan pakaian kebenaran 823 Kristus, sidang akan memasuki peperangannya yang terakhir. 'Indah bagaikan bulan, cerah bagaikan matahari, dan menakutkan seperti bala tentara dengan panji-panjinya,' dia akan pergi ke seluruh dunia, untuk kemenangan dan untuk memenangkan." -- Prophets and Kings, hal. 725. Pada waktu itu "hanya mereka yang sudah bertahan menghadapi cobaan dalam kekuatan Yang Maha Kuasa yang diijinkan untuk ikut ambil bagian dalam memberitakan pekabaran ini, apabila ia itu berkembang menjadi seruan keras." -- Review and Herald, 19 November 1908.

Bagaikan sebuah obor yang menyala dalam kegelapan malam, berdiri sebagai kebenaran, pada waktu masa kesusahan yang belum pernah ada sebelumnya, sidang akan didapati bebas dari banjir lalang-lalang, bebas dari "ikan-ikan jelek," dan alhasil bukan hanya mampu melawan Iblis tetapi juga mampu untuk mengalahkan dan menaklukkan dalam kuat kuasa Mikhael, Yang berdiri melepaskan "setiap orang yang namanya tertulis dalam kitab." Daniel 12:1.

Dari ulangan sejarah umat Allah yang panjang ini, kita melihat bahwa hanya Abrahamlah satu-satunya orang yang tidak dipaksa Allah untuk mendapatkan hasil yang diinginkan, dengan cara yang tak lain adalah perintah yang sederhana: "Pergilah dari negerimu dan dari sanak saudaramu, dan dari rumah bapamu, ke negeri yang akan Aku tunjukkan kepadamu." 10 Kejadian 12:1.

Iman Abraham yang tidak diragukan dan yang tiada henti serta penurutan yang tidak ragu akan perintah Allah dalam setiap hal, telah menjadikan dia "sahabat Allah," "bapa segala orang beriman," dan suatu pilar kebenaran yang hidup, dengan satu nama yang akan tetap diingat dan dimuliakan sepanjang waktu dan kekekalan. Iman Yakub dalam janji-janji Allah, dan keinginan terbesarnya untuk mengkaryakan dirinya dalam rencana Tuhan untuk membawa mereka keluar, telah membuat dia menjadi bapa leluhur dari buah-buah pertama atau dinas kependetaan dari sidang-kerajaan itu -- orangorang yang berdiri dengan Anak Domba itu di gunung Sion (Wahyu 14:1).

Kesetiaan Yusuf yang tanpa kompromi terhadap prinsip telah membawa dia ke dalam satu tingkat hidup yang tertinggi, dimana ia menjadi pemasok bahan makanan terbesar, dan sebagai contoh dari Kristus, pemasok makanan Rohani Terbesar.

Musa, dalam kelemahlembutannya (kerendahan hati) dan dalam tekadnya "lebih memilih menderita sengsara dengan umat Allah, daripada menikmati kesenangan dosa yang hanyalah sementara" (Ibrani 11:25), telah bangkit menjadi seorang jenderal terbesar, pemimpin, dan pelepas sepanjang masa, dan bahkan berdiri di puncak transfigurasi.

Pengorbanan hidup para rasul demi Kristus dan Kebenaran-Nya, telah memenangkan penghormatan yang mulia karena nama-nama mereka tertulis pada landasan Kota Suci (Wahyu 21:14). Upaya Luther yang tidak kenal takut dan tekun untuk mengangkat Kebenaran yang diinjakinjak (Daniel 8:11, 12; 11:31), telah membuat dia menjadi bapa orang Protestan.

Namun, saudara-saudaraku orang Laodikea, tidak satupun tingkat kehidupan yang mulia yang istimewa ini lebih besar dari yang engkau miliki untuk berdiri dengan Anak Domba itu di Gunung Sion.

Hai, saudara-saudaraku yang suam "bangkitlah dan bercahayalah, karena terangmu datang"! Yesaya 60:1.

Kini di satu sisi, Tuhan menghimbau agar engkau berpegang kepada terang Kebenaran- Nya yang hebat agar dengan demikian dipisahkan dari dosa, supaya engkau dapat luput dari pembalasan-Nya, terbebas dari kesusahan yang akan datang, dan mengambil bagian dalam pemberitaan Seruan Keras Malaikat yang Ketiga; dan di sisi yang lain, Setan menghimbau agar engkau berpegang kepada alat-alat pemadamnya yang memusnahkan; sehingga engkau digiring ke lembah keputusan. Sekarang telah tiba saat yang menentukan untuk memutuskan apakah engkau mau atau tidak, jika Tuhan itu Allah ikutilah Kebenaran-Nya yang hebat itu, tetapi jika allah itu Baal, ikutlah orang-orang hebatnya

"Lihat, Aku berdiri di depan pintu dan mengetuk, jika ada orang yang mendengar suara- Ku dan membukakan pintu, Aku akan masuk mendapatkannya dan Aku makan bersama- 824 sama dengan dia, dan dia bersama-sama dengan Aku." Wahyu 3:20, demikian kata Juruselamat. Maka, tidak maukah engkau berbuat seperti yang dilakukan oleh orang-orang setia zaman dahulu dan menjadi orang-orang besar milik Allah hari ini? Oh, Saudara, Saudari, jangan lagi berkompromi dan membuat usahamu menjadi tawar untuk mendapatkan janji itu sekarang -hak istimewa yang tidak ada bandingnya untuk menjadi pendeta-pendeta dan raja-raja Sion! "Siapa yang mempunyai telinga, hendaklah ia mendengar apa yang dikatakan Roh." Wahyu 3 : 22.

KESAKSIAN PRIBADI

TONGKAT ITU MENGUBAH YANG
PAHIT JADI MANIS

Saya mengirimkan surat yang pendek ini untuk menyampaikan terima kasih atas traktat-traktat yang saudara kirim kepada saya. Semuanya itu menjadi alat-alat yang membuat manis perasaan pahit dalam hati saya terhadap orang-orang konferens kami. Saya percaya bahwa terbitan ini adalah kiriman Surga, sebab tidak ada pikiran fana yang mampu menafsirkan Firman Allah sedemikian rupa. Saya merasa yakin bahwa Alkitab itu telah dibuat jelas melalui Roh Suci. Saya telah membaca setiap traktat itu dengan penuh perhatian, dan telah memberikan salinansalinannya kepada orang-orang lain.

E. Q.

Los Angeles, California

PERINGATAN UNTUK MENENTANG
PEKABARAN ITU MEMIKAT DIA
UNTUK MENYELIDIKI

Beberapa waktu yang lalu, Pendeta G. berkhotbah di tempat kami, ia mengamarkan sidang untuk menentang buku-buku Tongkat Gembala. Karena penasaran untuk mengetahui keburukannya, maka saya mulai membacanya. Saya menemukan bahwa Tongkat itu bukan hanya berisi kebenaran-kebenaran, tetapi juga konfrens telah menyalahgunakan Alkitab untuk menentangnya.

Saya sangat menghargai buku-buku ini dan saya berharap saya dapat memperoleh semuanya. Berdoalah untuk saya agar saya dapat dimeteraikan bersama-sama dengan 144.000.

S. N.

Erie, Pennsylvania

MEMPELAJARI TONGKAT MELALUI
TERBITAN ORGANISASI

Kami telah membaca peringatan terhadap saudara dalam majalah Nothern Union Outlook, dan kami ingin mendengar langsung dari saudara. Karena tak seorangpun di sini mau memberitahukan nama saudara kepada kami, maka saya mengirim surat ini ke Kepala Kantor Pos anda di Waco. Ia mungkin mengenal anda. Kita tentu merasa bahwa inilah saatnya bagi semua orang Laodikea untuk bangun dan berjaga-jaga, bukan berpikir hanya uang saja. Tentu tidak banyak waktu yang tersisa. Kami harap kami dapat mendengar dari saudara.

E. S.

Grandy, Minn.

Amplop itu tertulis sebagai berikut :

"Kepala Kantor Pos di Waco, Texas. Tolong sampaikan surat ini ke 'Penerbit Rangkaian Kebenaran Sekarang demi Kepentingan Organisasi Gereja MAHK.'"

LAMBAT UNTUK MEMEGANG,
TETAPI KINI MEMEGANGNYA
ERAT-ERAT

Pada tahun 1939 seorang saudari datang menemui saya, lalu memberikan beberapa buku saudara. Saya memberikannya ke saudari yang lain. Kemudian saya menerima sebuah traktat dari anda yang datang melalui pos. Saya meletakkannya di atas meja dan saya melanjutkan pekerjaan saya. Tetapi hati nurani saya mendesak saya untuk memeriksanya, dan saya mulai mempelajarinya. Sementara membaca, air mata saya bercucuran sebab 825 saya segera melihat bahwa wahyu-wahyu tersebut didukung sepenuhnya oleh Alkitab dan Kesaksian-Kesaksian. Berdoalah supaya kita semua dapat berjalan dalam terang sebagaimana Ia berada dalam terang.

R. B. W.

Miami, Florida

11

DISELAMATKAN DARI PARIT

Pada waktu saya menerima traktat Tongkat Gembala yang pertama, saya masih seorang MAHK yang parah. Hanya sedikit majalah gereja yang menarik perhatian saya, sehingga saya sangat khawatir terhadap kondisi kerohanian saya. Tetapi saya dapati traktat-traktat saudara sangat menarik dan berisi makanan rohani sehingga saya membacanya berulangulang (sampai lusuh), dan syukur kepada Tuhan karena masih banyak yang harus saya miliki dan kondisi saya sama sekali bukan tanpa harapan. Traktat-traktat dan Jilid 1 dan Jilid 2 saudara adalah benar-benar buku terbaik yang pernah saya baca. Tak diragukan lagi mereka adalah Firman Allah yang hidup karena sama seperti Alkitab, mereka mengungkapkan lebih banyak terang setiap kali dibaca.

Saya minta kepada pengikut Tongkat Gem-bala untuk berdoa bagi saya agar saya dapat sepenuhnya keluar dari kondisi Laodikea saya, dan menerima cinta pertama saya untuk Kristus, sehingga saya mampu untuk melayani Dia sepenuh hati.

Kini saya tidak mau kehilangan ungkapan nubuatan itu, jadi tolong kirimkan kepada saya setiap traktat yang saudara terbitkan. Saya telah memberinya ke orang lain untuk dibaca, karena terang yang sedemikian ini tidak boleh diletakkan di bawah gantang, tetapi di atas kakidian.

A. P.

Poplar, Montana

TELAH MENEMUKAN HARTA
TERSEMBUNYI

Saya telah menyelidiki Alkitab siang dan malam, dan ingin menyampaikan kepada Saudara- Saudari dimanapun berada mengenai pekabaran pemeteraian (Testimonies, Vol. 3 hal. 266, 267), pembaharuan dari kesaksian yang tegas, hujan akhir (Testimonies, Vol. 5 hal. 214), rombongan besar (Wahyu 7:9), dan pendirian Kerajaan itu (Yesaya 2, Mikha 4, Hosea 3).

Symbolic Code itu sangat menarik. Saya lihat bahwa orang-orang yang benar-benar mempelajari Tongkat itu berbahagia dalam pekabarannya. Dengan rendah hati saya berlutut di hadapan Juruselamat dan berdoa, jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di dalam surga.

A. E. M.

Lone Rock, Wisconsin

BERSYUKUR ATAS KEBENARAN
SEKARANG

Sabat lalu, Roh bekerja dalam hatiku dan sekarang Allah tampak sangat dekat kepadaku. Betapa kami harus bersyukur! Lalu saya memuji nama-Nya atas kebaikan-Nya karena Ia telah mengirimkan pekabaran Kebenaran Sekarang kepada saya dan kepada keluarga saya.

Dari saudaramu yang akan berada di antara 144.000 itu dan yang akan membantu untuk menyebarkan pekabaran ini.

College Park, Georgia

PERTANYAAN DAN JAWABAN

APAKAH PATRIOTISME ITU
KEKRISTENAN

PERTANYAAN NO. 223:

Akankah kita memilih menjadi anti wajib militer atau menjadi patriot, dalam perang saat ini?

JAWAB:

Siapapun yang mengambil pendirian yang lain selain sebagai seorang patriot, ia bukanlah seorang warga negara sejati. Bagaimanapun, seorang Kristen harus selalu ingat bahwa dia berada dibawah dua pemerintahan, -- satu peme- 826 rintahan rohani dan yang satu lagi pemerintahan sementara, -- maka karena itu ia berkewajiban melayani keduanya, dengan dampak bahwa mungkin ada saat-saat dimana keadaan mungkin tidak mengijinkan dia untuk memberi dukungan sepenuhnya kepada keduanya. Tetapi ia selalu berbuat yang terbaik. Seperti inilah takdir orang Kristen menurut undang-undang Kitab Allah. Alkitab jelas mengajarkan bahwa pengabaian seseorang terhadap peraturan-peraturan Allah adalah malapetaka bagi dirinya sendiri maupun negaranya, dan waktu telah berkali-kali dengan tragis membuktikan kebenarannya. Sebagai saksi terhadap kebenaran itu, tertulis sejarah yang menyedihkan bukan hanya terhadap umat pilihan Allah, bangsa Yahudi, tetapi juga kepada bangsa-bangsa Kafir.

Demikianlah, karena ketidaktaatan seseorang kepada perintah-perintah Allah dapat membawa bencana bagi bangsanya, dan juga dirinya sendiri, dan karena itulah, seorang Kristen memikul tanggung jawab ganda, menggunakan kekuatannya untuk menjamin keselamatan dan untuk memajukan keberhasilan kerajaan rohani dan keberhasilan kerajaan yang sementara. Dan untuk memastikan bahwa ia sepenuhnya menjalankan tanggung jawab ganda yang berat ini dengan baik, maka ia harus sungguh-sungguh mematuhi perintah Allah: "Berikanlah kepada Kaisar hal-hal yang merupakan milik Kaisar, dan kepada Allah hal-hal yang merupakan milik Allah." Markus 12:17. Firman Tuhan kepada orang yang menurut, "Maka Aku akan memberkati orang yang memberkati engkau, dan mengutuk orang yang mengutuk engkau, dan didalam engkau semua kaum di atas bumi akan diberkati." Kejadian 12:3.

Israel kuno sebagai satu bangsa dan satu pemerintahan berkewajiban untuk melindungi harta benda mereka, bangsa mereka, dan kaum keluarga mereka sendiri -- bahkan melindungi dengan pedang. Tetapi mereka tidak berperang melawan saudara mereka sendiri. Pada waktu kerajaan sepuluh suku (Israel) bersekutu dengan Syria untuk berperang melawan kerajaan dua suku (Yehuda), maka kutuk Allah menimpa Syria dan Israel, akibatnya masing-masing kerajaan itu dihancurkan raja Assiria (Baca Yesaya

Tetapi apabila dianiaya demi kepentingan injil, orang-orang Kristen diperintahkan sebagai pelayan-pelayan injil untuk tidak membalas: "Aku berkata kepadamu," demikian firman Tuhan, "Janganlah melawan yang jahat, melainkan siapa yang menampar engkau pada pipi kananmu, berilah juga kepadanya pipi kirimu. Dan kepada orang yang hendak menuntut engkau dan mengambil pakaianmu, serahkanlah juga jubahmu. Dan siapapun yang memaksa engkau berjalan sejauh satu mil, berjalanlah bersama dia dua mil. Berilah kepada orang yang meminta kepadamu, dan janganlah menolak orang yang mau memijam daripadamu.

"Kamu telah mendengar yang telah dikatakan, Kasihilah sesamamu dan bencilah musuhmu. Namun Aku berkata kepadamu: Kasihilah musuh-musuhmu dan berkatilah mereka yang mengutuk kamu, berbuatlah baik kepada orang yang membencimu, dan berdoalah bagi orang yang melecehkan dan menganiaya kamu, supaya kamu menjadi anak-anak Bapamu yang di surga; karena Ia menerbitkan matahari-Nya bagi yang jahat dan yang baik, menurunkan hujan bagi yang benar dan yang tidak benar." Matius 5:39-45.

12Terang yang bercahaya dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, menunjukkan bahwa orang Kristen adalah seorang yang setia kepada negerinya, yang pada saat perang akan melindunginya, tetapi jika perang itu melibatkan orang-orang Kristen pada kedua belah pihak, seperti perang yang berlangsung sekarang, maka dia sebagai warga kerajaan Kristus, dengan hati nurani tidak mungkin ikut terlibat menembak sesama warga kerajaan Kristus, karena "jika suatu kerajaan terpecah belah, kerajaan itu tidak akan bertahan. Dan jika suatu rumah tangga terpecah-pecah, maka rumah tangga itu tidak akan bertahan". Markus 3:24, 25.

Jadi walaupun dalam peperangan, orangorang Kristen tidak boleh mengangkat senjata untuk saling membunuh, melainkan secara moral mereka terikat untuk melakukan tindakan kemanusiaan yang dilakukan oleh orang Samaria yang baik itu. (Bacalah Symbolic Code terbitan Juli - Desember 1940, hal. 11, 12).

APAKAH PEMUNGUTAN SUARA
COCOK BAGI ORANG KRISTEN?

PERTANYAAN NO. 224: 827 Apakah dibenarkan untuk memberikan suara? JAWAB:

Oleh karena hak memilih untuk memberikan suara adalah satu hak yang tidak dapat diganggu gugat dari suatu bangsa yang merdeka, maka tidak salah menjalankannya jika dengan cara itu hukum dan undang-undang negeri itu dapat lebih baik dilaksanakan. Akan tetapi, untuk memberikan suara, yang akan berdampak sampai akhir, tentu memerlukan penyelidikan yang teliti; karena jika gagal berbuat demikian, pemberian suara seseorang hanya akan berakibat berat sebelah dan tidak bijaksana, dan menjadi kerugian gantinya menguntungkan tujuan pemerintahan yang baik.

Oleh sebab itu, adalah tidak mungkin dapat memberi suara secara jujur, orang-orang yang tidak mencurahkan waktu dan penyelidikan yang diperlukan untuk mencari informasi bagi diri mereka mengenai hal-hal politik secara cukup agar memenuhi syarat pemberian suara mereka dengan bijaksana, karena dengan berbuat demikian hanya akan berupa pemberian suara secara buta, yang bodoh dan berbahaya.

Sebagai pelayan-pelayan injil, dengan waktu kita yang sepenuhnya disibukkan dengan kepentingan rohani umat, kita sendiri adalah juga tidak mampu memberi perhatian terhadap kepentingan politik mereka, sama seperti orangorang anggota politik adalah juga tidak mampu memberi perhatian kepada kebutuhan rohani mereka. Dan karena itu adalah jarang sekali, bahkan jika pernah, kita dapat memberikan suara dengan tepat.

HARUSKAH ORANG KRISTEN
MELINDUNGI DIRINYA DAN
KELUARGANYA APABILA
DISERANG?

PERTANYAAN NO. 225:

Apakah yang akan menjadi jawaban seorang anti wajib militer apabila petugas wajib militer bertanya: "Akankah anda berjuang melindungi istri dan anak-anak anda jika mereka diserang secara brutal?"

JAWAB:

Ia pasti akan menjawab bahwa tidak ada orang Kristen yang benar yang berpikir untuk menyerang atau menyakiti siapapun, apalagi saudaranya dalam iman. Jadi, saat seseorang mengadakan permusuhan terhadap hidup orang lain, terlepas dari apapun pekerjaannya, maka orang itu telah menyatakan dirinya sebagai seorang musuh yang kejam, dan karena itu pantas mendapat perlakuan sebagai seorang musuh, bukan perlakuan yang pantas diperoleh seorang Kristen.

BAGAIMANA DENGAN OBLIGASI
PERTAHANAN?

PERTANYAAN NO. 226:

Apakah pengerja-pengerja Gn. Karmel atau lembaga itu sendiri membeli Tabungan Obligasi Pertahanan Amerika Serikat?

JAWAB:

Sebagai pengerja di sebuah lembaga sosialagama, dengan bekerja yang biasanya dengan upah lima belas sen per jam, maka orang-orang yang tinggal di sini, dari yang terendah sampai yang tertinggi, adalah tidak memiliki kemampuan untuk membeli apa-apa kecuali keperluan hidup secukupnya. Karena itu, tidak seorangpun memiliki penghasilan yang cukup untuk memungkinkan dia melakukan investasi keuangan. Lembaga itu sendiri semata-mata merupakan suatu organisasi sosial dalam keseluruhannya, maka ia pun berada dalam keadaan yang sama. Menjadi media yang bukan pencipta laba melalui mana anggota-anggotanya melakukan tugas yang sudah ditetapkan dengan meyumbangkan penghasilan mereka kepadanya, supaya lembaga itu dapat menyediakan makanan, rumah, pakaian para pengerjanya, mencetak buku-buku agama, dan menyebarkannya secara cumacuma ke seluruh dunia, maka lembaga itu tidak memiliki dananya sendiri. Maka secara moral ia tidak mungkin dapat, sekalipun secara finansial mampu melakukan investasi yang bukan merupakan tujuannya didirikan, betapapun bernilainya investasi itu.

Meskipun demikian, disamping obligasiobligasi dan prangko-prangko yang dibeli oleh anggota-anggotanya di luar negeri, maka lembaga itu dalam menjalankan pekerjaan tetapnya untuk kebaikan orang lain dan bukan 828 untuk keuntungannya sendiri, membeli prangko bernilai ratusan dollar setiap bulannya. Jadi, walaupun lembaga itu tidak membantu secara langsung (melalui Tabungan Obligasi Pertahanan Amerika Serikat) dalam program pertahanan, namun dia telah melakukan bagiannya secara tidak langsung (melalui prangko Amerika Serikat), hanya saja uangnya masuk kedalam kompartmen yang lain dari negara yang sama, dan tentunya ia tidak memperoleh bunga atau uang pokok.

BAGAIMANA DENGAN TABUNGAN
PRANGKO PERTAHANAN?

PERTANYAAN NO. 227:

Apakah baik untuk membeli prangko pertahanan untuk keamanan nasional?

JAWAB:

Jika seseorang mau mengadakan investasi, sebaiknya ia melakukannya dalam membeli prangko pertahanan nasional daripada menanamkan uangnya kepada hal-hal yang tidak berguna dan kurang penting. Sebenarnya, uang yang ditanamkan dalam prangko pertahanan nasional sama amannya seperti uang yang disimpan dalam bank, bahkan lebih dari itu, satusatunya perbedaannya ialah orang tidak dapat mengambil uang tabungan prangko sebebas menabung di bank.

BOLEHKAH ORANG KRISTEN
BERGABUNG DENGAN SERIKAT
BURUH?

PERTANYAAN NO. 228 :

Bagaimanakah pendirian Tongkat Gembala terhadap Serikat Buruh?

JAWAB:

Sebagaimana terang yang diberikan oleh Testimonies atas masalah Serikat Buruh adalah merupakan keseluruhan penerangan dalam pokok masalah itu, maka pendirian kita harus ditentukan oleh terang yang diberikannya.

Walaupun dalam tahun-tahun pertumbuhan-13 nya Serikat Buruh tidak memiliki kekuatan atau tidak melakukan tekanan seperti yang mereka lakukan sekarang, namun pada waktu itupun orang-orang bekerja keras untuk mewujudkannya seperti sekarang. Maka untuk melindungi orang-orang percaya sejati untuk tidak berkompromi dengan peraturan-peraturan mereka sehingga dengan demikian terlibat dengan pemogokan-pemogokan mereka (bukan maksudnya untuk tidak memberikan sebahagian upah kepada mereka jika mereka memaksanya), maka Testimonies melarang keikutsertaan dia untuk memajukan tujuan non-Kristiani mereka. (Baca Testimonies Vol. 7, hal. 84).

Dalam usaha untuk menganiaya Yesus dan para pengikut-Nya, pemerintah Roma dan Yahudi telah melakukan hal-hal yang tidak benar, sama seperti yang sedang dilakukan oleh Serikat-Serikat Buruh sekarang dengan memaksa pekerja untuk masuk dalam jajarannya, namun pada waktu itu Yesus mengarahkan para pengikut-Nya untuk membayar pajak kepada Kaisar. Karena itu kita harus menyimpulkan bahwa jika seseorang diminta untuk membayar iuran sementara bekerja pada perdagangan yang tidak mengijinkan "toko terbuka," maka ia tidak mempunyai pilihan lain untuk memenuhi keperluan ini sebagai satu persyaratan toko, terlepas dari apakah Serikat Buruh itu adalah organisasi yang baik atau tidak. Dengan demikian, maka demi untuk mempertahankan pekerjaannya untuk menunjang hidupnya dan hidup keluarganya, ia boleh membayar iuran yang diminta oleh Serikat Buruh untuk memperoleh kesempatan bekerja, namun ia tidak boleh ikut serta dalam kegiatan-kegiatan mereka serta pekerjaan, politik, sosial, dan lain-lain. Singkatnya, ia tidak boleh mengikat hubungan persaudaraan apapun dengan mereka.

Dalam keadaan sedemikian, tidak ada perbedaan antara membayar iuran Serikat Buruh, pajak negara, atau bea maupun biaya-biaya lain yang diperlukan untuk dapat tetap bekerja. Mengingat hal ini, orang-orang yang berjalan dalam terang hanya akan membayar apa yang diwajibkan, tetapi akan berhenti membayar segera setelah hal itu mungkin.

"ASURANSI" APAKAH YANG HARUS
DIAMBIL OLEH ORANG KRISTEN?

PERTANYAAN NO. 229:

Apakah asuransi pemakaman termasuk bagian 829 dari asuransi jiwa?

JAWAB:

Satu-satunya jawaban yang tepat untuk pertanyaan ini harus disusun, bukan dari sesuatu pendapat atas pokok persoalan ini, tetapi sematamata harus dari prinsip. Haruskah warga negara Kerajaan Kristus yang setia dan benar mencari pertolongan atau perlindungan dari seorang warga kerajaan lain? Apakah Tuhan sudah menetapkan dunia atau sidang untuk memelihara umat-Nya? Apakah Ia meminta anak-anak-Nya untuk memutuskan hubungan dengan dunia sewaktu mereka sehat, dan berpaling kepadanya sewaktu mereka dalam keadaan tertekan atau dalam keperluan, dalam keadaan sakit atau kematian untuk memperoleh perlindungan dari dunia? Dengan kata lain, apakah orang-orang Kristen percaya kepada Kristus hanya sewaktu mereka sehat, tetapi apabila mereka sakit atau mati percaya kepada Iblis? Bukankah Tuhan telah memberi hak istimewa kepada sidang untuk menerima berkat bahkan untuk memberi minum air kepada seorang dari anak-Nya yang terkecil (Matius 10 : 42).

Jelaslah sudah jawaban atas pertanyaan ini dan pertanyaan yang serupa dengan itu. Mutlak, pernyataan itu memberi jawaban secara keseluruhan: Jangan pernah angota-anggota sidang bergantung kepada dunia. Mereka harus bergantung kepada sidang. Memeras susu serta mencukur bulu dombanya semaksimal mungkin selagi mereka sehat dan memiliki susu dan wol untuk diberikan, maka secara moral sidang terikat untuk memelihara mereka apabila mereka sakit atau lemah serta tidak lagi memiliki susu atau wol untuk dihasilkan, kemudian menguburkannya apabila mereka mati. Jadi, bagi seorang Kristen, untuk mengambil sesuatu jenis polis asuransi duniawi adalah merupakan aib bagi Kekristenan dan dengan demikian menghina Kristus.

Oleh karena itu, sidang berada dibawah kewajiban moral yang berat, bukan hanya menanggung asuransi seluruh pengikutnya yang setia dan benar, melainkan juga untuk menyediakan segala keperluan mereka, apabila sewaktuwaktu mereka tidak lagi berdaya. Tugas ini dibebankan secara Ilahi kepada sidang, namun gembala-gembala sama sekali mengabaikannya, sebagai hasil akhirnya, ditunjukkan dengan jelas oleh pena Yehezkiel :

"Hai anak manusia, bernubuatlah terhadap gembala-gembala Israel, bernubuatlah dan katakan kepada mereka. Beginilah firman Allah kepada gembala itu; Celakalah gembala-gembala Israel yang menggembalakan dirinya sendiri! Bukankah seharusnya gembala-gembala yang menggembalakan kawanan domba itu? Kamu memakan lemak, kamu mengenakan bulu domba, yang gemuk kamu sembelih, tetapi domba-domba itu tidak kamu gembalakan. Yang lemah tidak kamu kuatkan, yang sakit tidak kamu obati, yang luka tidak kamu balut, yang sesat tidak kamu bawa pulang, yang hilang tidak kamu cari, melainkan kamu injakinjak mereka dengan kekerasan dan kekejaman. Dengan demikian mereka tercerai berai, oleh karena tidak ada yang menggembalakan, dan mereka menjadi makanan bagi segala binatang di padang, ketika mereka terserak. Dombadomba-Ku berkeliaran di gunung-gunung dan diatas semua bukit yang tinggi: ya, dombadomba-Ku tercerai berai di seluruh permukaan bumi, tanpa seorangpun yang memperhatikan atau yang mencarinya.

"Oleh sebab itu, hai gembala-gembala, dengarlah firman Tuhan; Demi Aku yang hidup, demikianlah firman Tuhan, sesungguhnya oleh karena domba-Ku menjadi mangsa dan menjadi makanan bagi segala binatang di padang, sebab tidak ada yang menggembalakan, sebab gembala-Ku tidak memperhatikan domba-domba- Ku, melainkan mereka menggembalakan dirinya sendiri, tetapi domba-domba-Ku tidak digembalakannya; oleh sebab itu hai gembalagembala, dengarlah firman Tuhan; Beginilah firman Tuhan Allah; Sesungguhnya Aku sendiri akan melawan gembala-gembala itu dan Aku akan menuntut kembali domba-domba-Ku dari tangan mereka dan akan membuat mereka berhenti menggembalakan domba-domba itu. Gembala-gembala itu tidak akan lagi memberi makan dirinya sendiri; karena Aku akan melepaskan domba-domba-Ku dari mulut mereka; sehingga mereka tidak akan lagi menjadi makanannya.

"Sebab demikianlah firman Tuhan Allah; Sungguh Aku sendiri yang akan memperhatikan domba-domba-Ku dan yang akan mencarinya. Seperti seorang gembala yang mencari domba- 830 nya pada hari dimana dia ada diantara dombadombanya yang tercerai-berai, demikianlah Aku akan mencari domba-domba-Ku dan akan menyelamatkan mereka dari segala tempat kemana mereka diserakkan di hari yang mendung dan gelap itu. Dan Aku akan membawa mereka keluar dari tengah bangsa-bangsa dan mengumpulkan mereka dari negeri-negeri dan membawa mereka ke negerinya sendiri; dan memberi makan mereka diatas segala gunung Israel pada tepi segala sungai dan di semua tempat kediaman negeri itu. Aku akan memberi makan mereka itu di padang rumput yang subur, dan gunung-gunung tinggi Israel akan menjadi tempat penggembalaan mereka; mereka akan berbaring di padang penggembalaan yang baik, mereka akan makan di padang rumput yang subur di semua gunung Israel.

"Aku sendiri akan menggembalakan dombadomba-Ku dan Aku akan membiarkan mereka berbaring, demikianlah firman Tuhan Allah. Aku akan mencari yang hilang, dan membawa pulang yang tersesat, membalut yang terluka, dan menguatkan yang lemah; tetapi Aku akan 14 membinasakan yang gemuk dan yang kuat; Aku akan menggembalakan mereka dengan keadilan. "Dan kamu, hai domba-domba-Ku, beginilah firman Tuhan Allah; Sungguh Aku akan menghakimi antara domba dengan domba, antara domba jantan dengan kambing jantan. Belum cukupkah bagimu menghabiskan padang rumput yang baik, tetapi rumput yang sisa itu kamu injak-injak dengan kakimu? Dan bahwa kamu telah meminum air yang jernih, tetapi kamu harus mengotori yang sisa itu dengan kakimu? Dan domba-domba-Ku harus makan rumput yang kamu injak-injak dan meminum air yang sudah dikotori oleh kakimu.

"Oleh sebab itu, beginilah firman Tuhan Allah kepada mereka; Sesungguhnya, Aku akan menghakimi antara domba yang gemuk dengan domba yang kurus. Oleh karena semua yang lemah kamu desak dengan pinggangmu dan bahumu serta menghalau mereka dengan tandukmu, sehingga kamu menyerakkan mereka keluar; maka Aku akan menyelamatkan domba-domba-Ku dan mereka tidak akan lagi menjadi mangsa dan Aku akan menghakimi antara domba dengan domba.

"Maka Aku akan mengangkat seorang gembala atas mereka dan dia akan menggembalakan mereka, hamba-Ku Daud; dialah yang akan menggembalakan mereka dan menjadi gembala bagi mereka. Dan Aku Tuhan akan menjadi Allahnya, dan hamba-Ku Daud menjadi raja ditengah-tengah mereka; Akulah Tuhan yang mengatakannya.

"Aku akan mengadakan perjanjian damai dengan mereka dan Aku akan menghalau binatang buas dari negeri itu, sehingga mereka dapat diam dipadang gurun dengan aman dan dapat tidur di hutan-hutan. Aku akan menjadikan mereka dan semua yang disekitar gunung-Ku menjadi berkat; dan Aku akan menurunkan hujan pada musimnya; hujan berkat akan ada disana. Pohon-pohon di ladang akan menghasilkan buahnya dan tanah itu akan memberikan hasilnya, dan mereka akan hidup aman dalam negerinya, dan akan mengetahui, bahwa Akulah Tuhan, pada saat Aku mematahkan kuk yang dipikul mereka, dan melepaskan mereka dari tangan orang-orang yang memperbudak mereka. Mereka tidak akan lagi menjadi jarahan bangsabangsa kafir dan binatang buas tidak akan lagi memangsa mereka, sehingga mereka akan diam dengan tenteram, tidak ada apapun yang akan membuat mereka takut.

"Aku akan menumbuhkan bagi mereka satu tanaman kemasyhuran, sehingga di negeri itu tidak ada seorangpun yang mati kelaparan dan mereka tidak lagi menanggung kecelaan segala orang kafir. Demikianlah akan diketahuinya bahwa Akulah Tuhan Allah mereka yang menyertai mereka, dan merekalah umat-Ku, isi rumah Israel, demikianlah firman Tuhan Allah. Dan kamu adalah domba-domba-Ku, yaitu domba gembalaan-Ku, umat-Ku, dan Akulah Allahmu, demikianlah firman Tuhan Allah." Yehezkiel 34.

"Bukankah puasa ini yang Ku kehendaki? Supaya kamu melepaskan belenggu-belenggu kelalimanmu, dan mematahkan tali-tali kuk, supaya engkau membebaskan orang yang teraniaya dan mematahkan setiap kuk? Supaya engkau memecah belah rotimu bagi orang yang lapar dan membawa ke rumahmu orang miskin yang tak mempunyai rumah, dan apabila engkau melihat orang telanjang, supaya engkau memberi dia pakaian dan tidak menyembunyikan diri terhadap sesamamu sendiri?

"Pada waktu itulah terangmu akan merekah 831 seperti fajar dan lukamu akan pulih dengan segera; kebenaran menjadi barisan depanmu dan kemuliaan Tuhan menjadi barisan belakangmu. Pada waktu itu engkau akan memanggil dan Tuhan akan menjawab, engkau berteriak minta tolong, dan Ia akan menjawab: Ini Aku! Apabila engkau tidak lagi mengenakan kuk kepada sesamamu dan tidak lagi menunjuk-nunjuk orang dengan jari dan memfitnah;

"Jika terharu jiwamu dengan orang-orang yang lapar dan memuaskan hati orang tertindas, maka terangmu akan terbit dalam gelap, dan kegelapanmu akan seperti rembang tengah hari. Tuhan akan menuntun engkau senantiasa dan akan memuaskan jiwamu yang kering, dan menggemukkan tulang-tulangmu; engkau akan seperti taman yang diairi dengan baik dan seperti mata air yang tidak pernah mengecewakan."

DAPATKAH TULISAN-TULISAN
SEORANG NABI MEMUAT
SELURUH KEBENARAN?

PERTANYAAN NO. 230:

Dalam sebuah pelajaran mengenai Kerajaan, Sister White menulis: "Daging dan darah tidak dapat mewarisi Kerajaan Allah; dan perkara yang dapat binasa tidak dapat mewarisi yang tidak dapat binasa." Manusia dalam keadaannya saat ini adalah fana dan dapat binasa, tetapi Kerajaan Allah tidak akan binasa, bertahan selamanya. Oleh sebab itu, manusia dalam keadaannya sekarang tidak dapat masuk ke dalam kerajaan Allah. Tetapi apabila Yesus datang, Ia akan menganugerahkan kehidupan yang kekal atas umat-Nya, dan kemudian Ia memanggil mereka untuk mewarisi kerajaan yang sampai sekarang hanya menjadi warisan mereka.

"Ayat ini dan ayat-ayat lainnya jelas membuktikan kepada Miller, bahwa peristiwaperistiwa yang umumnya diperkirakan terjadi sebelum kedatangan Kristus, misalnya pemerintahan damai yang universal dan pendirian Kerajaan Allah di atas bumi, akan terjadi sesudah kedatangan Kristus kedua kali". -- Kemenangan Akhir, hal. 323 (bhs. Inggris).

Pernyataan-pernyataan ini bahkan tidak mengisyaratkan suatu permulaan Kerajaan "sesudah kedatangan Kristus yang kedua kali,"

tetapi Tongkat Gembala mengajarkan demikian. Oleh sebab itu, apakah ini tidak bertentangan dengan Kemenangan Akhir?

JAWAB:

Jika kita ingin memahami pernyataan Ke-menangan Akhir, yang digunakan oleh si penanya, bahwa Kerajaan yang tidak dapat binasa itu tidak memiliki permulaan, tetapi muncul selengkapnya dengan sekejap pada kedatangan Kristus, maka kita akan menetapkan Keme-nangan Akhir itu bertentangan dengan Alkitab, yang dengan jelas mengatakan bahwa Kerajaan itu dalam tahap 'batu' nya akan menghancurkan segala kerajaan bumi lalu akan memasuki tahapnya "gunung yang besar" dan "memenuhi seluruh bumi." Daniel 2:35 Jika kelanjutan dari peristiwa-peristiwa yang ditulis dalam Early Writings, hal. 15, 17, harus dianggap sebagai sesuatu yang mutlak dan tidak ada lagi perisiwa yang dapat disisipkan kedalamnya, maka si penanya tersebut sedang menempatkan dirinya ke dalam satu masalah yang besar, karena bab yang dipertanyakan itu tidak memasukkan dalam catatannya peristiwa tujuh bela atau millenium. Memberi kesan bahwa orang suci naik ke surga, sesaat kemudian kembali ke bumi, tidak termasuk bela-bela, millenium dan penghakiman selama waktu itu. Alkitab berisi banyak nubuatan yang bahkan tidak disebutkan dalam tulisan-tulisan Sister White, apalagi menyinggungnya, dan jika sekarang Tuhan tidak mengungkapkan semuanya untuk memenuhi keperluan sidang saat ini, maka sidang tidak akan siap bagi kegenapannya, melainkan akan binasa dalam kondisi Laodikeanya yang tidak siap. Dan jika nubuatan ini tidak untuk diungkapkan, lalu untuk apakah semuanya itu ditulis?

15Tidak ada nabi Tuhan yang pernah membentuk suatu rantai nubuatan yang lengkap tanpa ada mata rantai yang hilang. Oleh karena itu, pemikiran yang mengatakan bahwa Sister White telah melakukan apa yang nabi lain tidak pernah lakukan, didalam maupun diluar Alkitab, adalah sama sekali mengabaikan bukan hanya peraturan Alkitab, tetapi juga kebenaran yang diungkapkan.

Dia sendiri mengatakan bahwa "tidak seorangpun manusia yang pernah mencapai pemaham- 832 an penuh mengenai rencana penebusan yang hebat, betapapun ia dihormati Surga, atau bahkan pengetahuan yang sempurna dari rencana ilahi dalam pekerjaan untuk zamannya. Manusia tidak dapat memahami sepenuhnya apa yang akan diselesaikan Allah melalui pekerjaan yang Ia berikan kepada mereka untuk dikerjakan; mereka tidak dapat memahami seluk-beluk pekabaran yang dinyatakan dalam nama-Nya." -- The Great Controversy, p. 343.

Sebagian orang adalah seperti burung beo, mengucap pernyataan seperti beo, yang tidak pernah berhenti memikirkan apa yang mereka katakan, dan kelihatan tidak peduli apakah pernyataan mereka benar atau tidak. Misalnya seperti orang yang mengatakan, bahwa tidak ada peristiwa lain atau kejadian-kejadian yang akan datang sebelum, diantara atau sesudah kejadiankejadian itu dimuat dalam tulisan-tulisan Sister White.

Orang-orang Yahudi menolak nabi-nabi sebab apa yang diajarkan atau ditulis oleh nabi-nabi itu semuanya tidak dijumpai dalam ajaran Musa. Mereka berkata: "Kami tahu bahwa Allah telah berfirman kepada Musa; tetapi tentang orang ini kami tidak tahu darimana Ia datang." Yohanes 9:29 Oleh karena tidak ada tulisan-tulisan nabi pernah meramalkan seluruh kebenaran yang dibutuhkan oleh sidang untuk membawanya dengan bebas kedalam Kerajaan, dan seperti nabi-nabi lain yang menyusul, entah menulis lebih lengkap ataupun menambahkan nubuatan yang ditulis di dalam Alkitab, maka siapa saja yang menolak kebenaran Alkitab masa kini, dengan alasan bahwa itu di luar dari tulisantulisan Sister White, maka ia mengambil sikap yang tidak dapat dimaafkan dan yang membawa bencana sama seperti bangsa Yahudi. Yang mengatakan, "Aku kaya, dan bertambah-tambah dengan kekayaan, serta tidak memerlukan apapun lagi" (Wahyu 3:17), dan sebagai akibatnya, akan diludahkan dari mulut Tuhan.

APAKAH BAIK UNTUK
MENANTANG?

PERTANYAAN NO. 231:

Jika kita mau "menguji segala perkara" dan "berpegang teguh pada yang baik," serta selalu siap untuk memberi jawab kepada setiap orang yang menanyakan kita tentang alasan pengharapan yang ada pada kita, maka tidakkah kita harus menantang musuh-musuh Tongkat yang mencari kesalahannya?

JAWAB:

Para penganut Kebenaran Sekarang yang berdiri teguh dalam Kebenaran, dan yang tidak ragu terhadap Ilham, serta yang sepenuhnya mengakui bahwa Pekabaran Tongkat Gembala adalah pekabaran kiriman surga, tetapi tidak mampu mempertahankannya dalam semua aspeknya, adalah tidak bijaksana untuk membenarkan mereka memamerkan permata Kebenaran mereka yang berharga kepada musuh yang hanya bermaksud untuk mengambil kebenaran itu dari mereka. Apalagi apabila dia tidak datang dengan janji untuk memberikan suatu tambahan kepada apa yang mereka telah miliki, malah untuk mengambilnya, maka janganlah mereka menantang diri mereka sendiri untuk memberi dia kesempatan untuk membuktikan apakah dia dapat atau tidak menipu mereka dengan harta kekayaan mereka itu. Apabila hal itu berlalu, maka bukti itu akan merupakan satu penghiburan yang menyedihkan!

Dengan menempatkan diri mereka di atas landasan yang menguntungkan Setan, itu akan membuat mereka merasa bersalah karena kebodohan, bukan saja karena kecerobohan tetapi juga karena menghabiskan waktu dan tenaga, dan yang tak kalah pentingnya kehilangan kesempatan untuk memperoleh karunia yang sangat berharga itu. Itu hanya akan mengundang Iblis untuk merampok hidup kekal kita. Kita harus menjaga harta surgawi kita dengan sangat berhati-hati, dan mempertahankan iman kita di dalamnya dengan belajar untuk memberi jawab kepada setiap orang yang menanyakan kita tentang alasan pengharapan kita, tetapi bukan dengan mengundang pertanyaan-pertanyaan musuh yang menyesatkan.

Namun, jika karena sesuatu alasan yang terpaksa, pembaca yang terkasih, saudara harus mengambil resiko untuk menemui musuh dalam perang rohani yang hebat ini, maka saudara harus meminta dia supaya ia menjawab seluruh Kebenaran; jangan biarkan dia membuat saudara untuk menjawab sesuatu pokok kebenaran tertentu, yang mungkin pada saat itu tidak ada 833 orang yang dapat menjelaskannya. Jangan biarkan diri anda didorong ke garis pertahanan, tetapi tetaplah dalam posisi menyerang.

Dan janganlah lupa bahwa musuh yang menginginkan mahkotamu itu adalah lebih kuat daripadamu, maka oleh sebab itu, jika anda tidak benar-benar menguasai pekabaran itu, maka dalam segala hal, daripada belajar dengan musuhmusuh pekabaran itu, sebaiknya anda belajar dulu dengan orang-orang yang menyukainya. Barulah engkau dapat membuktikan pekabaran itu benar, dan tidaklah mungkin anda dapat belajar dengan benar bersama penentangnya jika anda ingin membuktikan bahwa anda tidak sedang ditipu oleh satu pekabaran yang datang dari Tuhan.

Karena ingatlah, bahwa jika ada orang yang siap untuk menyangkal satu kebenaran, maka akan ada orang lain yang siap untuk menyangkal kebenaran yang lain, begitulah seterusnya. Sungguh, musuh sudah siap untuk menyangkal setiap kebenaran yang ada, dan bahkan Alkitab itu sendiri, jika anda membiarkannya. Namun, dapatlah dipastikan bahwa Setan tidak memiliki argumen-argumen yang begitu baik melawan kebenaran-kebenaran Tongkat, seperti pemelihara hari Minggu tidak mempunyai argumen yang baik melawan kebenaran Sabat.

Oleh sebab itu, bagi seseorang yang telah mengetahui Kebenaran dan yang sedang mencari lebih banyak, dan dengan sukarela mewawancarai musuh yang sudah dikenal, hanyalah untuk meletakkan pedangnya ke tangan musuh untuk menantang dia memotong putus kepalanya.

Namun, camkanlah bahwa "usaha-usaha yang dilakukan untuk memperlambat kemajuan kebenaran itu, hanyalah akan mempercepat kemajuannya" (Testimonies, Vol. 5, hal. 454), dan bahwa kerugianmu adalah milikmu sendiri. "Keyakinan-keyakinan kita setiap hari perlu ditegakkan kembali dengan doa yang sungguhsungguh dan rendah hati serta membaca firman. Selagi kita memiliki identitas, selagi masingmasing kita patut memegang teguh keyakinankeyakinan kita dengan erat, kita harus memeluk semua itu sebagai kebenaran-kebenaran milik Allah dan dengan kekuatan yang diberikan Tuhan. Jika tidak, maka semua itu akan dirampas dari genggaman kita." Testimonies vol. 1, p. 401.

BEKERJA DI DALAM SIDANG ATAU
DI LUAR?

PERTANYAAN NO. 232:

Di satu sisi saya temukan buku-buku saudara mengajarkan kepada para penganutnya supaya mereka tidak meninggalkan gereja induk, se-mentara di sisi lain saya melihat bahwa saudara tak henti-hentinya menimbulkan masalah kepada sidang. Bagaimana saudara dapat menyesuaikan ajaran saudara itu dengan teladan saudara? Mengapa tidak mencurahkan waktu saudara untuk usaha-usaha penginjilan untuk membawa jiwa-jiwa yang berdosa kepada Kebenaran, lalu membiarkan sidang itu sendiri? JAWAB:

16 Kami benar-benar yakin bahwa ini bukanlah masanya untuk berpisah sendiri-sendiri, melainkan untuk berhimpun bersama-sama. Dan pekabaran yang kami bawa ke sidang, bukan saja tidak mengandung doktrin atau pengajaran yang membenarkan kami untuk meninggalkan barisannya lalu membentuk perbaktian yang terpisah, tetapi pekabaran itu mengandung keduanya yang sama sekali melarang kami berbuat demikian. Karena alasan inilah maka sejak dari mulanya kami menolak untuk meninggalkan gereja induk walaupun menghadapi perlakuan kasar.

Oleh karena itu, sejauh yang kami tahu, tanggung jawab atas pertentangan dan perpecahan yang ada, semuanya itu adalah tanggung jawab organisasi bukan tanggung jawab kami, sebab kami hanya mematuhi perintah Tuhan yang melarang mengorbankan kebenaran. Dan mereka sendiri pun mengakui bahwa kita harus mematuhi perintah Allah daripada perintah manusia. Oleh sebab itu, kesalahan terbesar terletak pada organisasi karena menolak pekabaran dari hal jam itu dan mengusir orang-orang yang menyambutnya, sehingga mengulangi kebodohan tragis orang-orang Yahudi pada zaman Kristus. Mencurahkan waktu kami dalam mengupayakan penginjilan kepada dunia dengan mengabaikan sidang, adalah merupakan suatu tindak kejahatan, yaitu suatu pengkhianatan terbesar kepada Allah dan kepada umat-Nya: karena sidang harus lebih dulu diselamatkan dari kondisi Laodikeanya yang "sengsara, malang, miskin, dan buta, dan telanjang." Sidang itu, bukan dunia, yang sedang akan diludahkan. Dan dia 834 "adalah satu-satunya obyek di atas bumi atas mana Ia mengaruniakan penghormatan yang tertinggi." -- Testimonies to Ministers, hal 15. Akan tetapi dalam kebutaannya dan kemelaratannya yang menyedihkan sekarang, sebagaimana yang diungkapkan oleh Saksi Yang Benar itu (Wahyu 3:14-18), ia sama sekali tidak layak bagi tugas yang diberikan kepadanya dan harus diselamatkan dari kesesatannya yang menyedihkan, sebelum ia dapat menjadi satu tempat perlindungan yang aman dan menjadi pengaruh yang menyelamatkan kepada orang-orang yang mau bergabung ke dalam barisannya. Jika Allah meninggalkan dia dalam kondisi Laodikeanya yang merana sekarang, maka bukan hanya dia sendiri saja yang hilang, tetapi dengan sendirinya seluruh dunia juga akan hilang. Oleh karena itu Ia harus mengangkatnya atau akan mengangkat yang lain untuk mengerjakan tugas yang sisa untuk diselesaikan.

Sungguhpun demikian, pikirkanlah, alangkah suatu sukacita yang kekal bagi Dia untuk melayakkan dia (sidang) dan menjadikan dia kemuliaan-Nya, daripada harus meninggalkannya! Jadi, sebelum mengangkat yang lain sebagai usaha yang terakhir, Ia sedang berusaha untuk menyelamatkannya, dan Ia akan menyelamatkannya, seperti janji-Nya:

"Setan akan menjalankan kekuatan gaibnya untuk menipu, dia akan menjadikan kuasanya sebagai yang tertinggi. Sidang mungkin terlihat hendak jatuh, tetapi sesungguhnya tidak. Sidang itu akan tetap, sementara orang-orang berdosa di Sion disaring. Sekam akan dipisahkan dari gandum yang mahal itu. Ini adalah satu cobaan yang mengerikan, tetapi bagaimanapun ini akan terjadi. Tidak ada seorangpun kecuali orangorang yang sudah menang oleh darah Anak Domba itu dan oleh firman kesaksian mereka, yang akan ditemukan setia dan benar, tanpa cacad atau noda dosa, dan tanpa tipu dalam mulut mereka. Orang-orang yang sisa yang menyucikan jiwa mereka oleh mematuhi kebenaran menghimpunkan kekuatan dari pencobaan, menunjukkan keindahan kesucian ditengahtengah kemurtadan sekitar...

"Persoalan besar yang sudah sangat dekat akan menyingkirkan orang-orang yang tidak ditunjuk Allah, maka Ia akan memiliki dinas kependetaan yang murni, benar, dan suci dan yang sudah siap untuk hujan akhir." B: 55-1886. Sekiranya Tuhan -- Diri-Nya sendiri ketika berada di bumi telah menghabiskan seluruh waktu- Nya dalam misi khusus untuk menyelamatkan sidang-Nya yang hilang pada waktu itu -- lalu mengutus kami kedunia gantinya ke sidang- Nya yang hilang saat ini, maka Ia bukan saja membawa orang yang tidak bersalah kepada kebinasaan bersama dengan orang yang bersalah tetapi juga akan melanggar kebiasaan-Nya dan membatalkan perintah-Nya Sendiri yang diberikan kepada rasul-rasul agar mereka mengkhotbahkan kebenaran pada waktunya itu pertama sekali kepada sidang (Matius 10:5, 6).

Oleh karena itu, dengan belas kasihan dan dengan ketetapan terhadap prosedur yang sudah ditetapkan sebelumnya, Ia menetapkan bahwa "sementara pemeriksaan pengadilan berlangsung di surga, sementara dosa-dosa orang percaya yang bertobat dipindahkan dari kaabah, akan terdapat suatu pekerjaan penyucian khusus, yaitu pembuangan dosa di antara umat (Nya) di atas bumi... Kemudian sidang yang... pada saat kedatangan-Nya (Dia) akan diterima bagi diri-Nya Sendiri akan menjadi 'sebuah sidang yang mulia, tidak bercacat, atau berkerut, atau sejenisnya." -- The Great Controversy, hal. 425 Inilah pekerjaan khusus sidang, Selanjutnya kata Roh Kebenaran, "Tuhan sekarang tidak bekerja untuk membawa banyak jiwa ke dalam kebenaran, karena anggotaanggota sidang yang tidak pernah bertobat, dan karena mereka yang pernah bertobat tetapi telah menjadi murtad. Pengaruh apakah yang dapat diberikan oleh anggota-anggota yang tidak suci ini kepada orang-orang yang baru bertobat? Bukankah mereka akan membuat pekabaran yang Allah bebankan kepada umatNya menjadi tidak berguna?" -- Testimonies Jld. 6 hal, 371. Tetapi apabila orang-orang murtad dan orangorang yang tidak bertobat, lalang-lalang itu, diambil keluar, "maka ia akan terihat 'seperti pagi hari, indah bagaikan bulan, cerah bagaikan matahari, dan hebat bagaikan bala tentara dengan panji-panjinya.'" -- The Great Controversy, hal. 425.

Benar, orang-orang kafir yang jujur harus dan akan diinjili, tetapi "domba-domba yang hilang dari rumah Israel harus dicari lebih 835 dulu" (Matius 10:6). Dan untuk itu, betapa bersyukur mereka seharusnya dan akan selalu bersyukur apabila mereka menemukan bahwa alih-alih menjadi kaya dan bertambah-tambah dengan kekayaan, sehingga tidak membutuhkan apa-apa, ternyata mereka adalah benar-benar "sengsara, malang, dan miskin, dan buta, dan telanjang" -- memerlukan segala sesuatu; dan Tuhan sedang menunggu untuk menjadikan mereka sebagaimana mereka seharusnya.

Karena alasan inilah, Allah berkata sekarang untuk bekerja di dalam sidang gantinya di luar. Dan apa yang Ia katakan, itulah yang Ia maksudkan, kami tidak berani membantah.

HARUSKAH KITA MENUAI BUAH
BUAH KEDUA YANG BELUM
MASAK LALU MENINGGALKAN
BUAH-BUAH PERTAMA
MEMBUSUK?

PERTANYAAN NO. 233:

Akankah kita, dalam Kampanye Pengumpulan Nama, mengirimkan nama dan alamat orangorang yang bukan anggota organisasi MAHK? JAWAB:

Sebagai penerbit dari rangkaian buku-buku dan traktat-traktat Kebenaran Sekarang demi kepentingan organisasi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, maka tugas kita sekarang adalah untuk bekerja hanya di dalam sidang. Kemudian apabila kita telah menyelesaikan pekerjaan ini (pada waktu "buah-buah pertama" di dalamnya telah termeterai), Mikhael akan berdiri untuk melepaskan setiap orang yang namanya tertulis di dalam buku (Daniel 12:1) -- setiap orang yang memiliki meterai, mereka kemudian akan masuk ke dalam masa kesusahan yang belum 17 pernah ada sebelumnya. Maka sementara Ia berdiri, Ia akan mengutus "dinas kependetaan yang murni, benar, dan suci" ini (B:55 - 1886) yang berjumlah 144.000 orang, "kepada segala bangsa," untuk menyatakan "kemuliaan-Nya di antara bangsa-bangsa Kafir" (Yesaya 66:19), dan untuk menyelamatkan umat-Nya yang sisa. Maka, sementara Babilon Besar itu memerintah dunia (yang digambarkan dengan dia menunggangi binatang itu -- Wahyu 17), maka orang-orang yang luput ini "akan membawa semua saudara (mereka) keluar dari segala bangsa (daerah kekuasaannya) sebagai suatu persembahan kepada Tuhan... ke gunung-Ku yang kudus Yerusalem, demikianlah firman Tuhan." Yesaya 66: 20. Dengan kata lain, pada waktu itu mereka akan membawa keluar semua saudara mereka yang akan dilepaskan oleh Mikhael dari masa kesusahan besar dalam dunia, -- "suatu rombongan besar, yang tak seorangpun dapat menghitungnya, berasal dari segala bangsa, suku, umat, dan bahasa." Wahyu 7 :9. Pengumpulan yang mulia ini akan kita saksikan tak lama lagi jika sekarang kita hanya mengikuti Tuhan selangkah demi selangkah sementara Ia memimpin kedepan. Tetapi jika kita mencoba untuk "berlari ke depan," kita akan membawa masa kesusahan itu kepada diri sendiri sebelum kita siap untuk berdiri, atau kita akan menghabiskan waktu dan harta kita, hanya untuk menemukan bahwa kita telah memetik (menuai) sebagian buah-buah kedua yang berharga itu di Babilon, tanah orang Kafir, dan karena itu kita merusaknya, sementara kita meninggalkan sebagian saudara-saudara dalam sidang (buah yang masak pertama) binasa dalam kondisi Laodikea mereka.

Oleh karena itu, penganut Kebenaran Sekarang yang mengambil bagian dalam Kampanye Pengumpulan Nama diminta untuk membatasi usaha-usaha mereka semata-mata ke dalam organisasi MAHK, dan memperbaharui semangat mereka dalam pekerjaan yang besar dan penting ini.

Lakukanlah ini, Saudara Saudari dan cepatcepat pulang ke rumah!

BAGAIMANAKAH PERSATUAN
DAPAT DIPERTAHANKAN?

PERTANYAAN NO. 234:

Sebagai guru-guru dan penganut Kebenaran Sekarang, apakah yang dapat kita lakukan untuk menghindari pertikaian, pertentangan, perselisihan paham, dan perpecahan yang ada di antara kita, dimana semuanya itu menimbulkan kekacauan gantinya membangun dan memajukan pekerjaan itu dalam keserasian?

JAWAB:

Karena hanya dimana ada persatuan disitu ada kekuatan dan Kekristenan yang benar, maka 836 tentu saja pertanyaan itu layak mendapatkan perhatian yang serius.

Jika orang-orang Kristen tidak pernah menuduh satu sama lain, tidak pernah membicarakan kesalahan, kekurangan, kegagalan, serta permasalahan orang lain, mereka akan merasakan persatuan yang baik sehingga tidak ada yang bisa menghilangkan atau menghancurkan kasih Kristus di antara mereka. Akan tetapi satu roh persatuan yang sedemikian hanya dapat dipertahankan oleh orang-orang yang sepaham dan yang berbicara perkara yang sama. Dan satu-satunya cara agar ini dapat tercapai adalah, tiap-tiap orang harus meninggalkan jalan dan pikirannya sendiri dan sebagai gantinya menggunakan jalan dan pikiran Tuhan.

Oleh sebab itu adalah sangat penting supaya setiap penganut Kebenaran Sekarang hanya mengajarkan dan menghidupkan Kebenaran Sekarang; artinya, mengajarkan dengan tidak lebih atau kurang dari apa yang diterbitkan, dan berbuat tidak lebih atau kurang dari apa yang dituntut oleh pekabaran itu.

Jadi, kesampingkanlah pemikiran-pemikiran dan jalan-jalanmu sendiri, lalu gunakanlah pemikiran dan jalan-jalan Tuhan (Yesaya 58 :8, 9), dengan pengabdian yang setia kepada Roh Kebenaran, maka engkau akan sepaham dan membicarakan perkara yang sama. Maka hanya dengan demikianlah, kamu akan dapat menghalau roh kekacauan dan memelihara Roh kasih dan roh persatuan.

JIKA DUA ORANG TIDAK
SEPAHAM, BAGAIMANAKAH
MEREKA DAPAT BERJALAN
BERSAMA?

PERTANYAAN NO. 235:

Mengapa penganut Tongkat Gembala dan MAHK Pembaharuan tidak dapat bersatu ? JAWAB:

Sayangnya, para pengikut Tongkat Gembala dan pengikut MAHK Pembaharuan tidak dapat bersatu adalah karena mereka tidak sepaham. Dengan adanya perbedaan yang luas atas beberapa masalah doktrin, maka persatuan dalam situasi ini adalah tidak mungkin.

Sebagai contoh, salah satu perbedaan doktrin tersebut ialah, MAHK Pembaharuan mengajarkan bahwa dosa-dosa yang ada dalam sidang induk MAHK telah membuat dia menjadi bagian dari Babilon, sedangkan Tongkat mengajarkan bahwa walaupun ia berada dalam kondisi yang buruk; namun ia bukanlah Babilon; sebab bukanlah dosa yang membuat nama itu melainkan nama itulah yang membuat dosa. Babilon bukan dinamakan demikian karena dosa-dosanya, dan juga tidak dipersalahkan oleh karena dinamai Babilon, tetapi ia dicela karena ia telah jatuh dan karena ia telah "menjadi tempat kediaman segala iblis, dan penjara segala roh najis, dan sangkar setiap burung yang najis dan yang dibenci. (Wahyu 18:2).

Gereja MAHK bahkan mungin lebih buruk lagi keadaannya, -- kondisi yang sangat buruk, bahkan ia tidak tahu bahwa ia adalah "sengsara, malang, miskin, buta, dan telanjang" (Wahyu 3: 17); -- namun meskipun demikian, ia dinamai "Laodikea," bukan Babilon. Dan pendirian anggota-anggotanya bukanlah untuk dipanggil keluar seperti orang-orang di Babilon, melainkan akan diludahkan. Jadi Tongkat itu sedang bekerja untuk menyelamatkan mereka dari keadaan mereka yang akan diludahkan, sedangkan Pergerakan Pembaharuan bekerja untuk memanggil mereka keluar.

Maka dengan kepercayaan mereka itu, dan karena itu menolak pekabaran Tongkat, tidaklah mungkin kami dapat bersatu dengan mereka dan mereka bersatu dengan kami Dan lagi, karena Tuhan telah mengungkapkan kebenaran yang lebih maju melalui Tongkat, dan bukan melalui MAHK Pembaharuan, maka jelaslah, bila ingin terdapat persatuan, mereka tentu harus memperbaiki pandangan-pandangan mereka dan kemudian bergabung dengan kami dengan menerima pekabaran Tongkat itu, bukan kami yang harus membuang mutiara-mutiara kebenaran itu lalu bergabung dengan mereka. Roh Nubuat mengatakan, dalam menyatakan sikap sidang Kristen yang mula-mula, "jika persatuan hanya dapat diperoleh dengan berkompromi atas kebenaran dan kesalehan, maka biarlah terjadi perselisihan dan bahkan peperangan." -- The Great Controversy, hal. 45.

"Kita harus bersatu, tetapi bukan diatas landasan yang salah." - E. G. White, Series B:2, 47. 837 Dengan demikian, orang dapat dengan mudah melihat bahwa, walaupun kerinduan kami yang sungguh-sungguh adalah untuk menggenapi doa Kristus untuk persatuan, namun kami tidak berani melakukannya dengan mengorbankan kebenaran, karena sesudah itu kami tidak akan menjadi satu dengan Kristus, meskipun kami bersatu dengan yang lain.

"Adalah bahaya bahwa kita terlalu ber- 18 semangat untuk keluar dari Babilon," kata pendiri sidang MAHK, "karena kita akan melakukan kesalahannya yang terkenal itu, yaitu menancapkan satu tonggak dan tidak mau mencabutnya lalu berjalan maju. Apabila kita berhenti belajar untuk meninggalkan kesalahan, maka kita akan jatuh seperti orangorang yang sudah mendahului kita. Kita sudah belajar banyak, dan sudah pasti masih banyak lagi yang akan kita pelajari... Adalah roh yang "terus mengikuti" dan "mau menempuh" yang pada akhirnya akan mendaratkan umat yang sisa 'yang tanpa cela' di atas Gunung Sion samawi. Kesimpulan saya ialah agar kita tidak membuang kebenaran Alkitab, melainkan membuang penerapan dan penafsiran kita yang keliru terhadap Alkitab, lalu berikutnya membuang pemikiran-pemikiran palsu terhadap keteraturan dan kebenaran secepat mungkin."-- The Review dan Herald, 29 Mei 1860.

APAKAH HARI TUHAN YANG
BESAR DAN MENGERIKAN ITU?

PERTANYAAN NO. 236:

Apakah hari Tuhan yang besar dan mengerikan itu sama dengan kedatangan Kristus yang kedua kali?

JAWAB:

Sebagaimana yang terlihat dari Maleakhi 4 :5, hari Tuhan yang besar dan mengerikan itu timbul akibat dari pemberitaan pekabaran Elia nabi itu. Jadi, itu bukanlah kedatangan Kristus yang kedua kali, maka jelaslah bahwa di satu sisi, itu merupakan pembubuhan materai-Nya oleh Dia atas dahi orang-orang benar (Wahyu 14:1; 7:9) serta penghakiman-Nya, yaitu "murka Anak domba itu" kepada orang-orang jahat (Wahyu 6:15-17) dan di sisi lain, itu merupakan peperangan Setan terhadap umat yang sisa Pertentangan antara Allah dengan Setan ini menimbulkan masa kesusahan yang belum pernah ada sebelumnya, yaitu pada permulaan dimana Mikhael berdiri untuk melepaskan "setiap orang yang namanya tertulis dalam buku" Daniel 12:1. Itulah "hari Tuhan yang besar dan mengerikan itu" -- "besar" bagi orang benar dan "mengerikan" bagi orang jahat. Sekali peristiwa itu dimulai, hal itu terus berlanjut tanpa berhenti sampai kepada akhir -- kedatangan Kristus yang kedua kali, demikian kata Roh Nubuat. (Baca Testimonies to Ministers, hal. 182).

EMPAT PULUH TAHUN TANPA
TERANG BARU?

PERTANYAAN NO. 237:

Bagaimana engkau dapat mengatakan bahwa selama periode empat puluh tahun, dari tahun 1890 sampai 1930, tidak ada terang baru yang diberikan kepada sidang MAHK, padahal begitu banyak tulisan-tulisan Sister White yang diterbitkan dari tahun 1890 sampai tahun 1915? JAWAB:

Walaupun banyak tulisan Sister White yang diterbitkan selama periode waktu yang disebutkan diatas, namun suatu pemeriksaan yang teliti akan mengungkapkan bahwa apabila ada ungkapan kebenaran Alkitab (doktrin) baru yang diterbitkan didalamnya, maka itu sudah diungkapkan kepadanya sebelumnya.

Dan lagi, Testimonies itu, alih-alih diberikan untuk mengungkapkan Kebenaran Sekarang, yaitu "makanan pada waktunya," ia itu terutama diberikan untuk memberi nasehat, peringatan, teguran, dan pengajaran dalam kebenaran dalam upaya untuk menyelamatkan orang-orang Laodikea dari hendak diludahkan. Tulisan-tulisannya yang lain masih berupa rahasia di dalam gambaran nubuatan sampai masa empat puluh tahun itu berakhir dengan datangnya Tongkat Gembala.

MENGAPA HANYA TERDAPAT TIGA
METERAI UNTUK LIMA TROMPET?

PERTANYAAN NO. 238:

Jika meterai dan trompet itu berjalan beriringan, masing-masing meterai mendahului 838 trompetnya, demikianlah membawa pekabaran pemeteraian lalu kemudian penghancuran, maka bagaimana saudara dapat memperhitungkan hanya ada tiga meterai dan lima trompet sebelum penyaliban?

JAWAB:

Ketidaksesuaian yang serius yang tampak dalam perbedaan di antara jumlah meterai dan jumlah trompet sebelum penyaliban, sebenarnya adalah sama sekali bukan ketidaksesuaian, melainkan merupakan ketidakteraturan yang sudah ditetapkan dan disengaja, oleh karena kenyataan bahwa kebenaran-kebenaran yang dinyatakan dalam trompet ketiga dan trompet kelima itu waktunya adalah kekal, sedangkan kebenaran yang dinyatakan dalam lima trompet lainnya waktunya hanya sementara: bintang yang jatuh pada bunyi trompet yang ketiga adalah melambangkan Alkitab, Allah dalam bentuk Firman, dan yang jatuh pada bunyi trompet yang kelima adalah melambangkan Kristus, Allah dalam bentuk daging, dalam kedua contoh itulah Mata Air Kebenaran, yang daripadanya semua kebenaran mengalir, bahkan kebenaran-kebenaran dari trompet yang lainnya dan juga meterai-meterai.

Dengan demikian ketidakteraturan ini, yaitu suatu tanda rencana Ilahi dan bukan hasil dari ketidakbijaksanaan manusia, menunjukkan bahwa Alkitab dan Tuhan, yaitu Firman yang tertulis dan yang hidup, adalah satu-satunya sumber dari setiap pekabaran,-- yaitu gudang seluruh Kebenaran, -- dan karena itulah, alihalih menjadi bagian dari pekabaran lain, setiap pekabaran yang lain itu adalah bagian daripada- Nya.

Jadi walaupun di permukaan, ketidakteraturan itu tampaknya merupakan suatu kesalahan yang merusak, namun dibawahnya ia itu terbukti merupakan satu benteng kebenaran yang kokoh.

SEMUA ATAU YANG SISA -- YANG
MANA?

PERTANYAAN NO. 239:

Roma 9:27 mengatakan bahwa orang Israel yang sisa yang akan diselamatkan, tetapi Roma 11:26 mengatakan bahwa semua orang Israel akan diselamatkan. Saya tidak mengerti hal ini, dapatkah saudara membantu saya?

JAWAB:

Roma 9:27 berbicara mengenai Israel sebagai satu bangsa, dimana hanya yang sisa yang akan diselamatkan; sedangkan Roma 11:26 menunjuk kepada orang-orang Israel pilihan sebagai pribadi-pribadi, dimana semuanya akan diselamatkan.

APAKAH YANG DATANG SECARA
SUKARELA, WALAUPUN BAIK,
AKAN DITOLAK?

PERTANYAAN NO. 240:

Dapatkah seseorang masuk ke dalam "pukat" (Matius 13:47) sesudah pukat itu ditarik ke pantai?

JAWAB:

Oleh karena pukat itu adalah merupakan lambang penginjilan di dalam sidang, maka jika tidak ada yang mencegah orang tersebut untuk menerima pekabaran, ia dapat masuk kedalam "pukat" dan menjadi bagian dari sidang kapan saja sebelum masa kasihan berakhir. Pastilah jika ikan yang baik itu berhasil masuk ke dalam pukat sementara pukat itu ditarik ke pantai, ia tidak akan dicampakkan keluar bersama dengan ikan yang jelek hanya karena ia tidak

19 masuk lebih awal, tetapi ia akan diperhitungkan bahkan lebih berharga karena usahanya sendiri yang dikerahkan untuk masuk ke dalam pukat, tanpa ditangkap oleh pukat itu.

APAKAH HUKUM ITU
DIBATALKAN?

PERTANYAAN NO. 241:

Rasul Paulus menuliskan: "Yang seorang menganggap hari yang satu lebih penting daripada hari yang lain, tetapi yang lain menganggap semua hari adalah sama. Hendaklah setiap orang benar-benar yakin dalam hatinya sendiri. Siapa yang menghargai hari itu, biarlah ia menghargainya untuk Tuhan; dan siapa yang tidak menghargai hari itu, ia tidak menghargainya untuk Tuhan. Dan siapa yang makan, ia melakukannya untuk Tuhan sebab ia mengucap syukur kepada Allah; dan siapa yang tidak makan, ia tidak melakukannya untuk Tuhan dan ia mengucap syukur kepada Allah." 839 Dalam terang dari kedua ayat alkitab ini, bukankah benar bahwa seseorang diselamatkan oleh iman dan tidak menjadi soal apakah ia percaya ajaran Sabat atau hukum Taurat?

JAWAB:

Dengan menanyakan pertanyaan di atas, tulisan Paulus dalam contoh berikut ini, juga akan dapat menjawabnya:

"Jika demikian, adakah kami membatalkan hukum Taurat karena iman? Sama sekali tidak! Sebaliknya kami meneguhkannya." Roma 3:31. "Sebab barangsiapa menuruti seluruh hukum itu, tetapi mengabaikan satu bagian daripadanya, ia bersalah terhadap seluruhnya." Yakobus 2:10. "Sebab inilah kasih Allah, yaitu, supaya kita menuruti perintah-perintah-Nya, dan perintahperintah-Nya itu tidaklah berat." 1 Yohanes 5:3. "Berbahagialah mereka yang melakukan perintah-perintah-Nya karena mereka akan memperoleh hak atas pohon kehidupan dan boleh masuk melalui pintu-pintu gerbang ke dalam kota

"Apakah gunanya, saudara-saudaraku, jika seseorang mengatakan bahwa ia mempunyai iman, padahal ia tidak mempunyai perbuatan? Dapatkah iman itu menyelamatkan dia?.. Demikian juga halnya dengan iman, jika iman itu tidak disertai perbuatan, maka iman itu pada hakekatnya adalah mati... Engkau percaya, bahwa hanya ada satu Allah saja, itu baik; tetapi setan-setan juga percaya hal itu dan mereka gemetar. Namun maukah engkau mengetahui, hai manusia fana, bahwa iman tanpa perbuatan adalah mati?... Sebab tubuh tanpa roh adalah mati, demikian pula iman tanpa perbuatan

Ajaran tentang iman yang dipisahkan dari perbuatan adalah satu hal telah mendorong dunia sekarang menjadi gila, -- membuat manusia mengingkari hukum dan menghantarkannya ke dalam pemerintahan yang tak bertuhan, yang tidak bermoral, jahat, dan teror yang tiada bandingnya dalam sejarah umat manusia.

Sesuatu pembenaran untuk menghancurkan Sabat, yaitu satu bagian dari sepuluh hukum, tentu saja menghasilkan pembenaran yang sama untuk menghancurkan bagian-bagian lain dari hukum itu, -- untuk menyembah ilah palsu dan berhala, untuk membunuh, mencuri, berzinah, dan mengingini, -- karena jika satu bagian dari hukum itu tidak terikat, maka bagaimanakah semua hukum itu dapat diiikat? Sungguh, Alkitab dengan jelas mengatakan bahwa pelanggaran terhadap salah satu dari hukum itu adalah merupakan pelanggaran terhadap seluruhnya.

Jika seseorang senang mengijak-injak satu bagian dari hukum itu, maka tentu saja ia akan senang menginjak-injak seluruhnya.

Tak ada seorangpun yang berakal dan yang percaya tulisan-tulisan Paulus sebagai bagian dari Kitab Suci dapat dengan jujur meyakinkan dirinya bahwa pada suatu waktu Paulus meninggikan hukum dan pada waktu berikutnya menginjak-injaknya. Karena itu jelaslah, bahwa interpretasi seseorang terhadap tulisan-tulisannya haruslah sedemikian rupa sehingga ia tetap konsisten.

Dalam Roma 14:5, 6, Rasul Paulus sedang berusaha untuk memperbaiki kritik yang tidak adil dengan mengingatkan orang-orang percaya, bahwa setiap orang harus yakin akan hati nuraninya sendiri, dan bahwa tugas seorang Kristen adalah untuk mematuhi, membicarakan dan mengajarkan kebenaran, bukan untuk menuntut penurutan terhadapnya; bukan untuk memandang rendah orang yang makan atau yang tidak, atau mencela orang yang menganggap satu hari lebih penting dari hari yang lain, tetapi untuk membiarkan semua orang sepenuhnya yakin dalam pikiran mereka sendiri. Tugas mereka adalah untuk menjadi orang Kristen yang dewasa, yang berpikir sendiri, namun senantiasa siap melupakan diri sendiri demi Tuhan.

Dan setelah menulis, "Tetapi sekalipun kami atau seorang malaikat dari surga mengkhotbahkan kepadamu injil yang lain daripada yang telah kami khotbahkan kepadamu, biarlah ia terkutuk" (Galatia 1:8), Paulus tidak mungkin berbalik dan menganjurkan bahwa seseorang dapat diselamatkan oleh injilnya sendiri, oleh apa yang ia pikirkan sendiri.

Karena bahwasanya Sabat dan hukum itu adalah kekal, harus di patuhi bahkan sampai akhirat, siapapun dapat dengan mudah menemukannya melalui pernyataan berikut: "Maka akan jadi kelak, dari bulan yang baru ke bulan yang lain, dan dari Sabat yang satu ke Sabat yang lain, seluruh umat manusia akan datang sujud menyembah dihadapan-Ku, demikianlah firman 840 Tuhan. Yesaya 66:23. Dan dengan memandang kedepan kepada masa "hari Tuhan yang besar dan mengerikan itu," Maleakhi mengingatkan orang-orang yang hidup pada masa itu: 'Ingatlah kamu akan taurat Musa, hamba-Ku, yang telah Kuperintahkan kepadanya di gunung Horeb untuk semua orang Israel, yaitu ketetapanketetapan dan hukum-hukum." Maleakhi 4:4. Maka oleh karena itu, bukan hanya Sabat tetapi juga seluruh hukum itu harus dipelihara sekarang dan selama-lamanya, iman tidak akan meniadakan hukum, melainkan menegakkannya selamanya.

YANG MANAKAH SABAT YANG
TERCANTUM DALAM KALENDER?

PERTANYAAN NO. 242:

Dalam memelihara Sabat, apakah kita harus mengikuti kalender yang sekarang?

JAWAB:

Oleh karena hari Sabat adalah hari kudus mingguan, bukan bulanan, dan karena merupakan satu-satunya siklus tujuh hari yang tetap utuh semenjak dari penciptaan, maka itulah satu-satunya siklus waktu yang dapat diikuti di zaman modern ini dalam peribadatan Sabat atau hari-hari suci mingguan Alkitab lainnya.

BUKANKAH KITA SUDAH
DIBEBASKAN DARI MENURUTI
HUKUM?

PERTANYAAN NO. 243:

Hukum yang manakah yang dimaksudkan oleh Galatia 3:13 itu? Apakah pembebasan dari dosa kutukan hukum berarti pembebasan dari menuruti sepuluh hukum?

JAWAB:

Hukum yang dibicarakan dalam Galatia 3:13 adalah hukum sepuluh perintah (Keluaran 20). Tetapi pembebasan dari kutukan hukum, bukan berarti pembebasan dari mematuhi hukum. Alkitab mengajarkan bahwa penurutan terhadapnya membawakan berkat yang berlimpah-limpah untuk mempertahankan kesetiaan seseorang kepada Tuhan dan membawa perlindungan bagi agamanya (ayat 3-7) jika itu adalah hukum yang benar; yang senantiasa mengingatkan dia bahwa Allah telah menciptakan langit dan bumi dalam enam hari kerja (ayat 8-10); dan menjamin dia

20 hak istimewa yang menggembirakan untuk menyembah Allah dengan beristirahat pada hari kudus-Nya -- hari ketujuh (ayat 11); yang mengajarkan anak-anak untuk menghormati orang tua mereka (ayat 12); yang mencegah seseorang untuk tidak membunuh (ayat 13); yang menjaga kesucian seseorang (ayat 14); yang menanamkan kejujuran dalam diri (ayat 15); yang menjaga dia supaya tidak bersaksi dusta (ayat 16); dan menyelamatkan dia dari ketamakan (ayat 17). Oleh karena itu, ajaran yang menolak untuk mematuhi hukum Allah secara ketat, yaitu satusatunya firman yang ditulis oleh jari-jari-Nya sendiri (Keluaran 31:18), sehingga akibatnya mengijinkan untuk menyembah allah lain, lalu dengan demikian mengajarkan orang-orang Kristen untuk tidak menghormati Allah Sang Pencipta. Mengabaikan dan tidak menghiraukan dua doktrin itu, yaitu ajaran mengenai enam hari penciptaan dan perhentian hari ketujuh (hari kudus Allah), lalu mendorong untuk tidak menghormati orang tua, melakukan pembunuhan, pelanggaran susila, tidak jujur, berdusta, serta tamak, -- suatu pembangkangan sepuluh kali lipat yang membawakan kutuk, yang setara dengan sepuluh kali lipat berkat karena penurutan. Jadi, apabila dilanggar, hukum itu akan membawa kutuk; dan apabila tidak dilanggar, hukum itu akan membawa berkat.

APAKAH METERAI ITU?

PERTANYAAN NO. 224:

Apakah "meterai Allah" yang terdapat pada dahi mereka yang 144.000 itu (Wahyu 7:3)? Apakah itu meterai Sabat atau yang lain?

JAWAB:

Dengan dimeteraikan di dalam Kristus "bersama Roh Kudus yang dijanjikan itu," sesudah "mendengarkan firman kebenaran" (Efesus 1: 13; 4:30), dengan itulah orang-orang Kristen dimeteraikan oleh Kebenaran Pada Waktunya. Oleh karena itu, hari Sabat, meterai sepuluh hukum, ditambah dengan pengadilan orang mati, beserta dengan kebenaran-kebenaran yang sama sejak 1844, bersama dengan semua kebe- 841 naran yang diungkapkan sebelumnya, dan kini ditambah pekabaran mengenai jam, yaitu Kebenaran Sekarang, -- semuanya itulah seluruh Kebenaran, -- yaitu meterai masa kini.

Akan tetapi, "meterai Allah yang hidup," oleh mana mereka yang 144.000 itu dimeteraikan (Wahyu 7:2), adalah sebuah meterai khusus yang sama dengan "tanda" dari Yehezkiel 9. (Baca Tes-timonies to Ministers, hal. 445; Testimonies Vol.

seseorang untuk berkeluh kesah dan berseru oleh karena kekejian yang bukan hanya ada di dalam dirinya tetapi juga yang ada di dalam sidang (Yehezkiel 9:4), meterai itu dibubuhkan atas dia tepat sebelum Tuhan membunuh orangorang jahat di dalam sidang, sehingga malaikatmalaikat dapat menghindarkan mereka. Itu adalah meterai Paskah contoh saingan -- darah di ambang pintu zaman ini. "Malaikat itu akan membubuhkan tanda pada dahi semua orang yang memisahkan diri dari dosa dan dari orang berdosa, lalu malaikat pembinasa akan mengikuti, untuk membantai baik orang tua maupun orang muda." -- Testimonies Jilid 5, hal 505.

BAGAIMANA DENGAN
PERPULUHAN ATAS PEMBERIAN-
PEMBERIAN?

PERTANYAAN NO. 245:

Oleh karena Alkitab mengajarkan bahwa seseorang harus memberikan perpuluhan atas se-mua penghasilannya, maka bukankah seharusnya seseorang membayar perpuluhan atas pemberian?

JAWAB:

Oleh karena kata "penghasilan" (pertambahan) yang digunakan dalam Alkitab, berarti "apa yang ditambahkan kepada modal dasar; yaitu keuntungan," imbalan dari usaha seseorang, maka kami tidak tahu apakah itu dapat diartikan meliputi pembayaran perpuluhan atas pemberian-pemberian, oleh karena itu keputusannya terletak pada orang yang bersangkutan.

AKANKAH YERUSALEM KUNO
DIBANGUN KEMBALI?

PERTANYAAN NO. 246:

Maukah saudara membantu menyelaraskan Alkitab dan Tongkat Gembala dengan tulisantulisan Sister White sehubungan dengan pembangunan Kerajaan itu? Alkitab secara konsisten mengajarkan seperti yang ditunjukkan Tongkat itu berulang-ulang, bahwa Kerajaan itu akan didirikan sebelum kedatangan Kristus yang kedua kali. Tetapi buku Early Writings, hal 75, 76 mengajarkan bahwa "Yerusalem tidak akan pernah dibangun." Dan buku The Great Controversy, hal 322, 323 mengajarkan, bahwa "kedatangan Kristus secara pribadi, barulah umat-Nya dapat menerima kerajaan itu... Tetapi ketika Yesus datang Ia akan mengaruniakan keabadian kepada umat-Nya; dan kemudian Dia memanggil mereka untuk mewarisi Kerajaan yang hingga sekarang hanya menjadi warisan."

JAWAB:

Walaupun di bawah kacamata tulisan-tulisan Sister White, ajaran tentang Kerajaan itu terlihat tidak sama seperti di bawah kacamata Tongkat, namun seseorang tidak akan berani untuk menyangkal salah satu daripadanya secara dangkal, melainkan harus dengan cermat membandingkan kedua pandangan dari ajaran itu dibawah kacamata Alkitab yang besar. Karena itu, kami tidak diberi ijin untuk menyelaraskan Alkitab dengan tulisan-tulisan lain, melainkan diminta untuk mengukur semua tulisan dengan Alkitab.

Pertama sekali, untuk berbuat adil terhadap Alkitab, terhadap tulisan-tulisan Sister White dan terhadap Tongkat itu, maka masing-masing tulisan harus dilihat dalam terang dari keadaankeadaan yang memanggilnya. Pernyataan pertama dalam buku Early Writings, konteksnya mengungkapkan bahwa maksud penulis adalah untuk menunjukkan bahwa Pergerakan Zionis tidak akan pernah membawa orang-orang Yahudi yang tidak bertobat ke Yerusalem dan membangun kembali kota itu untuk menggenapi maksud Alkitab, atau apapun yang berhubungan dengan Kerajaan yang akan datang itu. Oleh sebab itu, Yerusalem kuno itu tidak akan pernah dibangun kembali sesuai dengan interpretasi Zionis. Namun Alkitab dengan jelas mengajarkan bahwa tanah perjanjian itu akan dihuni kembali oleh umat-umat Tuhan yang bertobat. (Baca Yesaya 2; Mikha 4; Yehezkiel pasal 36, 842 Mengenai pernyataan Sister White dalam buku The Great Controversy, ia sedang berbicara tentang Kerajaan yang lengkap, setelah orang-orang mati dibangkitkan, pada waktu orang-orang kudus menerimanya; satu-satunya pandangan yang pada saat itu diketahui; sedangkan Tongkat itu sedang memberikan terang tambahan atas pokok pelajaran itu: yaitu pembangunan Kerajaan yang baru muncul itu sebelum kebangkitan orang mati, bukan menerima Kerajaan yang lengkap pada kedatangan Kristus di awan-awan. Karena pada waktu itu tidak memiliki terang mengenai pembangunan Kerajaan itu, yaitu pada masa permulaannya, maka buku itu tidak mungkin dapat menjelaskannya dalam istilah pekabaran yang ada sekarang.

Dengan kata lain, setiap pernyataan yang berkaitan dengan satu pokok pelajaran yang masih tidak dapat terlihat dalam pembukaan gulungan surat, hanya dibuat dalam istilah kebenaran sebagaimana ia terlihat, atau seperti yang pada umumnya dipahami, bukan dalam istilah kebenaran yang belum tampak. Maka jika pemahaman tentang hal itu menjadi salah, penulis tidak dapat bertanggungjawab atas apa yang telah ditulisnya.

Keadaan ini adalah wajar dan lazim bagi 21 setiap penulis yang menyuguhkan kebenaran sekarang, bahkan kepada penulis-penulis Injil, dan akan terus demikian hingga setiap bagian dari Kebenaran itu diketahui.

Sebagai contoh, Pekabaran Yohanes adalah untuk memberitakan kedatangan sang Raja, bukan mengenai pendirian Kerajaan. Tetapi sementara ia mengumumkan yang satu, ia juga sekali-sekali menyebutkan yang lain. Saat ia berbicara tentang Raja yang akan datang, ia sendiri menjelaskannya dalam istilah kebenaran yang diungkapkan. Tetapi ketika ia secara tidak langsung menyinggung mengenai Kerajaan yang akan datang, yang pada saat itu belum ada terang tentang hal itu, maka ia sendiri harus menjelaskannya dalam istilah-istilah yang dipahami pada waktu itu.

Meskipun demikian, ketika gulungan surat itu dibukakan dengan lebih lanjut yang mengungkapkan bahwa Kerajaan itu tidak akan didirikan pada masa itu, orang-orang pencari kebenaran yang jujur pada waktu itu, tidak menuduh baik Yohanes ataupun Kristus, melainkan bersukacita menyaksikan gulungan surat itu terungkap, lalu berbaris dengan sorak gembira bersama Kebenaran. Namun, tidak demikian halnya dengan sebagian besar orang Yahudi. Keangkuhan pendirian mereka melarang mereka untuk melupakan segala kesalahan mereka dan melarang mereka untuk menerima Kebenaran yang lebih maju, sehingga mereka tenggelam ke dalam kekeliruan yang lebih dalam, gantinya naik lebih tinggi dalam kebenaran!

"Demikianlah," kata Roh Nubuat, "yang dilakukan orang-orang Yahudi pada zaman Kristus, dan kita diperingatkan untuk tidak melakukan seperti yang mereka lakukan, lalu dibawa untuk memilih kegelapan gantinya memilih terang, karena di dalam diri mereka terdapat hati yang jahat yang tidak percaya dan menyimpang dari Allah yang hidup." -- Testimonies on Sabath School Work, hal. 66.

Buku The Great Controversy dan Early Writings tidak membuat masalah itu lebih jelas daripada yang dibuat oleh pembukaan gulungan surat itu, ketika semuanya itu dituliskan.

Meskipun demikian, buku The Great Controversy itu tidak gagal untuk menjelaskan bahwa berdirinya dan diwarisinya Kerajaan itu adalah dua peristiwa yang berbeda: Sementara rasul-rasul itu "tidak menyaksikan kedatangan kerajaan itu di zaman mereka," namun dikatakan, "kenyataan bahwa Yesus meminta mereka medoakannya, itu adalah bukti bahwa apabila sudah tepat waktunya sesuai dengan kehendak Allah maka Kerajaan itu pasti akan datang." "Kerajaan kemurahan Allah itu sekarang sedang didirikan, karena hari demi hari hati yang dipenuhi dosa dan pemberontakan sedang menyerah kepada kedaulatan kasih-Nya. Tetapi pembangunan selengkapnya kerajaan-Nya yang mulia itu tidak akan terjadi hingga kedatangan Kristus yang kedua kali ke dunia ini. 'Kerajaan dan kekuasaan, dan kebesaran kerajaan di bawah seluruh kolong langit,' akan diberikan kepada 'umat kesucian Yang Maha Tinggi.'" - Mount of Blessings, hal. 159 (huruf miring dari kami). Setiap orang Kristen harus mengingat bahwa sebagaimana Kebenaran itu terus berkembang, maka Kebenaran itu tidak akan ditemukan sekarang dimana ia ditemukan seratus tahun yang lalu, maka oleh karena itu pengikutpengikutnya harus maju bersama dengan Kebe- 843 naran itu. Mereka tidak akan mengikuti contoh orang-orang Yahudi dan orang-orang Roma itu. Pada waktu Musa menulis bagian pertama dari Alkitab, ia tidak diberikan terang untuk menuliskan seluruh Kebenaran yang Allah ingin sampaikan kepada umat-Nya sepanjang zaman. Dengan waktu menjelang bagi tiaptiap Kebenaran untuk lebih maju, seorang nabi akan lebih dulu datang dan disusul dengan nabi berikutnya dalam suatu urutan yang panjang dan berakhir dengan Yohanes Pembaptis. Kemudian datanglah Kristus, rasul-rasul, para pembaharu, dan Sister White, masing-masing pada gilirannya untuk mengajarkan dan menulis kebenarankebenaran yang tidak dapat dijelaskan oleh tulisan-tulisan nabi pendahulu itu. Maka untuk menemukan seluruh Kebenaran, semua tulisan itu harus disatukan.

Sebagai contoh, dalam menetapkan peraturan Paskah dan dalam menjalankan penyelenggaraannya, Musa menuliskan: "Anak dombamu itu harus tidak bercela, jantan berumur satu tahun, haruslah kamu mengambilnya dari antara domba-domba atau dari antara kambing; kamu harus mengurungnya sampai hari yang keempat belas bulan itu; lalu seluruh jemaah Israel yang berkumpul harus menyembelihnya pada waktu senja." Keluaran 12:5, 6.

Alasan yang Musa berikan untuk penyelenggaraan Paskah itu adalah untuk memperingati keluarnya orang Israel dari tanah Mesir (Ulangan 16:1-3), sedangkan Yohanes Pembaptis mengaitkan maknanya kepada kedatangan Kristus, "anak Domba Allah" (Yohanes 1:29), dan rasul-rasul mengaitkannya kepada penyaliban-Nya, "karena Kristus Anak Domba Paskah itu," kata rasul Paulus, "telah disembelih untuk kepentingan kita." (1 Korintus 5 : 7). Dan makna dari penyelenggaraan Paskah itu, mereka kaitkan kepada tata cara Perjamuan Tuhan (1

Lagi pula, Musa tidak menjelaskan bahwa keimamatan orang Lewi dalam kaabah di bumi (Keluaran 40:15) hanyalah keimamatan yang bersifat sementara, suatu gambaran dari keimamatan Kristus dalam kaabah surgawi, sebagaimana yang diterangkan oleh rasul-rasul

Karena gagal untuk maju dengan Kebenaran yang berkembang, maka orang-orang Yahudi mencari-cari kesalahan nabi-nabi dan rasulrasul, bahkan Anak Allah itu Sendiri, serta membenarkan perlakuan mereka yang kejam dengan alasan bahwa apa yang dikatakan oleh nabi-nabi, yang dikatakan oleh Kristus, dan yang dikatakan oleh rasul-rasul adalah tidak berdasarkan tulisan-tulisan Musa. Dan sementara mereka membanggakan tulisan-tulisan Musa, sebaliknya mereka menolak dan membunuh nabi-nabi yang datang sesudah dia -- suatu peringatan yang penting bagi kita! Agar tidak meniru perbuatan mereka, sehingga kita bernasib seperti mereka.

Maka untuk itu, pertanyaan utamanya adalah, bukan apakah Sister White atau Musa atau orang ini atau orang itu yang menuliskan pekabaran sekarang, melainkan apakah ia itu ada tertulis dalam Alkitab?

Karena itu, Tongkat itu tidak menyatakan bahwa pekabarannya terdapat di dalam tulisan seorang nabi, melainkan terdapat dalam tulisan semua nabi.

Oleh sebab itu, janganlah ada seorangpun berlaku curang dalam menggunakan tulisan-tulisan Sister White, sebagaimana orang-orang Yahudi menggunakan tulisan-tulisan Musa untuk menentang Kebenaran yang lebih maju dan memperoleh luka abadi mereka sendiri. Tidak ada maaf bagi siapapun yang melakukannya. Dari setiap sudut yang ditemukan, Alkitab memperjelas pokok masalah Kerajaan itu, sehingga tidak mungkin seseorang berbuat salah jika ia mengikuti dengan seksama apa yang dikatakan oleh Firman terhadap masalah itu.

Tongkat itu mengajarkan bahwa bukanlah Yerusalem itu yang akan dibangun kembali sebagai ibu kota Kerajaan itu, melainkan bahwa Kerajaan itu dalam tahap permulaannya akan didirikan di Tanah Perjanjian. Dan untuk mengukuhkan kebenaran bahwa umat Allah akan kembali menjadi satu kerajaan, nabi Yehezkiel menubuatkan tentang

Suatu Pembagian baru atas Negeri itu.

Nabi itu menyajikan suatu pembagian atas negeri itu yang sama sekali berbeda dengan pembagian pada zaman Yosua (Yosua 17): yang dibagi menurut garis melintang dari

22 timur ke barat. Suku Dan akan memperoleh bagian pertama di sebelah utara, dan suku Gad 844 memperoleh bagian yang terakhir di sebelah selatan. Antara perbatasan kedua wilayah inilah yang menjadi bagian suku-suku yang lainnya. Kota itu akan berada di tengah-tengah negeri itu, dan kaabah terletak pada pertengahan kota itu. (Baca Yehezkiel 48).

Fakta bahwa suatu pembagian semacam itu atas tanah perjanjian adalah belum pernah dibuat, menunjukkan bahwa pembagian itu adalah di masa mendatang. Juga fakta bahwa kaabah akan ada di sana, sedangkan ia itu tidak ada di dunia baru (Wahyu 21:22); secara pasti membuktikan bahwa pendirian unik ini berlangsung sebelum millenium (masa seribu tahun).

Sebagai tambahan, kenyataan rangkap dua yang menyatakan bahwa nama kota itu adalah 'Tuhan Ada Disana,' dan bahwa lokasinya, sesuai dengan pembagian tanah itu, tentu saja dalam berbagai hal harus berbeda dari Yerusalem kuno, menunjukkan bahwa Yerusalem kuno itu tidak pantas untuk dibangun kembali sebagai ibu kota Kerajaan yang akan datang (Baca Traktat No.

Jika Alkitab itu sendiri telah membuat jelas atas persoalan apapun, maka pastilah Ia akan berbuat demikian atas masalah Kerajaan itu. Dan memang demikian, karena Kerajaan itu adalah mahkota pengharapan orang-orang Kristen,

Sasaran Setan yang Konstan, dan Balok
Penghalang Umat yang Terulang.

Bahwasanya pertentangan besar antara surga dan bumi adalah atas mahkota pengharapan ini -- Kerajaan itu -- pertama, terlihat dari perintah Tuhan yang berulang-ulang dalam nubuatannubuatan, dalam contoh-contoh, dan dalam perumpamaan-perumpamaan; kedua, dari usaha Setan yang berulang-ulang untuk mencegah umat manusia keluar dari sana; dan yang ketiga, berulang-ulangnya mereka dikalahkan dalam peperangan untuk menjadi ahli warisnya.

Bekerja dengan tekun sejak dari mulanya untuk menjerumuskan umat manusia ke dalam neraka, bukan untuk memimpin ke dalam Kerajaan, Setan telah berhasil menipu banyak orang Yahudi karena mereka menginginkan Kerajaan itu berdiri sebelum waktu yang ditetapkan atau sama sekali tidak menginginkannya; dan sekarang ia berhasil menipu banyak orang Laodikea, karena ketika waktu yang ditentukan telah tiba, mereka ingin memilikinya nanti atau tidak menginginkan ia berdiri! Sungguh bertentangan! Memang, sebagaimana sejarah terulang, kebodohan juga terulang!

Alkitab berkata: "Pada zaman raja-raja ini (raja-raja yang dilambangkan oleh sepuluh jari kaki dari patung besar itu), Allah semesta langit akan mendirikan satu Kerajaan, yang tak akan pernah binasa... Kerajaan itu akan menghancur luluhkan serta menghabiskan semua kerajaan-kerajaan." Daniel 2:44.

Perhatikanlah bahwa "batu" itu (Kerajaan) akan menjadi gunung besar sesudah ia memalu patung itu, menunjukkan bahwa ketika Kerajaan yang sedang bertumbuh itu (Kerajaan yang belum lengkap -- sebelum orang-orang yang selamat sepanjang zaman dibangkitkan dan ditambahkan ke dalam Kerajaan itu) didirikan, kerajaan itu akan memalu segala bangsa. Kemudian pada hari kebangkitan, ketika orang yang selamat sepanjang zaman bergabung ke dalamnya, Kerajaan itu akan menjadi satu gunung besar -- yaitu Kerajaan yang sudah lengkap. Di hadapan rentetan nubuatan yang jelas dan berulang ini, janganlah seorangpun berbuat terlalu bodoh dengan mengatakan, seperti tanggapan orang Yahudi terhadap nubuatan Yehezkiel, "Penglihatan yang ia lihat, waktunya masih lama, dan yang dinubuatkannya adalah untuk waktu yang jauh" (Yehezkiel 12:27), sehingga menimpa kepala mereka dengan azab mengerikan yang sama.

MENGAPA MEMIKIRKAN
NUBUATAN-NUBUATAN?

PERTANYAAN NO. 247:

Mengapa Tongkat itu menggunakan begitu banyak waktu untuk mengajarkan doktrin dan nubuatan-nubuatan? Mengapa tidak menggunakan lebih banyak waktu untuk mengajarkan kasih Yesus -- bagian Alkitab yang paling penting? JAWAB:

Itu karena Alkitab berkata: "Kami juga memiliki firman nubuatan yang lebih pasti; maka baiklah kamu perhatikan akan dia, seperti memperhatikan terang di tempat yang gelap hingga fajar menyingsing, dan bintang timur merekah di dalam hatimu." 2 Petrus 1:19. 845 Jika nubuatan-nubuatan adalah hal-hal yang kurang penting daripada bagian-bagian Alkitab lainnya, maka mengapa Tuhan menyuruh hamba-hamba-Nya untuk menuliskan begitu banyak nubuatan? Jelaslah, mereka adalah sama pentingnya, terutama nubuatan yang berupa lambang, sebab seluruh buku Wahyu adalah terdiri dari nubuatan-nubuatan, yang ditujukan langsung kepada umat yang hidup tepat sebelum kedatangan Tuhan, tentang itu Tuhan berkata: "Berbahagialah siapa yang membaca dan yang mendengarkan perkataan nubuatan ini, dan menuruti segala yang tertulis di dalamnya; sebab waktunya sudah dekat." Wahyu 1:3. "Sesungguhnya, Aku segera datang: Berbahagialah dia yang menuruti segala firman nubuatan yang tertulis dalam buku ini... Karena Aku bersaksi kepada setiap orang yang mendengar firman nubuatan dalam kitab ini, "Jika seseorang menambahkan kepada perkara-perkara ini, maka Allah akan menambahkan kepadanya malapetaka yang tertulis dalam kitab ini; dan jika seseorang mengurangkan firman-firman dari kitab nubuatan ini, maka Allah akan menghapus bagiannya dari buku kehidupan dan dari kota kudus dan dari perkara-perkara yang tertulis dalam buku ini." Wahyu 22:7, 18, 19.

Benar, kasih Yesus itu perlu diajarkan, tetapi kasih itu sendiri tanpa doktrin nubuatan tidak akan ada manfaatnya, sebab melalui nubuatan dan doktrin itulah seseorang dapat mempelajari kasih Yesus. Paulus berkata, "Segala firman yang terdapat dalam Alkitab disampaikan melalui ilham dari Allah, bermanfaat untuk pengajaran, untuk teguran, untuk perbaikan, dan untuk mendidik orang dalam kebenaran; dengan demikian umat Allah dapat menjadi sempurna, dilengkapi untuk setiap perbuatan baik." 2

Seandainya gereja-gereja sekarang mengajarkan nubuatan dan doktrin untuk mengesampingkan kasih Yesus, maka tentu saja Tongkat itu akan lebih banyak membahas kasih Yesus daripada nubuatan-nubuatan. Tetapi karena yang terjadi adalah sebaliknya, kasih Yesus dibesar-besarkan untuk mengabaikan nubuatan, maka tentu saja kebutuhan terbesar kita adalah untuk mempelajari nubuatan.

Walaupun Injil kasih mengilhami kita untuk mengasihi Tuhan, namun doktrin-doktrin mengajarkan kepada kita jalan yang benar untuk mengasihi Dia, dan terang dari nubuatannubuatan itu menuntun kaki kita di jalan yang lurus dan sempit di sepanjang jalan menuju kota Allah, sama seperti lampu mobil menunjukkan jalan pulang pada waktu malam. Maka sementara kita perlu yang satu, kita juga memerlukan yang lain. Oleh karena itu, Tongkat menggabungkan keduanya, mengajarkan kasih Yesus melalui doktrin-doktrin, dan menunjukkan jalan menuju Kota Suci melalui nubuatan-nubuatan.

23

APAKAH YANG MENANDAI
SESEORANG SEBAGAI PENGIKUT
MAHK TONGKAT GEMBALA?

PERTANYAAN NO. 248:

Oleh karena Tongkat Gembala tidak memiliki keanggotaan yang resmi, bukti apa yang dapat ditunjukkan seseorang untuk menandai dirinya sebagai anggota organisasi? Dan bagaimanakah ia dapat menentukan sudah berapa lama ia menjadi anggota?

JAWAB:

Dukungan seseorang terhadap Tongkat dan penurutannya kepada prinsip-prinsipnya (mentaati hari Sabat, mentaati hukum yang lainnya, vegetarian, reformasi pakaian, bertarak sepenuhnya daripada tembakau dan minuman-minuman alkohol) adalah satu-satunya keterangan yang terkuat dan nyata yang menandai keanggotaan seseorang dalam organisasi MAHK Tongkat Gembala. Dan lamanya waktu seseorang yang hidup didalam Kristus tersebut menghidupkan prinsip-prinsip ini melalui pertolongan Tongkat itu, selama itu pula ia menjadi anggotanya.

RALAT

Symbolic Code terbitan Januari - Juni 1941, hal. 14, paragraf 2, baris 3 seharusnya: "... hal. 11 dari terbitan Juli - Desember 1940, Symbolic Code.

PEMBERITAHUAN

1. Apabila mengirimkan nama, perhatikanlah dengan seksama ejaan dan penulisannya, karena pengejaan atau penulisan nama yang tidak tepat susah dipahami dan mengakibatkan pengiriman buku yang rangkap kepada alamat yang sama 846 dengan nama yang berbeda.

Pastikan juga memperoleh alamat yang benar, karena nama yang sama tetapi berbeda alamat akan mengakibatkan pekerjaan ganda, karena sama seperti masalah sebelumnya, menyebabkan kerumitan dan kelambatan yang tidak perlu dan menghabiskan waktu Departemen Sirkulasi. 2. Juga, pekerjaan Departemen Surat Menyurat akan menjadi sangat cepat, jika para penulis selalu menggunakan nama, tanda tangan dan alamat yang sama; serta selalu menulis nama dan alamat pengembalian di pojok kiri atas permukaan amplop; dan selalu mengalamatkan surat itu ke:

The Universal Publishing Assn.

Mt. Carmel Center

Waco, Texas Perhatian: (Tuliskan nama pribadi, atau jabatan, jika ada, kepada siapa surat itu dikirimkan). 3. Jika ada yang memiliki gambar pelajaran Tongkat Gembala yang ingin disumbangkan, dapat dikirimkan ke The Universal Publishing Assn., untuk dibayar tunai atau kredit.

4. Saat mengirimkan perpuluhan pertama dan kedua bersamaan, tolong tandai yang mana perpuluhan pertama dan yang mana perpuluhan kedua, sehingga Departemen Perbendaharaan dapat menghemat waktu untuk menghitung jumlah masing-masing.

Juga, ketika mengirimkan persembahan-persembahan, baik secara terpisah atau bersamaan dengan perpuluhan pertama dan kedua, tolong dijelaskan berapa jumlah masing-masing, dan untuk tujuan apakah persembahan-persembahan itu diberikan.

5. Kami yakin bahwa para penganut Kebenaran Sekarang akan bersukacita untuk mengetahui, bahwa Kursus koresponden Guru pekabaran itu sekarang sedang dipersiapkan, bagian yang pertama persiapannya meliputi Tongkat Gembala jilid 1, kini telah tersedia untuk melengkapi orang-orang percaya yang mempunyai keinginan dan semangat untuk mempersiapkan diri mereka mengajarkan pekabaran itu.

Walaupun biaya-biaya kursus ini dapat disokong oleh persembahan sukarela, namun uang pendaftaran sebesar $ 3.00 adalah diperlukan, untuk memperkecil jumlah peserta yang mungkin kurang menghargai kursus itu atau yang kurang berniat untuk mengikutinya.

Sebagai persyaratan kelayakan untuk pendaftaran, maka dengan ini semua pendaftar diwajibkan untuk menguji kemampuan mereka dalam pengetahuan Kebenaran Sekarang, dengan menuliskan kepada kami apa yang mereka percayai sebagai interpretasi yang benar dari lambang dan warna bendera Kerajaan itu. (Gambar bendera itu terdapat dalam Traktat No.

Mereka yang memberi jawaban yang seratus persen benar akan berhak menerima Kursus Guru tanpa membayar biaya pendaftaran, dan semua calon pendaftar lainnya yang menjalani ujian, akan berhak menerima pengurangan biaya masuk sesuai jumlah yang ditentukan berdasarkan persentase jawaban yang benar.

Semua jawaban dialamatkan ke Depertemen Symbolic Code selambat-lambatnya tanggal 30 April 1942, sesuai dengan aturan berikut: (1) ditulis dengan menggunakan tinta, tulisan harus jelas (disarankan diketik); (2) gunakan kertas bond standar tanpa ukuran; (3) tulis nama dan alamat saudara dengan jelas dipojok kanan atas surat anda.

6. Jika anda membutuhkan sebuah Alkitab, dengan senang hati kami akan memberi anda dengan berbagai ukuran dan lukisan Alkitab Harper, yang telah kami pilih kualitasnya dan mudah dibaca. Dengan memesan melalui Departemen Symbolic Code, saudara dapat memperoleh potongan 20% dari daftar harga, dan pada saat yang sama membantu lembaga dengan keuntungan yang sedikit melalui pesanan anda. Ingatlah, satu sen yang disisihkan untuk tujuan itu adalah satu sen yang menghasilkan untuk tujuan itu; dan bahwa setiap tetes air memenuhkan satu ember, dan ember menjadi sumur, sumur akan menjadi sungai, dan sungai akan menjadi laut.

Saat memesan, tolong beritahukan nomor katalog Alkitab yang anda ingin untuk kami kirim, atau jika anda tidak dapat memastikan nomornya, berikan deskripsi yang lengkap jenis yang anda inginkan, dan tetapkan kisaran harga yang akan anda bayar. Pesanan saudara akan dikirimkan C. O. D.

THE UNIVERSAL PUBLISHING ASSN.

MT. CARMEL CENTER

WACO, TEXAS

24

Jan - Desember 1942

DAFTAR ISI

Hal. Ilham dan pekerjaannya ......... 848 Perhatikanlah agar kamu juga

Semua orang tahu, tapi tidak seorangpun bertindak! ............ 867 Sidang dan rumah tangga ...... 869

Pertanyaan dan Jawaban:

Siapakah yang telah tersesat dari penunjuk jalan yang tua itu? .. 873 Apakah pembantaian Yehezkiel sembilan itu sesungguhnya? ... 874 Siapakah yang menandai planet-planet yang terlihat dalam khayal

Apakah menara Babel itu sebelum

Apakah sudah ada percampuran manusia dengan binatang? ..... 876 Apakah semua isi buku A Word to the Little Flock itu asli? .......... 876 Benar, Tongkat itu masih mengajarkan “perkara-perkara

Apakah Tongkat itu menetapkan tanggal-tanggal nubuatan? .... 877 Apakah yang dimaksud dengan

Apakah petang merupakan akhir

Dapatkah orang Kafir mewarisi

Apakah semua karunia itu ada diantara kita sekarang? .......... 878 Reformasi kesehatan yang benar

Sebuah kesaksian pribadi ....... 881

The Universal Publishing Assn.

Mt. Carmel Center,

WACO, TEXAS

ILHAM DAN PEKERJAANNYA

"Segala firman yang terdapat dalam Alkitab disampaikan melalui ilham dari Allah, bermanfaat untuk pengajaran, untuk teguran, untuk perbaikan, dan untuk mendidik orang dalam kebenaran; dengan demikian umat Allah dapat menjadi sempurna, dilengkapi untuk setiap perbuatan baik." 2 Timotius 3:16, 17.

"Yang terutama harus kamu ketahui ialah, bahwa nubuat-nubuat dalam Kitab Suci tidak boleh ditafsirkan menurut kehendak sendiri. Sebab nubuat tidak pernah dihasilkan oleh kehendak manusia: tetapi oleh dorongan Roh Kudus orang-orang berbicara atas nama Allah."

Secara tegas, segala firman yang terdapat dalam Alkitab itu (bukan hanya sebagian daripadanya) adalah diilhami. Secara kasar dikatakan, bahwa tidak satupun ayat-ayat Firman itu yang ditafsirkan menurut kehendak sendiri, karena alasan, bahwa Ia itu bukan datang dari manusia, melainkan dari Allah. Dan Firman itu dapat ditafsirkan oleh manusia, hanya apabila Roh Allah menitahkannya. Oleh karena itu, setiap iota dan setiap titik dari Alkitab itu dan interpretasinya adalah dari Ilham, dan karena itulah ia sangat bermanfaat untuk menuntun umat Allah secara doktrin, untuk menegur dan memperbaiki, dan mendidik dalam kebenaran, kepada kesempurnaan iman dan perbuatan. Untuk itu, marilah kita berjanji dengan Tuhan bahwa mulai saat ini kita tidak akan menerima ataupun menyokong ungkapan kebenaran Alkitab yang ditafsirkan menurut kehendak sendiri. Dan untuk dapat terus-menerus memegang janji yang khidmat ini kepada Tuhan, tentulah kita harus terlebih dahulu memahami

Perwujudan Ilham.

Dalam pengertian Alkitabnya, Ilham didefinisikan sebagai "suatu pengaruh ilahi yang langsung dan cepat yang diberikan pada pikiran atau jiwa manusia" (The New Century Dictionary); dengan kata lain, Ia itu adalah satu pekerjaan khusus dari Roh Allah. Oleh sebab itu, dalam berbagai perwujudannya, ia sudah diatur dalam pelaksanaannya, bukan dengan pekerjaan pikiran itu sendiri, melainkan oleh kuasa Roh. Akan tetapi, untuk memperoleh satu pengertian yang benar tentang proses ini, seseorang harus perlu melihatnya dalam sisi sejarah yang berlangsung di tengah-tengah umat manusia sejak dari permulaannya.

Dalam peta-Nya sendiri Allah menciptakan Adam, dan memberikan kepadanya "kuasa atas ikan di laut, dan atas burung-burung di udara, dan atas ternak, dan atas seluruh bumi, dan atas semua binatang yang melata yang merayap di atas bumi". Kejadian 1:26.

Karena itu, saat Ia menjadikan Adam sebagai raja dari kerajaan pertama di bumi, dan segala makhluk ciptaan sebagai warganya, Adam secara alami mampu untuk memerintah mereka, dan secara alami mereka menurut kepadanya, menunjukkan bahwa seluruh ciptaan, baik manusia maupun binatang, burung-burung dan binatang melata, telah dipengaruhi atau dikaruniai secara ilahi -- diilhami. Maka pada waktu Adam meninjau kembali semua binatang ciptaan sementara mereka lewat dihadapannya, ia tidak memerlukan waktu untuk mempelajari sifat alamiah mereka untuk dapat mengenalinya, tetapi seketika itu juga ia memberi nama setiap jenis binatang itu; dan sebaliknya, binatangbinatang itu segera dapat mengenali dia sebagai raja mereka. Kecerdasan yang luar biasa ini (siap bertindak seperti dalam Matius 10:19) dengan jelas menunjukkan bahwa semua makhluk ciptaan dipengaruhi oleh kuasa yang melebihi dan diluar kendalinya. Singkatnya, pemahaman Adam dan pemahaman binatang datang melalui Ilham. Karena itu, Ilham tidak terbatas dalam perwujudannya hanya kepada manusia sendiri. Bahkan, sejarah suci mengungkapkan bahwa ia itu tidak terbatas pada khayal (Daniel 7:2), atau mimpi (Kejadian 28:12), atau komunikasi secara tidak langsung (Keluaran 40:35; 28: 30); atau percakapan empat mata secara langsung dengan mahluk ilahi (Kejadian 18:2), atau dengan sesuatu bentuk lainnya. Ia juga datang "dengan kebiasaan." Demikianlah, Allah "berulang kali... berbicara kepada nenek moyang kita dahulu." Ibrani 1:1.

Barangkali contoh paling tepat mengenai kebenaran dasar ini dapat dilihat pada pekerjaan 849 Nuh, terutama pada puncak pekerjaannya, ketika kecerdasan khusus diberikan kepada binatangbinatang yang terpilih, sehingga dari tempat dekat dan jauh, mereka dapat menemukan jalan untuk masuk ke dalam bahtera dan di sana dapat tinggal dengan aman. (Kejadian 7:1-4).

Tetapi setelah selamat dari air bah itu, keturunan Nuh segera lupa akan pelajaran tentang bahtera itu sebagai alat keselamatan mereka. Maka terjadilah, bahwa orang-orang setelah air bah itu memutuskan untuk percaya bahwa akan ada air bah kedua yang memenuhi seluruh dunia, seperti orang-orang sebelum air bah percaya bahwa tidak akan ada air bah pertama. Demikianlah ketidakpercayaan terhadap ilham Nuh telah telah diumumkan setelah air bah itu, seperti yang sebelumnya, sehingga untuk menjamin perlindungan diri, manusia membangun menara Babel, yaitu pencakar langit pertama di bumi dan monumen pertama terhadap bodohnya perbuatan manusia yang berbakat untuk menjamin keselamatannya tanpa bantuan Ilham Ilahi. Sikap menghina para pembangun itu terhadap janji Tuhan kepada Nuh, sangat membangkitkan ketidaksenangan-Nya sehingga Ia menghapuskan bahasa yang Ia berikan kepada Adam dari ingatan mereka dan sebagai gantinya, Ia mengilhami mereka semua dengan berbagai bahasa di bumi, akibatnya para pembangun itu menjadi bingung sesama mereka dan tidak dapat lagi meneruskan pembangunan itu (Kejadian 11:7-9).

Dalam peristiwa yang ajaib ini yang telah mengubah jalan umat manusia secara ekstrem, kita dapat melihat bentuk lain dari Ilham yang menyatakan bahwa sementara seseorang atau sekelompok orang dapat dengan sengaja berbuat tindakan yang berlawanan dengan Allah, Ia bahkan dapat melimpahkan karunia-Nya atas mereka untuk menggagalkan rancangan mereka yang jahat (Kejadian 11:1-9) sambil memajukan tujuan kekal-Nya dan memperoleh pujian bagi nama-Nya (Mazmur 76:10).

Contoh lain dari tujuan ini terlihat dalam niat jahat Bileam. Tuhan sangat mengendalikan lidah Bileam, sementara pikirannya bertekad untuk mengutuk Israel, namun ia hanya mampu mengucapkan berkat. (Bilangan 22, 23, 24). Biarlah "contoh-contoh" ini menjadi pengingat kita yang terus-menerus, bahwa siapapun yang berusaha untuk bertindak melawan kehendak Allah yang diungkapkan, adalah ditakdirkan untuk gagal dan malu.

Hari-hari setelah air bah berikutnya, Tuhan me-

2 nampakkan diri dan berkata kepada Abraham: "Kepada keturunanmulah akan Kuberikan tanah ini." Kejadian 12:7. Kemudian, " tiga orang berdiri dihadapannya, dan salah seorang dari mereka berbicara kepadanya, Sarah istrimu akan memperoleh seorang anak laki-laki." Kejadian 18:2, 10. Demikianlah dengan perantara Ilahi, Abraham telah dimampukan (diilhami) untuk memahami apa yang akan terjadi di masa depan kepadanya dan kepada keturunannya, yang dalam beberapa hal adalah berbeda dengan yang telah mengendalikan Adam dan Nuh.

Kemudian ada suatu saat ketika Bileam (yang dalam perjalanan untuk bertemu raja Balak di Moab) mencambuk keledainya yang setia, yang karena itu telah menerima karunia berbicara, lalu berkata kepada tuannya yang kasar itu: "Apa yang kulakukan kepadamu sehingga engkau mencambuk aku tiga kali?" Bilangan 22:38. Kita saksikan, mahluk bisu itu telah dimampukan (diilhami) untuk berbicara oleh Kuasa yang telah menciptakannya.

Oleh karena itu, memang itu akan menjadi kebaikan bagi setiap orang untuk mau memperhatikan apa yang Tuhan katakan dan perbuat tanpa mempedulikan bagaimana, kapan, dimana, atau melalui siapa Ia mengatakan atau melakukan hal itu.

Kemudian, Tuhan dalam takdir-Nya (Kejadian 45:5) telah membiarkan Yusuf dijual menjadi budak oleh saudara-saudaranya, dan setelah itu menyebabkan Israel pergi ke tanah Mesir. Hal ini menciptakan kesimpulan yang tak dapat disangkal bahwa Tuhan telah mempengaruhi (mengilhami) Yakub untuk membuat sebuah jubah yang berwarna warni (Kejadian 37:3) dan memberikannya kepada Yusuf. Ini membuat saudara-saudaranya menjadi cemburu, dan hati mereka bertambah panas dua kali lipat oleh karena mimpi yang diceritakannya dan oleh karena tafsiran bapa mereka terhadap mimpi itu (Kejadian 37:10). Maka untuk mencegah pergantian pengaruh atau kedudukan mereka, mereka telah menjual dia sebagai budak dan dibawa ke Mesir. Lalu disana, sesuai waktu yang ditentukan Tuhan, ia diangkat menduduki tahta 850 kedua dari kerajaan Mesir, lalu memberikan tahun-tahun kelimpahan dan juga tahun-tahun kelaparan, menjadi sarana untuk memindahkan seluruh isi rumah Yakub ke Mesir.

Dalam usaha mereka yang nekat untuk menyingkirkan Yusuf agar tidak diperintah oleh dia, saudara-saudaranya hanya berhasil (dengan mengacaukan potensi Takdir yang penuh perhatian) untuk mengangkat Yusuf ke atas tahta administratif Mesir, dan membuat mereka sendiri berlutut merendah pada kakinya. Disini terbukti bahwa siapa yang berusaha untuk menggagalkan maksud Allah, ia sendiri hanya dapat berhasil menggagalkan maksudnya sendiri dan meninggikan Allah.

Sebagai seorang pelarian dari Mesir, pada waktu Musa sedang menggembalakan kawanan domba mertuanya di Midian, "malaikat Tuhan menampakkan diri kepadanya di dalam nyala api dari tengah-tengah semak belukar, lalu dilihatnya semak belukar itu dibakar oleh api tetapi tidak hangus." Keluaran 3:2. Melalui manifestasi ini, Musa telah diilhami untuk membebaskan orang Israel dari perhambaan mereka yang kejam di Mesir. Dan kemudian sebagai pemimpin orang Ibrani selama empat puluh tahun pengembaraan mereka di padang belantara, ia berbicara dengan Tuhan muka dengan muka (Keluaran 34:30-35), lalu turun dengan raut wajah bersinarkan terang Ilahi. Demikianlah pengalamannya itu menjadi satu pengalaman yang aneh kepada orang-orang lain yang hidup sebelum dia.

Firaun dan Nebukadnezar bermimpi. Yusuf dan Daniel yang menafsirkannya (Kejadian

Daniel, sang nabi, Yohanes si Pewahyu, dan semua orang-orang kudus Allah memiliki khayal. Masing-masing mereka adalah pene-rima Ilham khusus dalam bentuk yang berbeda, dalam tingkat yang lebih besar atau kecil.

Dari contoh-contoh ini dan dari banyak contoh lainnya, kita saksikan bahwa Ilham itu bekerja dalam berbagai cara untuk menunjukkan keajaibannya. Melalui manusia dan melalui binatang, dan bahkan melalui semua ciptaan, pekerjaannya terlihat dalam berbagai bentuk. Beberapa telah mendengarnya melalui suara yang terdengar, baik melalui perantara yang terlihat (Keturunan 34:30-35) maupun melalui perantara yang tidak terlihat (Keluaran 3:2).

Yang lain lagi menyaksikannya melalui pengalaman-pengalaman nyata, melalui mimpi, khayal, pemeliharaan, dan melalui karunia berbicara yang mengagumkan.

Oleh karena itu, dengan segala ketekunan, berikanlah perhatian kepada setiap manifestasi ajaib dalam sidang Allah dengan tidak memandang sumbernya, apakah itu mungkin dari orang kasar, orang terpandang atau hina, hitam atau putih, kaya atau miskin. Bandingkanlah pekerjaannya dengan Alkitab dengan tidak memihak, dan apabila ia selaras dengan tulisan Alkitab, apabila landasannya dan ramalannya didapati di sana, dan membuat orang-orang menjadi setia kepada hukum dan kepada para nabi, serta menambah terang kepada kebenaran sekarang, maka sambutlah itu berapapun harganya, baik uang, harta, kedudukan, sahabat, dan keluarga, karena itu adalah demi hidupmu sendiri. Dia yang menunjukkan kesetiaan dalam tanggung jawab ini, akan menerima seratus kali lipat untuk pengorbanan yang harus ia bayar untuk menjadi setia terhadap suara Allah (Matius 19:29).

Kita harus selalu berjaga-jaga jika kita mau menyelamatkan diri dari dosa yang tidak dapat diampuni. Dan ini hanya bisa kita lakukan melalui doa yang sungguh dalam menyelidiki roh yang mengaku datang dalam nama Tuhan. Gagal berbuat demikian, berarti kita berada dalam bahaya terbesar karena menolak permintaan Roh Kudus (Ilham) dan dengan demikian menghancurkan kehidupan kita sendiri.

"Apabila satu pekabaran datang dalam nama Tuhan kepada umat-Nya," demikian kata Roh Kebenaran, "tak seorangpun dapat memaafkan dirinya sendiri dari suatu penyelidikan terhadap pernyataannya. Tidak seorangpun yang mundur dalam sikap acuh tak acuh serta percaya pada diri sendiri, dapat mengatakan: 'Aku tahu apa itu kebenaran, aku telah merasa puas dengan kedudukanku. Aku telah menancapkan tonggakku, dan aku tidak akan beranjak, apapun yang akan terjadi. Aku tidak mau mendengar pekabaran dari juru kabar ini; karena aku tahu bahwa ia itu bukanlah kebenaran.' Dengan mengikuti jalan ini, gereja-gereja yang populer itu tertinggal dalam sebagian kegelapan, dan itulah sebabnya pekabaran dari surga tidak pernah mencapai mereka." -- Testimonies on Sabbat School Work, hal. 65. 851 Ilham membuat sangat jelas bahwa juru-juru kabar Tuhan tidak berani mengada-ada atas wahyu dengan cara apapun (Wahyu 22:18-20) walaupun seringkali ada kesempatan untuk merangkainya dengan kata-kata sendiri. Karena ditetapkan dengan standar yang sama, tidak ada orang yang berani mencampuri pekerjaan penulis yang diilhami. Rangkaian yang masuk akal ini secara konsisten menyimpulkan, bahwa apabila suatu pokok tulisan seseorang tidak jelas, maka hanya si penulis itu yang harus ditanya mengenai masalah itu, jika ia masih hidup. Jika tidak, maka hanya melalui Roh Ilham yang sama, yaitu pengarang asli dari tulisan-tulisan itu, yang dapat menerangkan 3 segala yang berkaitan dengannya. Memang, seperti yang dikatakan Ilham, "apabila sebuah pekabaran datang yang tidak kamu mengerti, berusahalah supaya kamu dapat mendengar alasan yang disampaikan jurukabar itu, dengan membandingkan firman dengan firman, supaya kamu dapat tahu apakah ia itu didukung oleh Firman Allah atau tidak." -- Testimonies on Sabbath School Work, hal. 65, 66.

Bukanlah prosedur yang benar ataupun yang aman untuk meminta dari seorang lawan untuk menerangkan setiap bagian dari tulisan seseorang. Partai Demokrat tidak akan meminta Partai Republik untuk menjelaskan program partai Demokrat, begitu juga sebaliknya, jika masing-masing mereka ingin untuk mengetahui kebenarannya. Ingatlah, bahwa Hawa menaruh kepercayaan kepada tafsiran Musuh mengenai Firman Tuhan adalah (suatu perbuatan yang menyebabkan dia dan Adam terjerumus kedalam pelanggaran dan kejatuhan mereka, dan akibatnya diusir dari Firdaus) merupakan satu hal yang membawa kutuk dosa dan maut kepada semua makhluk ciptaan. Inilah waktunya bagi kita sekarang untuk menghindari batu penghalang yang tua itu yang menuntun ke dalam lubang, lalu membuatnya menjadi batu loncatan menuju Kerajaan.

Ingatlah juga, bahwa praktik membandingkan pernyataan-pernyataan yang dilepaskan dari konteksnya, pada dasarmya adalah merupakan perbuatan yang tidak jujur, yang kini telah menuntun kepada banyak penyimpangan dan penyalahgunaan kebenaran, seperti praktik paksa yang sengaja Setan lakukan untuk menantang Kristus: "Jika engkau Anak Allah, jatuhkanlah dirimu ke bawah, sebab ada tertulis; mengenai engkau Ia akan memerintahkan malaikat-malaikat-Nya dan mereka akan menatang engkau di atas tangannya, supaya kakimu tidak terantuk ke atas batu." Matius 4:6.

Dari hal-hal yang sudah sebegitu jauh dikemukakan, kita benar-benar dapat melihat dengan jelas bahwa hasil akhir dari Ilham itu jatuh kedalam salah satu dari dua kategori -baik Ilham kata-kata ataupun Ilham gagasangagasan. Untuk menggambarkannya dengan spesifik: seorang malaikat muncul dan berkata kepada seseorang, "Tuhan suatu kali dan pada suatu waktu berbuat begini dan begitu kepada umat-Nya. Sampaikanlah pekabaran ini kepada mereka dan tunjukkanlah itu kepada mereka melalui kebenaran Alkitab, karena demikianlah nabi-nabi dahulu melakukannya." Pekabaran malaikat itu harus disampaikan dengan kesetiaan sesuai gagasannya; walaupun ternyata pilihan kata-kata adalah jauh dari kutipannya, namun itu adalah hal yang perlu diperhatikan oleh juru kabar. Maka dari itu, kapanpun ia melihat kemungkinan untuk membuat gagasan ilham agar lebih jelas dan lebih kuat, juru kabar itu berada dibawah kewajiban moral yang paling dalam untuk memperbaiki bahasanya. Hanya dengan demikianlah aliran gagasan ilham itu dapat melangkah lebih jelas dan lebih indah. Lebih jauh, ada keadaan yang berkaitan dengan aspek-aspek tertentu dari setiap pekabaran yang memerlukan penjelasan. Meskipun penjelasan yang sedemikian tidak mungkin lebih besar daripada terang yang bercahaya pada waktu itu. Dan terang itu hanya dapat datang dari dalam pekabaran itu sendiri, atau sekali lagi terang itu dapat diperoleh dari suatu pengertian umum yang terbatas kepada waktu "yang dulu" -- suatu pengertian yang dibagikan juru kabar itu sendiri. Seperti halnya Yohanes Pembaptis. Ia hanya diilhami untuk menyatakan kedatangan Raja, yaitu Kristus. Yohanes secara langsung dihadapkan kepada pertanyaan yang berhubungan dengan pendirian kerajaan. Ia menjawab sesuai dengan pengertian yang biasa ia pahami maupun orang lain pahami mengenai kerajaan itu -bahwa apabila Raja itu datang, Ia pasti mendirikan kerajaan-Nya dan dengan itu membebaskan umat-Nya dari belenggu Roma. Tetapi ketika Kristus akhirnya datang, Ia menjelaskan bahwa 852 waktu untuk mendirikan Kerajaan itu, dan waktu untuk menyingkirkan kuk Roma dari pundak mereka, belum tiba. Dan orang yang benarbenar "bijaksana" tidak akan memperhatikan ajaran yang berbeda ini, melainkan akan selalu bergembira menyambut kebenaran dalam bentuknya yang lebih maju dan melangkah terus lebih tinggi dalam pencapaian rohani, sedangkan mereka yang tersandung atas perbedaan ajaran ini, telah menolak Yohanes sebagai nabi palsu dan menerima Yesus sebagai Kristus, atau menerima Yohanes sebagai nabi yang benar dan menolak Yesus sebagai Kristus palsu, lalu akibatnya mereka tergelincir lebih jauh ke belakang dan ke bawah, hingga mereka bukan lagi pengikut Kristus maupun pengikut Yohanes. Cara Ilham itu adalah tetap sama, baik kemarin, hari ini, dan esok. Oleh karena itu, semua pertanyaan pada hari ini yang berkaitan dengan ungkapan kebenaran harus dijawab dengan cara yang sama seperti pada zaman Yohanes. Dan demikianlah halnya, hari ini sama seperti pada waktu itu, celaan, keraguan, dan kecurigaan akan menemukan banyak cantelan untuk menggantungkan keragu-raguan mereka. Rupanya, saat ini seperti juga waktu itu, orang yang raguragu akan terbawa muslihatnya sendiri.

Dan lagi, Ilham selalu membawa juru-juru kabar Allah ke dalam keselarasan yang sempurna, bukan ke dalam perpecahan. Kebenaran yang utama ini terlihat dalam gambaran keindahan pengalaman Rasul Petrus, seorang Yahudi, dengan Kornelius, seorang perwira Roma, orang Kafir. Tuhan tahu bahwa Petrus tidak akan pernah mau menerima orang Kafir, dan Kornelius tidak akan pernah menghadapkan dirinya kepada seorang Yahudi. Maka kepada keduanya diberikan khayal untuk memberi petunjuk kepada mereka, apa yang harus mereka lakukan. (Kisah Rasul 10). Dan mereka menuruti khayal surgawi dengan mana mereka dapat saling menghormati, sehingga tanpa masalah mereka saling cocok satu dengan yang lain.

Kemudian ada pengalaman Paulus yang luar biasa. Pada waktu ia terlibat dalam pekerjaan yang tidak suci untuk menganiaya orang-orang Kristen, Tuhan menjumpai dia dalam perjalanan ke Damaskus, mentobatkan dia lalu memerintahkannya untuk bertemu dengan Simon. Tetapi karena Simon hanya mengenal Paulus seorang penganiaya orang beriman, ia tidak akan pernah mau menerima pengakuan imannya, pertobatan dan persahabatannya, maka Tuhan juga memberi khayal kepada Simon, yang menunjukkan pertobatan Paulus. Dan juga, sama seperti Petrus dan Kornelius sebelumnya, demikianlah mereka menuruti kyahal surgawi mereka (Kisah Para Rasul 26:19).

Pada zaman Musa, beberapa orang telah bangkit mengaku bahwa Tuhan berbicara kepada mereka sama seperti kepada Musa (Bilangan 16:2, 3). Akan tetapi hasutan mereka, gantinya membawa keteraturan dan keserasian mereka dengan Musa, malah menimbulkan pertikaian dan kekacauan yang berakibat tragis dimana beribu orang kehilangan nyawa (Bilangan 16: 32, 35, 49). Seandainya Tuhan telah berbicara kepada orang-orang ini, maka Ia sudah pasti memberitahukannya kepada Musa. Tetapi dengan tidak adanya pemberitahuan sedemikian, hal itu memperjelas Musa bahwa Tuhan tidak mengangkat Korah, Datan dan Abiram, sebagaimana yang mereka akui, akan tetapi

4 mereka mengangkat diri sendiri sebagai penggila jabatan dan penyamar. Seandainya Musa, sebagai hamba Allah mengabulkan tuntutan mereka, dia sudah pasti akan mendapat suatu pembalasan yang serupa seperti yang dialami oleh "abdi Allah," yang dibujuk oleh "nabi yang tua" itu supaya menyimpang dari jalan yang dilalui untuk makan dengan dia, padahal Tuhan tidak menyuruh dia melakukan itu, sehingga dia diterkam oleh seekor singa. Sungguh pelajaran penting! Jangan dengarkan suara manusia yang bertentangan dengan suara suara Allah. (Baca 1 Raja-Raja 13).

Lagi pula, orang-orang yang Tuhan angkat, pernah berkecil diri untuk menempatkan dirinya di depan. Sebagai contoh, walaupun Daud sudah diurapi oleh Samuel untuk menjadi raja atas Israel, namun ia tidak pernah mencoba menaiki tahta itu. Nyatanya, bahkan ia tidak pernah mengumumkan pengangkatannya. Dan kemudian, dengan resiko kematian ada ditangan Saul, ia malahan melindunginya. Dalam semua sifat kesatria yang mulia ini, Daud telah memperlihatkan kasih, kerendahan hati, kelembutan, dan kebenaran yang lahir (diilhami) dari Roh Allah. Tabiatnya tenang, manis budi, dan tahan sabar yang datang dengan pengetahuan yang pasti bahwa Tuhanlah yang memegang kendali. 853 Karena mengetahui bahwa Tuhan telah mengurapi dia untuk menjadi raja, ia dengan senang hati menunggu hingga Tuhan melihat waktu yang tepat untuk mendudukkan dia di atas tahta. Dari contoh-contoh ini dan banyak contoh lainnya, kita lihat bahwa Tuhan bukan hanya tidak pernah mengutus seorang agen untuk mengubah, untuk mengatur ulang, atau untuk membatalkan pekabaran yang Ia telah tugaskan kepada agen yang lain, tanpa terlebih dahulu memberitahukannya kepada keduanya, tetapi juga Ia tidak pernah memberikan promosi kepada orang yang berusaha meninggikan dan membesarkan diri, tetapi Ia akan mengangkat orang-orang yang merendahkan diri di bawah tangan-Nya yang perkasa pada saat yang tepat.

Sebagai hasil yang masuk akal dari tahaptahap yang dibicarakan sebelumnya mengenai Ilham, haruslah diakui bahwa semua orang yang bertobat dan menjadi taat kepada Allah adalah orang-orang yang menerima Penerangan Ilahi. Karena tidak ada satupun kecuali Roh Kudus yang dapat menyakinkan seseorang kepada Kebenaran, yang menyatakan dosa-dosanya, yang memberikan dia pertobatan, dan memberi kekuatan kepadanya untuk mematuhi hukum, ketetapan, dan peraturan Allah. Manusia itu sendiri, adalah tidak mampu mengadakan perubahan ini seperti macan tutul mengubah bintiknya. "Jika engkau melihat betapa berdosanya engkau, janganlah menunggu untuk menjadikan dirimu lebih baik. Betapa banyak orang yang mengira bahwa mereka tidak layak untuk datang kepada Kristus. Apakah engkau berharap untuk menjadi lebih baik melalui usaha-usahamu sendiri, 'Dapatkah orang Etiopia mengganti kulitnya dan macan tutul mengubah bintiknya? semoga engkau berbuat baik, kamu yang biasa berbuat jahat.' Pertolongan untuk kita hanya ada di dalam Tuhan. Janganlah kita menunggu himbauan yang lebih kuat, menanti kesempatan yang lebih baik, atau menanti perangai yang lebih suci. Kita tidak dapat berbuat apa-apa dengan diri sendiri. Kita harus datang kepada Kristus sebagaimana kita ada." Steps to Christ, hal. 31.

"Engkau tidak dapat menebus dosa-dosamu yang lalu, engkau tidak dapat mengubah hatimu, dan membuat dirimu suci. Tetapi Allah berjanji untuk melakukan semua ini bagimu melalui Kristus. Percayalah janji itu. Akuilah dosadosamu dan serahkan dirimu kepada Allah. Dan berbaktilah pada-Nya. Seketika engkau berbuat demikian, Allah akan menggenapi firman-Nya untukmu. Jika engkau percaya janji itu, -percayalah bahwa engkau sudah diampuni dan dibersihkan, -- Allah akan memberikan bukti; engkau benar-benar akan disembuhkan, sama seperti Kristus memberi kekuatan kepada orang lumpuh itu pada waktu orang itu percaya bahwa ia sudah disembuhkan. Ini juga akan terjadi jika engkau percaya." Idem, hal. 51.

Demikianlah setiap pengikut Kristus yang sejati diilhami dalam bagiannya sendiri-sendiri -- seorang untuk menafsirkan, yang lain untuk menyelidiki, yang lainnya untuk mengajar, dan yang lainnya lagi untuk melihat, dan semuanya bertindak dan berkorban demi kepentingan- Nya.

Demikian pula setiap orang Kristen yang sejati dimampukan secara Ilahi untuk menderita ataupun bergembira. Oleh karena itu, apapun yang menimpanya, apakah itu penderitaan atau kesusahan, kebahagiaan atau suka, anak Allah yang percaya itu hanya menaruh percaya kepada Tuhan dan bukan mengadu kepada yang lain. Dan ingatlah bahwa "pencobaan yang kamu alami ialah pencobaan-pencobaan biasa yang tidak melebihi kekuatan manusia. Sebab Allah adalah setia, dan karena itu Ia tidak membiarkan kamu dicobai melampaui kekuatanmu. Pada waktu kamu dicobai Ia akan memberikan kepadamu jalan keluar; sehingga kamu dapat menanggungnya." 1 Korintus 10:13.

"Sesungguhnya Ia yang menjaga Israel tidak pernah mengantuk dan tidak pernah tertidur. Tuhanlah penjagamu, Tuhanlah naunganmu di sebelah kananmu. Matahari tidak akan menyakiti engkau pada waktu siang, atau bulan pada waktu malam. Tuhan akan menjaga engkau dari semua yang jahat. Ia akan memelihara nyawamu. Tuhan akan menjaga engkau pada waktu engkau pergi dan pada waktu engkau datang, dari sekarang sampai selamanya." Mazmur 121:4-8. Karena itu, janganlah bersungut-sungut seperti orang-orang "yang meremehkan tanah yang permai itu; mereka tidak percaya kepada firman-Nya; melainkan bersungut-sungut dalam tenda mereka, dan tidak mendengarkan suara 854 Tuhan. Oleh sebab itu Ia mengangkat tangan- Nya menentang mereka itu, untuk meruntuhkan mereka di padang belantara." Mazmur 106: 24- 26.

Melainkan jadilah seperti rasul yang setia itu: "Ku katakan ini bukanlah karena aku kekurangan, sebab aku telah belajar mencukupkan diri dalam segala keadaan. Aku tahu apa itu kekurangan dan aku tahu apa itu kelimpahan. Dalam segala hal dan dalam segala perkara tidak ada sesuatu yang merupakan rahasia bagiku; baik dalam hal kenyang maupun dalam hal kelaparan, baik dalam hal kelimpahan maupun dalam hal kekurangan. Segala perkara dapat kutanggung di dalam Dia yang memberi kekuatan kepadaku." Filipi 4: 11-13.

Tetapi sementara ada yang mengalir dari mangkok keemasan (Zakharia 4:2); bahwa Ilhamlah yang menyanggupkan seseorang untuk menjadi seorang Kristen yang benar, maka ada juga yang mengalir keluar dari mangkok neraka, ilham yang bertentangan yang bekerja untuk membuat seseorang menjadi Kristen yang palsu. Yang satu menyelamatkan, satunya lagi membinasakan. Kita memerlukan sebanyak yang kita butuhkan untuk dapat sepenuhnya sadar dan hormat kepada yang satu, yang Ilahi, dan pada saat yang sama kita juga memerlukan kebutuhan yang setara untuk dapat sepenuhnya sadar terhadap tiruannya, yaitu --

Ilham Setan.

Tragisnya, kuasa Setan ini yang selalu ada di sepanjang zaman telah terkenal keberhasilannya di antara pemimpin-pemimpin sidang. Tanpa sadar, mereka semua telah terbujuk untuk mengikuti rencana Setan dan berusaha untuk meruntuhkan (model baru) pekerjaan yang mereka 5 pikir sedang mereka bangun.

Pada waktu kedatangan Kristus yang pertama, para pemimpin sidang sangat diilhami dengan roh Setan, bahwa seperti yang ditunjukkan oleh sejarah gereja, mereka terkadang bertindak seperti iblis, seperti orang-orang yang kehilangan akal sehat. Karena mereka tidak dapat ditembusi oleh hujan Kebenaran yang jatuh pada waktu itu, maka imam-imam, ahli-ahli taurat, dan orang-orang Farisi secara alami telah diilhami dengan kegairahan untuk membuat agar umat tidak memperdulikan Kebenaran. Maka itulah sebabnya mereka menggunakan segala sarana yang mungkin untuk memayungi kepala umat itu, untuk mencegah bahkan setetes air hujan penyelamat kehidupan hujan awal, agar tidak mengenai mereka. Sebagai akibatnya, walaupun tetesan-tetesan hujan Kebenaran sedang jatuh di sekeliling mereka sebagaimana tidak pernah sebelumnya, mereka merasa puas bernaung di tempat yang kering di bawah payung para imam. Itulah saat-saat gelap sejarah umat manusia, bahwa Kebenaran dan kepalsuan, terang dan kegelapan, kebebasan dengan perbudakan, telah tergabung dalam apa yang mungkin adalah merupakan peperangan yang terbesar sepanjang masa. Hingga pada hari Pentakosta, hanya ada 120 orang yang diselamatkan dari kelangkaan rohani yang memenuhi negeri, dari jutaan manusia yang hidup pada waktu itu. Dan ketika mereka dibaptis dengan Roh Kudus dan dipenuhi kuasa Pentakosta, barulah mereka dimampukan menolong orang-orang yang kehausan untuk keluar dari lingkaran Setan.

Karena dikalahkan dalam usaha untuk memadamkan Kebenaran selama-lamanya, Setan dengan segera memperbaharui usahanya. Mendatangkan zaman kegelapan, dan sekali lagi ia terlihat mengilhami permusuhan terhadap Kebenaran dan para pengikutnya. Ia melepaskan semua roh setannya dalam keberangan mereka terhadap sidang, ia membawa "kesusahan besar seperti yang belum pernah terjadi sejak awal dunia sampai sekarang, dan tidak akan pernah ada lagi." Dan sekiranya hari-hari itu tidak dipersingkat, tidak akan ada manusia yang selamat; akan "tetapi oleh karena orang-orang pilihan" waktu itu dipersingkat (Matius 24:21, 22) melalui Reformasi. Karena itu, hanyalah campur tangan Ilahi yang telah mencegah Setan untuk mendiamkan suara Reformasi dan menghancurkan kuasanya. Itulah yang selalu terjadi, baik hari ini, juga sampai kepada akhir yang mengerikan.

Sebagai akibatnya, meskipun sekarang semua terang itu sedang bersinar, namun orang banyak dengan bodohnya terus berkerumun di bawah payung anti kebenaran Setan, sekaligus membantu menarik dan menahan orang banyak lainnya bersama mereka.

Namun demikian janji itu tetap bertahan: "Pasanglah telingamu, hai langit, Aku mau berbicara; dan dengarkanlah hai bumi, perkataan 855 dari mulut-Ku. Pengajaran-Ku akan jatuh seperti hujan, perkataan-Ku akan menetes bagaikan embun, seperti rintik hujan ke atas tunas muda, dan seperti siraman hujan ke atas rumput."

"Hai bani Sion bersorak-soraklah, dan bersukacitalah, karena Tuhan Allahmu! Sebab telah diberikan-Nya kepadamu hujan awal dengan adilnya dan diturunkannya kepadamu hujan, yaitu hujan awal dan hujan akhir dalam bulan pertama. Tempat-tempat pengirikan akan penuh dengan gandum, dan tempat pemerasan berkelimpahan dengan anggur dan minyak... Kemudian setelah itu akan jadi kelak, Aku akan mencurahkan Roh-Ku atas semua manusia; maka anak-anakmu laki-laki dan anak-anakmu perempuan akan bernubuat; orang-orangmu yang tua akan mendapat mimpi, dan orangorangmu yang muda akan mendapat penglihatan. Juga ke atas hamba-hambamu laki-laki dan perempuan akan Kucurahkan Roh-Ku pada

"Pada waktu itu orang lumpuh akan melompat seperti rusa, dan mulut orang bisu akan bernyanyi; sebab mata air akan memancar dari padang belantara dan sungai mengalir di padang pasir; tanah yang kering akan menjadi kolam; dan tanah gersang akan menjadi sumber air, di tempat naga berbaring akan tumbuh tebu dan pandan." Yesaya 35:6, 7.

Meskipun Setan berusaha untuk menutupi seluruh bumi dengan payung anti Kebenarannya, namun "pada akhir zaman akan jadi kelak, bahwa gunung rumah Tuhan akan ditinggikan di atas segala bukit; lalu orang banyak akan berduyun-duyun ke sana. Maka banyak bangsa akan datang serta berkata, Datanglah, dan marilah kita naik ke gunung Tuhan, ke rumah Allah Yakub, karena Ia akan mengajar kita akan segala jalan-Nya, sehingga kita akan berjalan dalam jalan-jalan-Nya; sebab dari Sion akan terbit hukum, dan firman Tuhan dari Yerusalem. Dan Ia akan menjadi hakim di antara banyak bangsa, lalu menghukum segala bangsa yang kuat yang dari yang jauh; maka mereka akan menempa segala pedangnya menjadi mata bajak, dan menempa segala tombaknya menjadi sabit: bangsa tidak akan lagi mengangkat pedangnya melawan bangsa, dan mereka tidak akan lagi belajar perang. Tetapi masing-masing mereka akan duduk di bawah pohon anggurnya dan di bawah pohon aranya dan tidak akan ada lagi yang menakut-nakuti mereka: sebab mulut Tuhan semesta alam itulah yang mengatakannya. Sebab segala bangsa akan berjalan masingmasing dalam nama allahnya, tetapi kita akan berjalan demi nama Tuhan Allah kita untuk selama-lamanya." Mikha 4: 1-5.

PERHATIKANLAH AGAR KAMU JUGA TIDAK JATUH

Sejak hari yang tragis di Eden, pada waktu ia memperkenalkan dosa ke dalam dunia, dan menyebabkan kejatuhan manusia, Setan telah memasukkan ke setiap gerakan penebusan, balok rintangan yang berbeda-beda dimana banyak orang telah tersandung dan jatuh. Oleh sebab itu, pastilah ia mengharapkan bahaya yang berbeda untuk ditanamkan di jalan kita sekarang. Walaupun kita memiliki keuntungan yang hebat karena kita mengetahui setiap perangkap yang terbukti berbahaya kepada orang banyak pada pergerakan-pergerakan yang lalu, namun kita akan menderita pembalasan dan hukuman yang lebih besar yang sebanding jika kita gagal mengenali perangkap yang disiapkan untuk kita. Dan terlebih lagi, jika kita gagal, maka kita akan menyaksikannya ke seluruh alam semesta bahwa kita adalah yang terlemah daripada yang lemah. Kita harus bertahan -- bertahan terhadap perangkap licik yang sangat istimewa yang pernah dibuat si Jahat! Tetapi bagaimana kita dapat bertahan jika kita tidak mengetahui seperti apa dan dimana perangkapnya itu?

Untuk menemukan bahaya dimana ia benarbenar mengintai, marilah kita meninjau dengan singkat perangkap-perangkapnya yang lampau, pada periode-periode dimana itu terjadi, yang dimulai dengan catatan pergerakan sidang yang pertama:

6PERGERAKAN NUH diperintahkan untuk membangun sebuah bahtera sebagai satu peri- 856 ngatan akan datangnya air bah dan sebagai satu tempat perlindungan dari air bah itu. Balok rintangan khusus yang Setan tempatkan pada jalan orang banyak waktu itu, yang ia rancang dari kenyataan bahwa tidak pernah ada di seluruh alam, manusia melihat sesuatu bukti yang paling kecil akan kemungkinan adanya perwujudan fenomena seperti hujan. Karena itu, dengan bersandar atas pengetahuan mereka yang terbatas tentang alam dan kekuatannya, mereka mengejek dan mencemooh pengetahuan Nuh dan amarannya akan adanya bencana, dan mereka melanjutkan "makan dan minum, kawin dan mengawinkan, sampai pada hari Nuh masuk ke dalam bahtera, mereka tidak menyadari sampai air bah itu datang dan melenyapkan mereka se-

Oleh karena itu, ilmu pengetahuan manusia yang mereka agungkan dan pengabaian akan pengetahuan Ilahi, adalah merupakan jerat khusus yang membinasakan orang-orang pada zaman air bah. Nasib mereka dengan sungguhsungguh mengamarkan kita supaya kita berjagajaga dan menghindari kesalahan mereka.

DALAM PERGERAKAN ABRAHAM, bapa orang percaya yang dipanggil untuk meninggalkan kota-kota dunia kuno, dengan pengharapan suatu hari kelak pergerakan itu akan berhasil menguasai tanah perjanjian. Sepenuh menyadari akan kenyataan ini, Setan bekerja keras untuk mengalihkan pergerakan itu ke kota-kota bangsa-bangsa di sepanjang perjalanan. Pada balok rintangan inilah Lot jatuh, akibatnya ketika Tuhan akhirnya merenggut dia dari kehancuran Sodom, seperti puntung kayu yang diambil dari api, ia telah keluar sebagai seorang yang termiskin dari orang miskin.

Demikianlah kota-kota duniawi itu menjadi jerat bagi orang pertama setelah air bah. Semoga kita tidak kehilangan segalanya, seperti Lot. PERGERAKAN MUSA dipimpin keluar dari Mesir untuk memiliki tanah perjanjian, dan di sana menjadi sebuah kerajaan. Dengan licik menyesuaikan godaannya dengan kecenderungan mereka, Setan mengilhami orang-orang yang berusia akil balig pada waktu mereka meninggalkan negeri Firaun, untuk terus bersungut-sungut, mengeluh, mencari jabatan dan memberontak, lalu akhirnya ketakutan pada manusia-manusia raksasa yang ada di tanah perjanjian itu. Gagal menyadari bahwa kekuatan mereka adalah tangan Tuhan yang perkasa, karena itu mereka terpaksa mengembara selama empat puluh tahun di padang gurun, dan disana untuk mengeringkan tulang-tulang mereka semuanya kecuali dua orang anggota mereka yang berusia akil balig pada waktu mereka meninggalkan tanah Mesir. Karena itu, sikap tidak percaya, tegar tengkuk, ragu akan pimpinan Ilahi, serta menginginkan jabatan, adalah merupakan monster berkepala empat yang sudah menelan orang-orang Eksodus itu. Dan ini jugalah yang akan menelan para penganut Kebenaran Sekarang yang menyimpang ke sarang mereka.

PERGERAKAN MENUJU KANAAN DI BAWAH PIMPINAN YOSUA telah dibersihkan dari semua orang berdosa dan ditugaskan untuk menguasai tanah perjanjian, mengusir orang kafir, lalu mendirikan sebuah kerajaan kekal. Karena mengetahui bahwa kelanjutannya adalah tergantung atas penurutan mereka kepada perintah-perintah Tuhan melalui nabinabi-Nya, maka Setan menggerakkan umat itu untuk mengejek juru-juru kabar Allah, memandang rendah firman-firman-Nya, dan menganiaya nabi-nabi-Nya, "sampai murka Tuhan bangkit melawan umat-Nya, sehingga tidak ada lagi obatnya." (2 Tawarikh 36:16), maka Ia menyerahkan mereka kembali ke dalam tawanan. Maka kepada penduduk kerajaan itu, nabinabi adalah merupakan batu sandungan yang besar -- yaitu batu yang pada zaman sebelumnya atau semenjak saat itu tidak ada yang luput dari sandungan. Oleh sebab itu, hendaklah orang bijak zaman ini, "tidak memandang rendah nubuat-nubuat." 1 Tesalonika 5:20.

PERGERAKAN RASUL-RASUL dimunculkan untuk memberitakan perpindahan pelayanan kaabah bumi kepada pelayanan 'kaabah surga, yang dibangun oleh Tuhan, bukan oleh manusia,' (Ibrani 8:2), dan untuk membaptiskan orangorang yang mau bertobat dari dosa mereka "dalam nama Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus" (Matius 28:19). Tetapi untuk menghalangi maksud itu, Setan mulai bekerja untuk merancang penipuan lain, dan dengan meninggalnya para Rasul itu, ia dengan cepat berhasil membuat sidang sepenuhnya kehilangan pandangan, baik terhadap kebenaran keimamatan Kristus mau- 857 pun terhadap kebenaran baptisan, lalu menetapkan penggantinya, -- keimamatan di bumi dan baptisan terhadap bayi-bayi.

Dengan dituntun untuk tidak percaya dan untuk tidak menghiraukan kebenaran tentang pelayanan kaabah dan baptisan, yaitu jalan keselamatan mereka, maka gereja Kristen jatuh ke dalam kesalahan melalui pintu jebakan Setan. Dan pintu itu masih terpasang untuk menjerat kaki orang yang tidak berhati-hati -- yaitu semua orang yang tidak menghiraukan atau menganggap rendah kebenaran yang berkembang yang diungkapkan di dalam pekabaran pemeteraian khusus sekarang ini.

PERGERAKAN-PERGERAKAN PROTES- TAN dibangkitkan untuk menyatakan dan untuk menunjukkan keunggulan Alkitab, sebab sebelum reformasi, dunia telah terikat dalam kegelapan oleh peraturan-peraturan agama manusia yang tidak diilhami, melarang orang awam memiliki Alkitab, dan membuat mereka bergantung atas tafsiran-tafsiran pribadinya. Karena itu, muncullah gereja-gereja Protestan sebagai penggantinya, untuk mengembalikan Kebenaran yang telah diinjak-injak, masingmasing memprotes penyalahgunaan dan perampasan hak-hak asasi manusia, masing-masing dipanggil untuk membuat dunia Kristen menyadari kebutuhan akan lham yang benar dan akan kebebasan beragama, yaitu hak untuk memiliki Alkitab dan untuk mempelajarinya bagi mereka sendiri, dan kewajiban untuk menjadikan Alkitab dan hanya Alkitab saja sebagai peraturan iman mereka.

Meskipun demikian, karena telah bertekad untuk menggagalkan Reformasi itu, maka Setan sejak dari permulaannya tak henti-hentinya bekerja untuk menjadikan setiap anggota gereja bersukaria untuk menyambut tafsiran pribadi Alkitab dan teori-teori tambahan Alkitab. Akibatnya, Protestantisme sekarang ini mendapati dirinya bukan hanya sedang mengikuti jalan seorang penafsir Alkitab yang tidak diilhami, melainkan juga sedang berada di jalan ribuan penafsir Alkitab yang tidak diilhami! Dan akibatnya ialah, bahwa Kekristenan dipenuhi dengan pertentangan dan kekacauan yang tiada bandingannya dalam sejarah -- bukti bahwa pekerjaan besar bapa pendiri Reformasi Protestan telah dinodai dan diubah menjadi kekuatan yang merongrong untuk menggagalkan rancangan khusus Allah bagi sidang zaman ini. Demikianlah kita saksikan, bahwa Reformasi yang semula dipimpin oleh orang-orang yang diilhami, yang mengangkat sidang keluar dari suatu rawa, dan kemudian dibawah pimpinan orang-orang yang tidak diilhami, sidang itu di-

7 tenggelamkan ke dalam rawa yang lain, dimana ia telah menggelepar-gelepar sejak saat itu. Dan kalau kita tidak mau membiarkan kebenaran melepaskan kita dari lumpur kekacauan yang fatal ini, maka kita tidak akan dapat mengalahkan musuh Ilham dalam usahanya yang kuat dan yang tidak kenal lelah untuk menyelewengkan alat-alat keselamatan kita menjadi senjata yang menghancurkan kita.

PERGERAKAN MAHK, telah ditunjuk untuk memberitakan pekabaran mengenai kaabah: "Takutlah akan Allah dan muliakanlah Dia, karena telah tiba jam penghakiman-Nya [penuaian]" (Wahyu 14:7) atas semua orang mati sejak zaman Adam, orang-orang yang gagal mendapatkan minyak tambahan (kebenaran) ke dalam buli-buli mereka (Matius 25:4), yang gagal melipatgandakan talenta-talenta mereka (ayat 15- 30), atau gagal mengenakan "pakaian kawin." Matius 22:11. Semuanya akan dihapuskan namanya dari Buku Kehidupan Anak Domba. Pengumuman mengenai orang mati ini adalah untuk mempersiapkan orang-orang hidup untuk penghakiman mereka yang akan datang. Karena alasan inilah, Setan telah menggunakan setiap muslihatnya untuk menidurkan orang-orang Advent agar menjadi hanya sekedar pendengar dan pengkhotbah tetapi bukan sebagai pelakupelaku Firman; memberikan perpuluhan, adas, dan jintan seperti biasanya, tetapi mengabaikan perkara-perkara yang lebih penting dari hukum itu. Singkatnya, dia telah membuat mereka menjadi malang, sengsara, dan miskin, dan buta, dan telanjang, dengan kegagalan di satu sisi untuk membuat mereka setia melakukan apa yang mereka ajarkan kepada orang-orang lain untuk dilakukan, dan kegagalan di sisi lain untuk membuat mereka terbebas dari melakukan apa yang mereka ajarkan kepada orang lain untuk tidak dilakukan. Dan untuk mencegah mereka terbangun dari "kesesatan yang mengerikan ini" (Testimonies, Vol 3, hal. 254), ia tetap membuat mereka suam, dengan puasnya bermimpi men- 858 jadi kaya dalam kebenaran dan tidak memerlukan apapun lagi, walaupun nyatanya mereka melarat dan memerlukan segala sesuatu.

Maka jelaslah, bahwa kesuaman dan khayalan menjadi kaya adalah merupakan kesalahan khusus orang-orang Laodikea, dan merupakan bahaya yang apabila mereka tidak akui dan hapuskan, maka akhirnya Allah akan meludahkan mereka dari mulut-Nya (Wahyu 3:16). Demikianlah sekali lagi Tuhan dengan kemurahan- Nya menghimbau bersama dengan pengikut Kebenaran Sekarang, agar mereka berjalan dalam terang lalu menghindarkan kesuaman, agar mereka tidak jatuh kembali ke dalam perasaan kaya dan bertambah-tambah kaya serta tidak memerlukan apapun lagi, lalu sekali lagi menjadi miskin dan memerlukan segala sesuatu. PERGERAKAN JAM KESEBELAS mempengaruhi kita hari ini dengan sangat dekat dan intim. Sebagai usaha injil yang terakhir, pergerakan itu harus "memberi kuasa dan kekuatan" kepada pekabaran Malaikat Yang Ketiga lalu "menerangi bumi dengan kemuliaannya" (Wahyu 18: 1); pergerakan itu harus menang, walaupun setiap pergerakan yang mendahuluinya telah gagal. Pergerakan itu sudah ditakdirkan, bukan untuk "bernubuat sekali lagi kepada banyak bangsa" (Wahyu 10:11), melainkan kepada "semua" bangsa. Dan karena pergerakan itu akan pergi kepada orang-orang belum pernah mendengar kemuliaan-Nya, lalu membawa ke dalam rumah Tuhan semua orang suci "keluar dari segala bangsa" (Yesaya 66: 19, 20), karena itulah pergerakan itu sudah ditakdirkan untuk bertahan. Untuk mewujudkan tujuan yang telah ditentukan ini, Tuhan sekarang memegang kendali di dalam tangan-Nya sendiri (Testimonies to Ministers, p. 300), untuk menyucikan sidang dengan menyingkirkan semua lalang dan memeliharanya bebas dari lalang mulai saat ini, sehingga ia dapat berdiri dengan Anak Domba di Gunung Sion (Wahyu 14:1). Memang, berdasarkan kodratnya, pergerakan Jam Kesebelas harus menang, karena ia adalah pergerakan yang terakhir, yaitu pergerakan yang akan mengumpulkan tuaian, karena apabila ia gagal, maka setiap orang di dunia pada zaman ini akan hilang selama-lamanya. Karena itulah, terdapat alasan ganda Tuhan membuatnya tetap bertahan. Demikianlah orang-orang Davidian dipanggil ke dalam "Kerajaan itu pada saat seperti ini."

"Karena," Firman katakan, "dengan api dan dengan pedang-Nya, Tuhan akan menghukum semua yang hidup dan yang terbunuh oleh Tuhan akan banyak jumlahnya... Dan Aku akan mengutus mereka yang terluput kepada bangsa-bangsa... Dan mereka akan menyatakan kemuliaan-Ku di antara bangsa-bangsa Kafir. Dan mereka akan membawa semua saudaramu keluar dari bangsa-bangsa, sebagai satu persembahan kepada Tuhan." Yesaya 66: 16-20.

"Dan mereka (bangsa-bangsa Kafir) akan menyebut mereka, Umat yang kudus, Yang ditebus oleh Tuhan." Yesaya 62: 12.

"Tetapi siapakah yang dapat bertahan pada hari...? Siapakah yang dapat tahan berdiri apabila Ia tampak? Karena Ia seperti api tukang pemurni dan seperti sabun tukang penatu." Maleakhi 3: 2.

Maksud semuanya ini adalah agar para pengikutnya harus diuji dan terbukti layak. Oleh karena itu, apakah bahaya utama dan yang paling mengerikan yang sedang dihadapi penganut Kebenaran Sekarang zaman ini?

Dengan melihat akhir dari perjalanan yang panjang itu, pekerjaan itu tidak pernah sebegitu besar, waktu untuk melakukannya tidak pernah sebegitu singkat, dan pengerja tidak pernah begitu sedikitnya seperti yang ada sekarang. Oleh karena itu, jelaslah kenyataan, bahwa usaha Setan yang paling dahsyat pada saat ini tentulah untuk membuat waktu disia-siakan dan membuat pekerjaan itu terbengkalai.

Maka bangunlah, hai para pengikut Kebenaran Sekarang! Bergegaslah menjalankan tugas, dan "apapun yang dijumpai tanganmu untuk dikerjakan, kerjakanlah itu dengan sekuat tenaga." Pengkhotbah 9: 10. Jangan biarkan sedetikpun terbuang sia-sia, karena setiap waktu yang berharga itu sangat penting untuk keselamatanmu dan juga untuk keselamatan orang lain. Karena hari itu sudah dekat, dan mengetahui bahwa "pergerakan-pergerakan terakhir adalah pergerakan yang cepat" (Testimonies, vol. 9, p. 11), maka sia-sialah semangat, ketangkasan dan kecepatan seorang kalau ia tidak memperhatikan amaran berikut ini untuk

Menebus Waktu.

"Hari itu sudah dekat. Karena banyak pelajaran yang harus dipelajari, pekerjaan yang harus dikerjakan, dan perubahan tabiat harus diadakan, dan waktu yang tersisa terlalu singkat." -- Education, p. 184.

"Setiap tahun berjuta-juta jiwa manusia telah mati tanpa amaran dan tanpa keselamatan. Dari waktu ke waktu dalam berbagai kehidupan kita, kesempatan untuk menjangkau dan menyelamatkan jiwa-jiwa selalu terbuka kepada kita. Kesempatan ini terus-menerus datang dan pergi. Allah ingin supaya kita melakukan yang terbaik bagi mereka. Hari-hari, minggu-minggu, dan bulan-bulan berlalu; kita punya satu hari, satu minggu, satu bulan sisa untuk melakukan pekerjaan kita. Paling lama beberapa tahun lagi, maka Suara yang tidak bisa kita tolak untuk dijawab akan terdengar, berkata, 'Berikan pertanggungjawaban atas pekerjaanmu.'" -- Christ's Object Lessons, pp. 373, 374.

"Kehidupan Kristus semenjak dari tahun-8 tahun permulaan-Nya adalah suatu kehidupan yang penuh kegiatan." -- Idem, p. 345.

"Waktu kita adalah kepunyaan Allah. Setiap saat adalah milik-Nya, dan kita berada dibawah kewajiban yang paling khidmat untuk memperbaikinya bagi kemuliaan-Nya. Tidak ada satupun talenta yang Ia berikan yang akan Ia tuntut lebih ketat selain daripada waktu kita.

"Nilai waktu tak dapat dihitung. Kristus menganggap setiap saat berharga, karena itulah kita harus menghargainya. Hidup terlalu singkat untuk disia-siakan. Kita hanya mempunyai sedikit waktu masa kasihan untuk persiapan bagi masa kekekalan. Kita tidak mempunyai waktu untuk disia-siakan, tidak ada waktu untuk dihabiskan bagi kesenangan pribadi, tidak ada waktu untuk pemanjaan dosa. Sekaranglah waktunya bagi kita untuk membentuk tabiat bagi masa depan, untuk kehidupan kekal. Sekaranglah waktunya bagi kita untuk mempersiapkan diri bagi pemeriksaan Pengadilan.

"Keluarga umat manusia tidak mungkin dapat memulai untuk hidup pada waktu mereka mulai mati, dan pekerjaan di dunia yang tidak henti-hentinya akan berakhir dengan ketiadaan, kecuali pengetahuan sejati tentang kehidupan kekal diperoleh. Orang yang menghargai waktu sebagai hari kerjanya akan melayakkan dirinya untuk memperoleh rumah dan kehidupan kekal. Pantaslah ia lahir.

"Kita diamarkan untuk menebus waktu. Tetapi waktu yang disia-siakan tidak akan pernah kembali. Kita tidak dapat mengembalikan waktu walau hanya sesaat. Satu-satunya cara yang dapat kita lakukan untuk menebus waktu adalah dengan memanfaatkan waktu yang sisa dengan baik, dan menjadi rekan sekerja dengan Allah dalam rencana penebusan-Nya yang besar.

"Di dalam dia yang melakukan ini, perubahan tabiat akan terjadi. Dia menjadi anak Allah, anggota keluarga kerajaan, anak dari Raja Surgawi. Dia dilayakkan menjadi sahabat para malaikat. "Sekaranglah waktunya untuk bekerja bagi keselamatan sesama manusia. Ada sebagian orang mengira bahwa jika mereka menyumbangkan uang kepada pekerjaan Kristus, maka inilah semua yang dituntut kepada mereka; namun waktu yang berharga yang dapat mereka lakukan untuk pelayanan pribadi bagi-Nya telah berlalu dengan sia-sia. Tetapi ini adalah kesempatan dan kewajiban semua orang yang memiliki kesehatan dan kekuatan untuk memberikan kepada Allah pelayanan yang aktif. Semua orang harus bekerja untuk memenangkan jiwa-jiwa kepada Kristus. Sumbangan-sumbangan uang tidak dapat menggantikan ini.

"Setiap waktu dimuat dengan akibat-akibat kekal. Kita harus bertahan sebagai orang yang selalu siap, siap untuk melayani setiap kali waktu memanggil. Kesempatan yang kita miliki sekarang untuk menyampaikan firman hidup kepada orang yang memerlukan, mungkin tidak akan pernah ditawarkan lagi. Allah mungkin berkata kepada orang itu, 'Malam ini jiwamu akan dituntut darimu,' dan karena kelalaian kita, ia mungkin tidak siap. Pada hari Pengadilan yang hebat itu, bagaimanakah kita mempertanggungjawabkannya kepada Allah?

"Hidup terlalu berharga untuk dihabiskan dalam perkara-perkara duniawi yang sementara, dalam mengurus hal-hal yang membosankan dan keinginan akan hal-hal yang hanyalah seperti sebutir atom dibandingkan dengan perkara kekekalan. Namun Allah telah memanggil kita untuk melayani Dia dalam perkara kehidupan yang sementara. Ketekunan dalam pekerjaan ini 860 adalah bagian dari agama yang benar yang sama dengan pengabdian diri. Alkitab tidak berkenan kepada kemalasan. Itu adalah kutukan terbesar yang menimpa dunia kita. Setiap laki-laki dan perempuan yang benar-benar bertobat akan menjadi pekerja yang rajin.

"Keberhasilan kita dalam memperoleh pengetahuan dan perkembangan mental bergantung pada pemanfaatan waktu kita yang tepat. Perkembangan intelek tidak perlu dihalangi oleh kemiskinan, asal usul yang rendah, atau lingkungan yang tidak menguntungkan. Hanya hendaklah setiap waktu dihargai. Sedikit waktu disini, sedikit waktu disana yang terbuang sia-sia dalam obrolan tanpa tujuan; jam-jam pagi seringkali dihabiskan di tempat tidur; waktu yang terbuang dalam perjalanan dengan kereta api atau kereta lori, atau menunggu di stasiun, menunggu waktu makan, waktu ketika menunggu orang yang terlambat memenuhi janji, -- jika buku ada di tangan dan kepingankepingan waktu yang sedikit ini digunakan untuk belajar, membaca, atau untuk berpikir dengan teliti, apa yang tidak mungkin? Satu tujuan yang jelas, ketekunan yang teguh, dan penghematan waktu yang saksama, akan menyanggupkan orang-orang untuk memperoleh pengetahuan dan disiplin mental yang membuat mereka dapat memenuhi syarat untuk hampir semua kedudukan yang berpengaruh dan berguna.

"Adalah kewajiban setiap orang Kristen untuk memiliki kebiasaan teratur, ketelitian, dan cekatan. Tidak ada maaf bagi kelambanan yang ceroboh pada pekerjaan tabiat. Apabila seseorang selalu bekerja, namun pekerjaan itu tidak pernah selesai, itu adalah karena pikiran dan hatinya tidak ditaruh dalam pekerjaan itu. Orang yang lambat dan yang tidak menguntungkan, harus menyadari bahwa ini adalah kesalahankesalahan yang harus diperbaiki. Ia perlu melatih pikirannya dalam merencanakan bagaimana menggunakan waktu supaya mendapatkan hasil yang terbaik. Dengan kebijaksanaan dan metode, sebagian orang dapat menyelesaikan pekerjaan dalam waktu lima jam sedangkan orang lain menyelesaikannya dalam waktu sepuluh jam. Beberapa orang yang menyewa pembantu rumah tangga selalu sibuk bekerja, bukan karena mereka mempunyai banyak pekerjaan yang harus dilakukan, tetapi karena mereka tidak mempunyai rencana untuk menghemat waktu. Dengan cara mereka yang lamban dan bertele-tele, mereka banyak bekerja namun hasilnya sedikit. Tetapi, semua orang yang mau, dapat mengatasi kebiasaan yang rewel dan berlambatan ini. Dalam pekerjaan mereka, hendaklah mereka mempunyai tujuan yang pasti. Tentukanlah berapa lama waktu yang diperlukan untuk tugas yang diberikan, dan lipat gandakan setiap usaha untuk mengerjakan pekerjaan itu sesuai dengan waktu yang diberikan. Latihan kuasa kemauan akan menggerakkan tangan menjadi terampil.

"Karena kekurangan tekad untuk mengambil dengan tangan sendiri dan melakukan perubahan, orang-orang dapat menjadi contoh dari tindakan yang salah; atau dengan menumbuhkan kekuatan mereka, mereka dapat memperoleh kemampuan untuk melakukan pelayanan yang terbaik. Kemudian mereka akan menemukan bahwa mereka dibutuhkan dimana saja dan kapan saja. Mereka akan dihargai untuk semua yang mereka lakukan.

"Banyak anak-anak dan orang muda, menghabiskan waktu dengan sia-sia yang sesungguhnya dapat digunakan dalam pekerjaan rumah, sehingga dengan demikian mereka menunjukkan cinta kasih terhadap ayah dan ibu. Orangorang muda dapat memikul banyak tanggung jawab yang seseorang harus pikul. -- Idem, pp. 342-345.

"Itu adalah inti dari semua iman yang benar untuk melakukan hal-hal yang benar pada waktu yang tepat." -- Testimonies, Jilid 6, hal. 24.

9

JALAN YANG MANAKAH ITU?

Dengan memaparkan di hadapan para pengikut-Nya "dua jalan" bagi kehidupan "musafir," Juruselamat di awal pelayanan-Nya memperingatkan: "Masuklah melalui pintu yang sesak itu, karena lebarlah pintu dan luaslah jalan yang menuju kepada kebinasaan, dan banyak orang yang masuk melaluinya; karena sesaklah pintu dan sempitlah jalan yang menuju kepada kehidupan, dan sedikit orang yang mendapatinya." Matius 7:13, 14. 861 Sementara merasa puas dengan langkah mereka sendiri dan bahkan barangkali mereka mengira bahwa mereka berjalan dengan aman pada jalan raya menuju Kerajaan itu, orang banyak di jalan yang lebar itu memandang hina terhadap sejumlah kecil orang yang berjalan pada jalan yang sempit, menganggap mereka sebagai orang-orang yang murtad dan fanatik yang sedang berjalan pada jalan yang menuju kebinasaan. Tetapi sikap yang demikian adalah suatu kesalahan yang menyedihkan, orang banyak itu gagal melihat bahwa jalan lebar yang berawal dari gerbang yang lebar itu, bukanlah menuntun kepada "kehidupan," melainkan kepada "kebinasaan," dan bahwa jalan yang sempit yang berawal dari gerbang yang sesak itu, dan yang mereka hina, sebaliknya menuntun kepada "kehidupan." Dengan kesalahan besar ini, semuanya memberikan bukti yang lengkap bahwa mereka adalah orang-orang duniawi -malang, sengsara, dan miskin, dan buta, dan telanjang, tetapi mereka tidak mengetahuinya. Roh Kebenaran berkata, "Musuh itu sedang mempersiapkan kampanye terakhirnya melawan sidang. Dia telah menyembunyikan dirinya dari penglihatan supaya orang banyak sukar percaya bahwa ia ada, apalagi mereka dapat diyakinkan akan kegiatan dan kuasanya yang menakjubkan. Mereka terpaksa melupakan sebagian besar catatan masa lalunya, sehingga apabila ia membuat gerakan maju yang lain, mereka tidak akan menyadari bahwa ia adalah musuh, si ular tua itu, tetapi mereka akan menganggapnya sebagai seorang teman, orang yang melakukan pekerjaan yang baik. Bangga atas kebebasan mereka, dibawah pengaruhnya yang mempesona dan kelihatannya baik, mereka mau mengikuti dorongan hati manusia yang paling jahat, namun masih mengira bahwa Allah sedang menuntun mereka. Sekiranya mata mereka terbuka untuk dapat membedakan siapa yang memimpin mereka, maka mereka akan mengetahui bahwa mereka bukan sedang melayani Allah, tetapi sedang melayani musuh semua kebenaran. Mereka akan melihat bahwa kebebasan yang mereka banggakan adalah satu kekang terkuat milik Setan yang dapat memukau pikiran-pikiran yang tidak sehat." -- Testimonies, Jilid 5, p. 294. Dengan mengetahui rencana-rencana kejam Setan dan tujuannya untuk memperdaya sidang supaya berjalan di jalan yang lebar, maka Tuhan pada periode permulaan sidang Laodikea (27 Mei 1856) menegaskan "dua jalan" ini: "Ia menyatakan, "Dua jalan ini adalah berbeda, dan terpisah dalam arah yang berlawanan. Yang satu menuntun kepada kehidupan kekal, yang lainnya menununtun kepada kematian kekal. Aku melihat perbedaan di antara kedua jalan ini, juga perbedaan kedua rombongan yang berjalan di atasnya. Kedua jalan itu berlawanan; jalan yang satu lebar dan mulus, dan jalan yang lainnya sempit dan kasar. Juga rombongan yang berjalan di atasnya berbeda dalam tabiat, dalam kehidupan, dalam pakaian, dan dalam percakapan.

"Mereka yang berjalan di jalan yang sempit itu sedang membicarakan sukacita dan kebahagiaan yang akan mereka dapatkan di akhir perjalanan. Wajah mereka seringkali terlihat sedih, namun sering juga berseri dengan kekudusan, yaitu sukacita yang kudus. Mereka tidak berpakaian seperti pakaian yang dipakai oleh rombongan jalan yang lebar itu, juga tidak berbicara seperti mereka, dan tidak bertindak seperti mereka. Satu pola tabiat telah diberikan kepada mereka. Seorang Manusia yang menderita dan yang mengenal duka yang telah membuka jalan itu kepada mereka, dan yang telah Ia lalui sendiri. Para pengikutnya melihat langkah kaki-Nya, sehingga mereka terhibur dan berbahagia. Ia telah melaluinya dengan selamat; begitu juga mereka, jika mereka mengikuti langkah kaki-Nya.

"Jalan yang lebar itu dipenuhi dengan orang-orangnya, dengan pakaian mereka, dan dengan kesenangan di sepanjang jalan. Mereka memanjakan diri dengan bebasnya dalam riang gembira, dan tidak memikirkan akhir perjalanan mereka, yaitu kebinasaan yang pasti di ujung jalan. Setiap hari mereka semakin dekat dengan kebinasaan; namun mereka berlari dengan cepat dan bertambah cepat. Oh, betapa mengerikan hal ini terlihat bagiku!

"Aku melihat banyak orang berjalan di jalan yang lebar itu yang pada mereka tertulis katakata, 'Mati kepada dunia. Akhir dari segala perkara sudah dekat. Hendaklah juga kamu bersiap.' Mereka semua terlihat seperti orangorang angkuh, dan bayang-bayang kesedihan terlihat pada wajah mereka. Percakapan mereka seperti percakapan orang yang bersukacita, tanpa memikirkan orang lain di sekitar mereka; 862 tetapi terkadang mereka sangat puas menunjuk pada huruf-huruf yang ada pada jubah mereka dan memanggil orang-orang lain untuk dapat memilikinya. Mereka telah berada pada jalan yang lebar itu, namun mengaku bahwa mereka termasuk dalam bilangan orang-orang yang berjalan pada jalan yang sempit. Orang-orang yang ada di sekitar mereka akan berkata, 'Tidak ada perbedaan di antara kami. Kami adalah sama; pakaian kami sama, pembicaraan kami sama, dan perbuatan kami sama.'" -- Testimonies,

Meskipun pernyataan yang lengkap ini, yaitu terang amaran Juruselamat, berpusat langsung kepada sidang zaman ini, namun sejumlah besar orang Laodikea telah berjalan di jalan yang lebar itu, seperti orang-orang yang mendahului mereka. Betapa mencoloknya ketidakpedulian ini sehingga Tuhan memperingatkan sidang bahwa ia 'terus-menerus mundur menuju Mesir; bahwa "kebiasaan, perbuatan, dan cara berpakaian merekalah yang membawa mereka jauh dari Allah, yang bertahun-tahun telah menjadi dasar perbantahan amaran dan himbuan Roh Suci; sampai akhirnya mereka menganggap jalanjalan mereka benar dalam pandangan mata mereka sendiri, dan suara Roh itupun hampir tidak terdengar." -- Testimonies, Jilid 5, hal. 103. " 'Dan karena kedurhakaan berlimpah, maka kasih banyak orang akan menjadi dingin.' Udara sudah sangat dicemari oleh dosa. Segera umat Allah akan diuji dengan pencobaan yang berapi-api, dan sebagian besar dari mereka yang sekarang tampaknya asli dan benar akan terbukti sebagai logam murahan. Gantinya diperkuat dan diteguhkan oleh pertentangan, ancaman dan aniaya, mereka akan ketakutan lalu berpihak pada penentang." -- Testimonies Jilid 5, hal. 136. Dengan kondisi sidang yang seperti ini, dan dengan tibanya waktu apabila "segala perkara (kecuali sidang) sudah siap" bagi Kerajaan itu untuk didirikan, maka dengan kemurahan-Nya Tuhan berbicara sekali lagi kepada umat-Nya: "Dengarlah olehmu akan Tongkat itu dan Ia yang telah menetapkannya" (Mikha 6: 9) -dengarlah pekabaran penyucian sidang itu dan kemudian dengarlah pekabaran tentang pendirian Kerajaan itu.

Demikianlah suara Tuhan sedang berseru-seru 10 kepada kota itu, yaitu sidang, sebab sebentar lagi Ia akan segera menyucikannya dengan menyingkirkan semuanya, kecuali musafir-musafir yang jumlahnya sedikit yang berjalan di jalan yang sempit itu, dan yang berkeluh kesah dan berseru karena segala kekejian yang dilakukan di dalamnya, dan dengan sendirinya akan menerima meterai Allah. Dengan perkataan lain, Ia sedang mengamarkan sidang bahwa penuaian itu sudah tiba dan Ia akan segera mencampakkan ikan yang jelek dan memasukkan ikan yang baik ke dalam keranjang (Matius 13:47) -- Kerajaan dalam periode orang-orang Davidian (Hosea 3: 4, 5).

Mengetahui hal ini, Setan telah meluncurkan kampanye terakhirnya melawan orang-orang yang jumlahnya sedikit pada jalan yang sempit itu, dan menumpahkan atas mereka dendam dan tipu muslihatnya yang penuh racun, supaya memperlambat mereka untuk mencegah kelepasan mereka dari pembantaian yang segera terjadi dalam sidang, dan dengan demikian mencegah mereka untuk masuk ke dalam "kerajaan Allah yang segera datang." -- Desire of Ages, p. 235. Dia sangat tahu bahwa jika ia dapat memperdaya para penganut Kebenaran Sekarang sehingga mereka lengah dan berjalan mundur ke belakang dari jalan yang sempit itu, lalu berjalan pada jalan yang lebar, ia telah menjerat mereka dalam perangkap yang manjur.

"Orang-orang yang teraniaya itu," demikian dikatakan oleh Roh Nubuat, "adalah satu-satunya kelompok orang yang akan mendesakkan langkahnya untuk melalui pintu yang sesak dan jalan yang sempit itu yang menuntun kepada kehidupan kekal, kepada sukacita yang sempurna dan kebahagiaan selamanya. Orang-orang yang hanya sekedar mencari untuk masuk, tidak akan pernah menemukannya. Banyak orang Kristen dalam keseluruhan hidupnya disia-siakan tanpa usaha untuk mencari, maka upah mereka satusatunya ialah akan mendapati bahwa tidaklah mungkin bagi mereka untuk memasuki gerbang yang sesak itu." -- Testimonies, Jilid 2, p. 480. "Beberapa orang -- setuju, sejumlah besar orang -- memiliki teori pengetahuan kebenaran agama, namun tidak pernah merasakan kuasa pembaharuan karunia Ilahi di dalam hati mereka sendiri. Orang-orang ini selalu lamban untuk memperhatikan kesaksian-kesaksian yang berupa amaran, teguran, dan petunjuk yang ditulis 863 oleh Roh Kudus. Mereka percaya akan murka Allah, tetapi tidak berusaha sungguh-sungguh untuk meloloskan diri daripadanya. Mereka percaya Surga, tetapi tidak mau berkorban untuk mendapatkannya. Mereka percaya betapa berharganya jiwa, dan penebusannya yang akan segera berakhir untuk selama-lamanya. Namun mereka mengabaikan kesempatan yang sangat berharga itu untuk berdamai dengan Tuhan. "Mereka mungkin membaca Alkitab, tetapi ancamannya tidak membuat mereka gusar atau janji-janjinya tidak memenangkan mereka. Mereka mengakui bahwa hal-hal itu benar, namun mereka menuruti jalan yang Allah larang untuk mereka lalui. Mereka mengetahui satu tempat perlindungan tetapi mereka tidak memanfaatkannya. Mereka mengetahui obat untuk dosa, tetapi tidak menggunakannya. Mereka mengetahui yang benar, tetapi mereka tidak menyukainya. Semua pengetahuan mereka hanyalah menambah hukuman bagi mereka. Mereka tidak pernah merasakan dan belajar melalui pengalaman bahwa Tuhan itu baik." -- Testimonies,

Saudara, Saudari, apakah engkau termasuk "rombongan orang banyak" ini, yang mempercayai Kebenaran, tetapi tidak melakukan usaha yang diperlukan dan pengorbanan untuk menghidupkannya; yang mengetahui jalan yang benar, tetapi tidak berjalan di dalamnya? "Bertekadlah untuk mengetahui keadaanmu yang paling buruk. Pastikan apakah engkau memiliki warisan yang mulia. Tanganilah jiwamu dengan sungguh-sungguh." Testimonies, vol. 1, p. 161. Bagaimanakah ini dapat terlaksana? Tentu dengan melakukan satu hal yang kebanyakan dari antara kita telah gagal melakukannya; yaitu, menghidupkan Kebenaran sepenuhnya -- Kebenaran yang berkembang. Untuk tujuan inilah, "Allah meneriakkan suatu pembangunan rohani dan suatu reformasi rohani. Jika ini tidak terjadi, maka orang-orang suam itu akan semakin tumbuh menjijikkan di hadapan Allah, sehingga Ia akan menolak mengakui mereka sebagai anak-anak-Nya.

"Pembangunan dan reformasi harus dilakukan dibawah pengendalian Roh Suci. Pembangunan dan reformasi adalah dua hal yang berbeda. Pembangunan berarti suatu pembaharuan kehidupan rohani, menghidupkan kuasa pikiran dan hati, yaitu kebangkitan kembali dari kematian rohani. Reformasi berarti pengorganisasian kembali, yaitu suatu perubahan dalam gagasan dan teori, kebiasaan dan perbuatan. Reformasi tidak akan menghasilkan buah-buah kebenaran yang baik kalau ia tidak berhubungan dengan pembangunan Roh. Pembangunan dan reformasi akan melaksanakan tugasnya yang sudah ditetapkan, dan untuk melakukan pekerjaan ini keduanya harus berpadu." -- Christ Our Righteousness, pp. 154, 155.

Sebatas yang kita ketahui sejauh ini, gagal untuk berhasil dalam tugas yang sangat penting ini untuk mengubah gagasan dan teori serta kebiasaan dan perbuatan yang keliru, untuk menjadi benar, sebagian besar penyebabnya adalah karena bertindak dengan setengah hati, tidak teratur, sehingga cara yang tidak berpengetahuan ini menghasilkan suatu pengalaman yang mati. "Pengalaman nyata adalah suatu jenis usaha yang teliti, yang dibentuk oleh pikiran yang bebas dari prasangka dan tidak dikendalikan oleh pendapat-pendapat dan kebiasaan-kebiasaan yang terbentuk sebelumnya. Hasilnya ditandai dengan adanya suatu perhatian yang cermat, dan suatu keinginan yang sungguh untuk belajar, untuk memperbaiki dan membaharui setiap kebiasaan yang tidak sesuai dengan hukum alam dan hukum moral. Pendapat-pendapat orang lain yang bertentangan dengan apa yang telah engkau pelajari melalui pengalaman, bagimu itu tampaknya suatu kebodohan, dan bahkan kekejaman tersendiri. Tetapi ada lebih banyak kesalahan yang didapatkan dan dipegang teguh dari pengalaman terhadap pendapat yang salah daripada penyebab yang lain, karena alasan bahwa apa yang biasanya disebut pengalaman bukanlah benar-benar pengalaman; sebab belum pernah ada satu pemeriksaan yang jujur melalui usaha yang sebenarnya dan penyelidikan yang menyeluruh, dengan satu pengetahuan prinsip yang melibatkan tindakan." -- Testimonies, Jilid

"Ada satu ilmu pengetahuan Kekristenan yang harus dikuasai, -- yaitu satu ilmu pengetahuan yang jauh lebih dalam, lebih luas, lebih tinggi daripada ilmu pengetahuan manusia, sebagaimana langit adalah lebih tinggi dari bumi... Seringkali pelatihan dan pendidikan seumur hidup harus dibuang." -- Counsels to Teachers, p. 20. 864 Dengan memahami tugas Kekristenan sebagai satu ilmu pengetahuan tertinggi, maka orangorang Kristen penganut Kebenaran Sekarang akan menyadari, bahwa untuk menjadi orang Kristen yang memiliki kuasa, ia harus menjadi orang Kristen yang memiliki ilmu pengetahuan, dan berusaha semaksimal mungkin untuk membetulkan prinsip dan metode dalam setiap bidang kegiatan jiwa. Jika tidak, pengalamannya pasti akan terus membuat dia berada di antara kelas orang-orang Kristen yang malang, mengenai 11 orang-orang ini, Roh Nubuat berkata:

"Engkau bersandar pada niat baikmu dan ketetapan hatimu, sehingga puncak prinsip kehidupan itu terdiri dari ketetapan hati yang dibuat dan ketetapan hati yang rusak." -- Testimonies,

Wahai kita manusia yang malang! Siapakah yang akan menghantarkan kepada kita Kunci kepada Ilmu Pengetahuan Kesucian? "Mengapa anak laki-laki dan anak perempuan Allah enggan berdoa, padahal doa adalah kunci di tangan iman untuk membuka perbendaharaan surga...?" -- Steps to Christ, p. 95. Itu adalah nafas, kehidupan jiwa, "rahasia kuasa rohani." -- Gospel Workers, p. 254; Education, p. 258. Karena itu, dalam doa yang disertai iman, terdapat pengetahuan ilahi.... satu pengetahuan yang harus dipahami oleh setiap orang yang ingin pekerjaan seumur hidupnya berhasil." --

"Orang-orang yang mengajukan permohonan mereka kepada Allah dan menuntut janji-Nya sedangkan mereka tidak memenuhi persyaratan, adalah menghina Yehovah." -- Christ Object Lessons, p. 142.

Maka betapa pentingnya, agar doa itu memenuhi syarat yang ditetapkan -- jadilah benar, berpengetahuan, dan diilhami! Kebenaran penting ini akan mendorong orang percaya yang sepenuh hati untuk memeriksa kembali semua doanya dengan kritis untuk memastikan bahwa itu adalah tidak berpengetahuan dan tidak diilhami, dan itu tidak berguna -- suatu kecurangan dan penipuan kepada dirinya, dan menghina Allah! Untuk memulai, marilah kita memeriksa kondisi prasyarat utama untuk doa yang manjur dan yang menjadi dasar kepada kuasa pengetahuan rohani:

1. "Yang terutama sekali daripada semua ini adalah bahwa kita merasa memerlukan pertolongan dari Dia." -- Steps to Christ, hal. 95. Hanya dengan begitu, kita dapat ditarik lebih dekat kepada-Nya, dan Ia lebih dekat kepada kita (Efesus 1: 7).

2. "Jika kita menyimpan kesalahan dalam hati kita, jika kita berpegang teguh kepada sesuatu dosa yang diketahui, maka Tuhan tidak akan mendengarkan doa kita... tetapi doa orang-orang yang menyesal dan patah hati karena dosa selalu diterima. Apabila semua kesalahan yang sudah diketahui diperbaiki, maka kita dapat percaya bahwa Allah akan menjawab permohonan-permohonan kita." -- Steps to Christ, hal. 95.

"Banyak orang... sadar akan perbuatan mereka saat mereka melakukannya, namun mereka membiarkan hal itu berlalu dari ingatan mereka, dan itulah sebabnya mereka tidak mengadakan pembaharuan... Setiap hari periksalah perbuatan-perbuatan kita, untuk melihat apakah itu sesuai dengan suara hati atau tidak, hal itu perlu bagi semua orang yang ingin mencapai kesempurnaan tabiat Kristen. Banyak perbuatan yang dilakukan untuk pekerjaan-pekerjaan baik, bahkan untuk pekerjaan-pekerjaan kebajikan, tetapi apabila diselidiki dengan seksama, akan terbukti bahwa itu didorong oleh motif-motif yang salah." -- Gospel Workers, hal. 275.

"Dengan berpuasa dan doa yang sungguhsungguh, dengan penyelidikan hati yang dalam, serta pemeriksaan diri yang cermat, bukalah jiwamu: jangan biarkan suatu tindakan luput dari pengujianmu yang kritis.

"Berbicaralah dengan hatimu sendiri, kemudian berbicaralah dengan Allah. Kalau engkau tidak melakukan ini, segala usahamu akan tidak berbuah oleh karena kecerobohan dan kekeliruan yang tidak benar." -- Gospel Workers, hal. 272. 3. "Jika kita mendukakan atau melukai orang lain, adalah kewajiban kita untuk mengakui kesalahan kita dan meminta perdamaian. Inilah satu persiapan penting supaya kita dapat datang ke hadapan Allah dalam iman, untuk memohon berkat-Nya." -- Christ's Object Lessons, hal. 143.

"Orang yang tidak mau mengampuni, ia memotong saluran penting yang hanya melalui saluran itu ia dapat menerima kemurahan dari 865 Allah. Janganlah berpikir bahwa apabila orang yang menyakiti kita tidak mengakui kesalahannya, maka kita dibenarkan untuk tidak mengampuninya. Tak dapat diragukan, adalah kewajiban mereka untuk merendahkan hati melalui penyesalan dan pengakuan; tetapi kita harus memiliki roh pengasihan terhadap orang yang bersalah kepada kita, apakah mereka mengakui kesalahannya atau tidak." -- The Mount of Blessing,

"Apabila terdapat kesulitan,.. apabila terdapat iri hati, dengki, kebencian, sangka-sangka jahat, maka akuilah dosa-dosa ini, bukan dengan cara yang biasa, tetapi pergilah kepada saudara dan saudarimu secara pribadi. Berbuatlah benar. Jika engkau berbuat satu kesalahan dan mereka duapuluh, maka akuilah kesalahanmu yang satu itu, seolah-olah engkau adalah pelaku utamanya. Peganglah tangan mereka, biarkan hatimu melunak di bawah pengaruh Roh Allah, dan katakanlah, 'Maukah engkau memaafkan aku? Aku merasa telah bersalah kepadamu. Aku ingin memperbaiki setiap kesalahan, agar tidak ada celaan terhadapku terdaftar dalam buku surga. Aku harus memiliki catatan yang baik.' Siapakah yang engkau rasa, yang akan melawan engkau jika engkau berbuat seperti ini?" -- Review and Herald, 16 Desember 1884.

4. "Ketekunan dalam berdoa telah dijadikan sebagai syarat penerimaan. Kita harus selalu berdoa jika kita ingin bertumbuh dalam iman dan pengalaman". -- Steps to Christ, hal. 97. "Setelah persatuan dengan Kristus terbentuk, maka persatuan itu hanya dapat dipertahankan melalui doa yang sungguh-sungguh dan usaha yang tidak kenal lelah." -- Testimonies, Jilid 5,

"Carilah setiap kesempatan untuk pergi dimana kita biasa berdoa. Orang-orang yang benar-benar mencari untuk dapat berhubungan dengan Allah, akan terlihat dalam pertemuan doa... untuk menuai semua keuntungan yang dapat mereka peroleh. -- Steps to Christ, hal. 98. "Doa-doa yang dilayangkan di depan umum haruslah singkat dan tepat sasaran... Beberapa menit adalah cukup lama untuk permohonan biasa di depan umum." -- Gospel Workers, hal. 175.

"Kita harus berdoa dalam lingkungan keluarga, dan di atas semuanya itu, kita tidak boleh mengabaikan doa pribadi; karena ini adalah nafas jiwa." -- Steps to Christ, hal. 98.

5. "Ada hal-hal lain yang sering kali diabaikan oleh orang-orang yang mencari Tuhan dalam doa. Apakah engkau jujur kepada Allah?" -- Christ's Object Lessons, hal. 143.

"Doa yang sering dilayangkan dan dengan sangat bersungguh-sungguh tidak akan pernah diterima oleh Allah menggantikan perpuluhan kita. Doa tidak akan membayar hutang kita kepada Allah." -- Messages to Young People,

6. "Pada waktu berbicara tentang hal-hal Ilahi,

12 mengapa tidak berbicara dengan nada yang jelas...? Janganlah menunduk serta menutupi wajahmu seolah-olah ada sesuatu yang ingin engkau sembunyikan; tetapi angkatlah matamu ke bait suci surgawi. -- Counsels to Teachers,

"Sementara berdoa, banyak orang bersikap sembrono dan tidak sopan sehingga mendukakan Roh Tuhan yang sabar, dan menyebabkan permohonan-permohonan mereka tidak sampai ke surga." -- Early Writings, hal. 70.

"Apabila kamu berdoa, janganlah sampaikan pengulangan yang sia-sia seperti yang dilakukan oleh orang kafir... Seperangkat doa yang diulangulangi, kata-kata yang biasa, padahal hati tidak memerlukan kehadiran Allah, adalah doa yang sifatnya sama dengan 'doa yang diulang-ulangi' orang Kafir." -- The Mount of Blessings, hal. 129.

"Beberapa orang... berbicara tentang Allah seperti mereka berbicara tentang seekor kuda, atau seperti perkara biasa lainnya." -- Testi-monies, Jilid 1, hal. 410.

"Jangan pernah nama itu diucapkan dengan enteng atau sembrono. Bahkan didalam doa, pengulangan yang sering atau yang tidak perlu, harus dihindari. - Education, p. 243.

"Firman Allah yang Maha Kuasa yang digabungkan dan digunakan oleh beberapa orang dalam doa, dengan cara yang sembrono dan tidak bijaksana, tidak menyenangkan bagi Dia. Kata malaikat itu, "Janganlah gabungkan semuanya itu bersama-sama; sebab nama-Nya sangat ditakuti... Aku melihat bahwa perkara- 866 perkara ini harus dipahami dan harus diperbaiki sebelum sidang dapat menjadi berhasil." -- Early Writings, hal. 122; (Baca juga Testimonies, Jilid

"Baik dalam perbaktian umum maupun dalam perbaktian pribadi, adalah kewajiban kita untuk bertelut di hadapan Tuhan apabila kita mempersembahkan permohonan kepada- Nya. Yesus teladan kita, 'bertelut dan berdoa.' Tentang murid-murid-Nya ada tertulis bahwa mereka juga, 'bertelut dan berdoa.' Rasul Paulus mengatakan, 'Aku bertelut dan berdoa kepada Bapa Tuhan kita Yesus Kristus.' Dalam pengakuan dosa-dosa Israel di hadapan Allah, Ezra bertelut. Daniel 'bertelut tiga kali sehari, dan mengucap syukur di hadapan Allahnya.' "Penghormatan yang benar kepada Allah diilhami oleh rasa akan kebesaran-Nya yang tidak terbatas dan kesadaran akan kehadiran- Nya. Dengan perasaan yang Tak Kelihatan ini, setiap hati harus sangat terkesan. Jam dan tempat berdoa itu adalah suci, sebab Allah hadir di sana; dan sementara penghormatan ditunjukkan dalam sikap dan perbuatan, maka perasaan yang mengilhaminya akan diperdalam."-- Gospel Workers, hal. 178.

7. "Yesus berkata, 'Mintalah dalam nama-Ku: Aku tidak berkata kepadamu, bahwa Aku akan berdoa bagimu kepada Bapa: sebab Bapa sendiri mengasihi kamu.' 'Aku telah memilih kamu,... bahwa apa saja yang kamu minta dari Bapa dalam nama-Ku, Ia akan memberikannya kepadamu.' Tetapi untuk berdoa dalam nama Yesus adalah sesuatu yang lebih daripada sekedar menyebut nama itu pada permulaan dan akhir dari sebuah doa. Itu adalah untuk berdoa dalam pikiran dan roh Yesus, sementara kita percaya kepada janjijanji-Nya, bergantunglah pada kemurahan-Nya, dan laksanakanlah pekerjaan-Nya". -- Steps to

"Janganlah kita hanya berdoa dalam nama Yesus saja, melainkan dengan ilham Roh Kudus. Ini menjelaskan apa yang dimaksud ketika dikatakan bahwa Roh 'akan mengadakan pengantaraan bagi kita atas keluhan yang tak terucapkan.' Doa yang seperti inilah yang disukai oleh Allah. Apabila kita mempersembahkan doa dalam nama Kristus dengan kesungguh-sungguhan dan ketekunan, maka dalam ketekunan itu akan ada satu janji dari Tuhan bahwa Ia akan menjawab doa kita 'melebihi apa yang kita minta dan pikirkan." -- Christ's Object Lessons,

8. Akhirnya, "peliharalah jam-jam berdoamu itu dengan baik-baik, pelajarilah Alkitab, dan ujilah dirimu. Sisihkanlah setiap hari sebahagian waktu untuk mempelajari Alkitab dan untuk berhubungan dengan Allah. Dengan demikianlah engkau akan memperoleh kekuatan rohani, dan akan bertumbuh dalam kemurahan dengan Allah. Hanya Dia sendirilah yang dapat memberikan kepadamu cita-cita yang mulia; hanya Dia sendirilah yang dapat membentuk tabiat yang seperti ilahi. Mendekatlah kepada- Nya dengan doa yang sungguh, maka Ia akan memenuhi hatimu dengan cita-cita yang luhur dan kudus, dan dengan kerinduan yang dalam dan sungguh-sungguh untuk memperoleh kesucian dan pikiran-pikiran yang jernih." -- Gospel Workers, hal. 100.

Apabila doa-doa kita diilhami sedemikian ini, maka kita tahu bahwa permohonan kita kepada Tuhan adalah untuk meminta kepada-Nya agar Ia membuka jalan bagi kita supaya kita dapat memperolehnya sendiri, bukan Ia yang mendapatkannya untuk kita. Kemudian kita harus melakukan upaya yang tertinggi untuk mengerjakan bagian kita dalam menjawab doadoa itu.

Dalam penyelidikan terbatas mengenai pengetahuan tentang doa ini, yang merupakan satu bagian dari pengetahuan Kekristenan, maka kita memperoleh satu pandangan jelas dan terinci tentang apa perbedaan antara yang sekedar dan yang sungguh-sungguh berada di jalan yang sempit itu. Kita melihat bahwa perbedaan ini adalah benar-benar perbedaan antara yang tidak berpengetahuan, tidak diilhami, dengan yang berpengetahuan dan pengabdian dan semangat yang diilhami -- perbedaan utamanya adalah perbedaan antara kedatangan yang segera dengan masuk ke dalam kerajaan Allah. Haruskah kita menjadi orang-orang Kristen yang tidak berketentuan dan yang tidak diilhami, lalu hilang, atau menjadi orang-orang Kristen yang berpengetahuan dan diilhami kemudian menang? Pada jalan manakah kita berada, Saudara, Saudari?

SEMUA ORANG TAHU, TAPI TIDAK SEORANGPUN
BERTINDAK!

Dalam zaman yang dikenal dengan penuh kecaman ini, pada waktu banyak sarjana yang sudah bertumbuh pintar yang melebihi dari apa yang tertulis, banyak pakar-pakar Alkitab yang telah mencurahkan energi mereka untuk memperbaiki apa yang sudah ditetapkan Allah. Dengan semangat dan ketekunan, mereka berusaha menciptakan model baru susunan Kitab Suci. Untuk menggagalkan nubuatan, mereka telah menyalakan obor penyangkalan, terutama mengenai nubuatan-nubuatan yang berhubungan dengan Israel kuno. Dengan membenarkan perbuatan ini, maka para penyelidik Alkitab yang bersemangat ini telah mengembangkan kepercayaan bahwa oleh karena orangorang Yahudi gagal memenuhi persyaratan dimana janji-janji yang dinubuatkan adalah untuk mereka, maka nubuatan-nubuatan itu menjadi ditiadakan.

Melalui cara ini, sebenarnya mereka ingin menghapuskan dari Alkitab orang Kristen banyak nubuatan Perjanjian Lama yang belum digenapi, sehingga orang tidak perlu lagi memikirkannya. Pemaparan semacam ini, orang- 13 orang Laodikea, sebagai orang-orang Fundamental, akan selalu menentang dengan keras. Tetapi, bahkan sekarangpun mereka telah jatuh ke dalam cara penyangkalan yang sama yang merugikan itu.

Mungkin kasus yang paling menonjol adalah usaha mereka yang nekat untuk meniadakan sidang pengadilan dari banyak bukti-bukti nubuatan tentang penyucian sidang melalui pembantaian yang luar biasa yang dititahkan dalam Yehezkiel 9. Dan walaupun Tongkat Gembala sudah menjelaskan dari berbagai sudut yang tak terhitung jumlahnya, bukti-bukti yang berlimpah mengenai kepastian yang mutlak bahwa nubuatan Yehezkiel 9 akan mencapai kegenapannya dalam penyucian sidang yang akan segera terjadi, dan bahwa 'orang-orang yang luput' itu (Yesaya 66: 19) akan mengumpulkan semua saudara mereka ke dalam rumah Tuhan (ayat 20), maka dengan ini kami menitipkan kutipan dibawah ini untuk dipertimbangkan dengan penuh doa:

"Umat Allah yang benar, yang memiliki roh bekerja dari Tuhan, dan yang memikirkan keselamatan jiwa-jiwa, akan senantiasa melihat dosa itu dalam sifatnya yang sebenarnya (penuh dengan dosa). Mereka akan selalu berada pada pihak orang-orang setia dan dengan tegas berurusan dengan dosa-dosa yang dengan mudahnya menimpa umat Allah. Terutama dalam pekerjaan penghabisan bagi sidang, pada waktu pemeteraian mereka yang seratus empat puluh empat ribu, yang akan berdiri tanpa cela di hadapan tahta Allah, mereka akan sangat merasakan kesalahan-kesalahan orang-orang yang mengaku umat Allah. Hal ini dikuatkan melalui ilustrasi nabi itu mengenai pekerjaan yang terakhir dengan sosok orang-orang yang masing-masing memegang senjata pembantai dalam tangannya. Salah seorang dari antara mereka berpakaian baju lenan, dengan sebuah tinta penulis dipinggangnya. 'Maka Tuhan berkata kepadanya, Pergilah ke tengah kota itu, ke tengah-tengah kota Yerusalem, dan bubuhlah satu tanda pada dahi orang-orang yang berkeluhkesah dan berseru karena segala kekejian yang dilakukan di sana." -- Testimonies, vol. 3, p. 266. "... Mereka akan jatuh dalam pembinasaan orang-orang jahat, yang digambarkan oleh pekerjaan kelima orang yang membawa senjata pembantai. Tandailah pokok masalah ini dengan saksama: Orang-orang yang menerima tanda kebenaran yang murni, yang ditempa dalam diri mereka melalui Roh Kudus, dan yang digambarkan oleh tanda yang dibubuhkan oleh orang yang berpakaian lenan itu, adalah 'orang yang berkeluh-kesah dan berseru karena semua kekejian yang dilakukan' dalam sidang. Cinta mereka akan kesucian, kehormatan, dan kemuliaan Allah adalah demikian dalam, dan mereka memiliki pandangan yang sangat jelas tentang betapa bejatnya dosa itu, sehingga mereka digambarkan sebagai orang yang sangat menderita, bahkan berkeluh-kesah dan menangis. Bacalah Yehezkiel pasal sembilan.

"Tetapi pembantaian terhadap semua orang yang tidak melihat perbedaan besar antara dosa dan kebenaran, dan tidak merasakan seperti 868 orang-orang yang berpegang pada nasihat Allah lalu menerima tanda itu, digambarkan dalam perintah kepada kelima orang yang memiliki senjata pembantai: 'Pergilah kamu menyusul dia ke kota itu, dan pukullah; dan janganlah matamu menaruh sayang dan merasa kasihan, bunuhlah semuanya, baik orang tua maupun orang muda, gadis-gadis, dan anak-anak, dan wanita-wanita; tetapi janganlah dekati orangorang yang memiliki tanda itu; dan mulailah dari tempat kesucian-Ku." -- Idem, p. 267.

"Kelas orang-orang yang tidak merasa sedih atas kemunduran rohani mereka, dan juga tidak berduka atas dosa-dosa orang lain, akan ditinggalkan tanpa meterai Allah. Tuhan berpesan kepada para pesuruh-Nya, yaitu orang-orang yang memegang senjata pembantai di tangan mereka: 'Pergilah kamu menyusul dia ke kota itu, dan pukullah; janganlah matamu menaruh sayang, dan merasa kasihan; bunuhlah semuanya baik orang tua, maupun orang muda, gadis-gadis dan anak-anak; dan wanita-wanita; tetapi janganlah dekati orang-orang yang memiliki tanda itu; dan mulailah dari tempat kesucian-Ku. Kemudian mereka mulai kepada orang-orang bangsawan yang ada di depan rumah itu.

"Di sini kita lihat bahwa sidang -- tempat kesucian Allah -- adalah yang pertama sekali merasakan pukulan murka Allah. Orang-orang bangsawan, mereka yang Allah percayakan terang besar dan yang berdiri sebagai penjaga kepentingan rohani umat, telah mengkhianati kepercayaan mereka. Mereka telah mengambil pendirian bahwa kita tidak perlu lagi mengharapkan mujizat-mujizat dan tanda-tanda perwujudan kuasa Allah seperti yang dahulu. Zaman sudah berubah. Kata-kata ini memperkuat ketidakpercayaan mereka, lalu mereka berkata, Tuhan tidak akan berbuat baik, dan juga tidak akan berbuat jahat. Dia sangat pemurah untuk menimpakan hukuman kepada umat- Nya. Demikianlah damai dan sejahtera adalah merupa-kan seruan dari orang-orang yang tidak pernah lagi mengangkat suaranya lagi bagaikan trompet untuk menunjukkan kepada umat Allah segala pelanggaran mereka, dan menunjukkan ke rumah Yakub segala dosa mereka. Anjinganjing bisu ini, yang tidak mau menyalak, adalah orang-orang yang benar-benar akan merasakan pembalasan dari Allah yang disakiti. Laki-laki, anak-anak dara, dan anak-anak kecil, semuanya binasa bersama-sama." -- Testimonies, vol. 5, p. 211.

"Pemeteraian hamba-hamba Allah ini adalah sama dengan yang ditunjukkan kepada Yehezkiel dalam khayal. Yohanes juga telah menjadi saksi akan wahyu yang sangat mengejutkan ini." -- Testimonies to Ministers, p. 445.

Ada tiga rangkap fakta, yaitu (1) pekabaran kepada orang-orang Laodikea bukan ditujukan kepada pihak anggota, yaitu sidang, melainkan kepada malaikat sidang -- dinas kependetaan (baca Wahyu 3: 14, 18) yang bertanggung jawab atasnya; bahwa (2) 144.000 orang yang dimeterai atau orang-orang yang dibubuhi tanda (sebab pemeteraian adalah sama dengan pembubuhan tanda -- Testimonies to Ministers, p. 445) adalah hamba-hamba Allah; dan bahwa (3) mereka adalah buah-buah pertama (yang pertama menyiratkan adanya yang kedua dalam suatu penuaian); yang mengarah kepada kesimpulan yang tidak dapat disangkal bahwa mereka adalah tuaian gandum pertama dalam sidang, yaitu Israel, namun sedihnya mereka didukung oleh Testimonies, Jilid 5, p. 80, untuk menggantikan para pendeta yang melayani sebelum "gandum" dipisahkan dari "lalang". "Kita sudah cenderung berpikir," demikian kata Roh Nubuat, "bahwa dimana tidak ada pendeta-pendeta yang setia, maka tidak ada orang Kristen yang benar; tetapi bukan ini masalahnya. Allah telah berjanji bahwa dimana gembala-gembala tidak benar, maka Ia sendiri yang akan mengurus kawanan domba itu. Allah tidak pernah membuat kawanan domba itu bergantung sepenuhnya atas alat-alat manusia. Tetapi hari-hari penyucian sidang itu sedang bergerak dengan cepat. Allah akan memiliki satu umat yang murni dan benar. Dalam penyaringan hebat yang akan segera terjadi, kita akan lebih mampu mengukur kekuatan Israel. Tanda-tanda menyatakan bahwa waktunya sudah dekat apabila Tuhan akan menunjukkan bahwa kipas-Nya ada di tangan-Nya, maka Ia akan membersihkan seluruh lantainya... Mereka yang mempercayakan diri kepada akal budi,

14 kecerdasan berpikir, atau bakat tidak akan dapat bertahan pada barisan atau garda depan. Mereka tidak menjaga langkah mereka sesuai dengan terang. Mereka yang telah membuktikan dirinya tidak setia, maka pada waktu itu mereka tidak 869 dipercayakan mengawasi kawanan domba. Dalam pekerjaan penting yang terakhir hanya sedikit orang besar yang akan terlibat. Mereka adalah orang-orang yang merasa cukup sendiri, tidak bergantung pada Allah, maka Ia tidak dapat menggunakan mereka. Tuhan memiliki hambahamba yang setia, yang akan diperlihatkan pada masa penggoncangan dan masa ujian. Ada orang-orang berharga yang sekarang tersembunyi yang tidak pernah bertekuk lutut kepada Baal. Mereka belum memiliki terang yang cahayanya sedang tertumpu atasmu. Tetapi mungkin di bawah paras yang kasar dan tidak menarik, cahaya yang murni dari tabiat seorang Kristen akan dinyatakan. Pada siang hari kita memandang ke arah langit, tetapi tidak terlihat bintang-bintang. Semuanya ada di sana, teratur dalam cakrawala, tetapi mata tidak dapat membedakannya. Pada malam hari kita melihat kilaunya yang sejati." -- Testimonies, vol. 5, pp. 80, 81.

Ketahuilah penyakitmu dan pengobatannya. Akankah engkau terus mengelak namun selalu menyinggung kondisi Laodikea? Atau akankah engkau bersandar pada hatimu akan kenyataan tragis bahwa: ".... jalan kita yang terus-menerus mundur telah memisahkan kita dari Allah. Kesombongan, iri hati, dan cinta akan dunia telah tinggal di dalam hati tanpa takut akan pembuangan atau penghukuman. Dosa-dosa kesombongan dan yang menyedihkan telah diam di antara kita. Namun pendapat umum mengatakan bahwa sidang sedang bertumbuh, dan damai dan kesejahteraan rohani ada dalam segala perbatasannya.

"Sidang telah berbalik dari mengikuti Kristus pemimpinnya, dan sedang terus-menerus mundur menuju Mesir. Namun hanya sedikit orang yang merasa khawatir atau tercengang karena kebutuhan mereka akan kuasa rohani. Keraguraguan dan bahkan ketidakpercayaan terhadap kesaksian-kesaksian Roh Allah sedang meracuni gereja kita dimana-mana. Setan menghendaki demikian. Para pendeta yang mengkhotbahkan diri sendiri gantinya mengkhotbahkan Kristus menghendaki demikian. Kesaksian itu tidak di baca dan tidak dihargai. Allah telah berbicara kepadamu. Terang itu telah bercahaya dari firman-Nya dan dari kesaksian-kesaksian, namun keduanya telah diabaikan dan tidak dihargai. Akibatnya adalah nyata dalam kurangnya kesucian dan penyerahan, serta iman yang sungguh-sungguh diantara kita." -- Idem, p. 217. "Kita telah tersesat dari tanda penunjuk yang dahulu. Marilah kita kembali. Jika Tuhan itu Allah, ikutlah Dia; tetapi jika ia itu Baal, ikutlah dia. Di pihak siapakah kamu berada?" -- Idem, p. 137.

Jika cinta untuk keselamatan orang-orang lain berarti menunjukkan kesalahan-kesalahan mereka, maka besarlah tanggung jawab moral untuk menunjukkan cinta yang sebanyak itu bagi orang-orang Laodikea. Memang, bahkan tanggung jawab yang lebih besar lagi harus dipikul, karena Ilham menyatakan bahwa tidak ada yang membutuhkan kasih perbaikan sebanyak itu seperti kepada orang-orang Laodikea (Wahyu 3:14-18). Maka dari itu, penolakan mereka atas usaha pengorbanan yang sedemikian itu adalah berasal dari sifat yang tidak tahu berterima kasih. Karena itulah mereka mengatakan: Kami adalah kaya dan bertambah-tambah dengan kekayaan, dan tidak memerlukan apa-apa. Oleh sebab itu, sebanyak itulah rasa bersalah atas juru-juru kabar Allah jika mereka gagal menyuarakan amaran Tuhan kepada saudara-saudara Laodikea mereka (Baca Yehezkiel 3:19, 20).

Ingatlah bahwa pujian itu berasal dari sanjungan yang berlebihan, tetapi perbaikan berasal dari cinta kasih.

"Maka, apakah Aku menjadi musuhmu," kata Juruselamat, "karena Aku mengatakan kebenaran kepadamu?" Galatia 4:16.

Kini, tidak maukah engkau bertindak seperti laki-laki dan perempuan yang merasa senang karena mengetahui keadaan mereka yang buruk, lalu membenarkan jalan mereka, sehingga menerima kemurahan dari Tuhan?

SIDANG DAN RUMAH TANGGA

Untuk membuat sidang dan Kerajaan menjadi pola bagi rumah tangga, maka secara tidak langsung Alkitab menyatakan bahwa orang-orang Kristen harus benar-benar mempelajari kedua rancangan Ilahi ini untuk meneladani rumah tangganya sesuai dengan pola itu. 870 Sekali lagi, Alkitab menarik garis sejajar antara Tuhan dengan suami (Hosea 1, 2) dan antara sidang dengan istri:

"Hai istri-istri, tunduklah kepada suamimu seperti kepada Tuhan. Karena suami adalah kepala istri, sama seperti Kristus adalah kepala jemaat. Dialah yang menyelamatkan tubuh. Karena itu, sebagaimana jemaat tunduk kepada Kristus, maka demikian jugalah istri kepada suami dalam segala sesuatu." Efesus 5:22-24. Jelaslah, perintah Ilahi ini menuntut istri untuk menghormati suaminya sebagaimana ia menghormati Tuhan. Suami adalah Juruselamat keluarga yang sementara, karena Tuhan adalah Juruselamat jemaat selama-lamanya. ("Kristus... mengasihi sidang, dan telah mengorbankan diri- Nya bagi dia, supaya Ia dapat menyucikan dan membersihkannya dengan air pembasuh oleh firman." Efesus 5:25, 26). Apabila ia mengabaikan perintah Ilahi ini, ia menghina Allah.

"Hai suami-suami, kasihilah istrimu sebagaimana Kristus mengasihi jemaat." Efesus 5:25. Demikianlah tanggung-jawab yang mengikat dan suci seorang suami kepada istrinya. Ia harus menghormati istrinya seperti Tuhan menghormati sidang-Nya. Kapan saja ia bertindak kurang dari ini, ia menghina hukum Tuhan. Jadi, sementara sidang berkewajiban untuk menghormati dan mematuhi Tuhan, istri harus menghormati dan mematuhi suaminya; dan suami berkewajiban untuk mengasihi dan menjaga istrinya sebagaimana Tuhan mengasihi dan memelihara sidang. Dari penjelasan ini, dapatlah dipahami bahwa rumah tangga Tuhan adalah disamakan dengan rumah tangga suami. Oleh karena itu, dengan cara yang sama sebagaimana Tuhan mengendalikan urusan-urusan rumah tangga-Nya, yaitu sidang, maka demikian juga suami mengendalikan urusan-urusan rumah tangganya, keluarga. Dan karena kesejahteraan sidang itu sendiri adalah bergantung pada kerjasamanya dengan kehendak Allah, demikianlah kesejahteraan keluarga adalah bergantung pada kerjasamanya dengan kehendak sang ayah. Oleh sebab itu, kedua rangkap penjelasan ini adalah kenyataan bahwa sama seperti Kristus memegang "kepemimpinan" atas sidang, maka demikian juga sang ayah memegang "kepemimpinan" atas rumah tangga. Dan sama seperti sidang yang bertobat bersukacita karena menyenangkan kepalanya, Kristus, demikian juga istri

15 yang bertobat bersukacita karena menyenangkan kepalanya, yaitu suaminya. Dalam keadaan yang berbahagia ini, baik pria maupun wanita itu akan menyadari, bahwa mereka adalah diri yang kedua terhadap satu dengan yang lain. "Tetapi aku mau, supaya kamu mengetahui," demikian kata rasul Paulus, "bahwa kepala dari setiap laki-laki ialah Kristus, dan kepala dari perempuan ialah laki-laki dan kepala dari Kristus ialah Allah. Tiap laki-laki yang berdoa atau bernubuat dengan kepala tertutup, menghina kepalanya. Tetapi tiap-tiap perempuan yang berdoa atau bernubuat tanpa menutup kepalanya, tidak menghormati kepalanya: sebab ia sama seperti perempuan yang dicukur rambutnya. Namun demikian, di dalam Tuhan tidak ada perempuan tanpa laki-laki dan tidak ada lakilaki tanpa perempuan. Sebab sama seperti perempuan berasal dari laki-laki, demikian pula laki-laki dilahirkan oleh perempuan, dan segala sesuatu berasal dari Allah." 1 Korintus 11:3-5, 11, 12.

Hubungan rumah tangga yang indah ini seringkali dirusak dan hancur karena salah mengurus keuangan atau pendidikan yang keliru atau oleh keduanya, karena pola Ilahi tidak dituruti. Tuhan menafkahi istri-Nya, yaitu sidang, tetapi sidang itu sendiri yang mengurus keuangan, untuk membayar barang-barang yang ia beli, oleh sebab itu, walaupun suami yang menyokong rumah tangga, namun istrilah yang mengurus keuangan dan membayar barang-barang yang perlu untuk menghidupi rumah tangga. Dan jika suami hanya memiliki penghasilan pas-pasan, atau apalagi lebih, ia harus menyerahkan gajinya itu kepada istrinya, sehingga ia dapat membuat anggaran untuk memenuhi keperluan rumah tangga sampai gaji berikutnya. Dengan sang istri yang mengurus keuangan, maka manfaat besar akan bertambah, sebab ia sendirilah yang menggunakan dan karena ia sendirilah yang mengetahui keperluan-keperluan dalam rumah tangga. Dengan mengetahui batas-batas keuangannya sehari-hari, ia akan tahu persis apa yang dapat dan apa yang tidak dapat dibeli untuk menghidupi tumah tangga.

Kemudian, tentunya dia akan teliti untuk mengetahui bahwa hanya keperluan-keperluan rumah tangga yang paling pentinglah yang 871 pertama sekali diperhatikan, sehingga dengan demikian ia dapat mencegah pembelian sesuatu yang berlebihan, atau pembelian yang kurang oleh suaminya, atau sebaliknya -- kondisi yang terakhir ini pasti akan terjadi jika suami yang memegang dompet dan hanya memberi sedikit kepada istri untuk belanja. Tanganilah sebagaimana seharusnya, dompet itu tidak akan menjadi kempis, rumah tangga tidak akan berkekurangan, tidak akan ada pertikaian maupun perceraian.

Akan tetapi, jika penghasilan keluarga adalah lebih daripada kebutuhan hidup, maka suami dan istri dapat memperluas anggaran pendapatan, pertama sekali pengeluaran untuk keperluan saat ini dan kemudian menyimpan uangnya di bank atau menginvestasikan sisanya.

Jadi, pahamilah bahwa suami bukan sematamata kantung uang, melainkan dialah raja di rumah tangga, yaitu "pengikat keluarga," dan bahwa istri bukanlah semata-mata untuk memasak makanan, mencuci piring dan pakaian, menyikat lantai, merawat dan membesarkan anak-anak, melainkan ratu rumah tangga, yaitu rekan pembantu yang pantas dihargai dari kebajikan pernikahan yang diilhami Ilahi.

"Siapakah yang dapat menemukan istri yang berbudi luhur? Karena nilainya jauh melebihi permata. Hati suaminya percaya kepadanya, dan ia tidak akan kekurangan keuntungan. Ia berbuat baik kepada suaminya dan tidak berbuat jahat, sepanjang umurnya. Ia mencari bulu domba dan bahan lenan, dan dengan gembira ia bekerja dengan tangannya. Ia serupa kapalkapal saudagar, dari jauh ia mendatangkan makanannya. Ia bangun ketika masih malam, dan menyiapkan makanan bagi seisi rumahnya, dan membagi-bagikan tugas kepada pelayannya perempuan. Ia membeli sebuah ladang yang diingininya, dan dari hasil tangannya kebun anggur ditanaminya. Ia mengikat pinggangnya kuat-kuat, dan mengencangkan lengannya. Ia tahu bahwa pendapatannya menguntungkan, pada malam hari pelitanya tidak padam. Dia menaruh tangannya pada jentera, jari-jarinya memegang pemintal. Ia mengulurkan tangannya kepada yang tertindas, mengulurkan tangannya kepada yang miskin. Ia tidak takut kepada salju untuk seisi rumahnya, karena seluruh isi rumahnya berpakaian rangkap. Ia membuat bagi dirinya permadani, lenan halus dan kain ungu menjadi pakaiannya. Suaminya dikenal di pintu gerbang, kalau ia duduk bersama-sama tua-tua negeri. Ia membuat pakaian dari lenan lalu menjualnya, ia menyerahkan ikat pinggang kepada pedagang. Pakaiannya adalah kekuatan dan kemuliaan, ia tertawa terhadap hari depan. Ia membuka mulutnya dengan hikmat, torat kebajikan ada pada lidahnya. Ia memperhatikan dengan cermat seluk-beluk rumah tangganya, makanan kemalasan tidak dimakannya. Anakanaknya bangun dan menyebutnya berbahagia; suaminya juga memberi pujian kepadanya. Banyak wanita yang berbudi luhur, tetapi engkau melebihi semuanya. Kemolekan adalah tipu dan kecantikan adalah sia-sia, tetapi istri yang takut akan Tuhan dipuji-puji." Amsal 31: 10-30.

Maka, sementara istri sang ratu mengurus semua permasalahan di dalam rumah tangga, suami sang raja mengurus segala permasalahan di luar rumah tangga.

Dan lagi, karena Tuhan Sendiri adalah "Kepala Sekolah" dari gereja-Nya sebagai sebuah sekolah, dan "istri"-Nya (sidang, khususnya dinas kependetaan -- yang melahirkan orangorang bertobat, yaitu anak-anak dalam iman), guru anak-anak mereka dalam Roh, maka suami adalah kepala sekolah dari rumah tangganya sebagai sebuah sekolah, dan istrinya, adalah guru anak-anak mereka dalam daging.

"Untuk mendapatkan pemahaman yang benar mengenai hubungan pernikahan," Roh Nubuat mengatakan, bahwa "itu adalah pekerjaan seumur hidup." Orang-orang yang menikah memasuki sebuah sekolah dimana mereka tidak akan pernah tamat dalam hidup ini."

"Dalam persatuan hidup sebagai suami istri, kasih sayangmu haruslah menjadi seperti anak sungai bagi kebahagiaan satu sama lain... Tetapi sementara kamu menjadi satu, janganlah kepribadianmu masing-masing hilang dalam diri orang lain. Allah adalah pemilik pribadimu... Dan kepada-Nyalah kamu harus bertanya: ... Bagaimana aku dapat memenuhi dengan baik tujuan diciptakannya aku?... Cintamu kepada sesamamu manusia adalah yang kedua daripada cintamu kepada Allah... Apakah cintamu mengalir lebih besar kepada Dia yang sudah mati bagimu? Jika ya, maka cintamu satu dengan yang lain adalah yang kedua setelah Surga. 872 "Janganlah suami atau istri membuat peraturan sendiri... Keduanya harus membina roh kasih sayang, bertekadlah untuk tidak menyakiti atau melukai satu dengan yang lain..

"Janganlah mencoba untuk memaksa satu 16 sama lain untuk melakukan keinginanmu. Kamu tidak bisa melakukan hal ini sambil memelihara kasih satu dengan yang lain. Mewujudkan kehendak sendiri akan menghancurkan kedamaian dan kebahagiaan rumah tangga. Jangan biarkan hidup pernikahanmu menjadi satu pertikaian. Jika kamu melakukan hal ini, maka kalian berdua tidak akan berbahagia. Berbicaralah dengan manis dan berbuat dengan lemah lembut, takhlukkanlah keinginanmu. Perhatikan kata-katamu dengan baik; karena ia memiliki pengaruh yang kuat untuk kebaikan ataupun kejahatan. Jangan ijinkan perkataan pedas keluar dari bibirmu. Bawalah bau-bau harum seperti Kritus ke dalam persatuan hidupmu.

"Sebelum seorang pria memasuki satu ikatan sedekat hubungan pernikahan, dia harus belajar mengendalikan dirinya sendiri dan bagaimana memperlakukan orang lain..."

"Saudaraku, hendaklah engkau manis budi, sabar, dan menahan diri. Ingatlah bahwa istrimu telah menerima kamu sebagai suaminya, bukan supaya engkau memerintah dia, tetapi supaya kamu dapat menjadi penolongnya."

"Satu kemenangan adalah satu hal yang perlu sekali bagi kalian berdua untuk diperoleh, -- yaitu kemenangan atas sikap yang keras kepala: Dalam perjuangan ini, engkau hanya dapat menang melalui pertolongan Kristus. Engkau dapat berusaha dengan keras dan lama untuk menaklukkan diri, tetapi engkau akan gagal kalau engkau tidak memperoleh kekuatan dari tempat yang tinggi. Melalui kemurahan Kristus engkau dapat memperoleh kemenangan atas diri dan atas keegoisan. Sementara engkau menghidupkan kehidupan-Nya, dengan menunjukkan pengorbanan diri dalam setiap langkah, dan terus menerus menunjukkan simpati yang dalam bagi orang-orang yang memerlukan pertolongan, maka engkau akan memperoleh kemenangan demi kemenangan. Hari demi hari, engkau akan belajar dengan lebih baik bagaimana cara menaklukkan diri dan bagaimana cara memperkuat titik tabiatmu yang lemah. Tuhan Yesus akan menjadi terangmu, kekuatanmu, dan mahkota kegembiraanmu, sebab engkau telah menyerahkan kehendakmu kepada kehendak-Nya... Melalui pertolongan-Nya, engkau akan benar-benar dapat menghancurkan akar-akar keegoisan... Kesabaran dan tidak mementingkan diri sendiri menandai perkataan dan perbuatan orang-orang yang dilahirkan kembali, untuk menghidupkan satu kehidupan yang baru di dalam Kristus." Testimonies Vol. 7, hal. 45-50. Gerakan Reformasi Besar harus dimulai dengan menunjukkan kepada bapa-bapa, ibuibu, dan anak-anak prinsip-prinsip hukum Allah... Tunjukkanlah bahwa penurutan akan Firman Allah adalah satu-satunya pelindung bagi kita untuk melawan kejahatan yang sedang menghanyutkan dunia ke dalam kebinasaan. Hai para orangtua... melalui teladan dan pengajaranmulah, nasib kekal rumah tanggamu akan ditentukan.

"Jika para orang tua dapat dituntun untuk melacak hasil tindakan mereka,... maka banyak orang akan memutuskan adat dan kebiasaan... "Desaklah rumah tangga dengan hati nurani para orang tua, yaitu keyakinan akan kewajiban mereka yang suci, yang telah lama diabaikan. Ini akan menghancurkan roh Farisi dan roh pertentangan terhadap kebenaran karena tidak ada yang lain yang dapat melakukannya. Agama dalam rumah tangga adalah pengharapan besar bagi kita, dan yang membuat satu harapan yang cerah bagi pertobatan seluruh keluarga kepada kebenaran Allah". -- Testimonies Jilid 6, hal. 119.

Hanya dalam rumah tangga Kristen yang seperti itulah Kerajaan Kristus ditunjukkan. Dan dengan demikian ia memantulkan Kerajaan itu dalam kehidupan sekarang, maka semua rumah tangga yang seperti itu apabila digabung dalam ikatan bersama, akan membentuk Kerajaan yang akan datang. Maka betapa pentingnya, agar ibu dan ayah bekerja sama sepenuhnya untuk memimpin seluruh keluarga dalam jalan Tuhan untuk menjamin keberadaannya sekarang dan selamanya!

Kegagalan masing-masing dalam menjalankan prinsip-prinsip ini, akan menghancurkan rumah tangga dan mencerai-beraikan keluarga bukan hanya dalam kehidupan saat ini tetapi juga dalam kekekalan, sedangkan jika prinsip-prinsip ini 873 dijalankan dengan saksama, ini akan menjamin kesejahteraan dan kebahagiaan keluarga di dunia ini dan menjamin kelanjutannya yang abadi sampai dunia yang akan datang.

PERTANYAAN DAN JAWABAN

SIAPAKAH YANG TELAH TERSESAT
DARI PENUNJUK JALAN YANG TUA
ITU?

PERTANYAAN NO. 249:

Gereja Advent Hari Ketujuh selalu mengajarkan bahwa angka 666 itu diterapkan kepada binatang yang menyerupai macan tutul (Wahyu 13:1-10). Tetapi Tongkat Gembala mengajarkan bahwa ia itu diterapkan kepada binatang bertanduk dua (Wahyu 13:11). Bukankah Roh Nubuat jelas mengatakan kepada kita bahwa "tidak ada garis kebenaran yang akan melemahkan umat Masehi Advent Hari Ketujuh"? -- Testimonies Jilid 6, hal. 17. Dan selanjutnya bukankah hal itu mengamarkan: "Celakalah orang yang memindahkan balok atau yang mencabut paku-paku" pekabaran itu! -- Early Writings, hal. 258.

JAWAB:

Roh Nubuat memang mengajarkan begitu, dan untuk mencocokkannya seratus persen dengan Roh Nubuat pada pokok ini seperti halnya pada pokok lainnya, maka Tongkat Gembala telah melucuti kebenaran ini dari sampah yang dibuat orang untuk menutupinya, dan dengan demikian mengembalikannya kepada terangnya yang sederhana.

Walaupun angka 666 sudah lama dikenal diterapkan kepada binatang yang menyerupai macan tutul, namun penerapan itu bukanlah berasal dari para pendiri organisasi gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, dan juga mereka tidak pernah mengajarkan itu pada hari-hari permulaan pergerakan. Sebaliknya, ajaran itu telah dibawa dari luar dan ditenun ke dalam jaringan teologi Masehi Advent Hari Ketujuh, walaupun kenyataan bahwa Roh Kebenaran menyatakan melalui para pendiri organisasi bahwa angka itu diterapkan kepada binatang bertanduk dua:

"Binatang" itu, demikian kata Pendeta Geo. W. Holt, yang menulis pada hari-hari permulaan pekabaran, "yang memiliki tujuh kepala dan sepuluh tanduk, adalah binatang yang dimaksud, dan saya kira patung itu adalah binatang yang memiliki 'dua tanduk seperti tanduk anak domba,' yang 'berbicara seperti seekor naga.' Angka bilangannya 666." -- The Present Truth,

"Kuasa yang terakhir yang menginjak-injak orang suci," demikian kata Pendeta White, yang menulis kira-kira pada waktu yang sama, "yang diperlihatkan dalam Wahyu 13:11-18. Angka bilangannya 666." -- A Word to the Little Flock, hal. 9.

Dan akhirnya, untuk membuktikan pendirian 17 ini Sister White menyatakan: "Aku melihat bahwa semua orang yang 'tidak menerima tanda Binatang itu dan Patungnya, pada dahi atau tangan mereka,' tidak dapat berjual beli. Aku melihat bahwa angka bilangan (666) dari Patung Binatang itu telah terbentuk; dan itulah binatang yang telah mengubah Sabat, dan Patung Binatang itu menyusul kemudian, dan memelihara Sabat Paus, bukan Sabat Allah." -- Idem, hal. 18, 19. (Catatan: Angka bilangan 666 diletakkan dalam kurung oleh editor buku A Word to the Little Flock).

Di sini kita memiliki bukti mutlak dari tiga orang saksi bahwa ajaran organisasi saat ini mengenai angka bilangan 666 bukanlah berasal dan tidak disokong oleh bapa-bapa pendiri organisasi; dan ternyata itu bukanlah salah satu garis kebenaran, dan juga bukan balok-balok atau paku-paku pekabaran yang Allah telah berikan kepada umat ini. Lagi pula, Alkitab telah menempatkan angka itu pada binatang bertanduk dua. Perhatikanlah bahwa semua ciri-ciri yang berkenaan dengan binatang yang bertanduk sepuluh itu adalah digambarkan dalam ayat 1-10, dan semua ciri-ciri yang berkenaan dengan binatang bertanduk dua digambarkan dalam ayat 11-18. Oleh karena angka bilangan itu melekat pada binatang yang bertanduk dua, maka secara logika angka itu tidak dapat diterapkan kepada binatang bertanduk sepuluh. Ini hanyalah salah satu dari banyak penyim- 874 pangan dari kebenaran, sehingga jauh-jauh hari (1882) Sister White menyerukan: "Sidang telah berbalik dari mengikuti Kristus pemimpinnya, dan sedang terus-menerus mundur menuju Mesir. Namun hanya sedikit orang yang merasa khawatir atau tercengang karena kebutuhan mereka akan kuasa rohani. Keragu-raguan dan bahkan ketidakpercayaan terhadap kesaksian-kesaksian Roh Allah sedang meracuni gereja kita dimanamana. Setan menghendaki demikian. Para pendeta yang mengkhotbahkan diri sendiri gantinya mengkhotbahkan Kristus menghendaki demikian. Kesaksian itu tidak di baca dan tidak dihargai. Allah telah berbicara kepadamu. Terang itu telah bercahaya dari firman-Nya dan dari kesaksian-kesaksian, namun keduanya telah diabaikan dan tidak dihargai. Akibatnya adalah nyata dalam kurangnya kesucian dan penyerahan, serta iman yang sungguh-sungguh diantara kita." -- Testimonies, Jilid 5, hal. 217.

"Kita telah jauh tersesat dari penunjuk jalan yang tua itu. Marilah kita kembali. Jika Tuhan itu Allah layanilah Dia; jika Baal, layanilah dia. Pada pihak mana kamu berada?" -- Testimonies

APAKAH PEMBANTAIAN
YEHEZKIEL SEMBILAN ITU
SESUNGGUHNYA?

PERTANYAAN NO. 250:

Tongkat Gembala mengajarkan bahwa pembantaian Yehezkiel 9 itu adalah pembantaian yang sesungguhnya. Bukankah itu merupakan satu kehancuran yang diakibatkan oleh apa yang dikenal sebagai "perbuatan Allah" -- gempa bumi, bala kelaparan, wabah penyakit, tujuh bela yang terakhir, atau bencana-bencana yang serupa dengan itu?

JAWAB:

Kelima orang agen pembinasa terhadap orangorang jahat dalam sidang, bukanlah kekuatan alam melainkan orang-orang yang memegang senjata pembantai dalam tangannya. Mereka adalah mahluk-mahluk yang luar biasa, bukan unsur-unsur alam. Oleh sebab itu, tidaklah tepat menggambarkan mereka dengan gempa bumi, kelaparan, atau hal-hal yang serupa dengan itu. Juga tidak mungkin mereka itu adalah tujuh malaikat dengan tujuh bela yang terakhir, sebab angka bela-bela itu adalah tujuh, bukan lima. Selain itu, malaikat-malaikat itu tidak memegang "senjata pembantai" di tangan mereka, melainkan mereka memegang cawan. Dan lagi, bela-bela itu menimpa atas Babilon (Wahyu 18: 4), sedangkan pembantaian Yehezkiel 9 itu terjadi di Yehuda dan Israel (Yehezkiel 9:9). Yehezkiel 9, apakah itu kejadian yang sesungguhnya ataupun kiasan, ia itu mengakibatkan pemisahan antara yang baik dan yang jahat, pemisahan lalang dan gandum di dalam sidang (Yehuda dan Israel) sama seperti bela-bela yang pada akhirnya mengakibatkan pemisahan di Babilon (Wahyu 18:4). Dan karena bela-bela itu adalah sesungguhnya, maka bagaimanakah mungkin senjata-senjata pembantai itu menjadi tidak literal (sesungguhnya)?

Malaikat yang memegang tinta penyurat itu akan membubuhkan tanda pada dahi orangorang yang berkeluh kesah dan berseru karena segala kekejian, kemudian malaikat-malaikat pembinasa akan membantai, baik orang-orang tua maupun orang-orang muda (Yeh. 9:4-6). "Sidang, tempat kesucian Allah," adalah "yang pertama sekali merasakan pukulan murka Allah. Orang-orang bangsawan, mereka yang Allah percayakan terang besar dan yang berdiri sebagai penjaga kepentingan rohani umat, telah mengkhianati kepercayaan mereka. Mereka telah mengambil pendirian bahwa kita tidak perlu lagi mengharapkan mujizat-mujizat dan tanda-tanda perwujudan kuasa Allah seperti yang dahulu. Zaman sudah berubah. Kata-kata ini memperkuat ketidakpercayaan mereka, lalu mereka berkata, Tuhan tidak akan berbuat baik, dan juga tidak akan berbuat jahat. Dia sangat pemurah untuk menimpakan hukuman kepada umat-Nya. Demikianlah damai dan sejahtera adalah merupakan seruan dari orang-orang yang tidak pernah lagi mengangkat suaranya lagi bagaikan trompet untuk menunjukkan kepada umat Allah segala pelanggaran mereka, dan menunjukkan ke rumah Yakub segala dosa mereka. Anjing-anjing bisu ini, yang tidak mau menyalak, adalah orang-orang yang benar-benar akan merasakan pembalasan dari Allah yang disakiti. Laki-laki, anak-anak dara, dan anakanak kecil, semuanya binasa bersama-sama." -- Testimonies Jilid 5, hal. 211.

Hanya garis persamaan yang tidak langsung 875 yang dapat ditarik antara pembantaian Yehezkiel 9 dan jatuhnya bela-bela itu, karena akhir (kebinasaan) yang sama menimpa baik orangorang jahat dalam sidang Laodikea maupun orang-orang jahat dalam gereja-gereja Babilon. Dan hanya mereka yang mengatakan, "Kita tidak perlu mengharapkan mujizat dan tandatanda perwujudan kuasa Allah seperti zaman dahulu," yang mengira bahwa pembantaian itu adalah tidak literal (sesungguhnya).

SIAPAKAH YANG MENANDAI
PLANET-PLANET YANG TERLIHAT
DALAM KHAYAL ITU?

PERTANYAAN NO. 251:

Dalam sejarahnya mengenai pergerakan Advent, Pendeta Loughborough menceritakan: "Pada bulan November Tahun 1846, suatu konfrens diadakan di Topsham, Maine, dimana Pendeta Bates hadir. Pada pertemuan itu Ny. White... mendapat satu khayal yang menyebabkan Pendeta Bates merasa sangat puas sebab khayal itu berasal dari Ilahi... Sementara Ny. White berada dalam khayal, ia mulai berbicara mengenai bintang-bintang, memberikan satu gambaran tentang sabuk berwarna merah yang ia lihat melintasi permukaan beberapa planet, dan menambahkan, 'Aku melihat empat bulan.' 'Oh,' kata Pendeta Bates, 'ia melihat Jupiter!' Kemudian setelah memperagakan seolah-olah berjalan di ruang angkasa, ia mulai memberikan satu gambaran mengenai sabuk dan cincin 18 dengan berbagai-bagai keindahannya, serta berkata, 'Aku melihat tujuh bulan.' Pendeta Bates berseru, 'Dia sedang menggambarkan Saturnus.' Selanjutnya menggambarkan Uranus, yang mempunyai enam bulan; kemudian satu gambaran yang sangat menakjubkan mengenai 'langit yang sedang terbuka' disertai dengan kemuliaannya.' The Great Second Advent Move-

Teleskop dan pemotretan bintang yang lebih canggih telah memungkinkan para ahli perbintangan untuk mengetahui bahwa Jupiter mempunyai sembilan bulan, dan Saturnus mempunyai sepuluh bulan. Kelima bulan yang ditambahkan kepada Jupiter telah ditemukan di antara tahun 1892 dan tahun 1914. Bulan yang ke delapan dari Saturnus ditemukan pada tahun 1848, dan yang ke sembilan pada tahun 1899, dan yang ke sepuluh pada tahun 1905. Sejak adanya khayal ini, telah ditemukan bahwa bintang Uranus hanya memiliki empat bulan, bukan enam.

Dalam terang dari kenyataan-kenyataan ahli perbintangan ini, bagaimanakah saudara dapat memperjuangkan ilham dari tulisan-tulisan Ny. White?

JAWAB:

Buku The Great Second Advent Movement, hal. 257, 258 tidak mengatakan bahwa Ny. White menamai planet-planet itu, melainkan ia sedang mengulangi apa yang dikatakan oleh orang-orang yang hadir pada kesempatan Ny. White mendapat khayal tentang planet-planet itu. Lagi pula, buku itu juga tidak menyatakan bahwa Ny. White menyetujui penyebutan yang disampaikan oleh Pendeta Bates (dalam terang pengetahuan ahli perbintangan masa kini) terhadap planet yang dibayangkan Ny. White pada waktu itu. Akan tetapi, adalah wajar bagi Pendeta Bates untuk memperkenalkan planetplanet itu seperti yang diperbuatnya, karena semua itu sesuai dengan ajaran-ajaran ahli perbintangan pada waktu itu. Jadi hanya karena dia, dalam suatu gelora yang bersemangat yang tidak sesuai dengan ungkapan Ilahi, memberanikan diri untuk mengidentifikasi dan menamakan apa yang tidak diidentifikasi atau yang tidak dinamai oleh Allah, itu juga tidak memberikan persamaan yang jujur atas tuduhan yang pertanyaan itu tujukan kepada Ny. White.

Ny. White ternyata tidak mengetahui apapun tentang nama-nama planet tersebut; dan Pendeta Bates juga tidak banyak tahu; dan sekarangpun kita hanya mengetahui sedikit tentang hal itu. Jika atau apabila Allah melihat sudah tepat waktunya untuk memberitahukan nama-nama planet itu, maka apapun nama yang dibuat-Nya tentulah benar; hanya itulah yang kita ketahui.

APAKAH MENARA BABEL ITU
SEBELUM AIR BAH?

PERTANYAAN NO. 252:

Ny. White mengatakan: "Tuhan pertama kali menetapkan sistem persembahan korban kepada Adam sesudah kejatuhannya, yang ia ajarkan kepada keturunannya. Sistem ini telah dirusak sebelum air bah, oleh orang-orang yang 876 memisahkan dirinya dari para pengikut Allah yang setia, dan terlibat dalam pembangunan Menara Babel." -- Spiritual Gift, Vol. 3, p. 301. Pernyataan ini tampaknya menyiratkan bahwa menara Babel itu dibangun sebelum air bah. Apakah dia tidak tahu bahwa menara itu dibangun sesudah air bah?

JAWAB:

Siapapun yang sudah akrab dengan Alkitab, seharusnya tahu bahwa menara Babel itu dibangun sesudah air bah. Oleh karena Ny. White sangat berpengalaman dalam sejarah suci seperti juga pengkritiknya, maka jelaslah ia tidak bermaksud untuk mengatakan seperti apa yang diinginkan oleh sipenanya melalui isyarat yang tampak dalam tulisannya. Bahkan satu usaha yang setengah hati untuk memperoleh pokok utama dari apa yang ia buat, akan menyatakan bahwa ia sedang menunjuk kepada orang-orang yang hidup sebelum air bah, dan kepada keturunan mereka yang membangun menara Babel setelah air bah, tanpa membuat satu peralihan yang teliti. Ini hanyalah suatu praktik sastra yang terkenal yang dibuat supaya peralihan itu jelas kepada pembaca.

APAKAH SUDAH ADA
PERCAMPURAN MANUSIA DAN
BINATANG?

PERTANYAAN NO. 253:

Ny. White mengatakan: "Semenjak air bah, sudah ada percampuran manusia dan binatang, seperti yang terlihat pada berbagai spesies binatang yang hampir tidak ada habisnya, dan dalam berbagai ras manusia." -- Spiritual Gifts, Jilid 3,

JAWAB:

Kenyataan yang sebenarnya, bahwa tafsiran yang diberikan oleh pernyataan Ny. White mengenai percampuran itu, yang menghasilkan keanehan secara biologis seperti yang dipercayai hanya oleh orang bodoh dan dungu, adalah merupakan bukti yang paling tepat bahwa katakatanya itu telah diselewengkan. Apapun yang mungkin orang katakan tentang pengertian tata bahasa dari perkataan, "percampuran manusia dan binatang," namun faktanya tetap terlihat dalam terang dimana saja ia menulis mengenai pokok masalah itu, dan dengan berdasarkan akal sehat, maupun dalam pengertiannya yang luas tentang Alkitab, berikut dengan kurangnya pengalaman menyusun kata-kata pada masamasa awal, bahwasanya ia sedang mencoba untuk menunjukkan dua jenis percampuran -- yang satu adalah percampuran berbagai ras manusia, dan yang satu lagi percampuran berbagai jenis dan spesies binatang; misalnya, percampuran orang Ibrani dengan orang Kanaan, dan percampuran keledai dengan kuda, yang satu melahirkan ras campuran di satu contoh, dan melahirkan ras campuran di contoh lainnya. Dia sendiri menjelaskan: "Setiap spesies binatang yang diciptakan Tuhan telah dilindungi dalam bahtera. Spesies binatang campuran dan yang bukan ciptaan Tuhan, yang merupakan hasil percampuran, telah binasa dalam air bah." -- Spiritual Gifts, p. 75.

APAKAH SEMUA ISI BUKU A WORD
TO THE LITTLE FLOCK ITU ASLI?

PERTANYAAN NO. 254:

Buku Tongkat Gembala, Jilid. 2, hal. 151 (B. Inggris), mengutip dari buku A Word to the Little Flock, mengenai bilangan dari binatang bertanduk dua itu. Namun, oleh karena buku kecil itu sebagian ditulis oleh Pendeta James White dan sebagian lagi oleh Sister White, maka kami ingin mengetahui siapa yang menuliskan pernyataan yang dimaksud, karena jika ia itu berasal dari Pendeta James White, maka kami belum melihat otoritasnya sehingga Tongkat itu berpegang pada pernyataan itu.

JAWAB:

Walaupun kutipan itu ditulis oleh pena Pendeta James White, namun kenyataan yang sesungguhnya ialah, bahwa buku A Word to the Little Flock itu telah ditulis secara bersamasama oleh Pendeta White dengan istrinya, menunjukkan bahwa Ny. White mengesahkan

19 artikel-artikel suaminya dalam buku kecil itu yang tidak kurang otoritasnya daripada tulisannya sendiri. Karena jika tidak, Ny. White tidak akan pernah membiarkan tulisan Pendeta James White diterbitkan menjadi satu dengan tulisannya sendiri. Lagi pula, kebenaran apapun yang dianut oleh Pendeta James White atau yang dianut oleh para pelopor lainnya yang hidup 877 pada waktu itu, semuanya itu datang melalui Ny. White. Dengan kata lain, dalam menulis apa yang Pendeta James tulis dalam buku A Word to the Little Flock itu, ia hanya menempatkan kembali apa yang sudah dinyatakan melalui Ny. White. Kebenaran mengenai hal ini dapat dengan cepat dilihat dari pernyataan Ny. White mengenai angka binatang itu, halaman 19, sepenuhnya menguatkan pernyataan James White pada halaman 9, yaitu bagian yang dikutip oleh Tongkat Gembala. Oleh karena itu, penerimaan atas pandangan Pendeta James White sama saja dengan menerima pandangan Sister White mengenai pokok masalah itu.

BENAR, TONGKAT ITU MASIH
MENGAJARKAN "PERKARA-
PERKARA YANG SAMA"

PERTANYAAN NO. 255:

Pada awalnya, Tongkat Gembala sepaham dengan Roh Nubuat bahwa "yang sisa dari benih perempuan itu adalah mereka yang 144.000, terhadap siapa naga itu akan berperang." -- Tongkat Gembala, Jilid 2, hal. 265. Sekarang, sepuluh tahun kemudian, ia mengajarkan bahwa "'yang sisa dari benihnya' yang dalam contoh ini adalah orang-orang yang masih tinggal di dunia pada waktu Babilon menunggangi binatang itu (Wahyu 17)." -- The Symbolic Code, Juli- Desember 1941, hal. 9. Yang manakah yang benar -- yang dulu atau yang sekarang?

JAWAB:

Apabila seseorang tidak menyangkal bahwa 144.000 itu, buah-buah pertama, adalah anggota-anggota sidang, maka dia tidak akan menyangkal bahwa mereka adalah benih dari perempuan itu. Dan oleh karena mereka tetap hidup dari pembantaian orang-orang yang tidak setia dari tengah-tengah mereka, maka karena itulah, mereka adalah "orang-orang yang sisa" itu -- orang-orang yang tertinggal. Dengan logika yang sama, adalah sama-sama tak dapat dibantah bahwa oleh karena perempuan dalam Wahyu 12 adalah merupakan lambang dari sidang sampai kepada akhir zaman, maka buah-buah kedua dari benihnya, yaitu orang-orang yang tetap hidup dari pembinasaan orang-orang jahat di seluruh dunia, adalah juga "orang-orang yang sisa."

Oleh sebab itu jelaslah, bahwa kedua pernyataan itu adalah benar. Satu-satunya titik perbedaan di antara keduanya ialah, bahwa pada waktu pernyataan yang satu dalam Jilid 2 dibuat, Tongkat itu belum memiliki terang tambahan yang kemudian mengilhami pernyataan yang satu lagi dalam Symbolic Code, yang menunjukkan bahwa baik yang 144.000 itu maupun rombongan besar itu adalah sama-sama yang sisa; yang pertama disebut yang sisa sebab mereka telah luput dari pembantaian Tuhan dalam sidang (Yesaya 66:19), dan yang kedua oleh karena mereka tidak dipanggil keluar dari Babilon sampai setelah yang pertama pergi ke tanah Israel (Yesaya 66:20), juga oleh karena mereka masih hidup setelah semua orang jahat binasa, dari antara siapa mereka telah dipanggil keluar.

APAKAH TONGKAT ITU
MENETAPKAN TANGGAL-
TANGGAL NUBUATAN?

PERTANYAAN NO. 256:

Bagaimanakah Tongkat Gembala itu dapat menetapkan tanggal-tanggal nubuatan, dan tetap selaras dengan Testimonies to Ministers, hal. 55, dan Early Writings, hal. 75?

JAWAB:

Sekiranya Tongkat itu melakukan pelanggaran dalam hal ini, maka tentu saja ia itu tidak dapat selaras dengan Testimonies. Tetapi Tong-kat itu tidak pernah menetapkan tanggal sesuatu peristiwa yang akan terjadi. Ia hanya menetapkan beberapa tanggal peristiwa nubuatan yang sudah terjadi. Maka, tanggal-tanggal yang dimuat dalam pekabaran Tongkat Gembala adalah tanggal dari peristiwa yang sudah digenapi -- tidak pernah dimuat sebelum peristiwa itu terjadi (digenapi).

APAKAH YANG DIMAKSUDKAN
DENGAN "YANG DITERBITKAN"?

PERTANYAAN NO. 257:

Symbolic Code mengatakan: "Ajarkanlah hanya apa yang diterbitkan." Tolong dijelaskan apakah pembatasan ini termasuk juga Alkitab, Roh Nubuat, dan Tongkat Gembala, -- ketigatiganya, atau hanya terbatas kepada tulisantulisan Tongkat Gembala saja? 878 JAWAB:

Alkitab dan buku-buku Roh Nubuat adalah satu-satunya sumber dari pekabaran Tongkat Gembala, oleh sebab itu apabila Tongkat itu diajarkan, maka Alkitab dan Roh Nubuat sudah diajarkan. Oleh karena tidak satupun selain Roh Kebenaran itu yang memberitahukan rahasiarahasia Ilham, yaitu yang dapat menafsirkannya, maka orang-orang yang mencoba untuk mengajarkannya tanpa otoritas interpretasi yang Diilhami ini, pasti akan jatuh ke dalam praktik interpretasi pribadi yang dilarang (2 Petrus 1: 20) -- yaitu kejahatan besar yang telah membawa dunia Kristen ke dalam pertikaian yang hampir tiada batasnya sekarang ini, sehingga mengakibatkan kekacauan, percekcokan dan kelemahan. Oleh karena kami tidak berani mengikuti jalan yang seperti itu, maka sebagai guru-guru Tongkat Gembala (terbitan-terbitan resmi dari Persekutuan DSDA), kami harus mengajarkan hanya dalam terang Tongkat itu, dimana bagian yang satu atau bagian yang lain perlu ditafsirkan. Hanya dengan demikianlah semua penganut Kebenaran Sekarang akan mempunyai pemikiran yang sama, sepaham, dan membicarakan perkara-perkara yang sama (1 Korintus

Maka barangsiapa yang memilih untuk menggunakan penafsiran pribadi, ia diminta dengan hormat supaya berhenti mengajar dalam nama Tongkat dan jangan menggunakan pembiayaannya. Sebagai orang-orang jujur, hendaklah mereka mengajar dalam nama mereka sendiri dan menggunakan biaya sendiri.

APAKAH PETANG MERUPAKAN
AKHIR ATAU PERMULAAN HARI?

PERTANYAAN NO. 258:

Traktat No. 10 edisi revisi, mengatakan bahwa petang adalah akhir, bukan permulaan dari duapuluh empat jam sehari. Tetapi Kejadian 1:5 mengatakan bahwa petang dan pagi adalah yang hari yang pertama. Bukankah pernyataan ini menempatkan petang di bagian pertama hari? JAWAB:

Symbolic Code setuju bahwa menurut Kejadian 1:5, petang adalah benar-benar bagian pertama dari hari. Contohnya, Jumat malam adalah bagian yang pertama dari hari Sabtu, dan Sabtu malam adalah bagian yang pertama dari hari

20 Minggu. Fakta Alkitab ini sudah lama diakui oleh umat Allah. Akan tetapi sejak permulaan Alkitab sampai kepada hari ini, sebutan 'petang' telah digunakan untuk menunjukkan bagian yang terakhir dari hari -- yaitu sore hari (Keluaran

20:19). Demikianlah penyebutan ini, walaupun biasa digunakan, namun sama sekali tidak dapat mengubah fakta bahwa malam yang menyusul waktu 'petang' dan yang mendahului hari, haruslah diperhitungkan sebagai bagian yang pertama dari siklus waktu duapuluh empat jam, sebab 'petang dan pagi adalah hari keenam.' Kejadian 1:31. Dalam terang inilah, pernyataan dalam Traktat No. 10, hal. 17, dapat dipahami.

DAPATKAH ORANG KAFIR
MEWARISI KERAJAAN ITU?

PERTANYAAN NO. 259:

Apakah Israel rohani itu terdiri dari orangorang Kafir? Benarkah apabila saya mengatakan, bahwa hubungan bangsa-bangsa Kafir dengan Israel adalah melalui adopsi?

JAWAB:

Hanya ada satu pohon keluarga di dalam Kerajaan itu, yaitu pohon Yakub ke dalam mana orang-orang Kafir dicangkokkan, sebagaimana yang terlihat dalam Roma 11.

Hal ini lebih lanjut menunjukkan bahwa tidak terdapat gerbang orang Kafir di kota suci itu, tetapi masing-masing dua belas pintu gerbangnya bertuliskan nama-nama dari kedua belas suku Israel. Oleh sebab itu, orang-orang Kafir yang selamat akan dicangkokkan kepada pohon zait yang asli, sehingga dengan demikian mereka menjadi warga negara Israel yang dinaturalisasi untuk mewarisi Kerajaan itu.

APAKAH SEMUA KARUNIA ITU ADA
DI ANTARA KITA SEKARANG?

PERTANYAAN NO. 260:

Saudara.... mengajarkan bahwa karunia penyembuhan itu belum ada di antara kita, tetapi karunia itu akan dikembalikan sesudah penyucian sidang, maka haruskah kita juga memahami 879 bahwa karunia mengajar itu belum dipulihkan? Jika bukan ini yang dimaksudkan, maka apakah guru-guru Tongkat Gembala sudah memiliki karunia itu sekarang?

JAWAB:

Roh Nubuat berbicara: "Kristus adalah tabib yang memiliki kasih sayang yang sama di waktu ini seperti pada waktu Ia melayani di bumi pada waktu yang silam. Pada-Nya ada balsem penyembuh untuk setiap penyakit, yang memulihkan kekuatan kepada setiap yang lemah. Muridmurid-Nya waktu ini harus berdoa bagi orang sakit sama seperti yang dilakukan oleh muridmurid-Nya pada zaman dahulu. Maka kesembuhan pun akan menyusul; karena 'doa yang disertai iman' akan menyelamatkan si penderita." -- Ministry of Healing, hal. 226.

Saudara.... bukan bermaksud untuk memberi kesan bahwa tidak ada karunia penyembuhan di antara umat Allah saat ini, melainkan hanya mengatakan bahwa mujizat-mujizat penyembuhan besar seperti yang terjadi pada permulaan sidang Kristen, adalah masih akan datang.

Mengenai karunia mengajar, kita baca: "Dan walaupun Tuhan memberikan kepadamu roti kesengsaraan dan air penderitaan, namun para pengajarmu tidak akan lagi disudutkan, tetapi matamu akan melihat guru-gurumu." Yesaya 30 : 20.

Apabila sidang disucikan, maka para gurunya akan menjadi penerima kuasa Pentakosta yang bahkan lebih besar daripada kuasa yang diterima oleh 120 orang murid itu. Ini terlihat dengan jelas melalui nubuatan Yoel mengenai hujan akhir, yang datang sebagai guru kebenaran (Yoel 2: 23, bagian akhir), dan kemudian diberikan kuasa (ayat 28) dan akhirnya memberitakan kebenaran itu ke seluruh dunia. (Baca juga buku Early Writings, hal. 277, 278).

REFORMASI KESEHATAN YANG
BENAR -- APAKAH ITU?

PERTANYAAN NO. 261:

Bukankah seseorang telah memenuhi tuntutan penuh "reformasi kesehatan" apabila ia membuang dari mejanya semua makanan yang tidak halal yang disebutkan dalam Alkitab?

JAWAB:

Sebutan "reformasi kesehatan" berarti lebih dari sekedar berpantang dari penggunaan makanan yang tidak halal untuk konsumsi manusia sesuai dengan yang dinyatakan Tuhan (Imamat 11; Yesaya 66:16). Bertarak dari makananmakanan yang dilarang hanyalah merupakan bentuk negatif dari ilmu pengetahuan. Itu adalah pohon terlarang dalam taman hari ini. Namun dalam bentuk positif dan yang terpenting, ia itu mengajarkan pemilihan makanan yang tepat -makanan yang halal atau makanan yang tidak dilarang adalah yang paling bergizi, dan yang paling cocok bagi kita, yang memberi kita makanan yang sangat kita butuhkan.

Akan tetapi, tak seorangpun dapat menentukan sesuatu pola makan untuk memenuhi kebutuhan semua orang yang berbeda-beda; karena sebagaimana penerimaan setiap orang adalah berbeda, kebiasaan mereka juga adalah berbeda. Oleh karena itu, apa yang mungkin bermanfaat bagi seseorang, mungkin berbahaya bagi orang lain, apalagi dalam generasi yang merosot akibat dosa sekarang ini: contohnya, seseorang yang jaringan tubuhnya terlalu banyak mengandung zat asam garam harus minum sedikit air saat makan untuk menetralkan aliran asam yang berlebihan, sementara sebaliknya, orang yang kekurangan zat asam garam janganlah meminum air bersamaan dengan makanannya, agar ia tidak mengurangi kekuatan asam karena pencairan. Akan tetapi, apabila seseorang dalam keadaan normal, air dapat diminum kira-kira dua jam sesudah makan.

Dalam kasus lain, jika metabolisme seseorang terlalu cepat, maka makanan yang dikunyah secara perlahan adalah berguna untuk menormalkannya, tetapi jika metabolismenya tidak lancar atau lambat, maka makanan yang dikunyah secara perlahan dapat memperparah kondisinya. Sama halnya, jika perut dalam keadaan lemah sehingga tidak dapat mencerna gandum kasar, maka gandum itu harus diganti dengan gandum halus atau sedang. Akan tetapi, haruslah selalu diingat, bahwa biji-bijian yang sudah dihaluskan adalah tidak lagi sempurna, baik dalam gizinya maupun seratnya, sehigga kekurangan itu harus diimbangi dengan cara yang lain. Contohnya, seseorang dapat menanggulangi gangguan perncernaan yang disebabkan oleh kurangnya 880 serat dengan memakan kurma, buah ara, plum dan sejenisnya, dan ia juga dapat menanggulangi kekurangan gizi dengan meminum air rendaman kulit padi atau air rendaman biji-bijian lainnya, atau meminum air rebusan sayur dan terutama meminum jus. Gizi-gizi tambahan ini, walaupun tidak sepenuhnya menghasilkan gizi dalam asupan makanan yang utuh, namun mampu menyediakan pengganti yang maksimal.

Berbicara lebih jauh mengenai pengobatan 21 dari permasalahan itu, sebagian orang mungkin dapat menghindari pemakaian obat pencahar yang berbahaya, dengan menggantinya dengan air dadih, yang lainnya dengan jus asinan kubis, yang lainnya lagi dengan susu yang dikentalkan atau dengan lemonade panas, dan yang lainlainnya lagi dengan jelly alami (seperti agaragar, biji psyllium, dan sejenisnya), sementara sebagian besar orang dapat memperoleh hasilnya dengan menggunakan bahan-bahan ini. Maka, kesimpulan dari semua masalah ini ialah, bahwa reformasi kesehatan yang benar dalam makanan, minuman, serta pakaian adalah untuk kesehatan yang lebih baik, "untuk kekuatan, bukan untuk mabuk-mabukan (Pengkhotbah 10:17). Dia akan selalu belajar bagaimana menghidupkan kebugaran yang sehat sehingga dapat lebih berdaya guna untuk melayani dalam kebun anggur Tuhan, bukan hidup untuk memanjakan dan melayani diri.

Yang membuat reformasi kesehatan terluka dan kemajuannya nyaris terhenti adalah karena mengikuti mode dan kegelojohan. Mungkin mengikuti mode adalah bahaya yang paling besar dari kegelojohan. Karena itu, marilah kita berdoa untuk kemurahan dan hikmat untuk mengimbangi kedua tindakan bodoh itu.

Kebutuhan akan reformasi kesehatan dalam sudut pandang yang tepat menjadi kebutuhan kita yang sangat mendesak, apabila kita menyadari bahwa tidak ada gunanya memanfaatkan waktu kita dengan tepat yang lebih besar manfaatnya daripada waktu makan kita. Menelan makanan dengan cepat pada setiap kesempatan untuk menghemat waktu adalah penghematan yang keliru. Dan dengan membiasakan pencobaan ini adalah merupakan pertanda nafsu makan yang tak terkendali, pemanjaan diri yang terus-menerus, yang pada akhirnya akan menghancurkan kesehatan jasmani, fisik, mental dan moral.

Orang tidak dapat menghemat waktu dengan mengorbankan kesehatan, dan tidak akan dapat mengembangkan moral yang tinggi sementara ia mengijinkan makan tanpa pengendalian diri. Apabila hanya mempunyai sedikit waktu untuk makan siang, beberapa gigit makanan yang dikunyah dengan baik adalah sangat bermanfaat, sedangkan banyak makanan yang ditelan dengan lahap, bukan hanya tidak sopan tetapi juga berbahaya.

Adalah juga merupakan bentuk penyalahgunaan apabila kita makan dibawah tekanan mental atau dalam keadaan gelisah. Hanya apabila pikiran bebas dari kegelisahan dan dikelilingi dengan suasana gembira, seseorang dapat menyadari manfaat penuh dari makanan dan menahan segala akibat yang membahayakan. Alangkah menakjubkan proses perputaran mental pikiran manusia yang berdosa! Misalnya, apabila seseorang harus tergesa-gesa, ia tidak bergegas; tetapi apabila ia tidak harus tergesagesa, ia malah bergegas-gegas! Ironisnya, kejahatan yang pertama itu adalah tidak baik untuk dikerjakan, dan yang kedua tidak baik untuk ditunda -- yaitu jantung kesehatan. Kejahatan yang kedua inilah yang perlu kita perhatikan di sini. Reformasi terhadapnya akan memaksa seseorang betapa pentingnya mengunyah makanan agar dapat dicerna, sehingga dia tidak lagi harus mengunyah dengan mulut karena secara alami adalah tugas perut untuk mencerna. Memang, adalah sangat penting untuk memelihara keduanya dengan baik. Maka, penting sekali agar penguyahan dan pencernaan bebas dari masalah.

Waktu yang digunakan untuk menguyah makanan harus diatur sesuai aliran air ludah. Biarlah makanan itu sepenuhnya dibasahi dengan air ludah, karena jika tidak, seperti yang telah kita ketahui, itu akan mengakibatkan perut dipaksa untuk mencerna makanan yang tidak cukup dibasahi dengan air ludah. Jadi makan terlalu cepat akan menghambat pekerjaan kimia dalam perut. Keseimbangan ini mudah terganggu apabila makanan tidak menerima takaran air ludah yang tepat untuk dapat bercampur dengan sempurna dengan cairan getah lambung. Mengabaikan prinsip-prinsip ini akan mengakibatkan lingkaran yang tak berujung, serta menimbulkan zat asam garam yang ber- 881 lebihan, sehingga mengakibatkan rentetan bencana yang mengerikan, seperti: fermentasi, iritasi, gangguan pencernaan, gangguan perut, bersendawa gas, bau mulut, sakit maag, dan kurang gizi -- gangguan kesehatan.

"Waktu makan haruslah menjadi saat bagi interaksi sosial dan untuk penyegaran. Segala sesuatu yang membebani atau mengganggu harus dibuang. Biarlah kepercayaan, kebaikan hati, dan ucapan syukur kepada Pemberi segala yang baik dihargai, sehingga pembicaraan akan menggembirakan, suatu aliran pemikiran yang menyenangkan yang mengangkat tanpa jemu." -- Education, p. 206.

Sekali lagi: makan disana-sini diantara jam makan, adalah lebih buruk daripada membuang makanan itu sendiri.

Sebagian orang harus mengerahkan tenaga yang lebih dari sekedar kekuatan rata-rata, dan meminta pertolongan ajaib dalam hal ini, untuk dapat meraih kemenangan di awal, dan semua orang harus berdoa dengan tidak jemu-jemu sampai akhir. Tak seorangpun dapat menikmati kesehatan yang sempurna dan merasakan kebahagiaan yang maksimal dengan hanya makanan yang dimasak. Untuk memperoleh kebahagiaan hidup yang lengkap, orang harus memiliki perkembangan kekuatan fisik yang penuh, dan untuk mencapai keinginan ini maka orang tidak dapat mengabaikan pentingnya penggunaan makanan mentah sehari-hari, terutama daundaunan hijau dan sayur. Buah tidak dapat menggantikan sayur.

Keluarga manusia generasi sekarang ini semakin menderita kesehatan yang buruk karena kurangnya penggunaan sayur-sayuran mentah. Beberapa diantaranya telah sangat tersesat dalam cara hidup yang keliru ini, bahkan kalaupun sekarang mereka benar-benar melakukan reformasi dan mulai memakan sayuran hijau, mereka hanya dapat menggantikan nutrisi yang hilang. Usaha yang terbaik yang mungkin mereka lakukan dalam kasus seperti ini, adalah untuk memanfaatkan unsur-unsur yang hilang ini dalam bentuknya yang dipadatkan. Ini dapat mereka lakukan dengan mengkonsumsi jus sayuran mentah. Halaman Kesehatan pada terbitan Symbolic Code berikutnya akan memuat beberapa resep unggulan yang mudah, dan produksi rumahan yang murah dari cairan lezat dan bermanfaat ini.

Nantikanlah!

SEBUAH KESAKSIAN PRIBADI

SETAN MENCOBAI, TETAPI TUHAN YANG MENANG Beberapa tahun yang lalu, orang tua saya yang sudah membaca sendiri pekabaran Tongkat Gembala itu, mengirimkan dua traktat kepada kaka perempuan saya, lalu memberikannya kepada saya. Namun sebelum saya membacanya, dia telah memperlihatkannya kepada beberapa 22 teman orang Advent, lalu menyerahkannya kepada Pendeta......... untuk meminta dia memutuskan apakah traktat itu berisikan kebenaran atau kepalsuan. Kakak saya tidak pernah melihat traktat itu lagi, dan kami berdua kehilangan kesempatan untuk membacanya. Walaupun beberapa minggu kemudian orang tua saya sengaja datang dari Montana untuk menyampaikan pekabaran itu kepada kami. Pada waktu itu, kami semua diundang ke pembahasan Tongkat Gembala yang diadakan pada malam hari di rumah seorang teman. Walaupun saya tidak menghadirinya, namun anggota keluarga saya yang lain menghadirinya, dan ibu saya merasa senang dan sangat bergembira dengan pelajaran itu dan oleh karena berhubungan dengan saudara-saudara seiman di kota lain, sehingga ibu saya datang ke rumah saya pada malam yang sama dan membangunkanku dari tidurku serta memberitahukan berita-berita yang menggembirakan itu.

Sesudah itu, saya mulai menghadiri pertemuan-pertemuan, dan menemukan bahwa pekabaran itu berbicara sesuai dengan "Hukum dan Kesaksian". Kini, saya mengalami pertobatan sejati melalui Tongkat itu, maka saya mau menghabiskan tahun-tahun yang paling bahagia dalam hidup saya untuk berjalan dalam terang Tuhan. Sekarang saya tahu bahwa walaupun Setan melalui para pembantunya mencoba dengan seluruh kekuatannya untuk menyembunyikan 882 kebenaran itu dari seseorang, Tuhan tetap akan memberikannya kepadanya, demikianlah terlihat jelas bahwa orang-orang yang melayani Setan tidak akan pernah menang. Tentunya pada waktu ini mereka harusnya sudah belajar kebenaran praktis dari nasehat bijak Gamaliel.

Baru-baru ini saya kembali dari kunjungan saya ke California Selatan. Di sana saya menghadiri beberapa studi, dimana saya mendengarkan kesaksian-kesaksian yang menggairahkan. Sungguh sangat menyenangkan berjumpa dengan para penganut Kebenaran Sekarang yang sudah mapan, yang sedang berjalan dalam terang dan berusaha untuk menjadi orang-orang yang di dalam mulutnya tidak terdapat "tipu", karena dengan cara demikianlah saya dapat menyampaikan kepada kumpulan kami beberapa pokok kebenaran yang belum dipahami.

Saudari........ memberikan kesaksian yang menggembirakan tentang kemajuan pekerjaan Tuhan di Gn. Karmel. Dia sangat menantikan untuk kembali kesana pada musim semi, jika Tuhan berkehendak.

Banyak waktu yang saya pergunakan dengan anggota keluarga saya dan juga dengan orang lain untuk mempelajari pekabaran pemeteraian itu. Dan sementara saya berusaha untuk menolong orang-orang lain agar menjadi mapan, saya telah menyelidikinya secara pribadi selama berbulanbulan, karena Tuhan akan menggenapi janji- Nya untuk mengingatkan kembali pelajaranpelajaran yang telah saya pelajari sebelumnya. Jangan lewatkan kesempatan seperti itu.

Tidak terukur nilainya penjelasan Symbolic Code terhadap pertanyaan-pertanyaan yang diambil dari "Teacher's Training Course" pada buku Tongkat Gembala Jilid 1, termasuk gambar yang menunjukkan "pergerakan tahun 1844, masa pemeteraian, dan berakhirnya masa kasihan," sebagaimana yang dipahami melalui Testimonies dan melalui terang tambahan yang diberikan melalui Tongkat itu, beserta dengan "A Word to The Student" yang menjadi penasihat pribadi saya. Jika engkau tidak memiliki penuntun ini, engkau tidak akan tahu apa yang hilang darimu.

(Ny.) E. E. L. -- Portland, Oregon.

PEMBERITAHUAN

PERHATIAN

Menunda berarti kalah perang, mengorbankan nyawa, menjatuhkan mahkota! Maukah engkau membiarkan kelalaian memerangimu, merenggut nyawamu, dan mencurangi mahkota yang sudah disiapkan bagimu? Penundaanmu untuk menerima buku-buku terbaru terbitan Kebenaran Sekarang bisa saja terjadi, sebab terbitan-terbitan ini berisikan pekabaran dari Surga yang sangat mendesak kepada anda. Oleh sebab itu, engkau sangat perlu menerima dan memperhatikan dengan teliti juru-juru kabar yang diam ini. Janganlah engkau seperti kelima anak dara yang bodoh itu!

Dengan terus menginformasikan ke kantor penerbitan tentang perubahan alamat, maka engkau tidak akan merasa kecewa karena keterlambatan penerimaan buku. Ingatlah, jika hanya menginformasikan perubahan alamatmu ke Kantor Pos, tanpa memberitahu ke kantor penerbitan ini, buku-buku tidak akan sampai kepadamu karena surat kelas tiga tidak akan diteruskan, melainkan dikembalikan ke pengirim. Hal ini bukan hanya menambah biaya, tetapi juga keterlambatan sampai bermingguminggu dan tidak jarang juga sampai berbulanbulan, dan kadang-kadang gagal total, dalam usaha kami menyampaikan kepadamu pekabaran terakhir Tuhan kepada umat-Nya. Kehilangan ini bisa berarti kehilangan jiwamu sendiri atau orang lain di dalam keluargamu. Teruslah informasikan bila ada perubahan alamat.

PERINGATAN

Pekabaran itu tidak memberi kuasa kepada siapapun untuk mencari bantuan keuangan untuk menjalankan pekerjaan mereka atau pekerjaan Tongkat Gembala. Dan semua pengerja di ladang yang diakui oleh Persekutuan ini adalah dilengkapi surat kepercayaan yang dikeluarkan tahun 1943.

DICARI

Karena telah berulang kali membutuhkan banyak terbitan MAHK yang pertama sekali di- 883 cetak, khususnya tulisan-tulisan Ny. White yang lama dan yang langka, yang sudah lama tidak dicetak, maka kantor penerbitan kita sedang menyerukan panggilan untuk menyumbangkan buku-buku itu. Terutama buletin Ny. White terbitan yang lama, dan juga seri pamflet lama (seperti Seri B), dan artikel-artikel Review and Herald, khususnya edisi Early Experience and Views, Spritual Gifts, The Life of Paul, dan Captivity and Restoration.

Depertemen Pendidikan kita dapat memanfaatkan semua tulisan Roh Nubuat pada umumnya, dan menggunakan Education Work dan seri Conflict of Ages khususnya. Maka siapa saja yang menyumbangkan salah satu dari buku-buku ini akan merupakan sumbangan yang sangat dihargai.

23

SETELAH DUABELAS TAHUN

Untuk mempertahankan pengharapan agar saudara-saudara secara keseluruhan cepat ataupun lambat mau menerima pekabaran pemeteraian itu, maka Perancang Ilahi dari "pekerjaan terakhir bagi sidang" (Testimonies Vol. 3, hal. 266) sampai sekarang tidak ada memberi gelar kepada para juru kabar-Nya. Akan tetapi nama dari terbitan mereka, yaitu Tongkat Gembala, dengan sendirinya telah mereka sandang.

Kini, Persekutuan telah menerima dari badan pemerintah nama Davidian Seventh-day Adventist, walaupun itu adalah di akhir dari dua belas tahun berjalannya penerbitan "Keimamatan." Oleh sebab itu, ia tidak lagi meminjam namanya dari terbitannya. Dengan terwujudnya keputusan pemerintah ini, beserta nama itu, memberi kesan bahwa Kerajaan Davidian yang telah lama diramalkan itu akan segera terlaksana.

Oleh karena itu :

"Berteriaklah hai putri Sion! Bersoraksoraklah hai Israel! Bersukacitalah dan bergembiralah dengan sepenuh hatimu, hai putri Yerusalem! Allah telah melenyapkan penghukuman terhadap engkau, Dia telah membuang musuh-musuhmu. Allah, raja Israel, ada di tengah-tengahmu sehingga engkau tidak akan lagi menyaksikan kejahatan." Zefanya 3 : 14, 15.

"Bangunlah! Bangunlah! Kenakanlah kekuatanmu, hai Sion, kenakanlah pakaianmu yang indah, hai Yerusalem, kota suci! Karena tidak akan pernah lagi datang kepadamu, orang yang tidak bersunat dan yang najis." Yesaya 52: 1.

SEBUAH TERBITAN GRATIS

Ajukanlah permintaanmu untuk traktat yang segera terbit, yang berjudul War-Prophecy Digest; segera setelah dicetak, kami akan mengirimkan salinannya kepadamu. Selain itu, semua orang yang melakukan ini akan secara otomatis memenuhi syarat untuk Partisipasi Analisa Perang (War-Analysis Participation). Dan setiap peserta, terlepas dari ketepatan analisanya akan mendapat kenang-kenangan indah dan berharga dari Kebenaran Sekarang. Tunggu apa lagi!

LANJUTKAN SERANGAN

Apakah engkau berada di antara orang-orang yang sungguh-sungguh bersemangat untuk meneruskan Kampanye Pengumpulan Nama itu, atau apakah engkau berada di antara mereka yang tidak mampu bertahan dalam perlombaan yang sudah ditetapkan, yang jatuh di pinggir jalan? Tahun 1943 harus ada dua kali atau tiga kali lipat nama dan alamat yang dikirimkan. Inilah tugas yang harus engkau capai, engkau bisa mencapainya dengan melakukan dua syarat ini: pertama, dengan memanfaatkan setiap kesempatan untuk berhubungan secara bijaksana dengan anggota-anggota gereja, dan diam-diam mencari kenalan-kenalan baru, serta terus membina orang-orang lama; dan yang kedua, dengan bijak memperoleh nama dan alamat-alamat mereka.

Tidak diragukan, secara normal, jarang dalam satu minggu penganut Kebenaran Sekarang tidak melihat paling tidak satu wajah baru orang MAHK (disamping dia atau orang-orang lama) tetapi lupa meminta nama dan alamatnya. Mungkin saja karena ia terlalu banyak berbicara sehingga pendengarnya menjadi berprasangka buruk dan menolak memberi alamat. Jauh lebih penting memperoleh informasi yang dibutuhkan daripada memperdebatkan doktrin. 884 Sebagian orang dapat menulis surat kepada anggota-anggota sekolah Sabat yang terpisah, dan kepada anggota-anggota sidang di berbagai tempat, dan dengan cara bijaksana, mintalah daftar anggota mereka; sedangkan semua orang dapat mengumpulkan daftar-daftar itu melalui pertemuan pribadi dalam kumpulan-kumpulan umum, misalnya: Regional and Camp Meetings, Fall Councils and General Conference, M. V rallies and Colporteur Institutes, Pelayananpelayanan khusus, dan lainnya.

Walaupun sedikit, engkau telah menghabiskan semua kemungkinan untuk memperoleh nama dan alamat saudara-saudara kita yang berlapar dan berhaus akan kebenaran. Bawalah selalu buku catatanmu untuk tujuan ini dan gunakan sebaik mungkin! Bertekadlah bahwa tahun 1943, engkau akan bekerja seperti yang belum pernah sebelumnya untuk memperoleh nama dan alamat baru, dan pastikan mencatatnya dengan teliti.

Saudara, Saudari, saudara-saudara kita akan menghadapi pembantaian yang telah dilukiskan dalam Yehezkiel 9! Kita harus memberi pertanggungjawaban atas jiwa mereka. Kumpulkanlah nama dan alamat mereka dan kirimkan dengan cepat!

PELAJARAN JILID 2 SUDAH
TERSEDIA

Orang-orang yang berniat mendaftarkan diri "kapan saja" dalam Kursus Latihan Guru (koresponden), harus mengirimkan lamarannya sekarang juga. Untuk biaya pembangunan dan untuk kelangsungan pelayanan ini, dibutuhkan biaya sebesar $ 7,00 yang akan digunakan untuk semester pertama pelajaran mengenai Tongkat Gembala, yang mencakup semua Jilid 1.

Hanya mereka yang telah menyelesaikan pelajaran Jilid 1, yang memenuhi syarat untuk melanjutkan pelajaran lanjutan Jilid 2, yang akan setara dengan semester kedua pekerja Alkitab dalam tahap pendidikan. Sekarang lamaran sedang diterima untuk bagian yang kedua dari kursus ini. Jumlah biayanya sebesar $ 8,00.

THE UNIVERSAL PUBLISHING ASSN.

MT. CARMEL CENTER

WACO, TEXAS

24

DAFTAR ISI

Hal. Semuanya menginginkan nama itu, namun tak satupun

Sekarang, hendaklah setiap orang mendengarkan apa yang dikatakan Roh kepada Laodikea ............. 889 Bila memerlukan Kebenaran, mengapa memohonkan

Hampir ditenggelamkan oleh banjir, tetapi bumi

Jangan lagi letakkan dasar

Tidak ada tipu dalam mulut

Orang bijak mewaspadai

Pertanyaan dan Jawaban:

Untuk apakah perpuluhan kedua

Bagaimana supaya diterima sebagai siswa

Menunggu sesudah pendaftaran atau mendaftar sebelumnya? .. 904 Apakah memerlukan minyak

Apakah hujan awal itu merupakan

Empat puluh tahun tanpa mengisi

Kerajaan Allah itu, di dalam hati

Perjamuan kawin Anak Domba itu,

Kapankah akhir zaman

Siapakah yang melarikan diri ke

Hanya sebagian yang tidak

Apakah itu “dia”, atau apakah kita harus menantikan yang lain? . 909 Bagaimana cara mencegah membesarkan anak yang

Mode yang bukan dari dunia, atau

Haruskah kita mencari kehematan karena kita menghindari

Apakah karunia saya? ............ 914 Bagaimana mengenai upacara

Dibaptis untuk pengampunan dosa atau untuk maju bersama

Pada pihak yang manakah saudara

Apakah yang menandai seseorang sebagai Davidian Masehi Advent

Resep jus yang enak dan

Pemberitahuan khusus ............ 922

The Universal Publishing Assn.

Mt. Carmel Center,

WACO, TEXAS

SEMUANYA MENGINGINKAN NAMA ITU, NAMUN TAK
SATUPUN MEMPERDULIKANNYA

Hampir setiap organisasi gereja Kristen mengaku dalam berbagai cara, bahwa mereka sedang hidup dalam zaman terakhir dari ketujuh sidang Wahyu 2 dan 3, yaitu sidang "di zaman akhir," namun tak ada satupun mau menerima nama "Laodikea".

Alasannya adalah jelas: dalam rentetan sejarah sidang, dialah yang memikul teguran yang paling berat. Ia mengaku tidak lagi memerlukan apapun, padahal sesungguhnya ia memerlukan segala sesuatu, bahkan ia tidak tahu bahwa ia adalah "sengsara, malang, miskin, buta, dan telanjang." Dan meskipun ia sudah dinasehati supaya membeli emas yang sudah teruji dalam api (Kebenaran yang di-Ilhami) dan "salep mata" (Kebenaran yang membuka mata), yaitu satu-satunya obatnya, namun ia tidak mau membelinya, karena ia merasa bahwa ia memiliki segalanya.

Jika ia terus dalam keadaannya yang suam (merasa puas), ia pasti tahu akibatnya, bahwa ia akan diludahkan. Namun, sejauh ini setiap usaha telah gagal untuk membawanya lebih dekat kepada Tuhan, agar dia dapat melihat dirinya sendiri, seperti halnya Yesaya, yang mengatakan: "Celakalah aku! Aku binasa! Sebab aku seorang yang najis bibir, dan aku tinggal di tengahtengah umat yang najis bibir, karena mataku telah melihat Sang Raja, yaitu Tuhan semesta alam." Yesaya 6:5.

Laodikea, sidang yang terakhir dimana "gandum" dan "lalang" bercampur, yang dikenal di kalangan "sekte" dunia Kristen melalui pekerjaan yang dilakukannya. Dialah yang ditunjuk oleh nama itu.

Nama Laodikea adalah gabungan dari dua kata bahasa Yunani, lao dan decia, yang berarti orang-orang yang memberitakan pehukuman. Karena itu, sidang itulah yang memberitakan, "Takutlah akan Allah, dan muliakanlah Dia; karena jam penghakiman-Nya telah tiba." (Wahyu 14:7), itulah yang membuktikan dia disebut dengan nama Laodikea. Dan dia juga hampir sama terkenalnya, baik di luar maupun di dalam lingkungan MAHK, bahwa gereja MAHK sedang berusaha untuk menyampaikan pekabaran penghakiman dari Wahyu 14:7, dan karena itulah pengakuannya untuk nama Laodikea tidak dapat disangkal.

Untuk menggambarkan keadaannya dalam bahasa sekarang, Ilham menyatakan:

"Pekabaran kepada sidang Laodikea adalah merupakan tuduhan yang sangat mengejutkan, dan itu ditujukan kepada umat Allah zaman ini. "... Umat Allah digambarkan dalam pekabaran kepada orang-orang Laodikea seperti dalam kenyamanan jasmani. Mereka merasa nyaman, karena percaya bahwa mereka berada dalam pencapaian rohani yang tinggi...."

"Alangkah besarnya kesesatan yang dapat menimpa pikiran manusia, dengan suatu keyakinan bahwa mereka adalah benar, padahal mereka keliru! Pekabaran dari Saksi Yang Benar itu menemukan umat Allah berada dalam kesesatan yang menyedihkan, tetapi mereka jujur dalam kesesatannya. Mereka tidak tahu bahwa kondisi mereka adalah sangat menyedihkan dalam pandangan Allah. Sementara orang-orang yang dituduh itu sedang menyanjung dirinya bahwa mereka berada dalam kondisi rohani yang tinggi, maka pekabaran dari Saksi Yang Benar itu memecahkan kenyamanan mereka dengan tuduhan yang mengejutkan mengenai kondisi mereka yang sebenarnya, yaitu buta, melarat, dan sengsara dalam rohani. Kesaksian yang sedemikian tajam dan keras itu tidak mungkin salah, karena Saksi Yang Benar itulah yang mengatakan, dan kesaksian-Nya itu pasti benar."

"Aku menanyakan arti dari kegoncangan yang telah kusaksikan itu, dan ditunjukkan bahwa itu disebabkan oleh kesaksian yang tegas yang datang dari nasehat Saksi Yang Benar itu kepada orang-orang Laodikea. Ini akan membawa pengaruh ke dalam hati penerimanya, dan akan menuntun dia untuk meninggikan standar, serta meneruskan kebenaran yang tegas itu. Sebagian orang tidak akan tahan terhadap kesaksian tegas ini. Mereka akan bangkit menentangnya, dan inilah yang akan menyebabkan kegoncangan di 887 antara umat Allah.

"Aku melihat bahwa kesaksian dari Saksi Yang Benar itu separuhpun belum diperhatikan. Kesaksian yang khidmat itu, pada mana nasib sidang bergantung, telah dipandang enteng, jika tidak dihargai sepenuhnya." -- Early Writings, p. 270.

"....jalan kita yang terus-menerus mundur telah memisahkan kita dari Allah. Kesombongan, iri hati, dan cinta akan dunia telah hidup di dalam hati tanpa takut akan pembuangan atau penghukuman. Dosa-dosa kesombongan dan yang menyedihkan telah diam di antara kita. Namun pendapat umum mengatakan bahwa sidang sedang bertumbuh, dan damai dan kesejahteraan rohani ada dalam segala perbatasannya.

"Sidang telah berbalik dari mengikuti Kristus pemimpinnya, dan sedang terus-menerus mundur menuju Mesir. Namun hanya sedikit orang yang merasa khawatir atau tercengang karena kebutuhan mereka akan kuasa rohani. Keraguraguan dan bahkan ketidakpercayaan terhadap kesaksian-kesaksian Roh Allah sedang meracuni gereja kita dimana-mana. Setan menghendaki demikian. Para pendeta yang mengkhotbahkan diri sendiri gantinya mengkhotbahkan Kristus menghendaki demikian. Kesaksian itu tidak di baca dan tidak dihargai. Allah telah berbicara kepadamu. Terang itu telah bercahaya dari firman-Nya dan dari kesaksian-kesaksian, namun keduanya telah diabaikan dan tidak dihargai. Akibatnya adalah nyata dalam kurangnya kesucian dan penyerahan, serta iman yang sungguh-sungguh diantara kita." -- Testimonies, vol.

Bahwasanya, Laodikea adalah nama khusus untuk organisasi gereja MAHK, dan setiap orang Advent mengetahuinya, tetapi tidak seorangpun peduli untuk berbuat sesuatu untuk nama itu! Sebaliknya, mereka semua merasa puas, bahwa mereka telah memiliki semua kebenaran untuk membawa mereka penerangan sampai akhir!

Untuk memperpanjang kondisi kesuaman mereka dengan tidak terbatas, maka kekuatan Iblis telah menyempurnakan penutup-termos yang dibuat dari lapisan-lapisan yang tak dapat ditembus, yaitu: prasangka-prasangka buruk, percaya pada diri sendiri, dan perasaan takut bahwa seseorang sedang berusaha dengan sekuat tenaganya untuk menyesatkan mereka melalui firman atau buku-buku. Karena itulah, sebagian besar dari kita, sebagai orang-orang Advent, tidak mau membicarakan atau membaca kebenaran-kebenaran Alkitab yang disampaikan oleh siapa saja, yang tidak disetujui oleh malaikat Laodikea -- yaitu pendeta-pendeta tinggi Conference. Akibatnya, tidaklah lebih mudah untuk dapat menjangkau orang-orang tersebut dengan suatu pekabaran dari surga pada zaman ini, daripada menjangkau orang Yahudi pada zamannya. Meskipun demikian, Yang Maha Tahu itu memerintahkan:

"Dan tuliskanlah kepada malaikat sidang Laodikea; inilah firman dari Amin, Saksi yang setia dan benar; permulaan dari ciptaan Allah. Aku tahu segala pekerjaanmu; engkau tidak dingin dan tidak panas. Alangkah baiknya jika engkau dingin atau panas! Jadi karena engkau suam-suam kuku, tidak dingin dan tidak

2 panas. Aku akan memuntahkan engkau dari mulut-Ku. Karena engkau berkata: Aku kaya dan aku telah memperkayakan diriku dan aku tidak kekurangan apapun, tetapi engkau tidak tahu bahwa engkau melarat, dan sengsara, dan miskin, dan buta, dan telanjang, maka Aku menasehatkan engkau, supaya engkau membeli daripada-Ku emas yang telah dimurnikan dengan api, agar engkau menjadi kaya, dan juga pakaian putih, supaya engkau memakainya, agar jangan kelihatan ketelanjanganmu yang memalukan, dan salep untuk melumas matamu, supaya engkau dapat melihat." Wahyu 3:14-18.

Sesuai dengan Wahyu 1:20, "kakidian itu melambangkan sidang-sidang, dan "bintang" melambangkan malaikat-malaikat (kepemimpinan) yang bertanggung jawab atas sidangsidang. Jadi ketika di dalam Wahyu 2:5 Tuhan dengan tegas menunjuk pada satu kelompok pemimpin, memperingatkan mereka bahwa kalau mereka tidak bertobat dan mengerjakan pekerjaan mereka yang mula-mula, maka Ia akan datang kepada mereka dengan segera, lalu melepaskan kandil itu dari pengawasan mereka. Ia membuat takdir itu sepenuhnya bergantung pada tanggapan mereka terhadap teguran-Nya.

Tetapi kemudian, kepada kepemimpinan Laodikea (malaikat), Ia bahkan menetapkan ke- 888 putusan yang lebih keras, yaitu satu keputusan yang tidak memiliki syarat, yang tegas, tajam dan keputusan final, bahwa Ia akan meludahkan mereka, sehingga menghantarkan pemerintahan sidang Laodikea kepada suatu bencana akhir yang tak disangka-sangka. Dan pada saat itulah, sidang itu akan mengalami pembersihan yang menyeluruh, yaitu suatu pergantian administrasi dan organisasi, bahkan sama seperti kerajaan kuno itu yang "dikoyakkan dari" Saul lalu diserahkan kepada Daud (1 Samuel 15:28).

Dan contoh dari sejarah Israel itu bahkan lebih mengesankan apabila orang membandingkan keadaan di sekeliling "tujuh sidang" itu dengan pemilihan Daud, anak laki-laki Isai yang kedelapan, yang sama sekali tidak dipertimbangkan sampai ketujuh saudaranya diuji satu per satu. (Baca Traktat No. 8 -- Gunung Sion pada Jam Kesebelas).

Jelaslah, bahwa "malaikat" dan sidang yang dimaksud di sini, tentu melambangkan dua kelompok -- kependetaan dan anggota. Tetapi kelompok yang dimaksudkan secara langsung dan yang dikecam itu adalah malaikat, yaitu kelompok yang bertanggungjawab atas anggota. Oleh karena itu, "tuduhan yang mengejutkan" dari Saksi Yang Benar itu, walaupun tidak mengecualikan anggota, adalah jelas dan terutama bagi kepentingan dinas kependetaan. Maka, seharusnya merekalah yang paling menurut dan menaruh di dalam hati akhlak yang besar, bahwa Gembala Besar itu tidak akan membiarkan domba itu digembalakan secara sembrono, lalu jatuh ke dalam jurang, jika Ia dapat menolongnya.

Tetapi, karena di bawah pemeliharaan gembala-gembala bawahan, mereka telah lama terlantar dengan menyedihkan, maka bertahuntahun yang lampau Tuhan berjanji bahwa tak lama lagi Ia sendiri yang akan "mengawasi kawanan domba itu." Testimonies, vol. 5, p. 80. Dalam satu ramalan mengenai perubahan penuh dari orang-orang Laodikea yang lemah ini, Roh kebenaran dengan serius menegaskan: "Tuhan akan menggunakan berbagai cara dan alat yang dengan itu akan terlihat bahwa Ia sedang memegang kendali di tangan-Nya sendiri. Para pekerja akan terkejut..." -- Testimonies to Ministers, p. 300.

Sekali lagi, kita baca bahwa Allah akan menyingkirkan orang-orang yang merasa "kecukupan sendiri, yang tidak bergantung pada Allah," dan yang "tidak dapat Ia gunakan," lalu akan menampilkan "orang-orang berharga yang kini tersembunyi, yang tidak bertelut kepada Baal." -- Testimonies, vol. 5, p. 80.

Demikianlah, bahkan lebih tepat lagi sejarah suci yang itu terulang kembali daripada sejarah duniawi. Dan kata-kata nabi Samuel yang sangat mengerikan dan yang tidak dapat ditarik kembali kepada Saul (1 Samuel 15:28, 29) sedang datang berdengung melintasi zaman, dengan akhir yang rangkap kepada orang-orang Laodikea.

Bangunlah Saudara-Saudara, bangunlah! Dan insyaflah dengan sungguh-sungguh, bahwa jika engkau mau mengambil bagian dalam pekerjaan malaikat yang akan bergabung dengan Malaikat yang Ketiga, lalu menerangi bumi dengan kemuliaannya, maka engkau sekarang harus menerima "pembaharuan dari kesaksian yang jujur kepada orang-orang Laodikea," lalu dengan rendah hati mengaku kepada Tuhan, bahwa sikapmu yang merasa kaya dan bertambah-tambah dengan harta kekayaan (kebenaran) dan tidak membutuhkan apapun lagi, dan yang terus-menerus merasa terganggu oleh Suara (Tongkat) itu yang sedang berusaha sekuat tenaga untuk menipumu, itu hanyalah sebuah mimpi. Karena Tuhan sendiri mengatakan bahwa engkau "melarat, dan sengsara, dan miskin, dan buta, dan telanjang" -- engkau sudah tertipu. Apakah sangkamu Ia tidak tahu? Dan sekali lagi, adalah Dia Sendiri yang mengatakan: "Suara Tuhan berseru-seru kepada kota itu, dan orang yang bijaksana akan mengetahui namamu: dengarlah Tongkat itu, dan Ia yang telah menetapkannya." Mikha 6:9. Dan apakah sangkamu Ia juga tidak tahu ini?

Jadi, Saudara-Saudara, kami mohon padamu "pandanglah ke atas"! Dengarlah Saksi Yang Benar itu -- dengarkanlah Tongkat -- dan segeralah isi buli-bulimu, karena ia masih kosong; dan minyak di pelitamu pun sudah habis; terangmu sudah meredup. Sekaranglah kesempatanmu untuk mengisinya kembali. Percayalah pada kebenaran -- diluar tempat pengisian ini, tidak ada yang lain!

SEKARANG, HENDAKLAH SETIAP ORANG MENDENGARKAN
APA YANG DIKATAKAN ROH KEPADA LAODIKEA

"Sebab itu siapa yang menyangka, bahwa ia teguh berdiri, hati-hatilah supaya ia tidak jatuh." 1 Korintus 10:12.

Sejarah suci sedang terulang dengan pelajaran yang tragis, bahwa apabila suatu umat bersalah, seperti umat Israel pada zaman Elia, dan sekali lagi pada zaman Kristus, maka mereka tidak lagi menyadari kesalahan mereka. Pengulangan sejarah itu bahkan juga menjadi pelajaran yang lebih tragis karena umat yang sedemikian itu selalu salah memahami usaha-usaha Allah untuk membuat mereka sadar akan kesalahan-kesalahannya. Jadi, sekali mereka dituntun menyimpang dari pengajaran para nabi, dan terpesona dengan kepemimpinan manusia yang baru dan menarik, maka pembebasan dan perbaikan untuk mereka adalah hampir tidak mungkin. (Baca Prophets and Kings, pp. 121-126)

Dengan berbagai cara, kelemahan fatal yang telah menandai setiap Pergerakan, mulai dari pergerakan Israel sampai kepada pergerakan Laodikea, telah "meletakkan kembali dasar pertobatan dari perbuatan yang sia-sia." Ibrani 6: 1. Dan yang paling utama dan yang sangat mendesak adalah, bahwa setiap Pergerakan telah sama-sama gagal melangkah melampaui prinsip Kebenaran yang mula-mula, untuk terus meraih cita-cita terakhirnya yaitu pencapaian pengetahuan Ilahi yang luar biasa. Sebaliknya masing-masing Pergerakan telah jatuh dari ketinggian awal yang ia miliki, kekayaan pengalaman mundur menjadi miskin rohani, karena pergerakan itu gagal menjaga langkahnya ber- 3 sama dengan Kebenaran. Setiap Pergerakan yang dipanggil Ilahi telah terhenti dimana ia merasa sangat puas, bahwa ia masih menaiki anak tangga yang suci menuju Bukit Kesempurnaan, dengan anggapan bahwa ia "sedang berkembang, serta damai dan kesejahteraan rohani" ada "pada semua perbatasannya" (Testimonies, vol. 5, p. 217) padahal kenyataannya adalah sebaliknya. Demikianlah Laodikea ikut, dengan merasa benar, padahal ia salah.

Belum pernah dalam sejarah kejahatan dunia yang dilanda dosa ini terdapat bahaya yang begitu besar dan juga keperluan yang begitu hebat yang dihadapkan pada sidang. Dengan bahaya yang menyelimuti segalanya ini, "apakah yang dikatakan Allah kepada umat-Nya? -- 'Namun inilah bangsa yang dirampok dan dijarah; mereka semua dijerat dalam lubang-lubang, dan mereka disembunyikan dalam rumah-rumah tahanan: mereka telah menjadi mangsa, dan tidak ada yang melepaskan; mereka dijarahi, dan tak seorangpun yang berkata, "Pulihkanlah." (Baca juga Yesaya 43). Inilah nubuatan-nubuatan yang akan digenapi." -- Testimonies to Ministers, p. 96.

"Alangkah besarnya kesesatan yang dapat menimpa pikiran manusia, dengan suatu keyakinan bahwa mereka adalah benar, padahal mereka keliru!" -- Testimonies, vol. 3. pp. 252, 253. Dan lagi, tertulis dalam Amsal 19:18 (bagian atas), "Dimana tidak ada khayal, umat itupun menjadi liar."

Dalam penegasan yang lebih luas ini, terlihatlah gambaran dari satu umat yang benar-benar telah kehilangan "khayal" (tuntunan ajaib yang diberikan oleh suara yang hidup dari karunia nubuatan yang ada di antara mereka), tetapi tidak menyadarinya. Yang lebih mengherankan lagi, ternyata mereka telah memperkenalkan hasil-hasil ciptaan mereka sendiri (berhalaberhala) sebagai pengganti perkara-perkara yang berasal dari Allah. Hal ini telah mereka lakukan secara perlahan sehingga mereka sama sekali tidak menyadarinya, karena mereka tidak memanfaatkan berjilid-jilid buku Roh Nubuat -- "penglihatan" mereka yang sebenarnya. Dan dimana saja orang-orang lain telah memiliki berjilid-jilid tentang khayal ini di sekeliling mereka, mereka telah membiarkannya berlalu tanpa dibaca dan tidak diperhatikan, dan oleh karena itulah "tidak dihargai." -- Testimonies, Jilid 5, p. 217. Demikianlah, dengan perasaan ini lebih daripada yang lainnya, mereka telah menjadi buta -- bahkan tidak lagi mengharapkan ungkapan kebenaran yang lebih maju untuk memberi kuasa dan kekuatan kepada pekabaran mereka (Early Writings, p. 277). Namun mereka masih menyanjung diri mereka sendiri bahwa mereka sedang berada dalam lingkaran kemurahan Allah! 890 "Pekabaran dari Saksi Yang Benar itu menemukan umat Allah berada dalam kesesatan yang menyedihkan, tetapi mereka jujur dalam kesesatannya. Mereka tidak tahu bahwa kondisi mereka adalah sangat menyedihkan dalam pandangan Allah. Sementara orang-orang yang dituduh itu sedang menyanjung dirinya bahwa mereka berada dalam kondisi rohani yang tinggi, maka pekabaran dari Saksi Yang Benar itu memecahkan kenyamanan mereka dengan tuduhan yang mengejutkan mengenai kondisi mereka yang sebenarnya, yaitu buta, melarat, dan sengsara dalam rohani. Kesaksian yang sedemikian tajam dan keras itu tidak mungkin salah, karena Saksi Yang Benar itulah yang mengatakan, dan kesaksian-Nya itu pasti benar." -- Testimonies, Jilid 3, p. 253.

Jika cara berpikir orang-orang Laodikea sama sekali tidak memerlukan pemeriksaan secara teliti dan peninjauan kembali akan kerohanian secara menyeluruh, maka mereka tidak akan merasa "bahwa mereka semua benar padahal mereka semua adalah salah," tidak akan mengira bahwa mereka "kaya," padahal kenyataannya mereka "melarat" dengan sangat menyedihkan -- miskin kebenaran dan keadilan.

Maka sesuai dengan itu, tidak ada yang lain kecuali pekabaran dengan "penyembuhan pada sayap-sayapnya" yang akan menyembuhkan pikiran orang-orang Laodikea dari penyakit rohaninya. Pada masa krisis sidang ini, "orangorang yang malu-malu dan tidak percaya diri akan menyatakan diri secara terang-terangan untuk berpihak kepada Kristus dan kebenaran- Nya. Yang terlemah dan yang ragu-ragu dalam sidang, akan menjadi seperti Daud -- mau bertindak dan berani." -- Testimonies, Jilid 5, hal. 81. Mengapa? -- Karena mereka mengingat janji, bahwa "akan ada mata air terbuka bagi isi rumah Daud dan kepada penduduk Yerusalem untuk penyucian dosa dan kecemaran.

"Maka akan jadi pada hari itu, demikianlah firman Tuhan semesta alam, bahwasanya Aku akan menghapuskan nama-nama berhala dari negeri itu, dan semuanya tidak akan diingat lagi : dan juga Aku akan menumpas segala nabi dan roh-roh jahat dari negeri itu." Zakharia 13:1, 2. "Karena pada hari itu setiap orang akan membuang berhalanya.... yang diperbuat oleh tanganmu sendiri untuk dosa.... Kembalilah engkau kepada-Nya dari Siapa bani Israel telah memberontak sedalam-dalamnya." Yesaya 31: 7, 6.

"Pada hari itu Tuhan akan mempertahankan penduduk Yerusalem; dan yang terlemah di antara mereka pada hari itu akan menjadi seperti Daud; dan rumah keluarga Daud akan menjadi seperti Allah, seperti malaikat Tuhan di hadapan mereka." Zakharia 13:8.

Sekarang juga, Suara Roh yang berbicara melalui Yesaya sedang berseru dengan keras: "Bangunlah! Bangunlah! Kenakanlah kekuatanmu, hai Sion, kenakanlah pakaianmu yang indah, hai Yerusalem, kota suci! Karena tidak akan pernah lagi datang kepadamu, orang yang tidak bersunat dan yang najis.... Betapa indahnya kaki orang yang membawa kabar di atas gunung-gunung, yang memberitakan damai sejahtera, yang membawakan kabar baik, yang memberitakan keselamatan; yang berkata kepada Sion, Allahmu memerintah!" Yesaya 52 : 1, 7.

Suara yang sama melalui Nahum juga memohon: "Lihatlah di atas gunung-gunung, kaki orang yang membawa kabar-kabar baik; yang memberitakan damai sejahtera! Hai Yehuda, rayakanlah hari-hari rayamu, bayarlah nazarmu: karena orang jahat tidak lagi akan lewat daripadamu; mereka sudah ditumpas semuanya." Nahum 1:15.

Tetapi sepanjang sejarahnya, sidang secara keseluruhan belum pernah menerima pekabaran dari surga. Oleh sebab itu, panggilan itu datang kepada masing-masing anggota. Setiap orang harus memutuskan sendiri. Janganlah seorangpun membiarkan dirinya dipengaruhi orang lain. Dan "tak seorang pun berhak untuk menutup terang itu daripada umat. Apabila suatu pekabaran datang dalam nama Tuhan kepada umat-Nya, tidak ada seorangpun dapat memaafkan dirinya dari penyelidikan atas pernyataanpernyataannya... Adalah karena mengikuti jalan demikian ini, gereja-gereja yang terkenal telah tertinggal dalam sebagian kegelapan, dan itulah sebabnya mengapa pekabaran dari surga tidak pernah sampai kepada mereka." -- Testimonies on Sabbath School Works, p. 65; Counsels on Sabbath School Work, p. 28. 891 "Tetapi kita ketahui bahwa Allah di surga terkadang menugaskan orang-orang untuk mengajarkan apa yang dianggap bertentangan dengan ajaran-ajaran yang sudah ada. Karena orang-orang yang pernah dipercayakan kebenaran telah menjadi tidak setia terhadap tugas suci yang dipercayakan kepada mereka, maka Tuhan memilih orang-orang lain yang mau menyambut berkas-berkas cahaya dari Matahari Kebenaran, dan yang mau menyokong kebenaran-kebenaran yang tidak sesuai dengan pendapat para pemim- 4 pin agama. Dan kemudian para pemimpin ini, dalam kebutaan pikiran mereka terhadap apa yang sebenarnya kebenaran, melampiaskan kemarahan mereka kepada orang-orang yang menolak cerita-cerita dongeng yang mereka sayangi. Mereka bertindak seperti orang-orang yang sudah kehilangan akal. Mereka tidak memikirkan kemungkinan bahwa mereka sendiri belum benar-benar memahami Firman itu. Mereka tidak mau membuka mata untuk menyaksikan kenyataan bahwa mereka telah menyalahtafsirkan dan menyalahgunakan Alkitab itu, dan telah membangun teori-teori yang keliru, yang mereka sebut sebagai ajaran landasan iman." -- Testimonies to Ministers, p. 65, 70.

Saudara-saudara orang-orang Laodikea yang kekasih, perhatikanlah hikmat Ilahi ini. Karena engkau sudah berada dalam kesesatan yang terbesar, maka alasanmu yang melemahkan itu dalam penolakanmu untuk menyelidiki tuntutan kebenaran, adalah karena takut, dengan berbuat begitu engkau akan tertipu. Bangunlah, Saudara! Tidakkah engkau lihat, bahwa belajar adalah satu-satunya keselamatanmu -- satusatunya pengharapanmu untuk keluar dari kesesatanmu saat ini, yang "menyedihkan" (Testimonies, Vol 3, hal. 253), "mengerikan" (idem, hal. 254), "menakutkan" (idem, hal. 260) dan satu-satunya harapan perlindunganmu untuk menjagamu agar tidak terjatuh ke dalam neraka! Jadi belajarlah -- belajarlah lebih bersungguhsungguh dari pada sebelumnya! Maka engkau akan menemukan bahwa ini adalah permulaan dari pekabaran yang harus engkau miliki untuk membersihkan kotoran-kotoran dari matamu dan menyingkapkan segala yang tidak terlihat, namun meskipun demikian nyatanya, masih ada belenggu-belenggu kelemahan dan pemujaan diri Musuh yang mengikatmu dengan kuat.

BILA MEMERLUKAN KEBENARAN, MENGAPA
MEMOHONKAN KUASA?

Dari waktu ke waktu banyak individu maupun kelompok Pergerakan Kristen yang bersemangat telah meluncurkan doa-maraton yang mengesankan dengan usaha dan pemeliharaan yang tekun untuk mendatangkan kegenapan pencurahan Roh Kudus yang dijanjikan itu, juga "hujan akhir" itu. Karena, walaupun, usaha-usaha berkala ini selalu berakhir dengan kekecewaan dan kehampaan yang menyedihkan, namun beriburibu jiwa telah menjadi bingung dan bimbang, lalu melepaskan iman mereka sepenuhnya, dan barangkali tenggelam dalam ketidak-setiaan. Namun tidak ada siswa Alkitab yang mau menyangkal bahwa Alkitab benar-benar membicarakan janji adanya perwujudan Roh Kudus yang luar biasa dahsyatnya, untuk memberikan kepada semua orang percaya satu pencurahan kuasa yang istimewa seperti yang diterima oleh para rasul pada hari Pentakosta, -- ya, bahkan lebih besar daripada itu! Maka jawaban kepada pertanyaan: 'Mengapa sekarang kita belum menerima kuasa itu?' Tak dapat dielakkan, karena persayaratannya belum terpenuhi. Apabila sudah terpenuhi, janji Allah yang pasti ini akan segera digenapi, -- seperti juga halnya dengan para rasul.

Oleh karena itu, apapun sekarang yang menghalangi orang-orang Kristen untuk menerima karunia terbesar ini, masalahnya pasti terletak pada mereka sendiri dan bukan pada Allah. Ada janji mengenai datangnya Penghibur, yaitu Roh Kebenaran (Yohanes 16:7-13) dan ada janji mengenai "hujan akhir". Yoel 2:23, 28. Penghibur yang dijanjikan itu telah diterima para rasul pada hari Pentakosta, dan Ia akan tinggal bersama mereka selama-lamanya; artinya, bahkan juga dengan penerus mereka. Tetapi karena adanya pergantian rasul-rasul, kemampuan orang-orang dari kerasulan telah menjadi lemah, sehingga perlahan-lahan Penghibur itupun menghilang. Dan walaupun Ia muncul kembali pada waktu yang berbeda-beda, melalui 892 Roh Kebenaran, namun kuasa dan kehadiran Pentakosta belum pernah diberikan sejak waktu itu. Akan tetapi, perwujudan dari Roh itu tidak harus dibingungkan dengan "hujan akhir" (Yoel 2:23) ataupun Roh Kebenaran.

Gelar "hujan akhir," itu sebenarnya menunjukkan bahwa perwujudan khusus ini akan terjadi pada "akhir zaman" -- zaman kita. Dan melalui nabi Zakharia, Ilham dalam menunjukkan bahwa ada waktu yang ditetapkan untuk hujan akhir, mendorong: "Mintalah hujan dari Tuhan pada waktu hujan akhir; maka Tuhan akan menjadikan awan cerah dan memberikan kepadanya hujan ringan untuk membasahi setiap rumput di padang." Zakharia 10:1.

Bagian yang berkaitan dengan Yoel 2:23 bagian bawah, memperjelas bahwa "hujan akhir" itu adalah "seorang guru kebenaran," yang membawa satu pengetahuan yang penuh tentang Kebenaran dalam kebajikan -- pekabaran yang paling terakhir. Oleh karena itu, meskipun itu adalah sangat mendesak untuk mendoakan dan menginginkan Roh Kebenaran di sepanjang masa, bahkan lebih mendesak lagi diperlukan untuk mendoakannya sekarang ini!

Sebagaimana dalam keadaan alamiah, maka hujan akhir itu bukan hanya datang untuk menumbuhkan gandum, tetapi juga untuk mematangkan gandum itu sepenuhnya, maka dalam persamaan rohani, Guru Kebenaran itu harus menjadikan orang-orang suci kepada perawakan manusia yang sempurna dalam Yesus Kristus (Efesus 4:13) -- membuat mereka layak dalam Kerajaan itu.

Tetapi tahap yang kedua, bahwa janji tentang kuasa yang terdapat dalam Yoel 2: 28, yang datang "kemudian," sesudah "hujan akhir," untuk mana kebanyakan orang Kristen berdoa tanpa memikirkan bahwa ada tahap yang pertama (Yoel 2:23) -- yaitu "guru kebenaran," pencurahan Kebenaran Sekarang yang terakhir -- yang harus diperoleh sebelum pencurahan kuasa yang terakhir dicapai.

Jelaslah bahwa bagian yang datang "kemudian," yaitu kuasa Pentakosta, datang untuk menyanggupkan penerimanya memberitakan kebenaran terakhir; dan kuasa ini tidak akan datang sampai sidang sebagai satu badan, "setiap rumput di padang" (Zakharia 10: 1), bukan satu rombongan di sini satu rombongan disana, yang telah menerima dengan sukacita pertumbuhan kerohanian mereka, semua hujan yang kini telah dibawakan oleh Guru Kebenaran itu.

Tetapi pertanyaan besar yang dihadapkan kepada kita disini ialah: Kapankah "setiap rumput," setiap anggota sidang, menerima kuasa yang mulia ini? Apakah orang-orang suci dan orang-orang munafik sama-sama mendapatnya? Ilham menjawab:

"Dengan api dan dengan pedang-Nya, Tuhan akan menghukum segala yang bernyawa: dan yang terbunuh oleh Tuhan akan banyak jumlahnya... maka Aku akan mengutus orang-orang yang luput dari antara mereka kepada bangsa-bangsa.... dan mereka akan menyatakan kemuliaan-Ku di tengah-tengah bangsa Kafir... mereka akan membawa semua saudaramu... ke gunung-Ku yang kudus Yerusalem, demikianlah firman Tuhan, seperti bani Israel membawa persembahan dalam bejana yang suci ke rumah

Jadi, di antara waktu "hujan akhir" kebenaran dengan "pencurahan" kuasa Roh, akan ada sejumlah orang yang disucikan yang akan luput

5 dari antara mereka "yang dibunuh Tuhan". Dengan kata lain, dalam penuaian buah-buah pertama, pada waktu semua orang berdosa telah dikeluarkan dari sidang, dan orang-orang benar tertinggal, seperti halnya 120 orang murid yang berada di ruangan atas, maka barulah kemudian Tuhan dapat mencurahkan kuasa Roh-Nya atas mereka semua, sehingga mereka semua (semua orang yang "luput") akan bernubuat, bermimpikan mimpi, dan mendapat khayal.

"Maka akan jadi kelak, bahwa orang yang tertinggal di Sion, dan yang tersisa di Yerusalem, akan disebut kudus, bahkan setiap orang yang tertulis di antara yang hidup di Yerusalem: Pada waktu Tuhan telah membersihkan kenajisan dari putri-putri Sion, dan membasuh noda darah Yerusalem dari tengah-tengahnya dengan roh yang mengadili dan membakar. Maka Tuhan akan menciptakan di atas setiap tempat kediaman di gunung Sion, dan diatas perhimpunannya, awan dan asap pada siang hari, dan sinar api yang bernyala-nyala pada malam hari; karena di atas semua kemuliaan akan ada perlindungan. Dan di sana akan ada pondok untuk bernaung terhadap panas pada siang hari, dan 893 sebagai tempat perlindungan bahkan sebagai tempat persembunyian terhadap badai dan hujan." Yesaya 4:3-6.

Hanya sesudah pembersihan besar-besaran dalam Sidang ini (juga digambarkan dalam Yehezkiel pasal sembilan), barulah orang-orang yang sisa itu akan diperlengkapi untuk membawa obor Kebenaran mereka yang menyala penuh kepada semua dunia Kafir. Pada waktu itu, dari Sion akan keluar hukum, dan firman Tuhan dari Yerusalem. Maka pekerjaan itu akan diselesaikan, "dipersingkat dalam kebenaran," lalu Tuhan akan tampak dalam kemuliaan -dilihat oleh semua mata (Wahyu 1:7).

HAMPIR DITENGGELAMKAN OLEH BANJIR, TETAPI BUMI
MENYELAMATKAN

"Dan ketika naga itu melihat bahwa ia telah dilemparkan ke bumi, Ia mengejar perempuan yang telah melahirkan anak laki-laki itu. Dan kepada perempuan itu telah diberikan dua sayap rajawali yang besar, supaya dia dapat terbang menuju padang gurun, ke tempatnya, dimana ia dipelihara selama satu masa dan dua masa dan setengah masa, jauh dari hadapan ular itu. Lalu ular itu menyemburkan dari mulutnya air seperti sebuah sungai ke arah perempuan itu, supaya ia dihanyutkan oleh sungai itu. Tetapi bumi datang menolong wanita itu, lalu mengangakan mulutnya serta menelan sungai yang disemburkan oleh naga itu dari mulutnya. Maka marahlah naga itu kepada perempuan itu, lalu pergi memerangi keturunannya yang sisa, yang menuruti hukum-hukum Allah dan yang memiliki kesaksian Yesus." Wahyu 12:13-17. Hampir semua orang Kristen menerima satusatunya tafsiran yang dapat dipegang mengenai "perempuan" yang disebut di sini, bahwa dia melambangkan sidang. Dan kenyataan bahwa dia yang melahirkan anak laki-laki itu, Kristus, karena itulah ia merupakan lambang daripada sidang, paling tidak pada masa dispensasi orang Kristen.

Sementara naga itu menganiaya sidang melalui imam-imam Yahudi yang sudah tertipu dan yang menolak Kristus sebagai Mesias, maka "ada penganiayaan besar terhadap sidang di Yerusalem; dan mereka semua tercerai berai di seluruh wilayah Yudea dan Samaria, kecuali rasul-rasul itu. Dan orang-orang suci menguburkan Stefanus serta meratapi dia. Tetapi Saulus terus memporakporandakan gereja dengan memasuki setiap rumah, sambil menyeret laki-laki maupun perempuan serta memasukkannya ke dalam penjara. Oleh karena itu, mereka yang tercerai berai itu pergi kemana saja sambil mengkhotbahkan Firman." Kisah Para Rasul 8: 1- 4.

Kepada perempuan itu diberikan sayap-sayap dari rajawali yang besar -- alat pengangkutannya ke padang belantara. Istilah "padang belantara" adalah lawan dari kebun anggur ("isi rumah Israel, dan orang-orang Yehuda adalah tanaman kesukaan-Nya.") Yesaya 5: 7, istilah yang pertama jelas menunjukkan bangsa-bangsa Kafir. Oleh sebab itu, untuk menggenapi nubuatan ini, dengan memberinya sayap, para rasul diperintahkan untuk pergi berkhotbah ke segala bangsa. "Kemudian Paulus dan Barnabas berbicara dengan berani: Adalah perlu bahwa firman Allah pertama-tama dibicarakan kepadamu, tetapi karena kamu menolaknya dan kamu sendiri memutuskan bahwa dirimu sendiri tidak layak untuk hidup kekal, lihatlah, kami berpaling ke bangsa-bangsa Kafir. Sebab demikianlah yang diperintahkan Tuhan kepada kami: Aku telah menetapkan engkau sebagai terang bagi bangsabangsa Kafir, supaya keberadaanmu menjadi keselamatan sampai ke ujung bumi. Dan pada waktu orang-orang Kafir mendengar hal itu, mereka bersukacita dan memuliakan firman Tuhan: dan semua orang yang ditentukan Allah untuk hidup yang kekal, menjadi percaya. Lalu firman Tuhan disiarkan di seluruh daerah itu." Kisah Para Rasul 13:46-49.

Melihat hal ini, ular itu berusaha untuk menghancurkan kegunaan "perempuan" itu diantara bangsa Kafir -- maka ia "menyemburkan dari mulutnya air seperti sebuah sungai ke arah perempuan itu, supaya ia dihanyutkan oleh sungai

Siapapun dapat melihat bahwa "sungai/banjir" ini hanya dapat menggambarkan sidang yang secara tiba-tiba disusupi oleh orang-orang 894 kafir yang belum bertobat, seperti pada zaman Constantine dan selama bertahun-tahun berikutnya, yang bahkan ditarik dengan besarbesaran dan dipaksa untuk dibaptis. Dalam perumpamaan Kristus, "sungai/banjir" yang sama ada digambarkan, tetapi dalam sebutan yang berbeda, yaitu "lalang". Dan fakta yang sebenarnya bahwa mereka masih sangat banyak berada dalam sidang, memaksakan kesadaran yang menyakitkan hati karena bumi masih belum menelan banjir itu.

Istilah "banjir" dan "lalang" adalah perkataan yang mempunyai arti yang sama, karena itu, masa penelanan banjir atau pembakaran lalang, terkandung dalam perumpamaan tentang penuaian (Matius 13:30).

Lagi pula, Pewahyu menunjukkan bahwa se-sudah banjir itu ditelan oleh bumi, yaitu sesudah orang-orang yang tidak bertobat "dibunuh" dan dikuburkan, dan dengan cara demikian sidang disucikan, barulah naga itu akan melancarkan peperangan yang paling ganas terhadap yang sisa dari benih perempuan itu. Oleh sebab itu, masa penuaian dalam sidang, masa dimana bumi menelan banjir itu, adalah sebelum naga itu berperang melawan yang tersisa.

"Buah-buah" yang dikumpulkan adalah merupakan hasil dari penuaian. Pada waktu 144.000 itu, buah-buah pertama (Wahyu 14: 4) dikumpulkan, dan lalang-lalang (banjir) dibinasakan (ditelan) dari antara mereka, maka 144.000 itu akan dibawa ke Gunung Sion, dimana mereka kemudian membentuk sidang 6 Induk, yaitu perempuan yang bermahkotakan dua belas bintang, di bawah perlindungan Anak Domba itu, yaitu Dia yang menyertai mereka. Dengan perlindungan yang demikian, dengan sendirinya naga itu tidak dapat memeranginya. Jadi ia hanya berperang terhadap yang "sisa," yaitu mereka yang masih akan dikumpulkan -- buah-buah kedua yang masih tercerai berai di seluruh dunia, yang jauh dari Gunung Sion. Puncak zaman ini telah diramalkan dengan jelas oleh Yesaya dan juga Mikha:

"Namun, pada hari-hari terakhir," demikian pernyataan Mikha, "akan jadi kelak bahwa gunung rumah Tuhan akan didirikan di atas segala puncak gunung, dan akan ditinggikan di atas segala bukit; dan bangsa-bangsa akan datang berduyun-duyun kepadanya. Dan banyak bangsa akan pergi dan berkata, Datanglah, dan marilah kita naik ke gunung Tuhan, dan ke rumah Allah Yakub; sebab Ia akan mengajarkan kepada kita segala jalan-Nya dan kita akan berjalan di jalanjalan-Nya; sebab hukum akan keluar dari Sion, dan Firman Tuhan dari Yerusalem." Mikha 4:1, 2 (Baca juga Yesaya pasal 2).

Dari ayat-ayat firman ini, jelaslah terlihat bahwa Gunung Sion akan menjadi markas besar bagi pekerjaan penginjilan yang terakhir di bumi, dari sejak 144.000 tiba di sana, dan selama waktu naga itu berperang kepada yang sisa, "karena hukum akan keluar dari Sion, dan Firman Tuhan dari Yerusalem" -- bukan lagi dari General Conference, atau dari Pusat Gn. Karmel.

Kemudian banyak bangsa akan berkata, "Datanglah, dan marilah kita naik ke gunung Tuhan, dan ke rumah Allah Yakub; sebab Ia akan mengajarkan kepada kita segala jalan-Nya dan kita akan berjalan di jalan-jalan-Nya...

"Pada hari itu, demikianlah firman Tuhan, Aku akan mengumpulkan orang yang pincang dan akan menghimpunkan orang yang terbuang dan orang yang telah Aku susahkan; dan Aku akan membuat dia yang pincang sebagai yang tersisa, dan yang telah terbuang jauh sebagai suatu bangsa yang kuat; lalu Tuhan akan memerintah atas mereka di Gunung Sion, dari sejak saat itu sampai selama-lamanya." Mikha 4:2, 6, 7.

Dalam ayat-ayat ini, ada tiga bangsa ditampilkan: (1) "dia yang pincang," (2) "dia yang terbuang," (3) dan dia yang "disusahkan".

Dalam perumpamaan tentang penabur benih, kepada kita dikatakan "bahwa benih yang ditaburkan ke tanah yang berbatu-batu, ialah orang yang mendengar firman itu dan segera menerimanya dengan gembira; tetapi ia tidak berakar dan hanya bertahan sebentar saja; karena apabila datang penindasan atau penganiayaan karena firman itu, orang itupun segera murtad... Tetapi benih yang ditaburkan ke tanah yang baik, ialah orang yang mendengarkan firman itu dan memahaminya, dan karena itu ia berbuah, ada yang seratus kali lipat, ada yang enam puluh kali lipat, dan ada yang tiga puluh kali lipat."

Perbedaan antara kedua tanah itu ialah, bahwa benih yang jatuh di tanah yang berbatu-batu, 895 tanahnya dangkal dan benih itu segera tumbuh; sedangkan benih yang jatuh di tanah yang baik, tanahnya dalam dan bertumbuh perlahan-lahan. Oleh sebab itu, orang yang "pincang" itu adalah orang yang menerima benih itu dalam tanah yang baik, yaitu sidang Kristen. Dan sidang itu perlu dikumpulkan karena pada saat ini ia sedang tercerai berai dan terbagi-bagi ke dalam berbagai sekte. Oleh karena itu, ia adalah yang "yang sisa" dari perempuan Wahyu pasal 12 itu. Dia yang "terbuang" itu tidak lain adalah kerajaan sepuluh suku, dan dia yang "disusahkan" adalah kerajaan dua suku, yaitu Kerajaan Yehuda, seperti yang akan terlihat dari membaca Mikha pasal tiga.

"Dia yang pincang," yang akan Tuhan jadikan sebagai yang tersisa: Ia akan memisahkan anakanaknya yang tidak sah, yaitu lalang-lalang, daripadanya. "Dan yang telah terbuang jauh sebagai suatu bangsa yang kuat: lalu Tuhan akan memerintah atas mereka di Gunung Sion, dari sejak saat itu sampai selama-lamanya." Mikha 4:7.

Demikianlah warga-warga yang merupakan akar dari Kerajaan itu, yang akan ditobatkan dan dikumpulkan dari sidang Kristen dan dari keturunan dua kerajaan yang dahulu, Israel dan Yehuda, dan kemudian dibawa ke Gunung Sion, karena "Tuhan mengasihi gerbang-gerbang Sion lebih daripada kemah-kemah Yakub. Hal-hal yang mulia dikatakan tentang engkau, ya kota Allah. Sela. Aku menyebut Rahab dan Babel di antara orang-orang yang mengenal Aku, lihatlah Filistea, Tirus, dan Etiopia; orang ini lahir di sana. Tetapi tentang Sion dikatakan: Orang ini dan orang itu dilahirkan dalam dia; dan Dia Yang Maha Tinggi yang akan menegakkannya. Tuhan akan memperhitungkan pada waktu Ia mencatat bangsa-bangsa: bahwasanya orang ini lahir di sana. Sela." Mazmur 87:2-6.

Saudara-saudara terkasih di Laodikea, jangan lewatkan kesempatan besar dan yang paling diberkati ini, dan sekarang berhentilah sebentar, sebagaimana adanya, untuk memperoleh hikmat: "Suara Tuhan berseru-seru kepada kota itu, dan orang yang bijaksana akan mengetahui namamu: dengarlah tongkat itu, dan Ia yang telah menetapkannya." Mikha 6:9. Lakukanlah, kami mohon, berikanlah telingamu. Kepadamu diberikan kesempatan istimewa untuk menjadi orang-orang Israel yang sesungguhnya, yang tidak ada tipu; dan untuk berdiri di Gunung Sion, kota Daud, Yerusalem Kota Suci. Dengarlah Suara Gembala yang Baik itu: "Bangunlah! Bangunlah! Kenakanlah kekuatanmu, hai Sion, kenakanlah pakaianmu yang indah, hai Yerusalem, kota suci! Karena tidak akan pernah lagi datang kepadamu, orang yang tidak ber-sunat dan yang najis." Yesaya 52:1.

JANGAN LAGI LETAKKAN DASAR PERTOBATAN

Kepada semua orang yang tidak puas dengan keadaan rohani mereka saat ini, agar tidak lagi "suam," dengarkanlah himbauan ilahi ini: "Karena itu, dengan membiarkan prinsip pengajaran Kristus (atau, seperti yang dituliskan dalam ayat itu, "firman permulaan dari Kristus" -- prinsip yang mula-mula), marilah kita beralih menuju kedewasaan; yang tidak lagi meletakkan dasar pertobatan dari perbuatan yang sia-sia, dan iman kepada Allah." Ibrani 6:1.

Pastikan dengan benar bahwa kemajuan untuk kesempurnaan adalah nyata, bukan khayalan; jangan lagi kembali ke dalam paham Laodikea. Keadaan yang mendesak ini kepada kita sebagai pembawa-pembawa pekabaran itu jangan terlalu ditekan.

Marilah kita semua, sebagai pasukan Davidian, mengingat bahwa kita sudah dipanggil kepada jabatan mulia sebagai pemelihara Injil, orangorang yang memulihkan jalan-jalan yang lama, dan orang-orang yang memperbaiki pelanggaran. Kita dipanggil sebagai yang pertama dari "buah-buah pertama" dari Laodikea, maka dengan demikian kita harus melayani sebagai "penyelamat" kepada dan dari Laodikea (Obaja 1:17, 21). Oleh sebab itu, jelaslah, sebelum kita dapat menyelamatkan saudara-saudara kita, dari penyakit fatal Laodikea yang merugikan, maka

7 pertama sekali kita harus menyelamatkan diri kita sendiri daripadanya. Dan untuk melakukan hal ini, sekarang dan selama-lamanya kita harus berhenti mengobati gejala-gejalanya, sebagai gantinya mencari penyebabnya; dan pertama sekali berhentilah mengobati diri kita, namun sebagai gantinya gunakanlah dengan tepat obat 896 mujarab itu, yaitu pekabaran dalam hati, sampai pengobatan sepenuhnya berhasil.

Karena itu, orang yang benar-benar bermasud untuk berada dan diperhitungkan dalam Kerajaan Allah yang segera akan datang, harus dengan gigih menyelidiki dan menerapkan prinsipprinsip dan hukum-hukum Ilmu Keselamatan. Dia harus dengan sungguh-sungguh berpegang teguh pada semua kuasa karunia Ilahi yang menyanggupkan untuk melakukan semua tuntutan Kebenaran, dengan mendahulukan yang terutama, dan juga segala sesuatu "dilakukan dengan baik dan dengan teratur" (1 Korintus 14:40), bukan dengan sembarangan ketika ada yang mendesak.

Adalah karena usaha yang sembrono, hanya sesekali, yang tidak tepat, dan tidak berketentuan untuk menghidupkan "prinsip-prinsip pengajaran Kristus," yang telah mengakibatkan Masehi Advent Hari Ketujuh meletakkan dengan berulang-ulang selama bertahun-tahun "dasar pertobatan dari perbuatan yang sia-sia." Sementara sepanjang waktu kita mengira kita penuh semangat "sesuai dengan pengetahuan," namun kita semua, sebagai orang-orang Masehi Advent Hari Ketujuh telah bertumbuh menjadi semakin suam, merosot sedikit demi sedikit seperti mesin, membuat pekerjaan Kebenaran menjadi biasa, yang pasti akan mengakibatkan semua orang yang bertahan di dalamnya dimuntahkan. Orang Davidian yang bertekad untuk melepaskan diri dari akhir yang menakutkan ini, dan yang karena itu akan berusaha untuk mengobati paham Laodikea, ia sedang merubah cara berpikirnya yang mula-mula, dan secara ketat ia terus-menerus mendisiplin dirinya dari hari ke hari. Ia mempunyai "jam-jam yang teratur untuk bangun, untuk berdoa, dan untuk makan" (Testimonies, vol. 5, p. 181); sungguh ia selalu menjaga jam-jam berdoanya, jam belajar Alkitab, dan mengoreksi dirinya. (Gospel Workers, p. 100). Ia bangun tepat waktu, makan tepat waktu, pergi bekerja tepat waktu, tidur tepat waktu, dan untuk segala sesuatunya ia lakukan dengan tepat waktu, tidak pernah terlambat pergi ke tempat perbaktian. Ia adalah seorang Kristen yang menghargai waktu; dan bukan hanya sebagai teladan ketepatan waktu, melainkan juga sebagai teladan dalam ketepatan segala hal.

Enam hari ia bekerja dan melakukan semua pekerjaannya. Ia mengatur rumah tangganya dengan baik sebagaimana ia mengatur dirinya sendiri. Ia memiliki tempat untuk segala sesuatu dan mengatur segala sesuatu di tempatnya, serta menjalankan rumah tangganya sesuai dengan peraturan Alkitab.

Semua perkara ini adalah yang selalu dilakukan setiap hari oleh orang Kristen yang terikat dengan Kerajaan. Agar ia tidak sekedar menjadi orang yang hampir menjadi Kristen, maka yang terpenting diatas segalanya ialah ia harus mempraktikkan peraturan keemasan. Ia telah meninggalkan persungutan, kritikan, pergunjingan, dan fitnah, dan dengan segala kasih karunia yang abadi, dia tidak lupa memberi derma, dan telah menjadi pembawa damai.

Menjadi seorang pria atau wanita, yang "seluruhnya" Kristen, seorang Davidian yang benar, berarti secara mutlak patuh kepada khayal surgawi, sama seperti Abraham, Yusuf, Daniel dan Paulus. Apabila sidang telah mencapai kesempurnaan yang sedemikian, maka "Assiria akan jatuh oleh pedang, tetapi bukan oleh pedang orang perkasa; dan akan dimakan habis oleh pedang, tetapi bukan pedang manusia; ia akan lari dari pedang, dan teruna-terunanya akan dipermalukan. Dan ia akan meninggalkan benteng pertahanannya karena takut, dan para penghulunya akan takut terhadap panji itu, demikian firman Tuhan, yang api-Nya berada di Sion, dan dapur api-Nya berada di Yerusalem."

"Dan akan ada jalan raya bagi umat-Nya yang sisa, yang tertinggal dari Assiria, seperti yang diberikan kepada orang Israel pada waktu mereka keluar dari tanah Mesir." Yesaya 11:16. (Baca Traktat kami No. 14, Kabar-Kabar Pe-rang Meramalkan).

"Sebab Aku akan mengambilmu," Tuhan berfirman, "dari antara bangsa-bangsa penyembah berhala dan mengumpulkan kamu dari semua negeri, dan akan membawa kamu kembali ke negerimu. Kemudian Aku akan memercikkan air jernih atasmu, dan kamu akan menjadi suci: Aku akan membersihkan kamu dari segala kenajisanmu dan dari segala berhalamu.... Aku akan menaruh Roh-Ku di dalam kamu, dan akan membuat kamu berjalan dalam ketetapanketetapan-Ku, dan kamu akan memelihara per- 897 aturan-peraturan-Ku, dan melakukannya. Dan kamu akan tinggal di negeri yang Aku telah berikan kepada leluhurmu, dan kamu akan menjadi umat-Ku, dan Aku akan menjadi Allahmu."

Karena itu marilah kita mempercepat datangnya hari yang menyenangkan itu dengan segala cara yang bisa kita lakukan, dengan tidak membuang waktu yang berharga sesaatpun, dimana kehidupan dibentuk. Marilah kita memperlengkapi hidup Kekristenan kita dengan tempo yang cepat, bahwa segala kegiatan hari ini diperlukan dimana-mana.

Bahwa "pergerakan-pergerakan yang terakhir akan merupakan pergerakan yang cepat," yang harus terlihat dalam kemajuan rohani kita, seperti halnya kemajuan pergerakan sosial dan politik yang setiap hari mengguncang dunia dengan kecepatannya yang menakjubkan dan yang berdampak luas.

Janganlah membiarkan pada jam yang sudah larut ini, jika sebelumnya pernah, kemajuan satu hari lepas dari jangkauan kita "tanpa sadar."

TIDAK ADA TIPU DALAM MULUT MEREKA

Satu-satunya perlindungan yang aman bagi kita, yang ditekankan pada kita, adalah supaya kita hanya membicarakan "perkara-perkara yang sesuai dengan pengajaran sehat" (Titus 2: 1) dan "tidak menghujat siapapun." Titus 3:2. Artinya, bicarakanlah kebenaran, tak lain hanya kebenaran, dan selalulah berbicara baik tentang setiap orang.

Tidak pernah ada tuntutan yang serius ini yang lebih mengikat terhadap orang-orang Kristen daripada terhadap orang-orang Davidian, yaitu para penganut Kebenaran Pada Waktunya yang ada pada waktu ini, sebab belum pernah umat Allah begitu terbuka dan tunduk kepada pembicaraan yang tidak sehat dan pembicaraan yang jahat pada saat begitu banyak orang bergantung atas ajaran mereka mengenai doktrin Kebenaran yang mutlak, dan mereka sepenuhnya hanya membicarakan kebaikan semua orang, bukan bergunjing.

Jam yang terakhir, yaitu jam yang kesebelas -- jam yang paling penting dalam sejarah -- akan segera berbunyi, ketika milyaran manusia di atas bumi akan mendengar himbauan Injil yang terakhir, dan mendengar Ucapan selamat jalan kepada orang berdosa yang tidak bertobat. Atas kemurnian pekabaran yang terakhir inilah dan kekuatan yang diberikan kepadanya sekarang dalam waktu pemeteraian buah-buah pertama, tergantung nasib sidang dan nasib dunia. Jika pekabaran itu berjalan bersekutu dengan teoriteori kesayangan dan gagasan-gagasan fanatik (ajaran-ajaran yang tidak sehat), dengan mencari-cari kesalahan, dengan cerita dongeng, berita angin, memfitnah, dan mengumpat (ber- 8 bicara jahat), maka bagaimana kita bisa berani berpikir bahwa pekabaran itu dapat mempesona telinga dan memutar hati ke arah Sion?

Kemudian bagaimana, Oh seberapa beranikah pengabar Kerajaan itu menyiarkan kelemahan moral dan kesalahan, kekurangan, kegagalan, dan dosa-dosa orang lain? Pastilah tidak akan, jika dalam hatinya berdiam kasih Kristus bagi ribuan orang di Laodikea dan bermilyarmilyar di Babilon, dimana jiwa mereka terikat Pehukuman. Dengan keselamatan mereka di dalam neraca, ia akan berjanji kepada Tuhan untuk menyampaikan kepada mereka hanya pekabaran yang indah ini, bebas dari pendapat dan teori-teori manusia.

"Sedih hatiku untuk mengatakan bahwa ada lidah-lidah yang tak terkendali diantara anggotaanggota (Kebenaran Sekarang). Ada lidah-lidah palsu, yang membicarakan kejahatan. Ada lidah yang licik, dan lidah yang berbisik-bisik. Ada lidah yang mengumpat, lidah yang tidak sopan, dan lidah yang lihai. Di antara pecinta-pecinta gosip itu, sebagian orang terdorong karena rasa ingin tahu, dan yang lainnya karena iri hati, dan kebanyakan oleh karena kebencian terhadap orang-orang melalui siapa Allah berbicara untuk menegur mereka. Semua unsur-unsur pertentangan ini sedang bekerja. Sebagian orang menyembunyikan perasaan mereka yang sesungguhnya, sementara yang lainnya ingin sekali menyampaikan yang mereka tahu, bahkan merasa curiga kalau-kalau orang lain berbuat jahat. "Aku melihat bahwa roh sumpah palsu, yang dapat mengubah kebenaran menjadi kepalsuan, 898 mengubah yang baik menjadi jahat, dan kemurnian menjadi kekejaman, sekarang sedang berlangsung. Setan bersukaria atas kondisi orang-orang yang mengaku sebagai umat Allah. Sementara banyak orang yang tidak memperdulikan jiwanya sendiri, mereka sangat bersemangat menantikan kesempatan untuk mengkritik dan menyalahkan orang lain. Semuanya memiliki kerusakan tabiat, dan tidaklah sukar untuk mengetahuinya karena rasa iri dapat mengartikan cacat mereka. 'Sekarang,' kata orang yang menganggap dirinya menjadi hakim ini, 'kita mempunyai banyak bukti'. Kita lemparkan tuduhan kepada mereka dimana mereka tidak dapat membebaskan diri.' Mereka menanti kesempatan yang tepat, lalu menciptakan rangkaian gosip, dan berita-berita yang menarik.

"Dalam usaha mereka untuk mencapai tujuannya, orang-orang yang secara alami memiliki imajinasi yang kuat, sedang berada dalam bahaya menipu dirinya sendiri dan menipu orang lain. Mereka mengumpulkan ucapan-ucapan yang tidak terjaga dari orang-orang lain, tanpa mempertimbangkan bahwa kata-kata itu mungkin diucapkan secara tergesa-gesa, dan karena itu tidak mungkin memantulkan sentimen yang sesungguhnya dari si pembicara. Tetapi ucapanucapan yang tidak sengaja itu, seringkali diremehkan sebagai ucapan yang tidak layak didengarkan, karena dipandang melalui kaca pembesar Setan, yang direnung-renungkan dan diulang-ulangi, hingga gundukan tanah telah menjadi gunung. Karena terpisah dari Allah, orang-orang yang berprasangka jahat itu menjadi mangsa penggodaan. Mereka hampir tidak mengetahui kekuatan perasaan mereka atau akibat dari kata-kata mereka. Sementara mencela kesalahan orang-orang lain, mereka memanjakan kesalahan-kesalahan mereka sendiri yang jauh lebih besar. Kemantapan bertindak adalah sebuah permata.' "Apakah tidak ada hukum kebaikan yang harus diperhatikan? Apakah orang-orang Kristen diberi wewenang oleh Allah untuk mencela dan mempersalahkan sesamanya? Apakah mulia, atau bahkan apakah benar, untuk menang dari bibir orang lain dengan samaran persahabatan, segala rahasia yang dipercayakan padanya, lalu mengubah yang diketahuinya itu untuk menambah lukanya? Apakah itu merupakan kemurahan hati orang Kristen untuk mengumpulkan semua laporan yang mengambang, untuk menggali segala sesuatu yang akan menimbulkan kecurigaan atas tabiat orang lain, dan kemudian dengan sesukanya menggunakannya untuk melukai hati orang itu? Setan bersukaria apabila ia dapat mencemarkan dan melukai seorang pengikut Kristus. Ia adalah 'penuduh saudara-saudara'. Haruskah orang Kristen membantu dia dalam pekerjaannya?

"Mata Allah memperhatikan segala cacat semua orang dan hasrat mengatur setiap orang; namun Ia menanggung segala kesalahan kita, dan merasa kasihan melihat kelemahan-kelemahan kita. Ia menawarkan umat-Nya dengan kasih roh kelembutan dan kesabaran yang sama. Orang Kristen yang benar tidak akan bersukacita dalam menyebarkan kesalahan dan kekurangankekurangan orang lain. Mereka akan berpaling dari perkara-perkara yang buruk dan jahat, dan memperbaiki pikirannya kepada hal-hal yang menarik dan baik. Bagi orang Kristen, setiap tindakan mencari-cari salah, setiap perkataan yang mencela dan mempersalahkan, adalah menyakitkan.

* * *

"Sekiranya semua orang yang mengaku Kristen menggunakan kuasa penyelidikan mereka untuk melihat kejahatan apa yang perlu diperbaiki dalam diri mereka, gantinya membicarakan kesalahan-kesalahan orang lain,' maka akan ada suatu kondisi yang lebih sehat.... (di antara penganut Kebenaran Sekarang) pada waktu ini." -- Testimonies, Jilid 5, hal. 94-96. "Dunia pergunjingan dapat dicegah, jika setiap orang mau mengingat bahwa orang-orang yang membicarakan kepadanya kesalahan orang lain, juga dapat dengan bebas menyebarkan kesalahan-kesalahannya pada suatu kesempatan yang baik. Kita harus berusaha memikirkan kebaikan-kebaikan orang lain, terutama saudarasaudara kita, hingga dipaksa berpikir sebaliknya. Janganlah hendaknya kita cepat percaya laporan-laporan buruk. Ini sering terjadi oleh karena akibat dari iri hati atau kesalahpahaman, atau mungkin semuanya itu keluar oleh karena pernyataan yang berlebih-lebihan, atau karena pengungkapan bukti yang tidak lengkap. Iri hati dan curiga, sekali diberi tempat, maka ia 899 itu akan merambat, seperti tumbuhan berduri."

"Lidah yang suka pada kejahatan, yaitu lidah yang senang mengoceh yang mengatakan, Laporkan, maka aku akan melaporkannya, dinyatakan oleh rasul Yakobus untuk dibakar dalam api neraka. Itu akan memercikkan percikan api di setiap sudut." -- Idem, hal. 57. Memang, lidah adalah "nyala api; dunia kelaliman; dan mengambil tempat di antara anggotaanggota tubuh, sebagai sesuatu yang dapat menodai seluruh tubuh dan yang membakar rangkaian kehidupan, dan dia akan dibakar dalam api neraka". Yakobus 3:6. Orang yang mengendalikan lidahnya, "ia adalah orang yang sempurna, dan juga sanggup mengendalikan seluruh tubuhnya." Yakobus 3:2.

"Aku melihat bahwa adalah sangat penting bagi orang-orang yang mengkhotbahkan kebenaran untuk disempurnakan dalam perilaku mereka, menjauhkan diri dari sifat-sifat yang aneh dan kegila-gilaan, dan menyajikan kebenaran dalam kemurnian dan kesuciannya". -- Testimonies, Jilid 1, hal. 415.

"Aku melihat keperluan akan juru-juru kabar, khususnya untuk mengawasi dan memeriksa segala kefanatikan dimana saja mereka melihatnya. Setan sedang mendesak di setiap penjuru, dan kalau kita tidak memperhatikannya, dan membuka mata kita terhadap muslihat dan perangkapnya, serta memakai seluruh perlengkapan senjata Allah, maka anak panah berapi si jahat akan mengenai kita. Ada banyak kebenaran berharga terkandung dalam firman Allah, tetapi "kebenaran sekarang"lah yang dibutuhkan kawanan domba itu sekarang. Aku telah melihat bahaya para juru kabar yang menyimpang dari tujuan kebenaran sekarang, untuk berdiam diri di atas pokok pelajaran yang tidak layak untuk mempersatukan kawanan domba itu dan yang tidak menyucikan jiwa. Setan disini akan mengambil setiap keuntungan untuk menghalangi tujuan itu". -- Early Writings, hal. 63. "'Doktrin yang sehat' adalah kebenaran Alkitab -- yaitu kebenaran yang akan mendorong kesalehan dan ketaatan, dan yang memperkuat

9 iman umat Allah. Doktrin yang sehat sangat berarti bagi si penerima; dan juga kepada guruguru, kepada pendeta kebenaran; karena dimana saja Injil itu dikotbahkan, setiap pekerja, apapun bagian pelayanannya, adalah benar atau tidak benar atas tanggung jawabnya sebagai juru kabar Tuhan.

"Seorang pengerja rohani yang setia akan menghindari perbedaan-perbedaan teoretis yang kecil dan akan mencurahkan tenaganya untuk memberitakan kebenaran-kebenaran besar yang menguji yang akan disampaikan kepada dunia."

"Oh, semoga saudara saudari kita mau menghargai kebenaran sejati! Semoga mereka dapat dikuduskan olehnya! Semoga mereka dapat menyadari bahwa pada mereka ada tanggungjawab untuk menyampaikan kebenaran ini kepada orang-orang lain! Dan supaya berhenti selamanya dari membicarakan hal-hal yang jahat." -- Testimonies, vol. 8, p. 151.

"Hati orang yang bukan Kristen akan mengira bahwa mereka dapat melihat betapa besarnya kesalahan orang lain yang sebenarnya tidak ada, dan akan memikirkan perkara-perkara kecil sampai mereka tampak dibesar-besarkan." -- Testimonies, vol. 4, p. 610.

"ORANG BIJAK MEWASPADAI KEJAHATAN"

Amsal 22:3. Dari pengalaman masa lampau, orang bijak telah mempelajari ketidaktahuan akan undangundang kehidupan mengenai inflasi dan depresi. Mereka tahu bahwa jumlah uang yang beredar secara tidak normal akan menambah permintaan barang-barang melebihi yang dapat disediakan oleh pasar, dan dengan demikian membuat harga melambung tinggi. Mereka menyadari ini sebagai tanda peringatan akan bencana keuangan yang akan datang.

Orang bijak juga tahu bahwa pesta pora kegila-gilaan yang menghabiskan segala sesuatu yang mereka punya, cepat atau lambat pasti berakhir dalam bencana kekurangan, kesedihan dan penyesalan, -- kehancuran banyak rumah tangga. Maka orang bijak telah mengambil 900 langkah terlebih dahulu untuk menjamin dirinya menghadapi saat terjadinya ledakan ekonomi yang tidak dapat dielakkan. Pada waktu terjadinya inflasi harga, mereka secara ketat akan menghindari meningkatkan taraf hidup. Dan pada waktu jumlah peredaran uang meningkat, mereka memilih untuk menyimpan daripada membelanjakannya. Mereka tidak akan jatuh dalam sikap ceroboh, yang hanya sesuai dengan kehidupan binatang yang paling rendah, -- yaitu "hari ini berpesta pora dan besok kelaparan," juga mereka tidak akan bergabung dengan orangorang yang mengatakan, "marilah kita makan, minum, dan bersenang-senang (belanjakan uang kita seketika kita menghasilkannya), karena besok kita akan mati."

Siapapun yang sekarang sedang berlayar dalam kapal-kebahagiaan dengan tamasya riang gembiranya yang menelusuri arus yang tidak berlawanan, sudah pasti akan tertelan dalam pusaran salah urus keuangan yang tak dapat dihindari. Sudah sangat terlambat, maka ia akan mendapati dirinya sebagai mangsa pemborosannya yang keterlaluan -- meningkatkan kesombongan. Mental orang yang sedemikian mungkin hanya dapat dipersamakan dengan seekor lintah yang bodoh -- makhluk air yang kecil dan bodoh ini tak berdaya karena kelaparan apabila tidak ada tempat bagi dia untuk melekat, dan kemudian membunuh dirinya sendiri karena terlalu banyak makan saat sesuatu akhirnya datang. Bentuk pemborosan ini adalah jenis pemborosan yang paling buruk, karena untuk yang sedemikian ini, tidak ada "rumah bapa" untuk pulang.

Diukur dari pengalaman, apabila sejarah terulang kembali, maka harus diakui bahwa sesudah peperangan ini pasti akan ada satu masa transisi dengan depresi yang tidak terelakkan. Saat ini satu dollar mudah diperoleh; dan satu dollar yang disimpan sekarang mungkin bernilai dua atau tiga dollar sesudah perang, apabila uang menjadi lebih langka daripada sebelumnya. Jadi, sekarang adalah waktunya untuk membelanjakan sesedikit mungkin dan menyimpannya sebanyak mungkin. Sekarang adalah waktu yang limpah untuk menuai panen dan menyimpannya untuk keperluan masa yang akan datang -- bukan untuk menghabiskannya "sekehendak hati".

Diluar pembelanjaan yang diperlukan dan meningkatnya pengeluaran yang mungkin dimiliki oleh seseorang, seperti Pajak penghasilan, Pajak kemenangan, Obligasi Perang, Jaminan Sosial, perpuluhan dan persembahan -- setiap penerima upah yang bijak setiap minggu akan menyisihkan sejumlah tertentu dalam tabungan, betapapun kecilnya itu, dan dengan tekad yang teguh untuk tidak mengizinkan apapun yang mengalihkan dia dari rencana ini, dan tidak mengurangi dana ini. Namun, ini akan sangat sulit dilakukan, karena godaan untuk belanja, dan karena pelaku bisnis yang pandai telah menghabiskan waktu untuk mempelajari cara bagaimana memanfaatkan simpanan orangorang itu. Untuk itu, Persekutuan telah menyediakan Sertifikat Warisan khusus untuk menjamin pemegangnya mempunyai simpanan untuk "musim penghujan," atau menjamin dia terhadap bencana keuangan pada hari tua.

Lebah yang sibuk menimbun dan menyimpan madunya selama bulan-bulan musim panas. Dan kemudian apabila musim dingin tiba, dia tidak hanya memiliki madu yang cukup untuk melalui musim yang keras, tetapi bahkan cukup tersedia bagi orang yang memeliharanya. Para penganut Kebenaran Sekarang seharusnya tidak kalah bijak daripada seekor lebah yang kecil itu! Hendaklah Sertifikat Warisan itu menjadi peringatan bagimu bahwa dimana ngengat tidak masuk dan pencuri tidak dapat menerobos, itulah tempat yang paling aman untuk menyimpan hartamu.

Sedikit pandangan ke masa depan yang sedemikian sekarang, akan membuat hal itu menjadi lebih mudah di rumah Bapa, apabila masa-masa sulit datang, sebab pada waktu itu kamu dapat mengambil dana yang kamu sudah sediakan -- pada Suratmu sendiri. Adalah tidak mungkin bagi Persekutuan itu untuk melayani semua orang yang kurang beruntung; dan orangorang yang tidak menyiapkan perbekalan pada waktu yang singkat yang tampaknya sejahtera ini, yang mungkin membuat mereka merasa malu. Tentu saja, tak seorangpun kecuali mereka yang memegang Kartu Keanggotaan yang dapat menanamkan uangnya dalam Sertifikat Warisan itu -- turut mengambil bagian dalam sistem penyimpanan yang direncanakan ilahi ini dan jaminan sosial yang suci.

PERTANYAAN DAN JAWABAN

UNTUK APAKAH PERPULUHAN
KEDUA DIGUNAKAN?

PERTANYAAN NO. 262:

JAWAB:

"Untuk memajukan perkumpulan umat bagi pelayanan agama, dan juga untuk membekali orang miskin, maka perpuluhan kedua dari semua penghasilan diperlukan. Mengenai perpuluhan pertama, Tuhan telah menyatakan, 'Aku telah memberikan semua perpuluhan Israel kepada Lewi.' Tetapi tentang perpuluhan kedua Ia memerintahkan, 'Engkau akan makan di hadapan Tuhan Allahmu, di tempat yang akan Dia pilih untuk menetapkan nama-Nya 10 di sana, persepuluhan dari gandummu, dari anggurmu dan dari minyakmu, dan dari anakanak sulung lembumu dan dombamu, supaya engkau belajar takut akan Tuhan Allahmu sepanjang masa.' Perpuluhan ini, atau yang setara dalam nilai uang, selama dua tahun mereka harus membawanya ke tempat dimana kaabah didirikan. Setelah mempersembahkan persembahan syukur kepada Allah, dan satu bagian yang ditetapkan kepada imam, maka si pemberi itu harus menggunakan sisanya untuk upacara keagamaan, dimana orang Lewi, orang asing, anak yatim dan perempuan janda harus mengambil bagian. Ketetapan itu dibuat untuk persembahan syukur dan pesta perayaan tahunan, dan orang banyak ditarik ke dalam pertemuan dengan imam-imam dan orang Lewi, agar mereka dapat menerima petunjuk dan dorongan dalam pelayanan kepada Tuhan.

"Akan tetapi, setiap tahun yang ketiga, perpuluhan kedua ini akan dipergunakan dalam rumah, untuk menjamu orang Lewi dan orang miskin, sebagaimana yang telah dikatakan Musa, 'Supaya mereka dapat makan dalam pintu-pintu gerbangmu dan menjadi kenyang.' Perpuluhan ini akan menyediakan dana bagi maksud-maksud amal dan kebajikan.

"Dan ketetapan yang lebih lanjut dibuat untuk orang miskin. Tidak ada apapun, setelah pengakuan mereka akan tuntutan-tuntutan Allah, yang lebih membedakan hukum-hukum yang telah disampaikan Musa selain daripada roh yang dermawan, lemah-lembut dan penuh kebajikan yang dinyatakan kepada orang miskin. Walaupun Allah telah berjanji akan memberkati umat-Nya dengan berkelimpahan, namun bukanlah rencana-Nya untuk menghapuskan kemiskinan di antara mereka. Ia menyatakan bahwa kemiskinan akan selalu ada di negeri itu. Di antara umat-umat-Nya, akan selalu ada orang yang membutuhkan rasa simpati, kelemahlembutan dan kedermawanan dari mereka. Pada zaman itu, sebagaimana halnya sekarang ini, ada orang-orang yang menjadi korban kemalangan, penyakit, dan kehilangan harta benda; namun selama mereka mengikuti petunjuk-petunjuk yang telah diberikan oleh Allah, tidak akan ada peminta-minta di antara mereka, ataupun orangorang yang kekurangan makanan.

"Hukum Allah memberi orang miskin satu hak atas sebagian hasil bumi. Bila seseorang lapar, ia bebas untuk pergi ke ladang, atau ke kebun buah atau kebun anggur milik tetangganya, dan memetik gandum atau memakan buah-buahan untuk menghilangkan rasa laparnya. Sesuai dengan ijin inilah, murid-murid Yesus memetik dan memakan gandum waktu mereka melewati satu ladang pada hari Sabat.

"Segala sisa-sisa penuaian di ladang, di kebun buah atau kebun anggur adalah milik orang miskin. 'Apabila engkau menuai di ladangmu,' kata Musa; 'lalu terlupa seberkas di ladang, janganlah engkau kembali untuk mengambilnya... Apabila engkau mengguncangkan pohon zaitunmu, janganlah mencari di dahannya lagi... Apabila engkau mengumpulkan buah anggurmu dari kebun anggurmu, janganlah memetiknya sekali lagi. Haruslah itu menjadi bagian orang asing, anak yatim dan janda. Dan engkau harus ingat bahwa engkaupun dahulu adalah budak di tanah Mesir.

"Setiap tahun ketujuh, ketetapan khusus diadakan bagi orang miskin. Tahun Sabat, demikianlah dinamakan, dimulai pada akhir masa penuaian. Saat musim menabur, yang terjadi sesudah pengumpulan, orang-orang tidak menabur; mereka tidak boleh mengusahakan kebun anggur pada musim semi; dan mereka tidak boleh mengharapkan panen ataupun hasil dari kebun anggur. Dari apa yang dihasilkan oleh tanah itu, mereka dapat memakannya sementara 902 tanaman itu masih segar, tetapi mereka tidak boleh menyimpan sedikitpun daripadanya di dalam lumbung mereka. Penghasilan tahun ini harus diberikan kepada orang asing, anak yatim dan perempuan janda, dan bahkan untuk hewanhewan yang ada di ladang itu.

"Tetapi jika tanah itu biasanya hanya memberikan hasil yang cukup untuk memenuhi kebutuhan orang banyak, bagaimanakah mereka bertahan hidup selama tahun dimana tidak ada gandum yang boleh disimpan? -- Sebab itulah Allah menjanjikan persediaan yang cukup. 'Aku akan memberikan berkat-Ku kepada kamu pada tahun yang keenam,' kata-Nya, 'dan ia akan menghasilkan selama tiga tahun. Dan engkau akan menabur pada tahun yang kedelapan, dan memakan hasil panen yang lama sampai tahun kesembilan; sampai buah pertamanya muncul engkau tetap memakan persediaan yang lama." -- Patriarchs and Prophets, hal. 530-531.

Jadi perpuluhan kedua itu, walaupun ia itu diberikan atas dasar yang lebih sukarela daripada perpuluhan pertama, namun itu adalah sama pentingnya dan adalah benar-benar ditahbiskan oleh Ilahi, yaitu sumbangan jangka panjang untuk kesejahteraan seseorang. Pada waktu ini perpuluhan itu merupakan persembahanpersembahan kita. Sebelumnya, ia itu digunakan untuk meneruskan kegiatan Akademi kita dan untuk membayar sebahagian hutangnya. Tetapi kini, oleh karena Persekutuan itu bertumbuh dan berkembang, maka penggunaan perpuluhan kedua itupun semakin luas.

Pada tempat pertama, perpuluhan itu kini digunakan untuk mengurus bidang pendidikan, dimana perpuluhan pertama adalah tidak sah untuk digunakan. Dan pada tempat yang kedua, ia itu digunakan untuk urusan-urusan keperluan orang miskin yang patut diperhatikan. Singkatnya, sungguh ia itu adalah satu-satunya polis asuransi yang asli dan sesuai bagi semua penganut Kebenaran Sekarang yang memiliki Kartu Keanggotaan.

Jadi, walaupun adalah penting sekali supaya semua penganut Kebenaran Sekarang mengambil manfaat dari Kartu Keanggotaan itu, tetapi yang lebih mendesak lagi ialah agar semua orang yang bersangkutan harus menjadi pem-bayar-pembayar baik perpuluhan pertama maupun perpuluhan kedua, karena apabila Kartu Keanggotaan diperpanjang kepada orang-orang yang tidak membayar perpuluhan sedemikian ini, maka mereka bukan hanya menjadi pengaruh yang menurunkan moral di antara orang-orang percaya, tetapi juga akan menjadi parasit-parasit yang mematikan di tengah-tengah mereka. Maka, untuk alasan yang jelas inilah Persekutuan diwajibkan untuk memberi Kartu Keanggotaan itu hanya kepada orang percaya yang benar-benar dan pelaku-pelaku Firman yang berbahagia.

Kegagalan organisasi untuk mengurus anggota-anggotanya, yang karena itu ia sangat dipersalahkan, harus menjadi satu pelajaran yang keras bagi kita semua, supaya kita sebagai pembaharu-pembaharu dan pembawa-pembawa pekabaran tidak mengalami kegagalan. Kita yang diberi kesempatan untuk membangun reruntuhan yang sudah berabad-abad, dan untuk mendirikan kembali tempat-tempat yang sudah ditinggalkan, dan memperbaiki kota-kota yang sudah runtuh, yaitu reruntuhan yang turun temurun (Yesaya 61: 4), bila perlu harus merentangkan otot dan meregangkan urat saraf untuk memenuhi keinginan Tuhan. Dan terlebih lagi dalam hal ini, karena ia itu adalah untuk manfaat secara materi yang sama dengan manfaat rohani bagi masing-masing kita. Itu adalah perencanaan ekonomi yang dapat dipercaya -- bagian dari rancangan yang seimbang yang diberikan oleh Allah kepada Musa di Gunung Sinai, namun telah lama diabaikan dan digelapkan. Dengan demikian, ini adalah salah satu "institusi Ilahi" (Prophets and Kings, p. 678) yang harus dikembalikan oleh umat Allah "sebelum datangnya hari Tuhan yang besar dan mengerikan" itu.

Oleh karena itu, marilah kita dengan jujur dan dengan tajam menanyakan diri kita pertanyaan berikut ini: Jika kita memasuki organisasi amal

11 dunia atau perusahaan asuransi dunia, maka bagaimanakah kita sebagai penganut-penganut Kebenaran Sekarang dapat menjadi pilar bagi sidang maupun bagi dunia? Dan apakah Tuhan menunjuk sidang atau apakah Ia menunjuk dunia untuk mengurus umat-Nya yang istimewa? Jika kita, sebagai regu penyelamat, tidak mampu mengurus kebutuhan orang-orang yang ada di dunia ini, paling tidak kita mampu mengurus kebutuhan kita sendiri. 903 "Ada yang menyebar harta, tetapi bertambah kaya, ada yang berhemat secara luar biasa, tetapi selalu berkekurangan. Siapa banyak memberi berkat, diberi kelimpahan, siapa yang memberi minum ia sendiri akan diberi minum. Amsal 11 :24, 25.

"Pada musim dingin si pemalas tidak membajak; karena itu ia akan mengemis pada musim panen, dan ia tidak mempunyai apa-apa". Amsal 20: 4.

"Maka akan jadi kelak, apabila engkau mendengarkan dengan baik suara Tuhan Allahmu, dan melakukan dengan setia segala perintah- Nya yang kusampaikan kepadamu pada hari ini, maka Tuhan Allahmu, akan mengangkat engkau di atas segala bangsa di bumi. Segala berkat ini akan datang kepadamu dan menjadi bagianmu, jika engkau mendengar suara Tuhan Allahmu. Diberkatilah engkau di kota dan diberkatilah engkau di ladang. Diberkatilah buah kandunganmu, hasil bumimu dan hasil ternakmu, yakni anak lembu sapimu dan kandungan kambing dombamu. Diberkatilah bakulmu dan tempat adonanmu. Diberkatilah engkau pada waktu masuk dan diberkatilah engkau pada waktu keluar.

"Tuhan akan membiarkan musuhmu yang maju berperang melawan kau, terpukul kalah olehmu. Bersatu jalan mereka akan menyerang engkau, tetapi bertujuh jalan mereka akan lari daripadamu. Tuhan akan menurunkan berkat ke atasmu di dalam lumbungmu dan di dalam segala usahamu; Ia akan memberkati engkau di negeri yang diberikan kepadamu oleh Tuhan, Allahmu. Tuhan akan menetapkan engkau sebagai umat- Nya yang kudus, seperti yang dijanjikan- Nya dengan sumpah kepadamu, jika engkau berpegang kepada perintah Tuhan Allahmu, dan hidup menurut jalan yang ditunjukkan- Nya. Maka segala bangsa di bumi akan melihat, bahwa nama Tuhan telah disebut atasmu, dan mereka akan takut kepadamu. Juga Tuhan akan melimpahi engkau dengan kebaikan dalam buah kandunganmu, dalam hasil ternakmu, dan dalam hasil bumimu, di tanah yang dijanjikan Tuhan dengan sumpah kepada nenek moyangmu untuk memberikannya kepadamu. Tuhan akan membuka bagimu perbendaharaan-Nya yang melimpah, yakni langit, untuk memberi hujan bagi tanahmu pada masanya dan memberkati segala pekerjaanmu, sehingga engkau memberi pinjaman kepada banyak bangsa, tetapi engkau sendiri tidak meminta pinjaman. Tuhan akan mengangkat engkau menjadi kepala dan bukan menjadi ekor, engkau akan tetap naik dan bukan turun, apabila engkau mendengarkan perintah Tuhan Allahmu, yang kusampaikan pada hari ini untuk engkau lakukan dengan setia, dan engkau tidak lagi akan menyimpang ke kanan atau ke kiri dari segala perintah yang kuberikan kepadamu pada hari ini, dengan mengikuti allah lain dan beribadah kepadanya." Ulangan 28:1- 13.

BAGAIMANA SUPAYA DITERIMA
SEBAGAI SISWA DI LEMBAGA?

PERTANYAAN NO. 263:

Apakah yang membuat seseorang memenuhi syarat supaya diterima sebagai siswa? Bagian mana yang ditanggung perpuluhan kedua untuk biaya siswa di Gunung Karmel, dan berapa banyak uang yang harus dibayarkan seseorang? JAWAB:

Hanya mereka yang memegang Kartu Ke-anggotaan Persekutan yang dapat memenuhi syarat untuk diterima sebagai siswa dalam Lembaga Keimamatan Davidian. Dan adalah diwajibkan supaya calon pendaftar menyetorkan uang Pangkal sebesar $30.00 ke Bank Palestina. Biaya ini merupakan pembayaran yang sudah ditetapkan sebelumnya, digunakan untuk biaya kamar siswa, makanan, dan cuci pakaian selama masa orientasi -- dua bulan pertamanya saja. Jika dia dapat dengan mudah menyesuaikan diri dengan fase pelatihan manual dan menghasilkan biaya ini, maka biaya $30.00 itu dapat diberikan kepada penarikannya atau rekening tabungannya.

Sebagai tambahan, siswa juga diminta untuk menyetorkan sejumlah uang untuk biaya transportasi pulang, sehingga seandainya ia tidak dapat memenuhi program yang dijalankan sekolah, atau dengan sesuatu alasan ia memutuskan untuk meninggalkan Gunung Karmel, maka baik dirinya maupun Lembaga dapat terhindar dari kesukaran, tanpa memiliki dana yang cukup untuk pulang. Selain itu, siswa diwajibkan untuk membawa tempat tidurnya sendiri (single bed), kasur, matras, dan selimut. 904 Perpuluhan kedua diperuntukkan untuk biaya sekolah, buku-buku, dan keperluankeperluan lain, dan untuk upah yang dibayarkan kepadanya untuk pelatihan manual (yaitu, atas mana departemen tempat dia bekerja tidak dapat membayar -- bagian yang sebenarnya tidak diperoleh siswa). Dengan kata lain, sejak siswa tiba di Gunung Karmel, ia tidak membayar lebih daripada saat di rumah; yaitu, hanya untuk kamar, makanan, cuci pakaian, dan baju.

MENUNGGU SESUDAH
PENDAFTARAN ATAU MENDAFTAR
SEBELUMNYA?

PERTANYAAN NO. 264:

Haruskah seorang Davidian yang berencana mendaftar menjadi siswa di Lembaga Keimamatan Davidian, dan yang sudah mendekati masa Seleksi Pendaftaran, mendaftarkan diri setelah pendaftaran, atau haruskah dia mendaftar pada Lembaga sebelum pendaftaran, lalu kemudian mendaftar dari pusat Gunung Karmel?

JAWAB:

Setiap orang Davidian yang dipanggil oleh Allah untuk belajar kependetaan, di Lembaga Keimamatan Davidian, Pusat Gunung Karmel, tetapi sedang mendekati masa Seleksi Pendaftaran, harus mendaftarkan diri pada Lembaga tepat pada waktunya untuk mendaftar dari Pusat Gunung Karmel.

Namun, jika ia sudah mendaftar ke Panitia Seleksi, tetapi bermaksud untuk mendaftar dengan segera kepada Lembaga, maka bagaimanapun juga, apakah ia telah mengembalikan atau tidak Formulir Panitia Seleksi 40 kepada Dewan Pengurus Setempat asalnya, namun ia harus segera meminta Dewan Pengurus memindahkan dia ke McLennan County, Texas, Local Board No. 4 untuk dikelompokkan.

Kegagalan dalam memperoleh pemindahan ini sebelum berangkat ke Gunung Karmel, maka ia mungkin akan merasa sudah terlambat untuk melakukannya saat sudah tiba, dan mungkin tidak dapat menghindari hasil yang tidak menyenangkan dan yang tidak memuaskan, dan sering petugas harus menerangkan kasus seseorang dengan menyurat kepada Panitia Penyeleksi. Dan lagi, dengan mengabaikan langkahlangkah ini, orang itu akan sukar mengharapkan Dewan Pengurus untuk mengijinkan penundaan pendidikan Kependetaannya.

12

APAKAH MEMERLUKAN MINYAK
TAMBAHAN ITU?

PERTANYAAN NO. 265:

Kepada saya dikatakan bahwa di suatu tempat dalam tulisan-tulisannya, Sister White telah mengatakan: "Kita telah memiliki semua terang yang kita butuhkan sampai Yesus datang." Dapatkah saudara memberikan referensinya? JAWAB:

Kami tidak tahu pernyataan seperti itu. Lagi pula, pernyataan seperti itu akan sepenuhnya bertentangan dengan semua yang telah dituliskan oleh Sister White mengenai pokok masalah itu, sebagaimana yang dapat dilihat dari hanya dua dari antara begitu banyak kesaksiannya tentang hal ini:

"Pertanyaan diajukan kepada saya. 'Apakah menurutmu bahwa Tuhan masih mempunyai terang untuk diberikan kepada kita sebagai satu umat?' Aku menjawab bahwa Ia mempunyai terang yang baru untuk diberikan kepada kita, namun ia itu adalah terang lama yang berharga yang akan bersinar dari Firman kebenaran. Kita hanya memiliki cahaya yang samar-samar dari terang yang akan datang kepada kita. Kita belum memanfaatkan terang yang sudah diberikan Tuhan kepada kita, dan karena itulah kita gagal untuk menerima terang tambahan; kita tidak berjalan dalam terang yang sudah diberikan kepada kita." -- Review and Herald,

"Kita semua harus tahu apa yang diajarkan di tengah-tengah kita; karena jika ia itu kebenaran, maka kita membutuhkannya... Tidak menjadi soal melalui siapa terang itu datang, kita harus membuka hati kita untuk menerimanya dengan kelemahlembutan Kristus... Oh, semoga kita bertindak seperti orang-orang yang menginginkan terang!" "Tuhan mengirimkan terang kepada kita untuk membuktikan dari roh seperti apa kita berasal. Janganlah kita menipu diri sendiri." "Kita tidak boleh berpikir walaupun sesaat bahwa tidak ada lagi terang, tidak ada lagi kebenaran, untuk diberikan kepada kita." -- 905 Karena itu jelaslah, bahwa tidaklah mungkin ada indikasi dalam tulisan-tulisan Sister White bahwa kita sudah memiliki semua Kebenaran dan tidak memerlukan apapun lagi. Tetapi paling tidak terdapat dua petunjuk dari umat yang ada di dalam Alkitab yang keliru dan mengira bahwa mereka tidak memerlukan apapun lagi; (1) kelima anak dara yang bodoh, yang mengira bahwa minyak dalam lampu mereka sudah cukup untuk menerangi perjalanan mereka menuju Kerajaan itu, tetapi mereka keliru, lalu gagal mencapai tujuannya (Lihat Matius 25:1- 13); (2) orang-orang Laodikea, yang mengira bahwa mereka tidak memerlukan apapun lagi, meskipun Tuhan telah mengatakan bahwa mereka memerlukan segala sesuatu, lalu mendatangkan bencana atas diri mereka sendiri dengan cara diludahkan dari mulut-Nya. Baca

Tampaknya orang yang menganggap Sister White bersalah karena mengatakan: "Kita sudah memiliki semua terang sampai Yesus datang," adalah salah satu dari antara kelima anak dara yang bodoh itu atau salah satu dari orang-orang Laodikea.

PERTANYAAN NO. 266:

Buku Early Writings, p. 15, berbicara tentang Allah mengumumkan hari dan jam kedatangan Yesus, dan mencurahkan Roh Kudus kepada orang-orang suci. Bukankah semua ini berlangsung pada waktu tujuh bela yang terakhir, tepat sebelum kedatangan Yesus yang kedua kali? Jika demikian halnya, maka bukankah hal itu menunjukkan bahwa "hujan akhir" itu akan dicurahkan kepada umat Allah sesudah masa kasihan berakhir?

JAWAB:

Benar, kita dapat memahami dari pernyataan yang dipertanyakan itu bahwa menjelang berakhirnya tujuh bela yang terakhir, Allah akan mengumumkan hari dan jam kedatangan Kristus, dan kemudian Ia akan mencurahkan Roh-Nya ke atas orang-orang suci. Akan tetapi, kita belum memahami apakah pencurahan ini merupakan "hujan akhir" atau "hujan awal" dari kebenaran, atau kuasa yang dinubuatkan dalam Yoel 2 : 23, 28 (seperti yang dibedakan dalam Pertanyaan No. 266), tetapi gantinya hal itu merupakan perwujudan akhir dari Roh Allah, bukan untuk mengungkapan kepada kita Kebenaran Injil yang lain lagi, atau untuk menyanggupkan kita memberitakannya dengan lengkap, melainkan ia itu hanya untuk membaptiskan kita supaya kita layak melihat Yesus muka dengan muka, "sebagaimana Ia ada." (Baca Yoel 2:24 dan Early Writings, pp. 85,

APAKAH HUJAN AWAL
ITU MERUPAKAN KUASA
PENTAKOSTA?

PERTANYAAN NO. 267 :

Tongkat mengatakan bahwa hujan awal itu adalah Roh Nubuat, dan hujan akhir itu ialah yang erat hubungannya dengan pekabaran sebelum pentakosta atau "guru kebenaran", yang sekarang sedang diterima oleh sidang, dan kuasa Pentakosta adalah sesuatu perkara yang lain. Tetapi buku Kerinduan Segala Zaman mengatakan bahwa "hujan awal" adalah "pencurahan Roh pada zaman rasul-rasul", dan "hujan akhir" adalah curahan Pentakosta itu sendiri, yang akan terjadi di akhir zaman. Manakah yang harus dipercaya?

JAWAB:

Kedua buku itu sedang berusaha untuk mengungkapkan apa yang dinyatakan oleh Alkitab, maka supaya terdapat kecocokan kita harus mengkaji ulang pokok masalah itu langsung dari Alkitab, khususnya dari nubuatan Yoel : "Hai anak-anak Sion, bersukacitalah dan bergembiralah dalam Tuhan Allahmu; sebab Ia telah memberikan hujan awal secukupnya, dan Ia akan menurunkan kepadamu hujan, yaitu hujan awal dan hujan akhir dalam bulan yang pertama." Yoel 2:23.

Tidak perlu seorangpun gagal untuk mengetahui bahwa nubuatan Yoel itu mendatangkan kegenapan rangkap. Walaupun orang-orang yang dijanjikan hujan akhir itu, sudah diberitahu bahwa mereka sudah dikaruniakan hujan awal, namun apabila hujan akhir itu turun kepada mereka, ia juga turut membawa hujan awal bersamanya, keduanya datang turun kepada mereka dalam bulan yang pertama. Batas tepi Alkitab menterjemahkan hujan awal itu adalah 906 Guru Kebenaran. Kini, jika hujan awal itu terulang dan turun bersama-sama dengan hujan akhir dalam bulan yang sama, maka kenyataan itu membuktikan bahwa hujan awal pada zaman rasul-rasul adalah hujan awal yang dibicarakan dalam buku Kerinduan Segala Zaman, dan bahwa hujan awal yang turun pada bulan hujan akhir, adalah hujan awal yang dibicarakan dalam Tongkat Gembala.

Dalam bidang alamiah, hujan awal itu memecahkan benih dan menumbuhkan tunas dan hujan akhir menghantarkan daun ke perkembangannya yang penuh. Demikian juga dalam bidang rohani, "hujan awal" itu harus menunjuk kepada satu pekabaran kiriman surga untuk membuat benih itu bertunas, dan "hujan akhir" adalah merupakan sebuah pekabaran berikutnya untuk mematangkan gandum bagi penuaian rohani. Dengan metode seperti inilah si penerimanya dapat mencapai kematangan yang penuh terhadap kebenaran, itulah yang Yoel sebutkan sebagai "guru kebenaran" (Yoel 2: 23 bagian atas). Oleh karena itu, dalam aplikasinya yang lengkap, "hujan akhir" zaman kita, bukan hanya curahan Kebenaran sebelum Pentakosta, yaitu ajaran-ajaran Kristus pada zaman-Nya, yakni yang merupakan contoh, 13 tetapi juga merupakan curahan awal Kebenaran sebelum Pentakosta yang terakhir pada zaman kita, yakni contoh saingan. Pertama sekali, harus ada ungkapan kebenaran mengenai Pentakosta sebelum kuasa Pentakosta itu diberikan untuk memberitakannya: "Maka akan jadi kemudian (sesudah hujan awal dan hujan akhir)," kata Yang Maha Tahu itu, "bahwa Aku akan mencurahkan Roh-Ku ke atas segala manusia." Yoel 2: 28. Sesuai dengan itu, maka kedua perwujudan Roh Kudus ini tampaknya tidak dapat dipisahkan. Yang pertama mengembangkan umat itu dengan mengajar mereka dalam kebenaran; dan yang kedua untuk mematangkan mereka sepenuhnya, serta melengkapi mereka dengan kuasa untuk memberitakan kebenaran dalam kebajikan. Maka dari itu, diberikanlah dalam tahap pekerjaan yang pertama "seorang guru kebenaran" yang melatih suatu bala tentara di bawah pimpinan guru-guru kebenaran untuk melaksanakan pekerjaan tahap kedua.

Karena harus ada ungkapan kebenaran pada zaman rasul-rasul, pada zaman Sister White, dan juga pada zaman kita, maka benarlah apa yang dikatakan oleh buku Kerinduan Segala Zaman itu, bahwa pada waktu itu (pada waktu buku itu ditulis), hujan awal itu adalah "hujan" kebenaran pada zaman rasul-rasul. Tetapi karena di zaman ini, hujan awal itu bukan saja kebenaran pada zaman rasul-rasul tetapi juga kebenaran pada zaman Sister White, maka benarlah apa yang dikatakan oleh Tongkat itu, bahwa tulisan-tulisan Sister White itu adalah "hujan awal" pada zaman ini, dan hujan akhir sebagaimana yang ditunjuk oleh Yoel, secara langsung diterapkan kepada pekabaran yang terakhir -- pekabaran zaman ini (Yoel 2: 23). Hanya dengan demikianlah (dengan adanya hujan awal, yaitu tulisan-tulisan Sister White dan "hujan akhir" yaitu Tongkat) keduanya dapat, baik hujan awal maupun hujan akhir turun pada waktu yang sama, sebagaimana yang diharuskan dalam Yoel 2: 23. Dan kuasa Roh Suci itu adalah yang berikutnya sesudah hujan awal dan hujan akhir, yang masih akan datang.

EMPAT PULUH TAHUN TANPA
MENGISI ULANG?

PERTANYAAN NO. 268:

Bagaimana mungkin benar bahwa tidak ada kemajuan kebenaran yang diberikan kepada sidang selama jangka waktu empat puluh tahun, sejak tahun 1890 sampai tahun 1930, padahal begitu banyak tulisan-tulisan Sister White yang sudah diterbitkan sejak tahun 1890 sampai tahun 1915?

JAWAB:

Walaupun banyak naskah Sister White yang sudah diterbitkan selama jangka waktu yang disebutkan di atas, namun satu pemeriksaan yang teliti akan mengungkapkan bahwa jika ada ungkapan kebenaran Alkitab yang tepat pada waktunya, yaitu "makanan pada waktunya", yang diterbitkan di dalamnya, maka itu sudah diungkapkan kepadanya sebelum tahun 1890. Di antara tahun-tahun yang dipertanyakan itu, kebanyakan dari tulisan-tulisannya, khususnya yang meliputi Testimonies for the Church, sengaja dituliskan bukan untuk mengungkapkan kebenaran Alkitab yang tepat pada waktunya, melainkan terutama adalah untuk memberi nasehat, peringatan, teguran, dan petunjuk dalam 907 kebenaran dalam usaha untuk menyelamatkan orang-orang Laodikea dari bahaya yang hendak diludahkan. Tulisan-tulisannya yang lain, dalam gambaran nubuatannya masih berupa rahasia hingga masa empat puluh tahun berakhir dengan datangnya Tongkat Gembala.

Sedemikian lama tanpa minyak rohani, bejana milik sidang yang berisi kebenaran itu perlu diisi kembali dengan minyak tambahan yang baru, agar lampunya dapat menerangi sepanjang perjalanannya menuju Kerajaan, agar ia tidak tersesat.

KERAJAAN ALLAH ITU, DI DALAM
HATI ATAU DI BUMI?

PERTANYAAN NO. 269:

Karena Yesus mengatakan, "kerajaan Allah itu ada di dalam" diri kita (Lukas 17 : 21), maka bagaimana itu bisa menjadi kerajaan di bumi? JAWAB:

Jika pernyataan yang dipertanyakan itu berarti bahwa tidak ada Kerajaan Allah di bumi, maka dengan alasan yang sama, itu juga berarti bahwa tidak ada kerajaan apapun di surga. Dan jika tidak ada kerajaan di bumi, dan tidak ada dalam surga, maka sia-sialah pengharapan kita. Tetapi biasanya, yang berdalil terlalu banyak tidak membuktikan apapun, dan untuk mempertahankan dalil yang ada dalam pertanyaan itu, sama dengan mengambil pendirian bahwa tidak ada kerajaan yang nyata (literal) baik di bumi maupun di surga, melainkan hanya kerajaan rohani di dalam hati, yang membuat pokok persoalan itu menjadi aneh. Ini adalah bermainmain tepat di dalam tangan Iblis, yang akan matimatian untuk menggelapkan kebenaran tentang Kerajaan itu, dan mengasingkan Kerajaan itu sendiri agar terlupakan. Namun dalam hal ini, bersyukurlah kepada Allah, karena Firman itu telah memberi jaminan kepada kita bahwa ia pasti akan gagal.

Jadi sebelum Kerajaan Allah itu didirikan di bumi, tentulah ia itu harus berdiri secara rohani dalam diri kita, jika kita ingin memenuhi syarat untuk masuk apabila Kerajaan itu didirikan secara fisik "di atas bumi," sebagaimana di dalam surga.

Karena itu, kerajaan rohani Allah yang ada di dalam diri, ada di dalam diri orang-orang yang menghidupkan prinsip-prinsip peraturannya sebelum Kerajaan fisik itu berdiri. Jadi kerajaan Allah yang ada "dalam diri", adalah aturan kehidupan rohani; itu adalah persyaratan untuk mewarisi Kerajaan Allah yang diluar (fisik).

PERJAMUAN KAWIN ANAK DOMBA
ITU, DI SURGA ATAU DI BUMI?

PERTANYAAN NO. 270:

Pernikahan apakah yang dibicarakan dalam buku Christ's Object Lesson, hal. 307 dan juga dalam buku The Great Controversy hal. 426? Dalam satu hal, ia itu disebut "persatuan kemanusiaan dan keilahian"; dan dalam hal lain, "penerimaan Kristus akan kerajaan-Nya"; dan dalam hal lain lagi dikatakan, bahwa pernikahan itu "terjadi di dalam surga, sementara orangorang kudus berada di bumi" menantikan "Tuhan mereka, apabila Ia kembali dari pesta pernikahan"; dan lagi firman mengatakan: "Lihatlah, Mempelai Pria datang," yang diaplikasikan kepada kedatangan-Nya ke dalam "kaabah" dari pemeriksaan pengadilan. Maukah saudara menjelaskan pokok persoalan yang rumit ini kepada saya?

JAWAB:

Hendaklah kita ingat bahwa kata-kata kiasan ini berikut kata-kata kiasan lainnya, hanyalah ilustrasi kebenaran, bukan kebenaran itu sendiri. Misalnya, dalam satu hal, pendirian kerajaan itu dilukiskan melalui "penuaian"; warga kerajaan itu dilukiskan oleh "gandum"; dan Kerajaan itu sendiri digambarkan oleh "lumbung". Matius 13 : 30. Dalam hal yang lain, pendirian Kerajaan itu, dan pemisahan orang-orang berdosa dari antara orang-orang suci, digambarkan oleh malaikatmalaikat yang menarik "pukat" ke pantai, lalu duduk mengumpulkan ikan-ikan yang baik ke dalam "keranjang" dan mencampakkan ikanikan yang jelek. Matius 13:48. Dalam hal ini,

14 warga Kerajaan itu digambarkan oleh ikan-ikan yang baik; dan Kerajaan itu sendiri digambarkan oleh "keranjang".

Jadi, walau adalah benar bahwa pernikahan Kristus itu adalah suatu "persatuan kemanusiaan dan keilahian", maka adalah juga benar bahwa pernikahan itu adalah "penerimaan Kristus akan 908 kerajaan-Nya", sebab manusialah yang membentuk Kerajaan itu. Karena itu, pernikahan itu sama dengan penobatan; Kerajaan itu sendiri untuk kota itu, atau mempelai wanita; dan para tamu, untuk orang-orang suci atau warga Kerajaan. Dari penjelasan ini kita mengetahui bahwa apabila Kristus menerima Kerajaan- Nya, sesungguhnya Ia akan mempersatukan kemanusiaan dengan keilahian.

Penerimaan akan Kerajaan-Nya berlangsung di surga sementara orang-orang suci masih berada di bumi, sebagaimana dibayangkan oleh Daniel: "Aku melihat dalam penglihatan malam itu, dan lihatlah, seorang seperti Anak Manusia datang dengan awan-awan di langit, dan Dia datang kepada Yang Lanjut Usia itu, lalu mereka membawa Dia ke hadapan-Nya. Lalu kekuasaan diberikan kepada-Nya, kemuliaan, dan suatu kerajaan sehingga semua orang, bangsa, dan bahasa akan melayani-Nya; kekuasaan-Nya adalah kekuasaan yang kekal, yang tidak akan lenyap, dan kerajaan-Nya ialah kerajaan yang tidak akan musnah." Daniel 7: 13, 14.

Yesus berbicara tentang peristiwa yang sama: "Ada seorang bangsawan pergi ke negeri yang jauh untuk menerima sebuah kerajaan bagi dirinya, dan kemudian kembali." Lukas 19:12. Perhatikanlah bahwa Ia menerima Kerajaan (memperoleh kepemilikannya) selagi Ia ada di negeri yang jauh, bukan pada waktu Ia kembali. (Baca The Great Controversy, pp. 426,427). Jadi, pernikahan itu adalah penobatan Kristus, yang akan berlangsung di dalam kaabah surga, pada waktu semua warga-Nya bersiap-siap di atas bumi, sementara pekerjaan beranjak menuju kepada penyelesaian, dan masa kasihan hendak berakhir. Maka jelaslah, bahwa pernikahan itu terjadi sebelum Ia datang untuk "menyambut" orang-orang suci kepada-Nya (Yohanes 14:3), dan sebelum mereka bertemu dengan Dia "di awan-awan." 1 Tesalonika 4:16, 17. Sesudah itu Ia menyajikan "perjamuan."

Maka dari itu, walaupun pernikahan itu berlangsung di surga, namun orang-orang suci meskipun mereka berada di bumi, mereka adalah tamu-tamu yang dinantikan untuk perjamuan kawin dalam surga. Sesudah upacara pernikahan itu, Yesus turun dari surga lalu menyambut tamutamu itu kepada-Nya, supaya dimana Ia berada, disitu pun mereka berada (Yohanes 14:1-3. Di sanalah mereka menikmati "perjamuan kawin Anak Domba itu." -- The Great Controversy, hal. 427; Wahyu 19:9. Dalam hal ini, sementara orang-orang suci dikatakan sebagai tamu, maka Kota Suci itu dikatakan sebagai "pengantin wanita". Wahyu 21:9, 10. Sekali lagi, tepat sebelum pernikahan itu, ketika orang-orang suci masih berada di bumi, kebenaran mereka dikatakan sebagai "kain lenan halus" sang mempelai wanita (kota). Wahyu 19:8.

Pelajaran yang diajarkan oleh ilustrasi ini dan ilustrasi yang lain menjadi permata kebenaran yang tidak ternilai harganya bagi orang-orang yang memperhatikannya.

KAPANKAH AKHIR ZAMAN
DIMULAI?

PERTANYAAN NO. 271:

Kapankah dimulai "masa akhir zaman" itu, dimana buku Daniel akan dibukakan?

JAWAB:

Malaikat yang berpesan kepada Daniel, menyatakan bahwa buku itu akan ditutup hingga akhir zaman. Sesuai dengan itu, maka buku itu harus dibukakan di akhir zaman, bukan sebelum atau sesudah.

Masa itu ditandai dengan bertambahnya ilmu pengetahuan dan dengan berlarinya orangorang "kesana kemari." Daniel 12:4, 9. Oleh karena sebagian besar buku itu sekarang sudah dipahami, dan oleh karena kita hidup di era otomotif, zaman dengan bertambah-tambahnya ilmu pengetahuan, dengan orang-orang berlari kesana kemari, maka terbuktilah bahwa kita sedang hidup "dalam masa akhir zaman."

Daniel 11:40 memperjelas bahwa "pada", bukan "dalam", akhir zaman, Raja Utara akan memenangkan peperangan terhadap Raja Selatan. Maka dari itu, "masa akhir zaman" harus sudah dimulai pada akhir abad kedelapan belas dan permulaan abad kesembilan belas, dengan kemenangan Raja Utara (Lihat peta dalam Traktat No. 12, Dunia Kemarin, Hari Ini, dan Esok,

SIAPAKAH YANG MELARIKAN DIRI

KE GUNUNG-GUNUNG?

PERTANYAAN NO. 272:

Jika umat Allah berada di dalam Kerajaan selama Seruan Keras, bagaimana mungkin mereka dapat dimasukkan ke dalam penjara, atau dikejar-kejar ke gunung-gunung pada waktu itu, seperti yang dinyatakan oleh Roh Nubuat? (The Great Controversy, hal. 626).

JAWAB:

Apabila dimengerti bahwa hanyalah 144.000 itu yang merupakan buah-buah pertama, yaitu para pelopor, atau pengawal terdepan dari rombongan besar buah-buah kedua, maka kesulitan dalam pertanyaan itu dapat segera dipecahkan. Buah-buah pertama itu berdiri bersama Anak Domba dengan aman di Gunung Sion (dalam Kerajaan). Tetapi orang-orang yang mencari perlindungan di gunung-gunung, dan yang akan dimasukkan ke dalam penjara, hanyalah orang-orang dari antara buah-buah kedua itu -- yaitu, mereka yang akan menerima pekabaran itu selama masa Seruan Keras, tetapi pada waktu itu belum sampai ke dalam Kerajaan. (Baca Traktat No. 12, Dunia Kemarin, Hari Ini, dan Esok, hal. 45-49).

HANYA SEBAGIAN YANG TIDAK
DIINJAK?

PERTANYAAN:

Dalam Traktat No. 9, Tengok Aku Jadikan Segala Perkara Baru (edisi 1942), hal. 38, ada pernyataan sebagai berikut: "Bagian dari dunia baru yang diinjak oleh kaki orang jahat... akan disucikan oleh api yang 'turun dari surga'." Kita telah diajarkan bahwa dalam kebangkitan kedua orang jahat akan bangkit dari kubur dari setiap penjuru bumi. Jika demikian halnya, maka bagaimana mungkin mereka hanya akan menginjak sebagian dari dunia baru itu?

JAWAB:

Bagian dari dunia baru yang tidak diinjak dan dicemari oleh kaki orang jahat, adalah bagian dimana Kota Suci itu berada.

APAKAH ITU "DIA", ATAU APAKAH
KITA HARUS MENANTIKAN YANG
LAIN?

PERTANYAAN NO. 274:

"Dia yang menghancurkan berkeping-keping itu," sebagaimana yang saya ketahui sesudah membaca Traktat No. 14 adalah Hitler. Tetapi bagaimana bisa, sedangkan terkadang ia adalah lebih buruk daripada itu, dan peperangan itu dimenangkan oleh sekutu?

JAWAB:15 Traktat itu tidak ada memastikan ciri-ciri dari "dia yang menghancurkan berkeping-keping" itu. Oleh karena itu, setiap kesimpulan yang dapat ditarik dari analisa seseorang terhadap isi traktat itu, hanyalah merupakan kesimpulan yang bersifat sementara.

Dilihat dari perkembangan terakhir dalam panggung peperangan di Eropa, seolah-olah kelihatannya Hitler sudah hancur. Akan tetapi, meskipun terlihat demikian, namun analisa nubuatan Nahum cocok dengan dia, sekalipun ada orang lain yang mungkin pantas untuk figur itu. Dan jika selama peperangan itu nubuatan belum memenuhi seluruh penggenapannya, maka itu akan terjadi hanya karena pemeteraian orang-orang suci belum selesai, dan pekerjaan pekabaran itu belum selesai, dan orang-orang suci belum siap untuk berdiri bersama Anak Domba di Gunung Sion.

Oleh karena itu, meskipun kita belum yakin bagaimana perang ini akan berakhir, dan siapa "dia yang menghancurkan berkeping-keping itu", akan tetapi dengan jelas dikatakan kepada kita, bahwa pada waktu "Assiria" jatuh, Tuhan akan membebaskan umat-Nya, bukan hanya dari orang-orang berdosa yang ada di antara mereka, tetapi juga dari kekuasaan bangsa Kafir yang memerintah mereka sekarang.

Maka kepada anda pribadi, saudara pembaca yang kekasih, Suara Kudus dari nubuatan itu menghimbau: "Sekarang, Aku akan mematahkan kuknya (kuk Assiria) daripadamu, dan Aku akan memutuskan ikatan-ikatan yang membelenggu engkau. Lihatlah di atas gunung-gunung, kaki orang yang membawa kabar-kabar baik; yang memberitakan damai sejahtera! ...karena orang jahat tidak lagi akan lewat daripadamu; mereka sudah ditumpas semuanya." Nahum 1:13, 15. Apakah kamu sudah siap, dan maukah kamu menolong orang-orang lain untuk bersiap-siap?

* * *

BAGAIMANA CARA MENCEGAH
MEMBESARKAN ANAK YANG
CANGGUNG?

PERTANYAAN NO. 275:

Bagaimana cara yang terbaik yang bisa kita lakukan untuk membantu anak-anak yang berusia antara dua sampai duabelas tahun supaya mereka dapat mengisi waktu mereka?

JAWAB:

Oleh karena kebanyakan anak-anak dalam zaman Laodikea ini, dalam beberapa hal dibiarkan bertumbuh bagaikan rumput liar (gulma) gantinya sebagai manusia yang terdidik, maka pertanyaan bagaimana mereka memanfaatkan waktunya memang sangat penting.

Pertama sekali, semua orang tua harus menyadari nilai pendidikan yang mereka berikan kepada anak-anak mereka, agar mereka menjadi setia, cerdas, dan berani memikul kewajiban hidup dan mengatasi segala masalahnya, jika mereka tidak mau menjadi benalu-benalu atau menjadi orang-orang yang canggung di dalam masyarakat -- tidak cocok dengan lingkungan. Meskipun begitu, banyak orang tua membiarkan anak-anak mereka hanyut tanpa pembekalan untuk dapat mengurus dirinya sendiri, dan acuh tak acuh menghadapi berbagai tantangan hidup. Maka, apabila sudah dewasa, mereka mengalami hidup yang suram dan membosankan gantinya mengalami hidup yang benar-benar menggembirakan; mereka gagal dalam setiap usaha yang mereka lakukan, dan gagal dalam setiap jalan yang dipilih. Rumah tangga mereka menjadi tidak teratur dan tidak terawat -- tidak pantas untuk didiami; dan kemudian keluarga mereka menjadi tertekan, tidak bermanfaat, dan keluarga yang tidak cocok dalam masyarakat. Anak-anak yang dibiarkan berbuat sekehendak hatinya, membuang dan menghabiskan waktu semaunya, adalah seperti belalang. Bermainmain, bernyanyi-nyanyi, dan berjemur diri sepanjang musim panas, tanpa memikirkan hembusan angin musim dingin yang sedang menghampiri sebelum rumput-rumput hijau sirna dari padang, belalang itu bermalas-malasan sepanjang waktu, dan kini ia harus menderita kelaparan karena tidak makan, lalu membeku di padang terbuka. Tetapi semut yang sibuk bekerja sepanjang musim panas memiliki cukup banyak makanan dan mempunyai rumah yang hangat untuk musim dingin. Pertimbangan yang kurang baik dan cinta yang buta hanya akan membuat anak-anak bertumbuh dalam kebiasaan hidup belalang, mereka tidak dididik dengan bijak untuk melakukan pekerjaannya selama enam hari yang sudah ditetapkan, sehingga mereka layak mendapat istirahat pada hari yang ketujuh. Orang-orang tua yang membiarkan anak-anak mereka membuang-buang waktu; adalah sama dengan memasang jerat yang mematikan di hadapan mereka; mereka membuat anak-anak itu tidak layak bagi kehidupan sekarang, dan juga bagi kehidupan yang akan datang.

Di antara begitu banyak hal-hal yang berguna dan yang membawa kebaikan bagi anak-anak, adalah berbagai pekerjaan di rumah, misalnya membersihkan jendela, menyapu rumah, membersihkan debu, membenahi tempat tidur, mencuci piring, menyikat lantai dan perabot rumah yang terbuat dari kayu, membuat kue, memasak, dan bahkan membuat pakaian yang sederhana dan perabotan sederhana.

Kemudian ada pekerjaan di luar rumah, seperti menjaga agar pekarangan tetap rapi dan bersih, memelihara unggas, berkebun dan lain-lain. Sebagai tambahan kepada pekerjaan kebaikan lainnya, belanja dengan hemat juga termasuk, seperti dengan cara bisnis.

Dan yang terpenting dari semuanya, membaca dan menghafal ayat-ayat Alkitab dan Roh Nubuat harus dibudayakan dengan saksama, sebagai penghiburan yang paling utama.

Untuk memiliki kepribadian dan tabiat yang sepenuhnya bulat dan bersatupadu, anak-anak harus mengembangkan kemampuan fisik, mental, dan juga kemampuan rohani.

Pendidikan terhadap anak-anak harus dimulai sejak awal kehidupan -- segera setelah mereka dapat berjalan dan berbicara -- karena jika mereka dibiarkan menyia-nyiakan waktunya sampai dewasa, maka mereka akan memiliki watak seperti zebra -- karena mustahil untuk mengubah dari tidak berbuat menjadi berbuat. Anak-anak harus diberikan sesuatu tugas rumah, dan apabila mereka sudah dapat menguasai suatu pekerjaan, perkenalkanlah pekerjaan yang lain. Rumah itu haruslah menjadi sebuah sekolah, bukan rumah bermain. Juga janganlah 911 mereka dibiarkan terlalu lama bermain di luar rumah, sebab akan membiasakan hidup mereka hanya untuk bermain dan menjadi nakal. Bila ada beberapa orang anak di rumah, maka pekerjaan rumah sehari-hari harus dibagi-bagi kepada mereka, dan orang-orang tua memikul tugas sebagai guru. Dengan cara ini, anak-anak bukan hanya menjauhkan diri dari pergaulan anak-anak nakal dan jahat, tetapi juga mereka akan menjadi anak-anak yang berguna dan rajin, sekaligus membangun fisik yang kuat, bertabiat mulia, dan menjadi pribadi-pribadi yang berbahagia. Anak-anak yang bertumbuh sedemikian, tidak akan pernah terjerumus menjadi anak gelandangan atau menjadi anak-anak yang tidak patuh.

Tetapi jika anda membiarkan mereka jatuh ke dalam kebiasaan untuk menyelesaikan sesuatu hanya setelah dibujuk atau dimarahi, maka anda sedang mengajar mereka untuk membenci anda maupun membenci pekerjaan itu. Sebab itu, gantinya mendidik mereka untuk mencintai hidup yang akan membuat mereka berbahagia dan mandiri, sebaliknya anda akan mendorong mereka ke dalam hal yang sangat anda tidak harapkan dari mereka, bahkan membuat mereka mudah terpengaruh kepada pertengkaran. Biarlah mereka tahu bahwa apa yang anda katakan, itulah yang anda maksudkan, maka 16 mereka tidak akan pernah mencoba untuk membantah perkataan anda, atau mengira bahwa anda salah, dan karena itu mereka akan mengira bahwa ketidakpatuhan mereka tidak hanya dapat dibenarkan, melainkan patut diperhatikan. Tuntunlah mereka untuk mencintai pekerjaan mereka dengan mengarahkan perhatian mereka terhadap pekerjaan itu. Jadilah seperti Allah. Ajarlah mereka sama seperti Ia mengajar anda. Anda tertulis: "Siapa yang dikasihi Tuhan Ia akan mendidiknya." Ibrani 12 : 6. Ia menjelaskan segi-segi kehidupan yang benar dan yang salah, dan memperingatkan anda dengan jelas akan akibat yang akan datang dari jalan mana yang anda tempuh -- berkat dari jalan yang satu dan kutuk jalan sisi yang lain. Berbuatlah demikian. Tetapi hati-hatilah, agar sementara kamu berbuat demikian, jangan sampai kamu memalingkan mereka melawan Allah dengan mengancam mereka bahwa jika mereka tidak berbuat baik, Allah akan menghukum mereka dengan cara ini atau dengan cara itu. Sebaliknya ajarlah mereka bahwa Allah sedang menghimbau mereka untuk menghindari jalan-jalan yang jahat, karena jalan yang jahat itu sendiri akan membawa mereka menuai kutuk gantinya menuai berkat.

Saat mengajarkan kepada mereka kedua akibat ini, gunakanlah ilustrasi yang sederhana. Tunjukkanlah kepada mereka, misalnya, bahwa jika mereka lalai membuang bakteri makanan dari gigi mereka dengan menyikat gigi secara teratur sehabis makan, maka gigi itu akan menjadi makanan bakteri, seperti buah-buahan akan menjadi makanan ulat apabila pohonnya tidak disemprot dan dirawat, lalu akibatnya sakit gigi, menjadi ompong, menjadi jelek dan mengeluarkan biaya. Ajarkan pada mereka bahwa pelanggaran akan hukum Allah dalam hal apapun, dengan sendirinya akan berakibat sakit, dukacita, bertabiat jahat, suatu kehidupan yang tidak terhormat, dan kematian terlalu dini. Secara alami anak-anak cenderung memilih kebiasaan-kebiasaan yang salah, bukan yang benar, sebagaimana binatang pemakan daging secara alamiah mencari daging, bukan tumbuhtumbuhan. Kita diingatkan, bahwa "Kebodohan melekat di dalam hati seorang anak, tetapi tongkat didikan akan memisahkan dia jauh daripadanya." Amsal 22: 15. Anak harus dididik dengan sabar dan bijaksana, didisiplin, dan ditegur. "Ajarlah seorang anak pada jalan yang patut baginya, karena apabila ia sudah dewasa ia tidak akan berpaling daripadanya." Amsal 22 : 6. Tetapi jika ia menjadi keras kepala dan tidak mau diajar, maka "tegurlah anakmu selagi masih ada harapan, dan janganlah jiwamu terharu karena tangisannya.... Siapa yang menyisihkan tongkatnya dia membenci anaknya; tetapi dia yang mengasihi anaknya menghajarnya pada waktunya." Amsal 19:18; 13:24. Sungguh, "janganlah engkau menahan didikan dari anakanak, karena jika kamu memukulnya dengan tongkat, ia tidak akan mati. Engkau memukulnya dengan tongkat, engkau melepaskan jiwanya dari neraka." Amsal 23:13, 14.

Sampai usia lima atau enam tahun, tergantung pada perangai seorang anak, anak-anak dapat dikenakan hukuman fisik apabila tindakan disiplin dan didikan sudah dilakukan tanpa hasil. Apabila kejadiannya seperti ini, tongkat pantas digunakan, anak-anak mungkin akan berpikir 912 sehingga ia tidak mau lagi dipukul. Akan tetapi jika itu terpaksa muncul kembali, berhati-hatilah terhadap apa yang anda lakukan.

Beberapa orang anak yang dikenakan hukuman yang lebih keras daripada anak-anak biasanya, dapat menjadi anak-anak yang tidak bisa lagi diperbaiki dan menumbuhkan suatu perasaan yang sangat takut dan kebencian yang serupa dengan pemukulnya. Jadi, walaupun pemukulan yang sedemikian dikira mampu menghindari terulangnya kejahatan dalam diri anak, namun hal itu mungkin akan menimbulkan kejahatan yang lebih besar lagi, kecuali langkah-langkah yang dipelajari dengan cermat diadakan untuk mencegah efek kebrutalan ini. Ia itu harus dilakukan dengan menunjukkan perasaan kasih sayang dan kerinduan yang mendalam, yang sepadan, dan meyakinkan terhadap anak yang bersalah itu agar ia tidak kehilangan kasih sayang anak dan hormatnya kepada pemukulnya, dan supaya kehidupan rumah tangganya tidak menjadi mimpi buruk yang menghantuinya, sehingga mendorong dia lari meninggalkan rumah apabila ada kesempatan. "Para orang tua.... pertama sekali hendaklah mereka berbicara kepada anak-anak mereka, tunjukkanlah dengan jelas kesalahan-kesalahan mereka, perlihatkanlah dosa-dosa mereka, dan ingatkan mereka bahwa mereka bukan saja berdosa kepada orang tua, melainkan juga berdosa kepada Allah. Dengan hati yang lembut dan penuh kasih, serta pilu terhadap anak-anakmu yang bersalah, berdoalah bersama mereka sebelum menasehati mereka. Maka ajaranmu tidak akan membuat mereka membencimu. Mereka akan mencintaimu. Mereka akan menyadari bahwa kamu tidak menghukum mereka karena mereka telah membuat kamu susah, atau karena kamu bermaksud untuk melampiaskan amarahmu terhadap mereka; tetapi karena rasa tanggung jawab, demi kebaikan mereka, supaya mereka tidak dibiarkan bertumbuh dalam dosa." -- Testimonies, vol. 1, p. 398.

Bagaimanapun, mereka harus selalu diajar agar menyadari bahwa penghukum mereka adalah sahabat terbaik mereka, bukan pengganggu atau musuh.

"Ibu mungkin bertanya: 'Haruskah saya tidak menghukum anak saya?' Mendera (memukul dengan rotan) mungkin perlu apabila cara-cara lain tidak berhasil; namun dia tidak seharusnya menggunakan tongkat apabila memungkinkan untuk dihindari. Tetapi jika tindakan yang lebih lunak terbukti tidak cukup, maka hukuman yang dapat menyadarkan anak itu, hendaklah dilakukan dengan kasih. Seringkali pelajaran yang sedemikian itu akan cukup untuk seumur hidup, untuk menunjukkan kepada anak bahwa bukan ia yang memegang kendali." -- Counsels to Teachers, p. 116.

Tetapi kebiasaan menarik anak dengan kasar pada setiap kemarahan, lalu dengan marah mengguncang anak, menempeleng, menampar, memukul, atau mendera mereka, dan sewaktuwaktu memegang kepala mereka mengancam hendak memukul, adalah suatu kebodohan yang sangat merusak, dan yang sangat tidak disukai oleh setiap pertimbangan yang sehat, dan tidak sesuai dengan kepatutan dan kemanusiaan. Jika itu diteruskan, akan mengeraskan dan membuat anak-anak menjadi lebih brutal, sehingga akan merusak gantinya menyelamatkan. Hal itu akan membuat korban menjadi binatang-binatang ganas, bukan menjadi anak-anak Tuhan yang berhati mulia.

"Sebagian orang tua seringkali mendidik anak mereka sangat parah, dengan roh yang tidak sabar dan seringkali dengan nafsu. Pendidikan yang seperti itu tidak akan berbuah baik. Dalam usaha hendak memperbaiki kejahatan yang satu, mereka malah menciptakan dua kejahatan. Kecaman dan deraan yang berkelanjutan akan mengeraskan hati anak-anak dan menceraikan mereka dari orang tua." -- Testimonies, vol. 1, p. 398.

Akan tetapi, bila engkau tidak perlu berbuat disiplin, berlakulah serius, bersungguh-sungguh, dan berlakulah baik dan bijaksana. Perhatikanlah bahwa engkau berhasil melakukannya dengan baik, sehingga engkau tidak perlu lagi mengulanginya.

Pada waktu ini, seperti yang belum pernah ada sebelumnya, kaum muda sedang memaksakan keyakinan diri yang belum waktunya sedemikian rupa, sehingga mereka mengancam akan meninggalkan rumah jika setiap keinginan mereka tidak dipenuhi. Tetapi janganlah berkompromi dengan mereka dalam masa kritis ini, 913 atau akhirnya mereka akan memaksakan hal-hal semacam itu sehingga pada akhirnya mereka akan meninggalkan rumah supaya gertakan 17 mereka berhasil. Janganlah menyerah. Katakanlah kepada mereka, bahwa jika mereka ingin meninggalkan rumah, engkau akan membantu mereka untuk pergi secara baik-baik dan terhormat, dan mereka tidak perlu malu-malu dan pergi diam-diam.

Jangan membuat mereka kehilangan rasa hormat kepadamu atau kepada agamamu. Mereka tidak perlu banyak doktrin pada awalnya, sementara mereka menghidupkan pelajaran hidup keagamaan yang sederhana yang ditanamkan ke dalam pikiran mereka setiap hari. Buatlah mereka mencintai agamamu karena mereka memahaminya, dengan menyaksikan kebenaran dan keindahannya. Jangan pernah memaksa mereka untuk menerimanya; karena hal itu hanya akan menimbulkan kebencian dalam diri mereka.

Jika caramu menjadikan dirimu diperintah oleh mereka, gantinya engkau memerintah mereka, atau jika engkau memerintah mereka dengan paksaan gantinya dengan kasih, maka hal itu akan menjadi kehancuran bagi mereka selama-lamanya, dan ya, terhadapmu juga. Kemudian apabila Allah bertanya, "Dimanakah kawanan domba yang dipercayakan kepadamu itu, kawanan domba yang indah-indah itu?" Maka engkau hanya akan terdiam.

MODE YANG BUKAN DARI DUNIA,
ATAU JUGA DARI DUNIA?

PERTANYAAN NO. 276:

Tampaknya beberapa orang berpikir bahwa kita tidak cocok memakai pakaian panjang seperti pakaian yang dipakai oleh orang yang tinggal di Gunung Karmel. Benarkah demikian? JAWAB:

Jika pakaian pendek adalah bukan merupakan "pakaian yang cocok" bagi seorang wanita Kristen di tempat yang terpencil, maka pakaian itu bahkan lebih memalukan lagi dalam kota. Dimana saja setiap wanita akan terlihat jauh lebih baik jika mereka memakai pakaian panjang dengan selera yang baik, daripada memakai pakaian yang pendek dan tidak sopan. Dengan demikian ia akan terpuji sebagai orang yang berakal budi, dan di atas semua pertimbangan lainnya, ia akan menggerakkan kebaikan gantinya menggerakkan kejahatan.

Pada mulanya, perancang-perancang mode menggerakkan wanita-wanita bodoh memakai pakaian pendek, lalu kemudian orang-orang dunia secara mayoritas mau tak mau mengikuti jejak mereka. Dan jika para perancang mode itu sekarang memakaikan model yang sama dengan pakaian yang panjang, sopan, dan sederhana, maka banyak wanita Kristen tidak akan ragu mengikuti jejak itu.

Allah mengharapkan umatnya untuk menjadi kepala, untuk menetapkan standar yang benar. Oleh karena itu, mencerminkan cara berpakaian yang bukan Kristiani yang berbeda dari Gunung Karmel, dimana kita banyak bergaul dengan orang dunia, adalah bahkan lebih buruk daripada kita menunjukkannya terbatas kepada orangorang percaya.

"Engkau tidak bertanggung jawab atas dosadosa yang diperbuat oleh saudaramu, kecuali teladanmu telah menyebabkan mereka tersandung, menyebabkan kaki mereka beralih dari jalan sempit." -- Testimonies, vol. 2, p. 256.

HARUSKAH KITA MENCARI
KEHEMATAN KARENA KITA
MENGHINDARI KESOMBONGAN?

PERTANYAAN NO. 277:

Haruskah wanita memakai kaus kaki berbahan sutra atau berbahan katun?

JAWAB:

Dalam kasus beberapa orang wanita, keadaan lingkungan membuat penggunaan kaus kaki berbahan sutra adalah tidak praktis, dan dalam kasus lainnya, adalah sangat tidak praktis memakai kaus kaki berbahan katun. Akan tetapi, pemakaian kaus kaki sutera yang tipis, di samping tidak sopan dan tidak praktis, tentu saja tidak ada orang Kristen meragukan hal itu. Namun, jika terbukti kaus kaki sutera itu lebih berfaedah dan lebih hemat, juga lebih nyaman dipakai daripada kaus kaki katun, maka itulah pilihan yang terbaik. Tetapi, jika kaus kaki katun halus, atau katun, adalah lebih berguna dan lebih hemat dan juga lebih nyaman, maka itu adalah 914 pilihan yang terbaik. Tidak ada peraturan keras dan tepat bagi keduanya. Ini adalah masalah pelaksanaan penilaian dan nurani seseorang. "Menghemat untuk membelanjakan kekayaan adalah merupakan satu cabang akal budi orang Kristen yang istimewa. Uang adalah satu karunia Allah yang istimewa. Dalam tangan anak-anak- Nya uang adalah makanan bagi orang lapar, minuman bagi orang yang haus, dan pakaian bagi orang yang telanjang; ia itu merupakan suatu pertahanan bagi orang yang tertindas, dan sarana kesehatan bagi orang sakit. Harta janganlah dibelanjakan kepada hal-hal yang tak berguna untuk memuaskan nafsu kesombongan atau ambisi." -- Testimonies, Vol. 4, p. 571. "Dalam pendirian dan memajukan pekerjaan itu, penghematan yang paling ketat harus ditunjukkan." -- Counsels on Health, p. 319.

APAKAH KARUNIA SAYA?

PERTANYAAN NO. 278:

Apakah arti dari 1 Timotius 4:14: "Janganlah mengabaikan karunia yang ada padamu, yang diberikan kepadamu melalui nubuatan, dengan penumpangan tangan penatua sidang"?

JAWAB:

Di dalam ayat yang dipertanyakan ini, rasul Paulus menekankan orang Kristen supaya setia dan penuh semangat dalam tugas-tugas yang telah diberikan Allah kepada mereka, dan supaya jangan mengabaikan hak istimewa dan kesempatan mereka, dan agar tidak mengurangi bakat, kemampuan dan "talenta-talenta" mereka. Kewajiban utama setiap orang Davidian ialah untuk setia mematuhi prinsip-prinsip doktrin, setia dalam melakukan apapun pekerjaan yang diberikan kepadanya, dan dengan pedoman dan teladan untuk menuntun orang lain melakukan hal yang sama.

Sebagian orang sedang melakukan hal yang demikian dengan cara membantu membangun Pusat Gunung Karmel, sebagian lagi dengan mengajar, yang lainnya dengan menulis surat dan mengirim traktat-traktat dan buku-buku kepada keluarga, teman dan kenalan mereka, dan yang lain lagi dengan mengirimkan nama dan alamat orang-orang Advent, kepada siapa dapat dikirimkan buku-buku Kebenaran Pada Waktunya.

Setiap orang harus setia dalam tugasnya, seperti halnya Daniel, agar ia tidak mendatangkan noda kepada pengakuan agamanya, tetapi dengan perangai dan pelayanan yang setia yang terus menerus di dalam nama Kristus, menuntun orang lain kepada pekabaran pada jamnya. Hari ini, seperti yang belum pernah ada sebelumnya, orang-orang Kristen "janganlah malas dalam tugas," melainkan "bersungguh-sungguhlah dalam roh untuk melayani Tuhan." Roma 12:11.

BAGAIMANA MENGENAI UPACARA
PERJAMUAN?

PERTANYAAN NO. 279:

Haruskah kita merayakan upacara perjamuan apabila orang-orang percaya yang teguh dalam pekabaran itu sama-sama berkumpul?

JAWAB:

Dengan menyelenggarakan upacara perjamuan di tengah-tengah kita, kita percaya bahwa kita semua sebagai orang-orang Masehi Advent Hari Ketujuh telah mencemarkan diri kita se-

18 bagaimana halnya dengan orang-orang Yahudi pada kedatangan Kristus yang pertama (The Desire of Ages, p. 104), dan oleh karena upacara perjamuan yang suci ini telah mendatangkan hukuman atas orang-orang yang tidak layak menerimanya, (1 Korintus 11:29), maka sebagai orang-orang Davidian, sekarang kita belum berani melaksanakan bagi kita sendiri hak istimewa yang suci itu, sampai kita sebagai satu umat benar-benar bertobat dari kondisi Laodikea. (Walaupun, kapan saja ada kemungkinan, kita telah ikut ambil bagian dalam upacara perjamuan itu di gereja Masehi Advent Hari Ketujuh). Pelajaran itu tidak mengatur upacara yang suci ini di tengah-tengah kita pada waktu ini, yang adalah sejalan dengan apa yang diajarkan oleh Yohanes Pembaptis dalam menyelenggarakan dan menekankan upacara baptisan pada waktu itu; artinya, pembentukan upacara baptisan oleh Yohanes pada waktu itu, adalah untuk menunjukkan bahwa orang-orang Yahudi belum bersedia bagi kerajaan itu, dan pekabaran pada jam ini tidak untuk menyelenggarakan upacara perjamuan itu sekarang, adalah untuk 915 menunjukkan bahwa kita juga belum bersedia, maka oleh sebab itu kita harus segera bertobat dari kesuaman kita, membeli "salep mata", lalu mengolesinya pada mata kita. Kemudian barulah kita dapat merayakan upacara perjamuan itu dengan gemilang, dan malu ketelanjangan kita itupun tidak akan tampak. (Wahyu 3:18).

Orang-orang yang tidak merasakan kebutuhan yang mendesak ini, masih saja buta terhadap kondisi sidang yang belum siap dan terhadap kesucian Tuhan. Iman teguh yang hanya tampak dari luar dalam pekabaran itu tidaklah cukup; mengerjakannya di dalam hidup kita adalah pekerjaan yang paling penting dan yang terutama yang harus terjadi dalam kehidupan kita semua, sebelum kita dapat dengan sungguh-sungguh dan memperoleh manfaat menyelenggarakan perjamuan Tuhan itu. Marilah kita mempercepat kedatangan hari yang menggembirakan itu.

DIBAPTIS UNTUK PENGAMPUNAN
DOSA ATAU UNTUK MAJU
BERSAMA KEBENARAN?

PERTANYAAN NO. 280:

Oleh karena kami telah diterima ke dalam keanggotaan sidang Masehi Advent Hari Ketujuh atas dasar baptisan kami yang mula-mula di gereja Baptis, maka kami ingin mengetahui apakah kami perlu dibaptis kembali?

JAWAB:

Alkitab mengajarkan hanya satu baptisan yang diperlukan (Efesus 4: 5). Oleh karena saudara dibaptis dengan cara diselamkan di gereja Baptis, dan kemudian bergabung dengan Masehi Advent Hari Ketujuh, tidak lain hanya karena mau berjalan dalam terang Firman yang lebih cerah, maka saudara tidak perlu dibaptis kembali. Dan jika saudara setia terhadap janjijanji Kristen anda dan juga di dalam gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, maka saudara tidak perlu dibaptis kembali sekarang.

Andai kata saudara telah dibaptis oleh rasul Paulus dan diterima ke dalam keanggotaan gereja, dan saudara terus hidup, serta terus berjalan mengikuti kemajuan terang dari Tuhan sampai hari ini, maka saudara sudah tentu mengikuti Dia melalui tujuh pergerakan reformasi secara berturut-turut -- tujuh periode sidang.

Dalam masa periode Protestan, pertama sekali saudara sudah akan menjadi orang Lutheran dan terakhir akan menjadi orang Davidian. Dalam kesetiaan saudara mengikuti terang kebenaran, maka tidaklah sesuai dengan Alkitab dan juga tidaklah logis bahwa Allah mengharuskan agar saudara dibaptis kembali setiap kali saudara melangkah maju.

PADA PIHAK YANG MANAKAH
SAUDARA BERADA?

PERTANYAAN NO. 281:

Untuk apakah Gunung Karmel berdiri, dan bagaimana pendirian Davidian Masehi Advent Hari Ketujuh terhadap tulisan Ny. E. G. White? Dan bagaimanakah pandangan mereka terhadap organisasi gereja Masehi Advent Hari Ketujuh? JAWAB:

Untuk mempermudah menjawab pertanyaanpertanyaan ini, marilah kita mempertimbangkannya dalam pernyataan-pernyataan berikut: 1. Orang-orang Davidian Masehi Advent Hari Ketujuh percaya, bahwa gereja Masehi Advent Hari Ketujuh telah ditahbiskan oleh surga dan dibebani dengan satu pekabaran khusus bagi dunia, namun seiring berjalannya waktu ia telah membiarkan dirinya bertumbuh untuk merasa puas, suam-suam kuku, dan tidak peduli terhadap tanggung jawabnya yang suci; dan karena suatu waktu telah "berpaling dari mengikuti Kristus Pemimpinnya," maka sejak saat itu ia "terusmenerus mundur menuju Mesir," dengan akibat bahwa "jalannya sendiri yang terus-menerus mendurhaka telah memisahkan dirinya dari Allah." -- Testimonies, vol. 5, p. 217.

Selanjutnya orang-orang Davidian percaya bahwa penyimpangan yang tragis dengan Tuhan ini adalah sangat terlihat dengan keadaan Masehi Advent Hari Ketujuh yang terpecahbelah, yaitu persaingan antara "hukum-hukum Allah dengan hukum-hukum manusia" (sda, p. 81)"; bahwa "emas akan dipisahkan dari sanga dalam sidang," -- kaum Modernis, yaitu orang-orang yang memberikan penghormatan tertinggi kepada "'pengetahuan yang keliru,'.. orang-orang yang mempercayakan kemampuan berpikir, kecerdasan atau bakat" (Idem, p. 80), akan ditampi dari kaum Fundamental -- orang- 916 orang "yang sedang berdiri dalam terang... berkeluh kesah dan berseru karena segala kekejian yang dilakukan di negeri itu." -- Idem, p. 209. Akan tetapi, hendaklah segera dipahami, berbeda seperti orang-orang yang secara terbuka menyatakan pandangan-pandangan modernis mereka, kaum Modernis Masehi Advent Hari Ketujuh dengan keras dan dengan buta menolak semuanya itu, dan bersikeras mengaku berdiri pada landasan paham Masehi Advent Hari Ketujuh, walaupun secara perlahan dan diamdiam mereka telah mundur semakin jauh dari semuanya (Idem, pp. 217, 137; Christ Our Righteousness, p. 51). Paham modernisme yang berbahaya ini, dan jenjang "model baru" dari prinsip-prinsip dasar organisasi (Testimonies to

adalah merupakan bukti yang menyayat hati bahwa orang-orang yang memimpin adalah kaum Modernis. Tetapi keadaan mereka yang tampaknya tidak bersalah, dan penyangkalan mereka terhadap hal itu, membuat sangat sukar bagi kita untuk menolong mereka, karena mereka salah memahami usaha-usaha kita. Dan kini, untuk memperbaiki kesalahan mereka karena sudah mulai jauh menyimpang dari landasan iman yang ditetapkan Surga, adalah sama mustahilnya seperti menelusuri guru Yahudi yang pertama yang menggantikan, "demikianlah firman Tuhan," dengan perkataannya sendiri atau perkataan orang lain. Memang, untuk menentukan siapa yang bertanggungjawab atas pembelotan ini adalah sama mustahilnya untuk mencari tahu kapan pekerjaan si jahat itu dimulai. Ilham mengatakan:

"Pada masa ini akan ada orang yang menyajikan kebohongan sebagai kebenaran yang resmi, bahkan sama seperti orang-orang Yahudi yang menyajikan peribahasa manusia sebagai roti dari surga. Perkataan-perkataan yang tidak bermanfaat diberikan kepada umat Allah sebagai makanan rohani mereka, sedangkan jiwa-jiwa itu sedang kelaparan akan roti hidup. Dongengdongeng telah disusun dan orang-orang sedang merajutnya menjadi jaring. Orang-orang yang 19 melakukan ini suatu hari akan menyaksikan pekerjaan mereka, sebagaimana ia itu dilihat dari hikmat kebijaksanaan surga. Mereka memilih untuk menjadikan kayu, jerami, dan tunggul sebagai landasan mereka, padahal mereka diperintahkan untuk bergantung pada firman Allah, dengan segenap kuasa dan kekayaannya, dengan mana mereka dapat menghimpun hartaharta kebenaran yang mahal harganya. Makanan yang disediakan bagi kawanan domba itu akan menyebabkan kemerosotan dan kematian rohani. Apabila orang-orang yang mengaku percaya akan kebenaran sekarang kembali kepada kesadarannya, apabila mereka menerima firman Allah sebagaimana yang tertulis, apabila mereka tidak mencoba memutarbalikkan Alkitab, maka mereka akan membawakan dari rumah perbendaharaan hati perkara-perkara yang baru maupun yang lama, untuk meneguhkan mereka sendiri dan juga untuk meneguhkan orangorang untuk siapa mereka bekerja." -- Review dan Herald, 18 Juni 1901.

2. Iman yang teguh dalam kepercayaan bahwa Roh Nubuat sudah diletakkan di dalam sidang sampai pada akhir zaman, adalah merupakan salah satu batu landasan Masehi Advent Hari Ketujuh. "Karunia nubuatan ini diberikan," diakui oleh Pendeta A. G. Daniels, "adalah untuk tinggal bersama sidang sejak zaman Adam sampai kepada kedatangan Tuhan dan Yesus Kristus sang Juruselamat, ketika Ia datang untuk membawa umat tebusan-Nya ke Surga. Itu tidak berhenti pada zaman rasul-rasul, tetapi dapat ditelusuri selama berabad-abad sampai hari-hari terakhir sejarah manusia, tepat sebelum Tuhan kita kembali. Apabila peristiwa yang paling penting itu dari segala zaman itu terjadi, maka -- dan barulah pada waktu itu -- akan genaplah apa yang dikatakan oleh rasul Paulus:

" '.... kalaupun ada nubuat, semuanya itu akan lenyap; kalaupun ada karunia lidah semuanya itu akan berakhir; kalaupun ada ilmu pengetahuan, semuanya itu akan lenyap. Karena kita mengetahui sebagian, maka kita bernubuat se-bagian; tetapi apabila yang sempurna itu datang, maka yang sebagian itu akan dilenyapkan.' -- 1 Korintus 13: 8-10, A. R. V. -- The Abiding Gift of Prophecy, p. 6.

Oleh karena karunia nubuatan ini sudah diwujudkan melalui Ny. White, sebagaimana yang jelas terbukti, maka ia tentunya menulis di bawah tuntunan Ilham Ilahi, sebagaimana yang dilakukan oleh para penulis Alkitab. Dan karena itulah orang-orang Masehi Advent Hari Ketujuh yang berpendirian teguh bergantung 917 kepada kebenaran yang sangat penting, bahwa "tidak ada nubuatan Alkitab yang berasal dari tafsiran pribadi," dan tidaklah mungkin dapat dipahami sekarang ini tanpa penerangan khusus dari Ilahi, daripada nubuatan pada zaman Daniel dapat dipahamii tanpa adanya penerangan dari malaikat, yang mengatakan: "Aku akan menunjukkan kepadamu apa yang tertulis dalam kitab kebenaran; dan tidak seorangpun yang menyertai aku dalam semua perkara ini, kecuali Mikhael rajamu itu." Daniel 10:21. Jadi demikianlah, Mikhael yang sama harus menugaskan seorang "guru" untuk kita sekarang; jika tidak, maka segala hal yang menjadi bagian kedamaian kita akan "tersembunyi" dari mata (kita)." Lukas 19: 42.

Batu karang kebenaran yang kokoh ini pernah menjadi landasan yang pasti organisasi gereja, dan sejauh prinsip-prinsipnya dipatuhi dengan setia, ada kuasa di dalam sidang.

Setelah kematian Ny. White, pada tahun 1915, karunia itu berhenti. Dengan sidang yang demikian terputus dari sumber hidupnya, seperti sidang Yahudi sesudah kematian nabi Maleakhi, maka bagaimanakah ia dapat mempertahankan kekuatan dan pertumbuhannya? Maka, sama seperti pada waktu itu, telah timbul kekurangan gizi rohani dan ketimpangan yang tak terhindarkan, yang disertai dengan bencana yang berkepanjangan.

Terhadap latar belakang kemerosotan dan kerusakan rohani ini (malang, melarat, buta, dan telanjang), dan terhadap akhir yang sudah dekat (akan diludahkan), maka menonjollah gambaran pekerjaan Pusat Gunung Karmel yang dipahat dengan tegas, seperti puncak Karmel kuno yang terbakar di tengah-tengah penyembahan berhala dan kemerosotan kemurtadan Israel. Kembali, contoh menemui contoh saingan. Kepada Israel milik Allah zaman ini, malaikat itu mengatakan: "Kamu telah berbuat yang lebih jahat daripada mereka." -- Testimonies, Jilid 1, hal. 129.

"Seperti sebuah palu yang memecahkan hati yang keras; dan seperti api yang membakar habis sanga" (Testimonies, Vol. 5, hal. 254), suaranya berseru kepada orang Laodikea yang tidak mengindahkan amaran: "Aku sangat sedih apabila aku memikirkan keadaan kita sebagai suatu umat. Tuhan tidak menutup surga daripada kita, tetapi jalan kita yang terus-menerus mundur telah memisahkan kita dari Allah. Kesombongan, iri hati, dan cinta akan dunia telah tinggal di dalam hati tanpa takut akan pembuangan atau penghukuman. Dosa-dosa kesombongan dan yang menyedihkan telah diam di antara kita. Namun pendapat umum mengatakan bahwa sidang sedang bertumbuh, dan damai dan kesejahteraan rohani ada dalam segala perbatasannya.

"Sidang telah berbalik dari mengikuti Kristus pemimpinnya, dan sedang terus-menerus mundur menuju Mesir. Namun hanya sedikit orang yang merasa khawatir atau tercengang karena kebutuhan mereka akan kuasa rohani. Keraguraguan dan bahkan ketidakpercayaan terhadap kesaksian-kesaksian Roh Allah sedang meracuni gereja kita dimana-mana. Setan menghendaki demikian. Para pendeta yang mengkhotbahkan diri sendiri gantinya mengkhotbahkan Kristus menghendaki demikian. Kesaksian itu tidak di baca dan tidak dihargai. Allah telah berbicara kepadamu. Terang itu telah bercahaya dari firman-Nya dan dari kesaksian-kesaksian, namun keduanya telah diabaikan dan tidak dihargai. Akibatnya adalah nyata dalam kurangnya kesucian dan penyerahan, serta iman yang sungguh-sungguh diantara kita." -- Testimonies, Vol.

"Sekarang adalah waktunya dimana kita harus lebih erat berhubungan dengan Allah, supaya kita dapat terlindung apabila amarah- Nya dicurahkan kepada anak-anak manusia. Kita telah jauh tersesat dari penunjuk jalan yang dahulu. Marilah kita kembali. Jika Tuhan itu Allah, sembahlah Dia; jika Baal, sembahlah dia. Yang manakah yang akan kamu pilih?" Idem, p. 137.

Dan sekarang suara dari Karmel semakin keras bunyinya, melalui rangkaian terbitan Tongkat Gembala, "Suara Tuhan... ke kota itu, dan" kata Pengarang Ilahi, "orang bijaksana akan menyaksikan nama-Mu; dengarlah olehmu akan tongkat itu, dan Dia yang telah menetapkannya." Mikha 6:9.

"Berilah makan umat-Mu," perintah-Nya, "dengan tongkat-Mu, kawanan domba kepunyaanmu yang tinggal terpencil di hutan rimba, di tengah-tengah Karmel." Mikha 7:14. 918 Maka untuk menyelamatkan orang-orang Laodikea yang jujur dari kelaparan rohani yang mematikan, untuk menguatkan kembali, memulihkan, dan untuk mempersenjatai mereka bagi pertikaian yang terakhir, Tuhan telah mengirim Tongkat itu.

Apabila pekerjaan pemulihan ini telah selesai sesuai dengan Matius 17: 11, dan elemen kaum Modernis itu telah "ditumpas habis" sesuai dengan keputusan dalam Yeheskiel pasal 9 dan Testimonies, Jilid 5, hal. 80, maka akan terlihatlah di dalam sidang kegenapan harafiah kata-kata Kristus: "Turunlah hujan dan datanglah banjir, dan bertiuplah angin menghantam rumah itu" 20 tetapi rumah itu tetap berdiri. Matius 7: 25. Seperti para pelopor gereja Masehi Advent Hari Ketujuh yang mula-mula, mereka yang mematuhi Tongkat itu adalah orang-orang yang menata kembali "jalan-jalan yang dahulu"; mereka menyadari suramnya akibat yang akan terjadi bila berjalan bertentangan dengan terang yang dikirim Tuhan kepada umat-Nya. Dan oleh karena pekabaran Tongkat itu telah membangkitkan perhatian akan perlunya "reformasi di antara umat Allah," maka kita sebagai orangorang Davidian tidak hanya akan mengkhianati kepercayaan kita, tetapi juga akan lewat "dari sisi yang lain," dan membiarkan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh kita yang tercinta terseret ke dalam debu, lalu saudara-saudara kita pun hilang, dan dunia di sekitar kita akan binasa karena "kurangnya pengetahuan", jika kita tidak berusaha sekeras mungkin untuk mengamarkan sidang akan bahaya yang akan datang.

Semangat dan usaha kita yang tidak mementingkan diri untuk menolong semua saudara kita kaum Modernis Masehi Advent Hari Ketujuh, tanpa memandang suku, kebangsaan, atau pun kedudukan sosial mereka, adalah merupakan bukti kasih kita yang cukup bagi mereka dan juga kesetiaan kita kepada mereka. Kita percaya kepada apa yang dikatakan oleh rasul Paulus, bahwa kita semua adalah anak-anak Adam, anak-anak yang diadopsi ke dalam keluarga Allah, melalui Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus.

Walaupun kita menyadari betapa pentingnya tujuan kita, namun dengan keyakinan penuh terhadap Pemimpin kita, Yang belum pernah gagal melaksanakan setiap tahap rencana Ilahi, kita menghadapi tugas kita dengan keberanian dan keyakinan, percaya bahwa "kita benarbenar akan mampu mendaki dan menguasai negeri" warisan kita, dan akhirnya masuk ke dalam Kanaan samawi dimana "susu dan madu" berlimpah untuk selama-lamanya.

Maka, karena kebutuhan itu, Pusat Gunung Karmel sedang dibangun sebagai basis operasi untuk melatih dan melengkapi para pengerja untuk menyampaikan pekabaran khusus ini kepada sidang; untuk mendidik orang-orang muda; untuk memelihara orang-orang miskin, orangorang jompo, janda, yatim piatu, dan untuk melayani orang-orang sakit dan yang lemah sesuai dengan rencana Allah. Gunung Karmel telah memikul beban rangkap dari Allah:

"Serukanlah kuat-kuat, jangan ditahan-tahan! Angkatlah suaramu bagaikan sangkakala, tunjukkanlah kepada umat-Ku pelanggaran mereka, dan isi rumah Yakub dosa-dosa mereka". Yesaya 58:1.

"Tiuplah sangkakala di Sion, adakanlah suatu puasa yang kudus, maklumkanlah suatu pertemuan khidmat: Kumpulkanlah umat itu, kuduskanlah jemaat, kumpulkan orang-orang tua, kumpulkan anak-anak, bahkan juga anakanak yang menyusu; biarlah mempelai pria keluar dari kamarnya, dan mempelai wanita dari kamar pengantinnya." Yoel 2: 15, 16.

Apabila dia telah menyelesaikan "pekerjaan yang terakhir bagi sidang" ini (Testimonies, Vol. 3, p. 266), maka "orang-orang yang telah mengalahkan setiap pencobaan dalam kekuatan Yang Maha Kuasa," yang telah berkeluh kesah dan berseru, dan yang luput dari pembinasaan itu, akan "menjadi seperti Daud; dan rumah Daud akan menjadi seperti Allah, seperti malaikat Tuhan di hadapan mereka." Zakharia 12:8. Benar-benar orang-orang Davidian! -- "satu umat yang besar dan kuat" (Yoel 2:2), "berpakaian senjata kebenaran Kristus... 'indah seperti bulan, cerah seperti matahari, dan hebat seperti bala tentara dengan panji-panjinya,.. untuk pergi ke seluruh dunia, mengalahkan dan menaklukkannya." Prophets and Kings, p. 725. Demikianlah orang-orang Davidian Masehi Advent Hari Ketujuh menghimpun semua orang suci ke dalam rumah Tuhan. 919 Beban besar Gunung Karmel adalah untuk menyelesaikan pekerjaan rangkap ini secepat mungkin, agar kita dapat kembali pulang ke tempat peristirahatan kita yang kekal itu, dan tidak lagi terbelenggu dengan rantai-rantai dosa.

APAKAH YANG MENANDAI
SESEORANG SEBAGAI DAVIDIAN
MASEHI ADVENT HARI KETUJUH?

PERTANYAAN:

Oleh karena Persekutuan Davidian Masehi Advent Hari Ketujuh tidak mempunyai keanggotaan yang resmi, maka bukti apakah yang dapat diberikan seseorang untuk mengidentifikasikan dirinya sebagai seorang anggota organisasi? Dan bagaimana ia dapat membuktikan sudah berapa lama ia menjadi anggota?

JAWAB:

Dukungan seseorang terhadap pekabaran Davidian dan penghidupannya akan prinsipprinsipnya (baptisan, peribadatan Sabat, berikut yang lainnya dari sepuluh hukum, vegetarian, reformasi pakaian, bertarak sepenuhnya terhadap tembakau dan minuman beralkohol, dan semua yang terdapat dalam Roh Nubuat), adalah kesaksian yang paling benar dan satu-satunya kartu keanggotaan yang dapat dilihat yang dapat meyakinkan manusia akan kelayakan keanggotaannya dalam Persekutuan Davidian Masehi Advent Hari Ketujuh. Berapa lama seseorang telah menjadi anggota Persekutuan ini tergantung sepenuhnya atas berapa lama ia telah mengenal dan menghidupkan prinsip-prinsip ini.

Kepada semua orang yang sedemikian ini, Persekutuan akan, atas permintaan, memberi Kartu Keanggotaan yang sah, sehingga seseorang dapat secara resmi mengidentifikasi dirinya apabila diperlukan.

RESEP JUS YANG ENAK DAN MENYEHATKAN

Bila memungkinkan, pilihlah hanya sayursayuran (atau buah-buahan) yang masih muda dan lunak dan yang paling berat timbangannya atau yang paling padat. Yang berwarna paling pekat biasanya paling banyak airnya. Baik akar maupun daun dari sayur-sayuran harus dimanfaatkan, karena hanya dengan demikianlah dapat diperoleh semua mineral organik. Contohnya pucuk wortel, adalah sumber vitamin G, B, C, dan A yang sangat baik, dan kaya akan kalsium, zat besi, dan fosfor. Semuanya itu adalah sangat baik untuk meningkatkan kesehatan daripada yang bahan buatan yang diiklankan. Terutama mereka yang menderita kurang darah dan yang menderita penyakit saraf harus selalu menggunakan sari wortel beserta dengan wortel atau dengan jus sayuran lainnya. Jangan mencoba untuk menggunakan lebih daripada yang dapat anda terima. Terlalu banyak hal yang baik juga dapat menimbulkan kerusakan besar. Ingatlah, bahwa anda meminum jus ini bukan untuk kesenangan, melainkan untuk kesehatan. Langkah selanjutnya untuk membuat jus ini lebih enak rasanya adalah dengan memeras sedikit sari lemon ke dalam pengejus sebelum menaruh sayur, lalu percikkan beberapa tetes lemon ke dalam wadah sebelum menampung hasilnya. Dalam mengerjakan ini, tidak perlu takut karena akan menjamu pelanggaran aturan kesehatan, sebab penggunaan sedikit sari lemon tidak bertentangan dengan zat kimia sayur. Kombinasi asam dalam buah dan sayuran yang dimasak, menurut para ahli, adalah berbahaya dan sangat berbeda dengan kombinasi yang serupa dalam makanan mentah.

Jus tomat dapat dikombinasikan dengan jus buah atau jus sayur lainnya, sebab tomat adalah asam "netral."

Variasi yang menyenangkan dalam menikmati

21 jus sayuran ini, adalah untuk mengkombinasikannya dengan krim atau susu, dan menyajikannya sebagai minuman panas atau sebagai sup.

RESEP-RESEP JUS

Buat atau belilah alat pemeras atau pengejus -terdapat beberapa jenis yang baik di pasar -- dan mulailah dengan satu atau lebih dari kombinasi yang menyenangkan berikut ini:

JUS SELEDRI

Cuci seledri dan masukkan ke dalam pengejus sayur. Beberapa lembar daunnya dapat dipakai, tapi itu sangat pahit, jadi jangan banyak dipakai. Minuman ini sangat membantu bagi orang- 920 orang yang tidak tidur nyenyak, yang bangun dengan kelelahan, dan selalu merasa lelah, dan juga gugup yang berlebihan. (Salad daun selada mentah dapat membantu tidur yang nyenyak.)

PEMBERSIH GINJAL

Mungkin tidak ada buah atau sayuran lain yang memiliki khasiat yang menyembuhkan daripada tomat. Dalam waktu singkat beberapa tahun terakhir, jus tomat telah menjadi salah satu minuman Amerika yang paling populer. Ada banyak minuman lezat yang dapat dibuat dengan mencampurkan jus tomat dengan jus sayuran lainnya.

Pembersih Ginjal dibuat dengan mencampurkan sari dari dua atau tiga tangkai seledri dengan segelas jus tomat. (Asparagus dan jus lobak dapat juga ditambahkan atau digantikan untuk mendapat hasil yang sama.)

PEMBENTUK DARAH

Jus dari beberapa genggam bayam segar, dua atau tiga lembar selada, dan segenggam daun sup dapat dicampurkan dengan jus tomat.

PERBAIKAN KANTUNG EMPEDU

Perangsang selera ini dibuat dari jus kelembak (rhubarb) yang lunak dan asparagus muda yang segar, ditambahkan dengan jus jeruk bali merah (grapefruit) secukupnya untuk menghilangkan rasa menyengat rhubarb.

Hal ini sangat membantu orang-orang yang kantung empedunya sudah di angkat, dan bagi orang-orang yang menderita batu empedu atau gagal fungsi kantung empedu.

TIMUN -- "SANG PENOLONG"

Potong timun yang tidak dikupas menjadi irisan-irisan dan masukkan ke dalam pengejus. Timun diperlukan karena jumlah sodium organiknya yang besar, yang dianggap berperan sebagai pelarut untuk tumpukan mineral yang berlebihan yang sering menjadi penyebab bengkaknya persendian, atau nyeri lainnya, dan sakit yang tidak diketahui asalnya. Setelah mendapatkan hasil jus timun, sesekali takaran yang sama dari jus nanas segar tanpa pemanis dan jus setengah jeruk limau dapat ditambahkan.

PENAMBAH TENAGA

Campuran ini terdiri dari jus dua buah jeruk, satu sendok teh minyak zaitun murni, kuning telur mentah (dari telur mandul), dan setengah kulit jeruk parut halus buat diatas minuman. Minuman ini sangat dianjurkan untuk penderita penurunan kemampuan otak dan juga untuk kelelahan, karena itu adalah tonik alami.

PEMBENTUK YODIUM

Wanita dengan kelenjar tiroid (gondok) dan gangguan yang berkaitan, dan juga pria yang memiliki masalah tenggorokan atau gondok, harus sering meminum resep Yodium berikut -jus bayam, bawang merah cincang, dan bawang putih cincang. Buatlah ini dengan menggiling seikat bayam dalam pengejus. Biarkan bawang merah dan bawang putih meresap di dalam jus selama satu jam. Lalu aduk hingga merata, dan taruhlah ke dalam kain katun tipis, peras dengan kain itu, lalu minum. Ingatlah untuk memakan daun sup setelah mengkonsumsi bawang putih, untuk menghilangkan bau nafas.

Juga, jus dari segenggam selada air dapat dicampurkan dengan jus nanas segar dengan takaran yang sama, untuk mendapat hasil yang sama, sebagai akselerator kelenjar endokrin. Bersama dengan resep-resep ini, ditambahkan pula kelompok resep-resep yang bermineral paling tinggi. Cobalah masing-masingnya. Anda akan dapati bahwa satu atau dua dari antaranya, jika diminum setiap hari, akan mengembalikan tubuh anda kepada kesehatan yang terbaik.

JERUK "ISTIMEWA"

Orang-orang yang kekurangan tenaga dan kurang mampu menghasilkan tenaga harus menggunakan ramuan ini dalam jumlah yang banyak. Ramuan ini akan memberikan anda simpanan tenaga yang diperbaharui yang sangat didambakan. Dalam semua resep ini, kami menyuguhkan anda buah-buahan dan sayursayuran yang memiliki mineral paling tinggi. Resep yang menyegarkan ini sangat tinggi dalam Hidrogen (zat air) -- sama peranannya dengan jus lemon, jus jeruk bali merah (grapefruit), dan jus jeruk limau.

KALIUM YANG NIKMAT

Jus tomat dengan sedikit daun sup yang dicincang halus di dalamnya. Minuman ini disebutsebut bermanfaat untuk meredakan radang sendi. Jus semangka adalah bentuk kalium lain- 921 nya, demikian juga seledri dan jus wortel yang dicampur.

SODIUM SARI BUAH APEL

Jus Apel segar terpisah, atau dicampur dengan sedikit jus seledri.

TONIK ZAT BESI

Jus buah persik dan jus aprikot sangat kaya akan zat besi; dan juga jus anggur apapun, atau kaldu kismis. Untuk membuat kaldu, taruhlah satu pon (500 gr) kismis ke dalam satu liter air; biarkan mendidih selama satu jam. Kismis yang sama dapat dipakai untuk salad buah setelah kaldunya dibuat.

Jus blackberry, jus bayam, dan jus buah bit juga kaya akan zat besi.

MINUMAN KLORIN

Minuman ini disediakan oleh Coconut Cream. Parut satu kelapa dengan halus, dan tambahkan segelas air dingin ke kelapa parut itu; aduk rata dengan tangan, lalu peras dengan alat pemeras. Minum krimnya dan buanglah parutan kelapa kering itu, karena tidak lagi bernilai makanan.

"FOSFAT" BERFOSFOR

Resep Fosfor -- Jus tomat dicampur dengan garam seledri atau jus seledri segar. (Bila ada, sertakan pucuk wortel.)

Fosfor memelihara otak dan saraf. Penderita anemia dan rakhitis tidak boleh lalai untuk memakan dan meminum makanan yang kaya akan fosfor.

MEMPERLANCAR PEMBULUH DARAH Minuman ini sangat disarankan untuk kebaikan orang-orang yang cenderung mengalami pengerasan pembuluh darah. Dan juga merupakan minuman yang sangat baik bagi penderita tekanan darah tinggi.

Resep ini dibuat dengan memasukkan dua atau tiga buah bit muda yang lunak ke dalam pengejus. Ini akan menyuguhkan anda minuman sayuran yang paling berwarna dan lezat.

Setelah memperoleh jus buah bit, sedikit jus 22 jeruk bali merah (grapefruit) dapat ditambahkan, jika diinginkan untuk menambah rasa, dan anda bukan hanya memiliki cairan merah merona seperti anggur, tetapi juga mendapatkan salah satu minuman beralkali yang paling tinggi yang bisa diramu.

STIMULATOR HATI

Mungkin, hati adalah salah satu organ tubuh yang paling tersiksa dari seluruh organ tubuh, karena ia adalah pendetoks paling besar, yang mengeluarkan racun dari aliran darah. Darah orang rata-rata dipenuhi dengan racun yang sebanding dengan jumlah kandungan yang melemahkan dan yang merusak dalam makanan, cairan yang tidak memadai, dan oksidasi yang buruk dari pernafasan yang tidak benar.

Masukkan satu setengah bawang merah dan tiga atau empat lobak ke dalam pengejus. Sesekali, jus lain bisa ditambahkan. Jus nanas bisa ditambahkan, dicampurkan, tanpa efek buruk.

ISAPAN SULFUR

Jus buah Prem (Prune) -- Setelah buah prem (prune) direndam semalaman, minum airnya, atau rebus buah prem (prune) itu selama 30 menit, lalu minum airnya. Minuman ini sangat baik sebagai tonik saraf.

MINUMAN FLUORIN

Minuman Fluorin -- Jus buah bit, atau buah bit yang sudah dikukus dengan perlahan selama satu jam.

Minuman ini baik untuk rematik, dan menyegarkan otot, minuman ini bertindak sebagai penangkal penyakit yang nyata, dengan meningkatkan daya tahan tubuh. Semua orang yang bergigi rusak atau sakit gusi harus meminum minuman ini dengan leluasa dalam empat atau lima hari seminggu. Minuman ini sangat baik untuk asam mulut. (Kubis mentah juga sangat baik untuk radang gusi,)

KALDU KALSIUM

Ambil dua buah kentang Irlandia mentah, sikat sampai bersih, potong kecil-kecil, kulit dan semuanya, lalu tuangkan segelas air pada tumpukan itu, dan didihkan selama 30 menit. Minum airnya.

RESEP ISTIMEWA

Jus tomat mentah dengan jus satu buah lemon. Minuman ini ditujukan kepada penderita obesitas dan kepada orang yang menderita kebanyakan asam. Minuman ini akan menyingkirkan asam dan kotoran dari tubuh dan mengembalikan kelenturannya. Ini adalah salah 922 satu minuman terbaik untuk dikonsumsi pada saat atau setelah puasa 24 atau 48 jam. Minuman ini baik untuk rematik, radang sendi, radang urat saraf, dan merupakan minuman penyingkir racun yang sempurna, dan menekankan proses penyembuhan kulit.

Resep Sodium dan Magnesium yang Istimewa -- Jus tomat, daun sup cincang, satu siung bawang putih, dan sedikit air lemon. Masukkan jus tomat, bawang putih, dan daun sup cincang, lalu olah semuanya, dan peras dengan kain katun tipis. Minuman ini sangat baik untuk semua masalah mata, telinga, hidung, tenggorokan, dan sinus. Untuk puasa, anda dapat meminum dua liter per hari.

JUS WORTEL

Jika anda tidak mempunyai alat pengejus, dan tidak mampu membelinya, maka cincanglah atau gilinglah wortel itu sampai halus, keluarkan airnya dengan menaruhnya ke dalam kain saringan dan peras dengan kuat. Ini akan menghasilkan jus itu. Beberapa orang mungkin merasa lebih lezat dengan menambahkan sedikit madu, sejumput garam, dan dihidangkan dengan makanan nabati.

Banyak dari antara jus lainnya dapat disiapkan dengan cara yang sama.

PEMBERITAHUAN KHUSUS

PELAJARAN SEKOLAH SABAT

Orang-orang percaya yang ingin mengorganisir kelompok Sekolah Sabat, atau individuindividu terpencil yang ingin mendapatkan pelajaran Sekolah Sabat, dapat menulis surat kepada Lembaga Keimamatan Davidian untuk memperoleh lembar pelajaran, lembar catatan, dan petunjuk. Pelajaran ini terbagi dalam tiga bagian: (1) Tingkat pemula (usia TK dan SD), (2) Tingkat menengah, dan (3) Tingkat Tinggi (Senior). Hanya mereka yang mengajukan secara berkala (seperti yang dijelaskan dalam lembar petunjuk yang disebut di atas) yang akan menerima pelajaran secara gratis. Orang lain yang ingin menerima pelajaran itu, bisa memperolehnya dengan membayarkan 5 sen untuk setiap bagian pelajaran yang akan dikirim.

HANYA UNTUK SISWA LANJUTAN

Satu buah salinan Tongkat Gembala Jilid 2 gratis dan buku pelajaran untuk bagian kedua Kursus Alkitab Tertulis Lembaga Keimamatan Davidian (Bible Course Correspondence), akan dikirim atas permintaan kepada semua orang yang mendaftarkan diri untuk kursus Lanjutan. Tidak akan ada lagi edisi lain dari jilid buku yang berharga ini, dan edisi yang lama akan habis dalam tahun 1944. Salinan buku ini akan menjadi kenang-kenangan berharga dan sebagai peninggalan yang asli, sebagai literatur pendiri Pergerakan Kerajaan Davidian.

Hanya orang-orang yang telah menyelesaikan kursus pada Jilid 1 yang dapat memenuhi syarat untuk kursus lanjutan.

Pendaftaran baru masih diterima untuk kursus permulaan, dalam Jilid 1.

Sejumlah besar umat kita sedang memanggil guru-guru sekolah, yang belum dapat kami penuhi. Oleh sebab itu, kami memohon dengan sangat kepada semua penganut Kebenaran Sekarang supaya berdoa memohonkan kepada Tuhan untuk pengerja yang lebih banyak pada ladang-Nya yang sedang dituai sekarang.

Apabila ada suatu kelompok orang percaya yang mapan yang diantara mereka terdapat tidak kurang dari 15 orang anak-anak, dan jika mereka dapat menemukan diantara mereka seorang yang setia dan guru yang mampu menjalankan dan mengorganisir sekolah, maka Persekutuan dengan senang hati akan melaksanakan bagiannya untuk meringankan beban orang tua.

PERHATIAN, UNTUK GURU-GURU

Stok baru gambar untuk guru ukuran 22"x28", yang sudah lama anda nantikan, akan tersedia pada awal tahun 1944. Gambar ini ditempel pada kain, dan lebih menarik daripada yang pertama, yang masing-masingnya dihargai 85 sen atau $15.00 tunai untuk satu set duapuluh gambar; dikenakan biaya tambahan untuk yang berwarna. Kirimkan permintaanmu sekarang.

APAKAH ANDA MEMBACA SETIAP
HALAMAN?

Secara keseluruhan masih ada banyak orang yang masih terus dalam kebiasaan Laodikea, paling tidak sehubungan dengan sikap mereka terhadap pembacaan setiap paragraf dari setiap terbitan. Ini adalah satu-satunya kesimpulan yang dapat kami temukan, dilihat dari kenyataan bahwa banyak yang telah gagal memperhatikan pengumuman yang terdapat di halaman belakang Symbolic Code terbitan Januari - Desember 1942, mengenai "Suatu Terbitan Gratis", yang mengacu kepada Traktat No. 14.

Karena kepentingan khusus bagi semua orang percaya, kami telah menerbitkan untuk dibagi-bagikan secara gratis, tiga traktat baru organisasi yang resmi -- yang satu 102 halaman, 23 dan yang lainnya 36 dan 29 halaman, secara berturut-turut, namun banyak orang yang telah gagal membaca pengumuman itu. Hal ini kami ketahui sebagai sebuah kenyataan, karena orang-orang yang mengetahui bahwa banyak orang lain telah mendapat traktat-traktat itu, menyimpulkan bahwa mereka telah diabaikan oleh Departemen Sirkulasi, padahal mereka tidak mengetahui bahwa kami tidak akan mengirimkan traktat-traktat itu kepada siapa pun, kecuali kepada mereka yang menulis untuk mendapatkannya, sesuai dengan aturan yang tercantum dalam Traktat. No. 14, Kabar-Kabar Perang Meramalkan. Bacalah halaman 47 dari traktat itu, lalu sampaikan permohonan tertulis anda, jika anda ingin memiliki tiga terbitan khusus yang disebutkan di atas.

Hendaklah ini menjadi satu pelajaran kepada anda, saudara, dan saudari, yang mengajarkanmu untuk membaca dengan teliti setiap baris dalam semua terbitan.

KARTU KEANGGOTAN

Oleh karena sejumlah besar orang-orang Davidian Masehi Advent Hari Ketujuh telah dihadapkan dengan kebutuhan untuk menandai keanggotaan gereja mereka, dan oleh karena organisasi gereja induk Masehi Advent Hari Ketujuh menolak untuk memberikan kepada mereka, maka Persekutuan Davidian Masehi Advent Hari Ketujuh telah menyediakan kartu keanggotaan bagi semua orang yang memenuhi syarat dan yang ingin memilikinya.

Seseorang dapat secara sah menjadi angggota Persekutuan segera setelah ia menyesuaikan kehidupannya dengan ajaran-ajaran Kitab Suci sebagaimana yang diungkapkan di dalam terbitan-terbitan Tongkat Gembala, dan supaya memberitahukan kepada sekretaris setempat atau ke Kantor Persekutuan Umum di Pusat Gunung Karmel. Segera setelah Persekutuan mengukuhkan kemurnian pernyataannya, maka pada waktu itu juga ia telah menjadi anggota yang terdaftar. Mereka yang memenuhi syarat kelayakan ini, dapat mengajukan Kartu Keanggotaan, dan akan menerima satu kartu untuk mengidentifikasi dirinya sebagai anggota Persekutuan.

DIBUTUHKAN BANTUAN

Untuk pekerjaan permanen di Pusat Gunung Karmel, maka bantuan sangat dibutuhkan untuk beberapa lowongan. Semua pelamar haruslah orang-orang yang mapan dalam Kebenaran Sekarang, atau teguh dalam pendirian (jika mereka baru bertobat) karena pekerjaan orang Davidian Masehi Advent Hari Ketujuh adalah "pekerjaan penghabisan bagi sidang." Mereka harus memiliki pandangan utama terhadap pekerjaan Allah, dan menghargai hak istimewa yang mulia dan yang tertinggi menjadi pengerja bersama Allah dan Malaikat-malaikat, seperti yang dilakukan Ezra dan Nehemia, Hagai dan Zakharia saat membangun Yerusalem kuno. Lowongan yang tersedia:

1. Korektor yang teliti dan cepat, yang memiliki dasar yang baik dalam tatabahasa dan keterampilan bahasa. Hanya ini satu-satunya persyaratan teknis. Kami akan ajarkan yang selebihnya.

2. Guru sekolah untuk tingkat dasar, akademi, dan perguruan tinggi.

3. Tukang kayu yang berpengalaman, atau setengah berpengalaman.

MINTALAH, MAKA KAMU AKAN
DIBERI

Suatu Ringkasan Pertanyaan dan Jawaban! Yang sudah lama anda butuhkan, yang sudah lama dinantikan, dan yang sudah lama diminta. Sekarang sudah hampir siap untuk dicetak. 924 Tambahan terkini terhadap rangkaian traktat kita yang biasanya, akan menjadi tambahan yang sangat diperlukan bagi setiap orang Davidian dan bagi setiap penyelidik pekabaran pemeteraian itu. Ia berisi banyak pertanyaan yang paling umum yang ditanyakan kepada kita oleh orang-orang baru dan oleh orang yang mungkin sekali akan percaya, termasuk juga pertanyaan sulit yang muncul saat ini yang membingungkan anggota-anggota yang sudah mapan. Buku ini akan menjadi pelayanan yang tidak ternilai harganya, bukan saja kepada mereka yang ingin memperkuat diri melawan serangan musuh, melainkan juga kepada orangorang yang lemah iman.

Kamu tidak dapat berhasil tanpa memilikinya. Belajarlah "untuk memberi jawab kepada setiap orang yang menanyakan alasan pengharapan yang ada pada kamu dengan kelemahlembutan dan hormat," dan jangan lupakan perintah untuk pertama sekali "menguduskan Tuhan Allah dalam hatimu." 1 Petrus 3: 15. Dan jangan lupa, bahwa traktat itu diberikan dengan cuma-cuma, tetapi, hanya orang yang meminta yang akan menerimanya!

PENGINGAT

No. 1 Dalam mendapatkan dan mengirimkan nama dan alamat kepada bagian pelayanan bukubuku kita, atau untuk tujuan apapun itu, mulai sekarang tolong lebih diperhatikan supaya ditulis dengan jelas dan dieja dengan benar. Kita kehilangan banyak prospek bagus karena aturan ini kurang diperhatikan. Jadilah "setia dalam perkara-perkara kecil," agar kamu juga menjadi "setia" dalam "perkara-perkara besar".

No. 2 Jangan masukkan uang dalam surat, apalagi dalam jumlah besar.

No. 3 Orang-orang yang sudah terdaftar dalam Kursus Tertulis, apabila mengirimkan tugas pekerjaan mereka yang sudah selesai, tolong pastikan bahwa mereka telah menempelkan prangko dalam jumlah yang cukup di atas paket mereka, sebab paket-paket itu biasanya terlalu berat. Orang dapat cepat melihat bahwa apabila paket-paket ini datang dengan jumlah yang prangko yang tidak cukup, maka akan menjadi urusan kantor, kurangnya jumlah prangko memperberat beban pada dana sekolah yang terbatas, padahal kekurangan seseorang hanyalah tunggakan pribadi akan sejumlah kecil yang harus ia tanggung.

RALAT

Pada halaman Symbolic Code yang terakhir (terbitan Januari - Desember 1942, telah terjadi ketidaksengajaan berikut ini: pada halaman 4, "Simon" seharusnya "Ananias"; pada halaman 10, "Testimonies, Vol. 2, pp. 127, 128", seharusnya "Testimonies, Vol. 1, pp. 127, 128"; dan pada halaman 11, "Testimonies, Vol. 1, p. 161", seharusnya "Testimonies, Vol. 1, hal. 163."

THE UNIVERSAL PUBLISHING ASSN.

MT. CARMEL CENTER

WACO, TEXAS

24

SYMBOLIC
CODE

September 1954

MENGERAHKAN SELURUH TENAGA

THEGerakan Berburu yang diluncurkan tahun lalu memprakarsai dan menjanjikan suatu kegemparan baru dan kemajuan progresif terhadap kebenaran Sekarang.

Kini sekali lagi, bahkan dengan perhatian yang lebih besar untuk mencapai tujuannya, Pusat Gunung Karmel menyampaikan pengumuman berikut ini kepada semua orang Davidian yang setia dan yang mau menyadari, bahwa kabar baik ini barangkali tak lain adalah merupakan suatu pertanda. Pusat Gunung Karmel dengan memulai penjualan pertama kelebihan propertinya, lalu setelah itu seluruhnya, melambangkan menuntun jalan menuju program yang digariskan oleh Alkitab dan Roh Nubuat, dalam kata-kata berikut:

"Sekali lagi, hal Kerajaan Surga itu seumpama harta yang terpendam di ladang, yang ditemukan orang, lalu dipendamkannya lagi. Oleh sebab sukacitanya pergilah ia menjual seluruh miliknya lalu membeli ladang itu." Matius 13:44. Tuhan Sendirilah yang menuntun jalan itu.

Symbolic Code, Jilid. 10. No. 13 MENGERAHKAN SELURUH TENAGA ........ 3 TAKUT AKAN TERANG, TRAGEDI YANG

WAWANCARA DENGAN PENGERJA DI LADANG YANG MEMBERITAHUKAN KEMAJUAN -- SERTA BAGAIMANA

KEPERLUANMU UNTUK MEMILIKI

“Hai setiap orang yang haus, pergilah kepada air, dan dia yang tidak mempunyai uang, pergilah, belilah, dan makanlah; ya, pergilah, belilah anggur dan susu tanpa

uang dan tanpa harga.

“Mengapa engkau membelanjakan uang untuk sesuatu yang bukan roti, dan hasil usahamu untuk sesuatu yang tidak pernah memuaskan? Dengarlah sungguh-sungguh kepada-Ku, dan makanlah apa yang baik, dan biarlah jiwamu berbahagia dalam kegemukan.” -- Yesaya 55:

1, 2.

Karena itulah traktat ini disebarkan dengan cuma-

cuma.

2 Symbolic Code, Jilid. 10. No. 12

"... Yesus telah menyanggupkanmu untuk dapat menerima kasih-Nya, dan dengan senang bekerja sama dengan Dia untuk bekerja di bawah pengaruh-Nya yang mengharumkan. Ia menuntut kamu untuk menggunakan harta milikmu dalam pelayanan yang tidak mementingkan diri, supaya rencana-Nya untuk keselamatan jiwa-jiwa dapat berjalan dengan kekuatan. Ia mengharapkan kamu untuk memberikan tenaga yang penuh ke dalam pekerjaan-Nya.

"Maukah kamu agar hartamu terjamin aman? 3 Taruhlah itu pada tangan yang terdapat bekas paku penyaliban. Menahan harta milikmu, akan menjadi kerugian kekalmu. Serahkanlah kepada Tuhan, maka sejak saat itu semuanya itu akan diterima sebagai prasasti-Nya. Dan akan dimeteraikan dengan keabadian-Nya. Maukah kamu menikmati harta bendamu? Maka gunakanlah itu menjadi berkat bagi yang menderita." -- Testimonies, Jilid

"Aku melihat bahwa apabila ada orang yang berpegang pada hartanya, dan tidak bertanya kepada Tuhan akan kewajiban mereka, maka Tuhan tidak Symbolic Code, Jilid. 10. No. 14 926 akan memberitahukannya serta mengijinkan hartanya disimpan, namun pada masa kesusahan hartanya itu akan muncul dihadapan mereka seperti sebuah gunung yang akan menimpa mereka, dan mereka akan mencoba untuk memberikannya, tetapi tidak akan sanggup. Aku mendengar ada orang yang meratap seperti ini, 'Penyebabnya adalah kelemahan, umat Allah sedang kelaparan akan kebenaran, dan kita tidak berusaha untuk menutupi kekurangan itu; dan sekarang harta kita tidak ada gunanya lagi. Oh, sekiranya kita telah menyumbangkannya, dan menyimpan harta di surga!' Aku melihat, bahwa pengorbanan tidak bertambah melainkan berkurang dan habis. Aku juga melihat bahwa Allah tidak menuntut semua umat-Nya untuk memberikan harta mereka pada saat yang sama, tetapi jika mereka mau diajar, Ia akan mengajar mereka, kapan harta itu dibutuhkan, kapan untuk menjual dan berapa banyak yang akan dijual. Ada orang yang telah diminta untuk memberikan harta mereka pada masa yang lampau untuk menunjang pergerakan Advent, sementara yang lainnya dibiarkan untuk menyimpan harta mereka sampai pada saat ia itu dibutuhkan. Maka,

Symbolic Code, Jilid. 10. No. 15

bergembira membeli "ladang" yang memendam "harta karun" itu.

Kini, hal itu menjadi sangat jelas karena waktunya sudah singkat, sehingga siapa yang mau bersedia bagi "perjamuan besar" dan bagi rumah kekalnya, akan membuka matanya terhadap Kebenaran dan membuka hatinya kepada keselamatan kekalnya. Allah akan menuntun dia hari demi hari.

Maka pastilah, langkah ini dapat menjadi papan penunjuk jalan, baik kepada orang-orang Davidian maupun kepada orang-orang Laodikea, bahwa pekabaran jam kesebelas itu sudah berada pada ambang yang paling akhir dan mengerahkan segenap tenaga untuk merebut kembali sidang dari tangan-tangan Musuh.

Karena itu ketahuilah, bahwa sebagian tanah milik 5 Gunung Karmel sedang dibagi-bagi untuk tempat tinggal kelas atas, mulai dari kebun buah persik yang lama dekat jalan masuk Gunung Karmel. Orang bijaksana tidak akan menganggap hal itu sebagai suatu bentuk perjudian untuk menjual semua yang mereka miliki, agar Kerajaan itu 7Symbolic Code, Jilid. 10. No. 1 karena pergerakan membutuhkannya, mereka wajib menjualnya." -- Early Writings, hal. 57.

4 "Kesejahteraan rohani berkaitan erat dengan kemurahan hati orang Kristen. Para pengikut Kristus harus bersukacita dalam hak istimewa untuk menampilkan dalam kehidupan mereka kemurahan hati Penebus mereka. Sementara mereka memberi kepada Tuhan, mereka mempunyai jaminan bahwa harta mereka sedang mendahului mereka menuju istana surga. Maukah manusia mengamankan harta mereka? Hendaklah mereka menaruhnya di tangan yang memiliki tanda penyaliban." -- Acts of the Apostles, hal. 344, 345.

Dengan semakin berlalunya hari, kita melihat bahwa Allah menghendaki umat-Nya agar dengan sukacita menyokong pekerjaan-Nya, yang pertama melalui perpuluhan dan persembahan mereka (Maleakhi 3:8-10), dan akhirnya dengan menjual seluruh hartanya, jika mereka mau masuk ke dalam kehidupan yang kekal. Dia yang memenuhi persyaratan yang pertama, pada akhirnya akan bergembira menjual semua hartanya apabila Allah memerintahkannya. Hanya dengan demikianlah ia

Symbolic Code, Jilid. 10. No. 16

menjadi milik mereka sendiri. Mereka tahu bahwa mereka mendapat suatu tawaran, karena investasi sedemikian itu akan menjadikan mereka kaya. Baik orang yang membeli "ladang" yang memendam "harta" yang banyak, maupun orang yang membeli "mutiara yang mahal harganya itu" menjual semua yang mereka miliki untuk menyelesaikan transaksi. Tetapi walaupun ia itu menuntut segalanya, namun keduanya mempunyai cukup untuk membeli apa yang diidam-idamkan dalam hati mereka.

Maka siapakah yang tahu, kecuali Tuhan, bahwa contoh yang mendebarkan hati ini dapat segera berubah menjadi bunyi tanda bahaya dan yang akan diikuti oleh setiap orang Davidian yang setia di seluruh negeri itu. Bahkan sekarang, contoh yang diberikan Tuhan untuk mengumpulkan dana dengan menjual harta milik-Nya, adalah merupakan satu seruan keras kepada setiap orang Davidian untuk menyadari kenyataan, bahwa mereka memiliki hak istimewa untuk ikut dalam kampanye tersebut, mula-mula dengan memberikan perpuluhan dan persembahan dengan setia, dan akhirnya menambah jumlah dana itu dengan memberikan segalanya, sehingga pekerjaan itu dapat diselesai- Symbolic Code, Jilid. 10. No. 18 927 kan, lalu orang-orang suci dapat berkumpul kembali di rumah!

6 TAKUT AKAN TERANG, TRAGEDI YANG

SEBENARNYA

"Kita dapat dengan mudah memaafkan seorang anak yang takut akan kegelapan. Tragedi kehidupan yang sebenarnya adalah apabila orang takut ter-hadap Terang. -- Pilihan." Kutipan diambil dari majalah "Review and Herald" 12 Agustus 1954, hal. 15, yang memuat lebih banyak kebenaran daripada khayalan.

Mengingat akan ketakutan yang terus-menerus dari pihak kependetaan Masehi Advent Hari Ketujuh terhadap pekabaran "Tongkat Gembala", maka kita dapat dengan baik menguraikan pernyataan itu dengan kata-kata sendiri, untuk dibaca sebagai berikut: "Dengan mudah kita dapat memaafkan orang awam yang takut akan kegelapan. Namun tragedi hidup yang sebenarnya adalah bahwa para pendeta takut terhadap Terang."

Sekarang, andai saja saudara-saudara pemimpin mau melakukan aplikasi praktis dari pernyataan 9Symbolic Code, Jilid. 10. No. 1

MENGATASI RINTANGAN

Salah seorang dari pengerja di ladang, yang baru saja kembali ke Gunung Karmel setelah lima bulan melakukan survei (pemeriksaan), telah berkenan untuk memberikan kepada kami gagasan singkat mengenai "denyut nadi" (perasaan) sidang secara umum sehubungan dengan pekabaran "Tongkat". Pengerja ini menemukan bahwa dinas kependetaan MAHK secara keseluruhan telah menentang pekabaran "Tongkat" itu, dan sikap mereka secara umum menjadi seperti ini: "General Conference telah menyelidiki pekabaran itu dan menemukan kesalahan, dan orang-orang ini yang lebih pintar dari saya seharusnya dapat mengenali kesalahannya." Walaupun dinas kependetaan itu merasa sangat tidak puas, namun mereka sangat memperhatikan terobosan yang dibuat "Tongkat" itu di tengah-tengah anggota MAHK -- mereka meratapi kenyataan: "Bahwa 'Tongkat' itu sedang menarik sebahagian anggota terbaik kita, orangorang pelajar Alkitab."

Dinas kependetaan terus-menerus menggaunggaungkan brosur Adam yang menyatakan bahwa Symbolic Code, Jilid. 10. No. 111 ini, dengan berhenti untuk "memukul angin" dalam pertarungan mereka melawan pekabaran Tongkat Gembala, lalu berhenti menghalangi jalan untuk menahan anggota awam dari penyelidikan terhadap Terang tambahan yang diberikan kepada sidang, maka betapa cepatnya suasana "takut tertipu" dan "waspadalah akan Tongkat itu" akan lenyap, lalu seluruh sidang akan bereformasi.

Kita bersyukur kepada Tuhan karena sekarang Ia sedang menggunakan hamba-hamba jam kesebelas milik-Nya untuk menerobos dinding penghalang, yang terdiri dari ketakutan, prasangka, dan sikap merasa puas. Semua orang sedang diberikan kesempatan, apakah untuk tetap bertahan sampai kehilangan kekal mereka, yaitu menjajakan amaran ketakutan akan "momok" terhadap "Tongkat" milik Tuhan (Mikha 6:9), atau tanpa rasa takut menerima Terang tambahan tanpa mempedulikan celaan atau kesusahan.

7

WAWANCARA DENGAN PENGERJA DI
LADANG YANG MEMBERITAHUKAN
KEMAJUAN -- SERTA BAGAIMANA

Symbolic Code, Jilid. 10. No. 110

"Tongkat" itu mengajarkan "gereja Masehi Advent Hari Ketujuh adalah Babilon." Apabila dihadapkan pertanyaan apakah mereka mau dengan senang hati menunjukkan dimana di dalam pekabaran "Tongkat" pernyataan ini ditemukan, maka didapati bahwa mereka mengedarkan jawaban yang itu-itu saja, yaitu "sudah begitu saja, saya tidak bisa menunjukkannya," atau "saya harus mempelajari lagi topik pelajaran itu," atau "saya ada janji penting saat ini," atau beberapa alasan lainnya.

Ketika pengerja ladang ini bertanya kepada

8 salah seorang pendeta apakah ia percaya bahwa gereja Masehi Advent Hari Ketujuh adalah jemaat Laodikea yang dibicarakan dalam Wahyu 3:14, ia menjawab dengan kata ya. Kemudian ia ditanyakan siapakah "malaikat" sidang yang digambarkan itu. Pendeta itu mengatakan bahwa "malaikat" itu melambangkan Kristus. Kemudian pengerja itu bertanya kepadanya apakah ia mau menerapkan kepada Kristus akan perkataan sengsara, malang, miskin, buta, dan telanjang, yang ditujukan kepada "malaikat" itu di dalam kitab Wahyu. Dia masih bersikeras bahwa "malaikat" itu adalah Kristus, ia menutup matanya terhadap kebenaran bahwa "ma- Symbolic Code, Jilid. 10. No. 112 928 laikat" itu melambangkan kepemimpinan gereja Masehi Advent Hari Ketujuh saat ini. Tampaknya dia lebih memilih Kristus yang salah daripada dirinya sendiri.

Seorang pendeta lain yang memuji sikapnya "lebih suci daripada engkau" mengatakan bahwa "orang-orang yang ada di Waco" tidak berpendidikan. Ketika ia ditanya berapa banyak pendidikan resmi yang dimiliki oleh Ny. White, dan apakah ia tidak diberikan kuasa oleh Allah, ia tidak memberi jawaban selain mengalihkan pokok pembicaraan. Dalam berhubungan dengan anggota awam didapati, pada umumnya, bahwa mereka yang ada dalam gereja-gereja kecil biasanya lebih ramah dan lebih dapat menerima daripada orang-orang yang jemaatnya lebih besar. Oleh karena pihak pendeta sama sekali tidak mau menerima Kebenaran tambahan itu, sedangkan terdapat persentase dari anggota yang menerimanya, menunjukkan bahwa mata semua orang belum tertutup.

Balok rintangan yang paling besar kepada anggota dalam mempelajari Pekabaran itu adalah kenyataan, bahwa banyak dari antara mereka yang Symbolic Code, Jilid. 10. No. 113

terwujud; semuanya itu adalah pasti.

10

KEPERLUANMU UNTUK MEMILIKI
KARTU ANGGOTA

Semua orang Davidian yang Kartu Keanggotaannya sudah habis masa berlakunya diminta untuk segera menyampaikan pengajuan mereka untuk memperbaharui Kartu Keanggotaan mereka.

Orang-orang yang baru menerima Kebenaran Davidian dan yang menyokong pekabaran yang tepat pada waktunya serta yang menghidupkan prinsipprinsipnya, harus meminta kepada Persekutuan Davidian untuk mengirimkan kepada mereka formulir permohonan untuk kartu keanggotaan. Kartu Keanggotaan akan diberikan atas pengisian surat permohonan yang memuaskan.

Pemohon harus berjuang untuk menjadi pemenang -- untuk bebas dari dosa, memelihara Kebenaran, dan melanjutkan perlombaan, berjuang bukan untuk jatuh, melainkan memutuskan, untuk bangkit kembali dan bertekad lebih keras daripada sebelumnya untuk mencapai tujuan, apabila ia Symbolic Code, Jilid. 10. No. 115 menginjinkan pihak pendeta untuk berpikir bagi mereka dan menjadikan para pendeta itu sebagai berhala-berhala yang berjalan dan berbicara.

Orang-orang yang menerima Pekabaran itu mela-9 porkan bahwa mereka dicerahkan terhadap Alkitab seperti yang belum pernah sebelumnya. Selain itu, mereka menegaskan bahwa Pekabaran itu telah memberikan kepada mereka semangat yang baru dan tekad yang kuat untuk mengemukakan semua hal dan untuk menyebarkan kabar-kabar baik tentang Kerajaan kepada saudara-saudara mereka. Walaupun maksud dari survei selama lima bulan ini adalah khususnya untuk tujuan penyelidikan untuk mencari tahu "letak negeri itu" (sidang), namun pada waktu yang sama kami dapat dengan sukacita melaporkan bahwa sudah ada keputusankeputusan yang dibuat untuk Kristus dan untuk Pekabaran tambahan-Nya kepada orang Laodikea. Pengerja ladang, yang mendapatkan gambaran keseluruhan tentang reaksi gereja, merasa yakin bahwa Allah akan membawa 144.000 buah-buah pertama dari sidang-Nya untuk Kerajaan-Nya. Terlebih lagi, janji dari firman-Nya tidak pernah gagal Symbolic Code, Jilid. 10. No. 114

jatuh. Dia harus mampu menandatangani permohonan kartu keanggotaan dengan keadaan sadar. Jika pemohon tidak sanggup memenuhi semua persyaratan dari Pekabaran itu, maka pada permohonannya ia harus mencantumkan penjelasan yang memuaskan.

11

KOTAK SURAT

Petikan dari Beberapa Surat "Saudara dan Sister Houteff yang kekasih :

"Saya pergi ke gereja MAHK dan tiba disana beberapa menit sebelum kebaktian. Khotbah pada kebaktian itu adalah khotbah yang sangat menegur yang pernah saya dengar. Pendeta____ meminta maaf karena mengatakannya dengan begitu terus terang, seperti yang telah dilakukannya, tetapi ia mengatakan bahwa kondisi sidang disini sangat mengkhawatirkan dan bukan hanya di ___ ini, tetapi juga dimana-mana, karena sidang mungkin sekali sedang tertidur, tidak mau melepaskan tembakau, kopi, menonton bioskop, membaca lelucon-lelucon, memakai perhiasan, dan meniru Symbolic Code, Jilid. 10. No. 116 929 pakaian dunia, memakan daging babi, berdansadansa, dll., dan harus ada suatu perubahan supaya mereka tidak hilang.

"Judul khotbahnya ialah: 'Mutiara yang Mahal'. Beberapa minggu yang lalu ia mengkhotbahkan tentang perlunya perubahan hati, suatu hati baru, lalu saya menulis beberapa surat, saya mengirimkan surat-surat itu kepada beberapa orang anggota MAHK, berkenaan dengan khotbah pendeta itu tentang perlunya perubahan dan perlunya suatu hati yang baru serta mengarahkan mereka kepada Yehezkiel 36:22-28 -- mengenai kapan, dimana, dan bagaimana kita memperoleh perubahan hati itu. Saya juga mengutip pernyataan Ny. White dari 'Testimonies', Vol. 7, p. 17, mengenai pekerjaan yang belum diselesaikannya dalam Kerajaan itu dan mengarahkan mereka kepada Daniel 12:1-3, mengenai kebangkitan khusus.

12"Kini, saya ingin mempersingkat surat itu kepada anggota-anggota yang mendengar khotbah tentang kondisi gereja MAHK yang mengkhawatirkan dan mengarahkan mereka kepada Yeheskiel 9 dan penyucian kita yang terakhir di dalam Kerajaan itu. 17Symbolic Code, Jilid. 10. No. 1

kepada jemaat bahwa kita mengajarkan sidang adalah Babilon dan Penghakiman terhadap orang hidup dimulai pada tahun 1929. Sesudah kebaktian ___ saya bermaksud membetulkan pokok persoalan itu sementara kami keluar dari ruang depan. Hal ini membuat beberapa orang marah. Seorang saudara mengepalkan tinjunya dan mengkertakkan giginya serta berkata____ bahwa jika ia bukan seorang Kristen maka ia sudah akan meninju hidung saya! Dia hentakkan kakinya dan berkata, 'Saya mau menginjak-injak anda di tanah dengan kaki saya.' Peristiwa ini sangat menyenangkan hati Pendeta___.

Seorang Hunter

Pennsylvania

"Saudara-saudara yang kekasih:

"Beberapa minggu yang lalu pada perkemahan di Lancaster Selatan, Massacussets, saya berbincangbincang dengan beberapa orang anggota gereja tentang pekabaran 'Tongkat' itu dan membagikan beberapa traktat. Pendeta___ mengancam saya untuk memanggil polisi mengusir saya dari perkemahan itu, tetapi saya membujuk supaya ia Symbolic Code, Jilid. 10. No. 119 "Tampaknya Pendeta-pendeta MAHK itu menegur gereja karena kondisinya yang mengkhawatirkan dan mempersalahkan anggota-anggota, tetapi tidak memiliki solusi.

"Saya memberikan kepada Sister___ salinan dari surat anda yang ditulis bersama Kartu Keanggotaan saya tahun 1950. Setiap hari saya membaca surat itu sehingga saya memperoleh semangat dan pertolongan baru dalam perbaktian saya setiap hari, dan saya berdoa agar saya tetap setia serta dapat menghidupkan semua nasihat dalam surat itu, kemudian saya merasa pasti akan memperoleh sebuah rumah dalam Kerajaan itu.

Salam,

Alabama "Saudara yang kekasih:

13 "Sabat pagi kami pergi ke gereja ____, setelah beberapa minggu mengunjungi gereja-gereja lain dalam kawasan ini. Pendeta___ mengkhotbahkan topik yang sama dengan yang dikhotbahkan oleh Pendeta____ pada minggu yang lalu. Maksudnya adalah sama (untuk menolak 'Tongkat' itu), tetapi penafsirannya benar-benar berbeda. Ia mengatakan Symbolic Code, Jilid. 10. No. 118

tidak melakukannya. Kami tidak menimbulkan keributan apapun. Saya jelaskan kepada Pendeta__ bahwa saya hanya berdiskusi tentang Alkitab dan "Kesaksian-Kesaksian" dan memberikan traktat kepada orang yang mau menerimanya. Kemudian saya bertanya, apakah ia setuju dengan praktik kebebasan beragama.

Massachussets

14 "Saudara dan saudari yang kekasih:

"Sdri___ dan saya kembali, setelah melakukan perjalanan misionaris selama 39 hari. Tuhan benarbenar menyertai kami, melindungi kami, dan Roh Kudus-Nya mengesankan hati dengan Kebenaran untuk masa kini, yang tanpa itu semua kata-kata kami hanya akan berbunyi seperti dentingan kuningan.

"Kami berpedoman kepada firman Allah, jika kamu segera bekerja dalam nama Tuhan dengan rendah hati melakukan apa yang dapat kamu lakukan untuk mengajarkan kebenaran, maka Tuhan akan membenarkan kamu' dan 'setiap orang dituntut untuk bekerja melampaui kemampuannya. Symbolic Code, Jilid. 10. No. 120 930 Setiap pemikiran duniawi harus dikesampingkan demi kemuliaan Allah.

"Tentu saja hal itu adalah satu pengorbanan bagi kami dan juga bagi suami saya karena ia banyak membantu pekerjaan sehari-hari sementara saya pergi, dan juga pengorbanan orang-orang lain. Beberapa orang saudara dan saudari kita yang baik hati telah mengisi tangki kami dengan bensin dan yang lainnya memberi uang tunai, yang kami pakai untuk pembayaran sementara kami pergi.

"Kami memiliki banyak pengalaman menarik dan telah memberikan 42 studi sewaktu kami pergi. Tidak selalu menyenangkan bagi kami untuk tinggal di rumah orang lain, tetapi Tuhan kita meninggalkan rumah-Nya yang Mulia, dan turun, dan tinggal bersama orang-orang dimana Ia menjumpai mereka. Saya tahu bahwa Ia pasti sering merindukan rumah tetapi Ia tidak akan kembali sebelum harga yang paling tinggi dibayarkan. Betapa beraninya kita memikirkan kenyamanan saat-saat seperti ini! "Kami mendorong semua penganut Kebenaran 15 Sekarang untuk mengirimkan perpuluhan pertama dan perpuluhan kedua, serta memperoleh kartu Symbolic Code, Jilid. 10. No. 121

untuk memajukan pekabaran ini, jadi di sini saya lampirkan___.

"Kiranya berkat Tuhan menyertai anda.16

Saudaramu dalam Kristus,"

Pennsylvania (Catatan Editor: Kabar-kabar yang menggembirakan berikut ini adalah petikan surat-surat yang berasal dari luar negeri.)

"Tuan V. T. Houteff Pusat Gunung Karmel Waco, Texas Tuan yang terkasih:

"Dengan senang hati saya tuliskan surat ini kepada saudara. Saya pergi ke____ dan di sana saya menjumpai banyak orang MAHK. Saya tinggal bersama mereka selama tiga minggu dan mengajarkan mereka pekabaran Jam Sebelas. Saya menyampaikan kebenaran, seluruh jemaat percaya karena saya menyampaikan kepada mereka interpretasi yang baru. Saya mendapat nama dan alamat beberapa orang. Tolong kirimkan mereka traktattraktat. Tolonglah jiwa-jiwa yang sedang kehausan 23Symbolic Code, Jilid. 10. No. 1 keanggotaan dan mulailah belajar kursus doktrin Alkitab di rumah dan layakkanlah dirimu untuk membantu menyelesaikan pekerjaan kita.

"Saya akhiri surat ini dan berdoa semoga masingmasing kita akan didapati sedang melakukan apa yang Dia kehendaki dari kita, apabila Ia datang untuk mengumpulkan mutiara-Nya.

Saudarimu dalam Kebenaran Sekarang,"

Wyoming

"Rekan-rekan yang kekasih:

"Untuk beberapa kali, saya telah belajar dengan salah seorang dari pengerja saudara. Saya sangat senang dengan pelajaran-pelajaran itu, dan saya sangat bersyukur karena saya bukanlah orang yang menutup pintu atas pekabaran yang indah ini. "Saya telah melihat gambar bagan saudara dan saya juga telah melihat gambar bagan yang dipercaya oleh kebanyakan pendeta, dan saya sangat yakin bahwa pekabaran saudara berasal dari Tuhan. Oleh karena itu saya percaya bahwa perpuluhan dan persembahan saya harus digunakan Symbolic Code, Jilid. 10. No. 122

ini. Di___ mereka masih memanggil saya untuk datang dan menolong mereka.

"Kita tidak akan binasa, karena ditengah-tengah saudara, Tuhan telah membangkitkan seorang nabi yang hebat untuk menunjukkan kepada rumah Yehuda pelanggaran mereka dan ke rumah Yakub dosa-dosa mereka. Yesaya 58:1.

"Tolong kirimkan kepada saya bahan-bahan pe-17 lajaran. Kirimkanlah terang ke Afrika ini. Datanglah dan bantulah kami. Saya ingin bekerja di kebun anggur Tuhan.

Hamba yang setia"

Afrika

"Tuan:

"Saya merasa terhormat untuk memberitahukan kepada saudara bahwa beberapa bulan yang lalu saya telah terdaftar pada Kursus Alkitab Tertulis. (CATATAN: Agaknya dia sudah berlangganan). Saya ingin memberitahu saudara bahwa saya tidak tahu bahasa Inggris, tetapi tetap saja saudara kirimkan beberapa pelajaran bahasa Inggris. Datangnya pelajaran-pelajaran ini menimbulkan Symbolic Code, Jilid. 10. No. 124 931 sukacita yang luar biasa; tapi sayangnya masalah bahasa menjadi rintangan besar untuk memperoleh keuntungan rohani. Saya akan menjumpai muridmu yang dahulu untuk memberi penjelasan kepada saya, tetapi itu tidak akan cukup membantu karena kekurangan ini masih menghalangi saya untuk memperoleh pemahaman yang baik terhadap terang yang bercahaya dari Kitab Suci.

"Saya merasa yakin dan pasti bahwa bagi seorang berdosa yang hidup di atas dunia, Yesus Kristus masih akan meninggalkan kemuliaan-Nya, dan datang ke dunia ini untuk memberikan hidup- Nya sebagai tebusan untuk orang berdosa ini. "Jadi saya mohon kepada tuan untuk turun ke 18 permasalahan ini, agar saya bisa mendapatkan pelajaran dan buku-buku Pendeta Houteff dalam bahasa Prancis. Saya katakan ini karena Tuhan yang baik itu tidak hanya mengirimkan Terang itu kepada orang-orang yang berbahasa Inggris, tetapi juga kepada seluruh dunia.

"Sesudah menerima surat ini, tanggapan baik saudara baik pada surat yang pertama atau yang kedua akan membuat saya lebih bersukacita.

25Symbolic Code, Jilid. 10. No. 1

kepada jemaat bahwa kami duduk dekat Sister ___. Setiap orang bersuara dan melihat ke sekeliling.

19 "Setelah pertemuan itu kami menghampiri untuk berbicara kepada Pendeta___. Ia mengatakan kepada kami bahwa kami salah. Kami mengatakan kepadanya bahwa ia telah mengambil pernyataanpernyataan itu keluar dari konteksnya lalu membacakannya kepada jemaat. Ia mengatakan, bahwa itulah yang dikatakan oleh pernyataan itu. Saya menjawab dengan mengatakan bahwa adalah tidak sah mengambil pernyataan keluar dari konteksnya. Saya mengatakan kepadanya bahwa permasalahan organisasi bukanlah dengan pernyataan-pernyataannya (Tongkat), melainkan dengan membuat pernyataan-pernyataan Ny. White selaras dengan Alkitab. Saya mengatakan kepadanya bahwa akhir masa kasihan itu bukanlah membawa penuaian, tetapi penuaian itulah yang membawa akhir masa kasihan. Ia hanya memandang saya dan terdiam. Ketika saya bertanya kepadanya, apakah akhir dunia itu merupakan detikdetik terakhir kedatangan Yesus, Ia mencoba untuk mencari-cari alasan.

Symbolic Code, Jilid. 10. No. 127

Saudaramu,"

Afrika

"Saudara-saudara yang kekasih:

"Kami dengar bahwa Pendeta____ ada di pulau ini. Dia mengelilingi pulau untuk menayangkan film-film Ny. White beserta pekerjaannya. Akan tetapi tugas utama dari kunjungannya adalah untuk mengamarkan pria dan wanita terhadap pekabaran 'Tongkat Gembala' itu. Ketika kami mendengar bahwa ia akan datang ke gereja ini pada hari Rabu malam, maka kami memutuskan untuk hadir di sana.

"Setelah menyampaikan kata-kata pembukaan, pendeta distrik memberitahukan kepada jemaat bahwa ia ingin memperkenalkan dua orang pemimpin lain yang juga hadir. Kemudian ia meminta ____dan ____ berdiri. Kami tetap duduk seolaholah kami melekat di bangku. Ketika ia melihat hal ini, ia menjadi marah. Ia mengatakan kepada jemaat bahwa kami adalah pemimpin-pemimpin "Tongkat Gembala" dan ia mau agar semua orang tahu. Ia menunjuk kepada kami dan mengatakan Symbolic Code, Jilid. 10. No. 126

"Ia mengatakan kepada saya bahwa saya harus mengakui bahwa pokok utama ajaran kami adalah pembantaian literal Yehezkiel 9 dan kemudian seruan keras dari pekabaran malaikat yang ketiga. Maka untuk menjelaskannya saya menunjukkan kepadanya dua kutipan, yakni: Testimonies, Vol. 5, p. 212 dan Early Writings, p. 85. Ia mengatakan bahwa itu adalah hal yang mudah. Yang satu adalah masa kesukaran dan yang satunya lagi adalah masa kesusahan ketika tujuh bela yang terakhir dicurahkan. Tampaknya ia mulai bermain kata-kata. Kemudian saya mengatakan kepadanya dengan jelas, dengan tegas, dan dengan berani : 'Lihat kesini Pendeta___, kami bukan orang yang berpendidikan dan berpengetahuan, dan juga kami tidak bermain kata-kata. Kami mempunyai satu pekabaran yang jelas dan yang nyata bagi sidang. Yakni pembantaian Yehezkiel 9 dan seruan keras dari pekabaran malaikat yang ketiga. Kami dapat menyokong pendirian kami dari Firman Allah yang Kudus dan juga dari 'Kesaksian-Kesaksian'. Dan kami ingin agar anda tahu bahwa apakah saudarasaudara sekalian mau mendengar atau tidak, kami tetap akan menyampaikannya kepada anggota.'

Symbolic Code, Jilid. 10. No. 128 932 Seluruh jemaat yang hadir tampak tercengang dan kaget. Mereka heran karena kami berdua gadis muda sanggup berbicara kepadanya seperti yang kami lakukan. Banyak dari antara mereka yang menganggap dia adalah saleh dan suci. Mereka menghormatinya dengan kekaguman dan hormat. "Pada waktu itu____ ada kutipan 'Testimonies 20 to Ministers,' p. 475, 476. Dia bertanya kepada Pendeta itu untuk menjelaskan kutipan itu dan untuk meyakinkan kami bahwa Ny. White adalah Elia. Pendeta itu mengambil dan membaca semua paragraf itu kuat-kuat. Ia mulai lagi mempermainmainkan kata ketika saya meminta dengan tegas supaya ia mengatakan kepada kami tentang ayat Alkitab yang ditafsirkan Ny. White mengenai hari Tuhan yang besar dan hebat itu. Pendeta itu kelabakan dan kebingungan, dan akhirnya berkata bahwa Ny. White memiliki terang besar atas ayatayat Alkitab tertentu. Saya mengatakan kepadanya bahwa bukan itu maksudnya. Saya tidak mau tahu apakah Ny. White mempunyai terang besar atau tidak atas ayat-ayat Alkitab itu, yang saya ingin tahu adalah apakah ia membawa terang atas ayat Alkitab mengenai hari Tuhan yang besar dan hebat Symbolic Code, Jilid. 10. No. 129

BANTUAN LUAR NEGERI

Permintaan terus berdatangan, terutama dari ladang pekerjaan di luar negeri, untuk pakaian dan sepatu yang layak bagi saudara-saudara kita.

Semua barang yang dikirim ke Gunung Karmel harus dalam kondisi bersih dan tersusun rapi dan jangan terlalu lusuh karena hal itu akan membuangbuang ongkos kirim untuk mengirimkan kembali barang-barang itu kepada saudara-saudara kita. Pakaian dan sepatu juga harus sesuai dengan standar pakaian orang Davidian.

Kirimkan dengan kotak yang terbungkus aman ke: The Universal Publishing Assn., Waco, Texas.

MENYAMBUT THE SYMBOLIC CODE

Para pembaca "The Symbolic Code" akan senang mengetahui bahwa "The Code" itu dicetak kembali. Pada tahun 1943, ia digantikan oleh terbitan yang lain, dan sekarang kami senang untuk menyambut kembali "The Code".

23 Symbolic Code, Jilid. 10. No. 131 itu.

"Ada sedikit orang yang hadir, dan jika ada dari antara mereka yang berhati tulus dan jujur, saya yakin bahwa mereka telah melihat Kebenaran pada malam itu. Malam itu, kami belum tiba di rumah sampai hampir tengah malam."

Trinidad.

21 Yang terhormat:

"Saya telah menerima kebaikan hati saudara dan menikmati isinya paragraf demi paragraf. Saya sangat senang saat menerima surat anda, dan saya ingin agar saudara menambahkan nama saya pada daftar pengiriman saudara.

"Saya adalah salah seorang dari anggota Voice of Prophecy Bible Correspondence di Ibadan, dan selain itu saya telah memperoleh sertifikat Alkitab dari mereka, dan mereka adalah pihak yang mengarahkan saya kepada anda.

Saudaramu, yang ingin berjalan dalam

Terang menuju Kota Suci,"

Nigeria

22 Symbolic Code, Jilid. 10. No. 130

MT. CARMEL CENTER

SYMBOLIC
CODE

Desember 1954

THE26 Oktober 1953 sampai 24 Oktober 1954. Sekali lagi kita berdiri di ambang pintu Hari-Hari Permulaan, marilah kita dengan sungguh-sungguh memandang kembali ke belakang atas apa yang telah kita lakukan; dengan harapan agar kita dapat memandang ke depan dalam khayal akan jadi apa kita kelak. Itu adalah hari perhitungan, namun itu juga adalah hari untuk mengucap syukur kepada Allah atas kasih dan kemurahan-Nya, dan atas pengharapan yang menggembirakan dan iman bagi kemenangan, yaitu proses penebusan yang akan datang -- sesungguhnya itu adalah Hari dari Hari-hari (Day of Days) kita. Allah membenarkan hari itu, sampai sejauh ini, kali ini adalah mungkin yang paling berkesan -- yang paling menginspirasi. Walaupun tahun-tahun yang telah berlalu telah membawakan kemajuan yang cepat atas peristiwa-peristiwa masa kini dan bernilai sejarah, namun tentunya tak ada satupun bulan yang dipenuhi dengan berita-berita dan gerakan yang mendebarkan jiwa kepada setiap orang Davidian, yang memberikan kesan kepada semua orang betapa sudah larutnya waktu dimana kita hidup; yang Symbolic Code, Jilid. 10. No. 23

HARI BERSEJARAH DI GUNUNG
KARMEL

Setiap tanggal 25 Oktober, Gunung Karmel beristirahat dari pekerjaannya, sementara penduduk dan pengunjung pada kesempatan itu berkumpul di Kapel untuk mendengarkan pembacaan tentang perkembangan yang sangat penting di dalam pekerjaan maupun di antara orang-orang Davidian, yang ada di Gunung Karmel maupun di tempat yang jauh dan juga untuk menikmati acara. Ini adalah Hari Bersejarah atau Hari-hari Permulaan di Gunung Karmel. Yang biasanya dikenal dengan Day of Days.

Walaupun hanya sedikit keluarga Davidian yang dapat hadir pada tanggal 25 Oktober yang lalu, namun kami tahu bahwa semua orang pasti sangat ingin hadir. Jadi, rasanya bagus untuk membuat sejarah yang sangat menarik dan mendidik ini tersedia bagi semua orang dalam terbitan Khusus Symbolic Code ini.

2

SEJARAH BAGI ORANG-ORANG
DAVIDIAN

Symbolic Code, Jilid. 10. No. 22

berakibat betapa beratnya tanggung jawab dan kewajiban kita dihadapan Allah dan manusia.

Dan sekarang untuk melakukan peninjauan kembali, kita perlu kembali menelusuri peristiwaperistiwa yang terjadi pada tahun 1954, menelusuri tiang tonggak demi tiang tonggak, dan marilah kita memasukkan ke dalam hati semua pelajaran penting sebagai catatan bagi kita. Semoga semua kesalahan dan keburukan kita pada tahun-tahun yang lampau menjadi alat pemantau bagi kita agar kita berjalan di jalan yang benar pada bulan-bulan mendatang, dan semoga kasih Allah yang limpah menjadi nyata dalam banyak kemurahan-Nya dan berkat-berkat-Nya kepada kita, dan menggenggam

3 hati kita dengan penuh rasa syukur serta mengisi kita dengan iman dan semangat yang baru untuk menyongsong hari-hari esok -- dengan penuh kemenangan!

Selama satu minggu penuh dalam bulan November, serangkaian pertemuan khusus yang dipimpin oleh Sdr. Oliver Hermanson, telah diselenggarakan oleh para Hunter aktif saat cuti singkat dari ladang pekerjaan.

Symbolic Code, Jilid. 10. No. 24 934 Terutama untuk kepentingan siswa-siswa kependetaan dan calon-calon Hunter, pertemuan ini dirancang untuk memberikan kepada mereka pelatihan praktis bagaimana untuk mengatasi berbagai rintangan-rintangan dalam pendekatan, siasat, dan menghadapi kesukaran-kesukaran tertentu yang dihadapi di ladang. Melalui percobaan (trial and error), banyak pengalaman berharga yang didapatkan di ladang pekerjaan oleh Hunter yang terdahulu. Pengetahuan praktis ini diteruskan kepada orang-orang yang segera bergabung dalam kampanye berburu.

Peristiwa yang sangat menarik dalam rangkaian pertemuan ini adalah pidato yang tidak didugaduga oleh Saudara V. T. Houteff, yang berbicara kepada perkumpulan itu selama kira-kira empat puluh lima menit pada tanggal 26 November. Isi dari pidato ini kini dimuat di dalam rangkaian surat-surat Jezreel No. 9.

Selain di Pulau Karibia, upaya lima setengah bulan di pulau Grenada yaitu pulau rempah-rempah dunia Barat, telah sampai kepada akhir yang memuaskan pada tanggal 10 November, dimana Sdr. Symbolic Code, Jilid. 10. No. 25

Di daerah Timur, Pendeta C___, dengan sengit menentang Tongkat itu, ia mengatakan bahwa orang-orang Davidian sedang memperjualbelikan jiwa-jiwa, dan oleh sebab itu mereka harus diusir dari gereja sebagaimana Kristus telah mengusir para penukar uang!!

Beberapa pernikahan telah diadakan di Kapel Gunung Karmel sepanjang tahun itu. Kata-kata pembukaan yang digunakan dalam dua upacara yang terakhir diharapkan akan menjadi model bagi upacara pernikahan berikutnya, yang isinya:

"Oleh karena pernikahan kenyataannya adalah merupakan perpanjangan dari penciptaan, yaitu sarana untuk membangun Kerajaan Allah, maka ia itu harus mengikutsertakan di dalamnya kebijaksanaan dan dalam takut akan Allah, jika pernikahan ingin diberkati oleh Allah dan jika rumah tangga menginginkan kesejahteraan. Seorang penganut 5 Kebenaran Sekarang yang memasuki pernikahan karena suatu alasan yang lain daripada alasan Allah, atau untuk tujuan yang menyimpang daripada maksud-Nya, pasti akan gagal di dalam satu dan lain hal. Oleh sebab itu adalah sangat penting agar 7Symbolic Code, Jilid. 10. No. 2 Simmons dan Sdr. Bingham berangkat ke St. Lucia dan Sdri. Rohoman dan Sdri. Logie pergi ke Trinidad untuk memulai perburuan disana.

4Saat mengadakan pertemuan di gedung dan di jalan-jalan di pulau Grenada dan St. Lucia, Sdr. Bingham mendapati dari ratusan umat Katolik dan Anglikan yang mendengar dengan penuh semangat, bahwa ada kuasa dalam Pekabaran itu untuk menjangkau orang banyak dari Babilon. Di kedua pulau itu, jiwa-jiwa buah-buah kedua ini, meminta dia untuk tinggal dan mengajar mereka. Tuaian itu benar-benar sudah siap.

Di Compton, California, Sdr. Paul Philips, yang saat ini menjadi siswa pendeta full-time, dan sebagai seorang penganut yang baru telah menulis untuk menanyakan pendapat Gunung Karmel atas tulisannya yang dikirimkan kepada semua kerabat dan rekan-rekannya orang Advent mengenai pentingnya pergerakan ini. Ia telah menunjukkan semangat dan tekadnya, sebagai seorang muda yang baru saja menyambut Pekabaran itu, dengan mengirimkan banyak nama-nama dari orang-orang Masehi Advent Hari Ketujuh.

Symbolic Code, Jilid. 10. No. 26

pendeta yang memimpin dapat memastikan bahwa orang-orang yang memasuki upacara pernikahan itu adalah orang-orang yang bijaksana dan dalam takut akan Tuhan dalam menghadapi resiko hidup bersama.

"Bahkan penguasa-penguasa Sipil mengakui bahwa pernikahan dini adalah tidak bijaksana, dan oleh karena itulah pemerintah negara bagian tidak akan mengeluarkan akte nikah dalam kasus yang sedemikian tanpa orang tua mereka mengganggap mereka bertanggungjawab. Dan oleh karena Alkitab dengan jelas mengajarkan bahwa pemerintah adalah berasal dari Allah (Roma 13:1-3), maka siapakah yang benar-benar berani untuk tidak mempertimbangkan usia yang sedemikian? Dan apakah orang tua tidak mau memperhatikan hal ini? Oleh karena itu, apabila diminta untuk menyelenggarakan upacara pernikahan, adalah tugas pendeta untuk terlebih dahulu memeriksa apakah orang-orang yang bersangkutan sudah memenuhi syarat pernikahan atau tidak. Tidak ada pendeta Davidian yang diberi wewenang untuk menyelenggarakan upacara pernikahan kecuali kedua mempelai adalah orang-orang Davidian, Symbolic Code, Jilid. 10. No. 28 935 dan setelah wanita tersebut mencapai usia delapan belas tahun dan pria sudah mencapai duapuluh satu tahun -- usia kedewasaan yang disetujui pemerintah -- dan hanya sesudah persiapan yang layak untuk kehidupan pernikahan telah dipersiapkan oleh kedua belah pihak, sebagaimana yang diuraikan dalam Buku Tanya Jawab No. 3, hal. 79-86 dan Buku Tanya Jawab No. 4, hal. 69-78.

Selama satu pekan yang berakhir tanggal 20 Februari, pengawas Kantor Pos Salem, Alabama, meminta Kantor Gunung Karmel untuk mengirimkan kepadanya semua nama kontak kita yang ada di daerah itu. Pengawas tersebut menemukan satu 6 kartu janji temu dengan kata-kata fitnah yang ditujukan kepada seorang Hunter, dan ia ingin mengetahui siapa yang menuliskan kata-kata itu serta ingin memperingatkan pelaku atas perbuatan pelanggaran itu.

Oleh karena Saudara Bingham tidak dapat tinggal di pulau Bahama (tempat kelahiran Saudara Holmes) sampai tugas perburuan itu selesai disana, maka Saudara Holmes menawarkan untuk membayar biaya perjalanan Saudara Warden dari 9Symbolic Code, Jilid. 10. No. 2

banyak ruang untuk keperluan semua departemen ini. Dengan selesainya perpindahan dan pemolesan kembali lantai itu, maka Kantor ini kelihatan jauh lebih menarik.

Saudara dan Sister John C. Campbell berangkat 7 ke Salem, Carolina Selatan, pada akhir bulan April, untuk mengambil alih administrasi Rumah Pesanggrahan orang Davidian di sana.

Saudara Samuel Mambu dari Indonesia, perwakilan Davidian kita di sana, menikah pada tanggal 6 Mei dengan Sister Mery Buwalda, dia adalah seorang pengerja di Konferens Masehi Advent Hari Ketujuh di sana. Sister Mambu telah mengajukan Kartu Keanggotaan di Davidian Masehi Advent Hari Ketujuh dan telah dikucilkan dari gereja induk, meskipun belum dipecat dari kedudukannya.

Di Republik Dominika, Saudara Willmore mulai meluncurkan kampanye berburu satu orang sepanjang minggu tanggal 22 Mei. Demikianlah Pekabaran itu menyebar dari satu tempat ke tempat yang lain dan dari pulau ke pulau.

Kabar dari New Orleans, bahwa anggota sidang Masehi Advent Hari Ketujuh kulit berwarna telah Symbolic Code, Jilid. 10. No. 211 Gunung Karmel ke Nassau dan biaya kembali jika ia mau berangkat dengan mobilnya. Maka, diaturlah keberangkatan Saudara Warden, lalu ia berangkat tanggal 28 Februari dan tinggal di sana sampai tanggal 30 April. Melalui usaha gabungan ini, lebih daripada satu lusin jiwa telah memeluk Kebenaran.

Saudara Bingham kembali ke Amerika pada bulan Februari, setelah menghabiskan satu tahun di Guyana dan Hindia Barat Britania, dimana ada sekitar 40 orang Masehi Advent Hari Ketujuh menetapkan pendirian mereka untuk menyambut pekabaran Davidian.

Awal bulan Maret, Saudara Nobrega dari Portugal, tiba di Gunung Karmel, dan menceritakan kemajuan yang membesarkan hati Pekabaran di negeri itu.

Seiring bertambah besarnya pekerjaan, yang membutuhkan lebih banyak ruang kantor, maka tanggal 23 Maret menjadi satu hari perpindahan. Departemen Korespondensi pindah ke bagian timur laut. Banyak barang-barang Niaga dipindahkan ke gudang bangunan lainnya untuk menyediakan lebih Symbolic Code, Jilid. 10. No. 210

dikejutkan pada suatu Sabat pagi di bulan April, ketika mereka mengetahui bahwa bendahara sidang mereka memiliki saham di suatu Perusahaan Asuransi, dan para anggota harus mengumpulkan uang sebanyak $ 4,000 untuk membayar hutang yang mereka tidak ketahui tentang hal itu! Dan masih saja Organisasi belum dapat melihat bahwa sesungguhnya sidang telah disusupi oleh "orangorang asing".

Seorang saudara Masehi Advent Hari Ketujuh dari Litchfield, Maine, menuliskan pengalaman yang dia alami dengan orang-orang Northren Conference New England dan meminta nasehat dari kami. Kebetulan inilah waktu yang pertama sekali kami mendengarkan dia, yang menunjukkan bahwa masih ada banyak orang yang belum menentukan

8 sikap mereka sepenuhnya, namun lebih cenderung percaya kepada orang-orang Davidian daripada orang-orang di Organisasi. Berikut ini adalah pengalamannya yang kurang menguntungkan dengan Organisasi: Mereka sepakat bahwa jika ia mau memberikan segala miliknya kepada Conference, maka mereka akan mengurus biaya penguburannya dan membuatnya sebuah tugu peringatan. Meskipun Symbolic Code, Jilid. 10. No. 212 936 kemudian, mereka memberikan kepadanya sebuah kwitansi untuk ditanda tangani bagi tugu itu, dan meninggalkan salinannya. Ia menanda tanganinya dengan penuh keyakinan, tetapi setelah mereka pergi, ia memeriksa kwitansi itu lebih teliti. Kemudian ia temukan bahwa di kwitansi itu tertulis suatu jumlah yang harus dibayar!

Pada tanggal 29 Mei, suatu pertemuan khusus diadakan di Salem, Carolina Selatan, untuk para pengerja dan orang-orang Davidian setempat. Pertemuan itu diadakan sesaat sebelum para pengerja berangkat ke Pennsylvania dan wilayah timur lainnya. Orang-orang Davidian datang dari tempat-tempat yang jauh untuk menghadirinya, dan pertemuan itu juga direkam. Menurut rekaman itu dan juga laporan-laporan lainnya, kami dapati bahwa perkumpulan itu adalah sangat bermanfaat, khususnya bagi orang-orang yang tinggal di Salem, dimana kesalahpahaman mereka yang panjang dan yang memilukan atas Rumah Pesanggrahan itu sudah teratasi setelah pertemuan itu diadakan. Melalui upaya dua orang wanita muda, Jemmy Rohoman dan Beulah Logie, perkumpulan Davidian Symbolic Code, Jilid. 10. No. 213

yang mungkin tampak sangat kecil di mata mereka, melainkan mereka sedang berperang melawan Kebenaran Allah dan Pekabaran Pehukuman-Nya pada zaman ini.

"Semakin kami dipersalahkan, dan semakin banyak perkataan jahat yang dituduhkan kepada kami dan pekerjaan kami, maka semakin banyak bukti yang kami peroleh bahwa pekerjaan ini adalah berasal dari Allah dan pada akhirnya akan beroleh kemenangan.

"Sungguh Tuhan telah berbuat baik selama kami tinggal di sini, dan melalui pertolongan-Nya kami mampu menyampaikan Pekabaran itu kepada ratusan orang Advent, dan telah membagikan ribuan traktat.

"Kini Tongkat Gembala itu sedang dikemukakan kepada setiap orang MAHK, di Trinidad, dan mercusuar-mercusuar kecil kini sedang didirikan di berbagai bagian Pulau itu.

"Pengharapan kami yang sungguh-sungguh 10 adalah agar saudara dan saudara-saudara yang lain terus mengingat kami di hadapan tahta kemurahan, Symbolic Code, Jilid. 10. No. 215 pertama telah didirikan di Cumana, Trinidad. Pada bulan Juli, pengurus dari perkumpulan yang baru didirikan itu dipilih.

Kini kedua orang "hunter kaum Ruhamah" ini disibukkan dan dengan teguh hati melibatkan diri dalam memperkuat dan memperluas pekerjaan di Trinidad, sebagaimana ditunjukkan melalui surat yang ditulis Sister Logie berikut ini:

9 "Kami sedang terus mempertahankan benteng pertahanan disini, dan melalui bimbingan Roh Kudus, setiap hari kami memperoleh kekuatan dari tempat yang tinggi untuk menghadapi anak panah berapi si jahat.

"Meskipun musuh bekerja di sekeliling kami, namun kami dengan senang hati memberitahukan bahwa dimana saja domba yang jujur milik Allah sedang mendengarkan suara-Nya, Tongkat itu.

"Perlawanan semakin hebat terhadap kami di sini, karena para pemimpin dan anggota-anggota sidang menyadari bahwa mereka tidak sematamata berperang melawan dua orang wanita muda Symbolic Code, Jilid. 10. No. 214

karena sesungguhnya tuaian itu melimpah tetapi pengerja sedikit."

Masih terngiang di telinga pengumuman yang mengejutkan dari Gunung Karmel pada bulan Juli, yang memberitahukan tentang penjualan tanah milik Gunung Karmel dan persiapan untuk usaha segenap tenaga untuk merebut kembali Sidang dari tangan Musuh.

Adalah menjadi perhatian kita bahwa dengan berlalunya waktu, hal itu membuat lebih jelas kepada semua orang Davidian bahwa Tuhan mengharapkan agar umat-Nya dengan senang hati menyokong pekerjaan-Nya, dimulai dengan perpuluhan dan persembahan, lalu akhirnya menjual semua miliknya apabila mereka ingin memperoleh hidup kekal. Telah dikatakan bahwa orang yang setia memenuhi persyaratan-Nya yang pertama, yaitu memberikan perpuluhan dan persembahannya, pada akhirnya ia akan dengan senang hati menjalaninya dengan menjual semua miliknya apabila Tuhan memberi perintah. Demikianlah dia akan sangat berbahagia membeli ladang yang menyimpan harta terpendam itu.

Symbolic Code, Jilid. 10. No. 216 937 Penjualan tanah milik Gunung Karmel digambarkan sebagai satu langkah yang akan membangunkan semua orang akan kenyataan, bahwa Pekabaran jam sebelas itu sudah hampir mencapai akhir dan sedang mengerahkan segenap tenaga untuk merebut kembali Sidang dari tangan si penabur lalang itu.

Pemberitahuan ini telah disampaikan ke ladang dalam terbitan The Symbolic Code. Demikianlah sekali lagi Code itu mempunyai satu peranan penting untuk menyampaikan pemberitahuan ini dan juga berita penting lainnya kepada orangorang Davidian di seluruh dunia.

Symbolic Code itu sudah tidak dicetak selama 11 sebelas tahun, dan untuk sementara tempatnya diisi oleh terbitan-terbitan lain. Terbitan pertama pada bulan September 1954, Jilid 10, No. 1, telah disambut oleh orang-orang Davidian yang tinggal di tempat-tempat yang jauh dan dekat, dan sementara ia itu bergulir dari percetakan ke Kantor Pos, dan akhirnya ke rumah-rumah orang banyak, maka didapati bahwa ia itu berisikan artikel-artikel khusus yang tepat pada waktunya dengan berbagai 17Symbolic Code, Jilid. 10. No. 2

Penambahan perumahan mewah ini, yang dibuka oleh Brothers Fayne and Vaughn Worth, telah menjadi sembilan contoh rumah yang menarik, mewakili lima orang pembangun dari Davidian.

12Ya, dengan kehadiran Kota itu ke pintu rumah kita, tentunya kebun buah persik itupun tidak ada lagi. Oh, kebun buah persik! Betapa suatu kenangan yang indah akan dahan-dahannya yang merunduk yang sarat dengan buah-buahnya yang lezat! Anak laki-laki dan anak-anak perempuan, pria dan wanita, dapat mengisi keranjang mereka dengan buah persik Elberta yang keemasan yang banyak airnya itu! Ada cukup persediaan untuk kita nikmati selama hampir tiga bulan dalam satu tahun. Dahulu Pabrik Pengalengan adalah tempat yang sibuk, karena ribuan liter persik dikemas untuk keperluan musim dingin, dan bahkan lebih banyak lagi. Penjualan pun dibuka, dan banyak mobil berdatangan dari jauh dan dari dekat untuk membeli buah persik Gunung Karmel.

Semuanya ini berlangsung sebelum musim kemarau tiba. Dan kini pohon-pohon itu sudah tua, setengah layu dan hampir mati. Tapi kenapa kita Symbolic Code, Jilid. 10. No. 219 kepentingan umum dan khusus, bersama dengan surat-surat departemen yang mendorong semangat.

Pada tanggal 11 Agustus pembukaan lahan dan penataan atas pembagian tanah yang baru -- yaitu kebun buah persik yang lama dekat pintu masuk ke Gunung Karmel -- tengah berlangsung. Nama jalan yang pertama, yaitu Charboneau Drive, adalah untuk memperingati ibu Ny. Hermanson, yaitu Ny. Florence Charboneau, yang bukan hanya sebagai pelopor yang pertama dari orang-orang percaya tetapi juga sebagai bendahara pertama dari Persekutuan Davidian Masehi Advent Hari Ketujuh; yang juga merupakan rombongan pertama yang datang ke Gunung Karmel, dan yang pertama disemayamkan di Mt. Carmel Memorial Park.

Jalan-jalan lain mungkin akan dinamai sesudah kedua belas pelopor yang pertama itu dan yang lainnya bersemayam dengan Ny. Charboneau.

Pada tanggal 19 Agustus, nama "Lake Shore Hills" telah dipilih dari antara sejumlah nama yang diajukan untuk pembagian tanah yang baru itu. Jalan masuk utama dinamai Mt. Carmel Boulevard. Symbolic Code, Jilid. 10. No. 218

harus bersedih? Mereka telah melayani kita dengan baik saat kita membutuhkan. Sekarang tanah itu akan dijual dengan harga yang menguntungkan untuk menjadi sarana untuk mencari dan menyelamatkan domba-domba yang hilang dari Rumah Israel. Selamat jalan kebun buah persik tersayang. Satu laporan yang tidak biasa memberitahukan bahwa seorang saudari Davidian telah dibaptis di perkemahan Masehi Advent Hari Ketujuh. Selanjutnya diberitahukan bahwa ia memperoleh informasi langsung tentang betapa seriusnya kekhawatiran Konferens terhadap Tongkat Gembala. Sejumlah orang yang yang menyurati Gunung Karmel di bulan Agustus, salah satunya Ny. ____ yang mengakui bahwa ia selalu membakar buku yang dikirimkan kepadanya. Merasa menjemukan berbuat sedemikian, suatu hari ia membuka buku Amaran Sekarang yang datang kepadanya, dan judul -- "Sidang Berjalan Dengan Dunia" -- menarik perhatiannya. Ia kemudian menghafal paragraf-

13 paragraf tersebut dan kemudian dari hafalan itu ia menyampaikan sajak itu di gereja Masehi Advent Hari Ketujuh! Sekarang ia memesan lebih Symbolic Code, Jilid. 10. No. 220 938 banyak buku untuk menggantikan buku-buku yang dibakarnya. Ia mempunyai lima orang anak lakilaki dan ia mengajari mereka di rumah.

Sister Player, yang bertugas mengurus bantuan luar negeri, telah mengirimkan pakaian dan sepatu yang layak kepada saudara-saudara yang memerlukan di ladang luar negeri, segera setelah barangbarang itu diterima di Gunung Karmel. Permintaan terus berdatangan untuk meminta bantuan.

Selama minggu-minggu dalam bulan Agustus dan September, empat kebakaran terjadi di Gunung Karmel, dan kebakaran itu terbukti disengaja. Dua kebakaran yang terakhir menelan kerugian yang sangat banyak, yang satu ke sebuah gudang yang berdampingan dengan Toko Mesin, dan yang lainnya ke garasi Helm. Oleh karena begitu banyak kebakaran yang terjadi dalam waktu yang singkat, maka Pimpinan Pemadam Kebakaran Amerika Serikat diminta untuk mengadakan penyelidikan atas penyebab kebakaran tersebut. Laporan terakhir sedang ditunggu.

Peristiwa terakhir dan penting yang terjadi dalam tahun ini adalah dimulainya kelas kependetaan Symbolic Code, Jilid. 10. No. 221

Itulah yang terjadi pada hari Senin 13 September, pintu sekolah kependetaan ini dibuka kembali, dan dengan bertelut dan menundukkan kepala, sekolah itu memohon kepada Guru Pemburu itu agar Ia menyertai mereka sementara mereka bersiap-siap bagi pelayanan-Nya di dalam kebun anggur.

"Hari ini kita dalam keadaan cacat dan tidak sempurna, secara lahiriah banyak di antara kita yang tampak 'kasar dan tidak menarik'," kata instruktur tersebut, 'namun tidak lama lagi melalui kasih karunia Allah, jika kita tetap setia, maka kita akan terlihat 'indah seperti bulan, cerah seperti matahari, dan mengagumkan seperti bala tentara dengan panji-panjinya' (Kidung Agung 6:10), lalu 'pergi ke seluruh dunia, untuk mengalahkan dan menaklukkannya.' (Prophets and Kings, p. 725). Betapa suatu pengharapan."

Satu hal yang menarik dari sekolah kependetaan ini yang berbeda dari yang sebelumnya, adalah meningkatnya jumlah siswa yang berasal dari rumah tangga-rumah tangga Masehi Advent Hari Ketujuh, sementara sebagian besar siswa-siswa sekolah sebelumnya terdiri dari pria dan wanita 23Symbolic Code, Jilid. 10. No. 2 baru. Kelas itu terdiri dari orang-orang muda yang bersungguh-sungguh yang datang dari berbagai penjuru Amerika Serikat. Orang-orang muda yang bersemangat ini tampaknya langsung berminat untuk memperoleh pelatihan yang menyeluruh dalam pelayanan Tuhan untuk mengumpulkan buahbuah pertama selama masa penuaian di Laodikea. Pada suatu kesempatan, instruktur Merrit Wolfe mengutip dari buku Yeremia dan Matius, kemudian memberi komentar mengenai panggilan untuk siswa dan maksud Lembaga untuk kelas tersebut, pada jam sebelas sekarang ini. Ia menunjukkan bahwa sesudah Israel terserak ke seluruh bangsa dan setelah mereka berasimilasi dengan bangsa-bangsa

14 Kafir, maka nubuatan kemudian mengungkapkan pokok masalah tentang pengumpulan buah-buah pertama, dengan mengatakan: ".... Aku akan mengirimkan banyak pemburu, maka pemburu itu akan memburu mereka dari setiap gunung, dari setiap bukit, dan dari setiap celah batu." -- Yeremia 16:16.

"Untuk itulah," ia menjelaskan, "siswa-siswa ini telah mendaftar di sekolah ini."

Symbolic Code, Jilid. 10. No. 222

muda yang sudah lama menjadi orang Davidian Masehi Advent Hari Ketujuh.

15Sungguh, ini adalah satu perkembangan yang membesarkan hati, sebab hal itu menunjukkan bahwa orang-orang muda pria dan wanita sekarang sedang menyambut Pekabaran itu dan sedang tampil ke barisan depan, dan bersiap-siap untuk menyampaikan Pekabaran itu karena ia itu "diungkapkan untuk diperlihatkan". (Baca Early Writings, p. 277, dan Testimonies, Jilid 5, pp. 80, 81).

Berikut ini ada beberapa komentar yang dibuat oleh perwakilan dari grup siswa yang baru itu. Mereka menyatakan pengharapan dan cita-cita mereka untuk penginjilan seluruh dunia sesudah perburuan dan membawakan buah-buah pertama:

"Sejak saya tiba di Gunung Karmel, saya memiliki banyak kesempatan untuk bertemu dengan banyak orang baik dan yang menarik dimana semuanya terlihat seperti perkumpulan orang-orang yang bertujuan mulia. Pada pengenalan saya yang pertama kepada kegiatan-kegiatan agama di Gunung Karmel, saya terkesan dengan banyaknya Symbolic Code, Jilid. 10. No. 224 939 orang-orang muda yang bersemangat yang hadir, jika dibandingkan dengan orang-orang muda di gereja induk, yang sering menyimpang dari kegiatan gereja mereka. Tujuan saya datang ke Gunung Karmel ini bukan hanya untuk memperoleh pengetahuan mengenai doktrin-doktrin Kebenaran Sekarang yang lengkap, tetapi juga untuk memperoleh landasan kerohanian dan pengalaman yang akan membuat saya layak untuk menyampaikan Pekabaran itu kepada sidang dan kepada dunia -dengan tujuan akhir untuk sebuah rumah surgawi." -- Siswa baru dari California.

"Kesan yang saya dapati ketika saya sampai di Gunung Karmel, adalah satu kelompok umat yang memiliki roh seperti Kristus, yang sedang berjuang untuk memasuki pintu gerbang yang sesak itu; suatu umat yang memuliakan Allah, Tongkat itu datang untuk mereformasi dan menghidupkan kembali; suatu umat yang sedang menyambut panggilan mereka serta memastikan pilihan mere- 16 ka dengan menetapkan kasih mereka kepada perkara-perkara yang di atas. Tujuan, harapan, dan cita-cita saya adalah untuk 'belajar untuk dapat mempersembahkan (diri saya) berkenan kepada 25Symbolic Code, Jilid. 10. No. 2

"Saat berkunjung kesini untuk pertama kalinya, salah seorang dari orang percaya membawa ibu saya, dua orang kakak perempuan saya dan saya ke dekat bendungan Gunung Karmel. Dalam perjalanan kami kesana, ia mengatakan kepada kami bahwa sebuah jalan raya sedang dibangun menuju Kerajaan itu. Bermacam-macam pemikiran muncul dalam pikiran saya sehubungan dengan jalan raya itu, tetapi kini saya dapat mengerti lebih jelas apa arti semuanya itu. Beberapa minggu yang lalu saya menerima sebuah surat dari Gunung Karmel, yang berisikan kapan sekolah kependetaan itu dimulai 17 dan apa persyaratannya. Lalu saya memutuskan untuk mendaftar. Dan kini saya ada disini, dan saya sangat yakin bahwa itu adalah kehendak Tuhan. Keinginan saya yang paling besar adalah untuk mengikuti pelatihan itu, dan menyelesaikannya, lalu saya akan pergi mengkhotbahkannya kepada saudara-saudara Laodikea kita -- orang-orang yang mencari Kebenaran sekarang. Harapan terbesar saya adalah untuk untuk memperoleh banyak jiwa bagi Kerajaan Allah dan untuk mencapai tujuan yang serupa melalui pertolongan dan kuasa dari Tuhan." -- Siswa baru dari Texas.

Symbolic Code, Jilid. 10. No. 227 Allah, sebagai seorang pengerja yang tidak perlu malu untuk membagi-bagikan firman Kebenaran.' Pengharapan saya dibangun diatas darah dan kebenaran Yesus. Saya rindu untuk tetap setia dan terus berjuang untuk masuk ke dalam gerbang yang sesak itu, dan berada di antara orang-orang yang akan berdiri bersama Anak Domba itu di Gunung Sion." -- Siswa baru dari Mississippi.

"Kesan saya atas Gunung Karmel saat ini tidak seperti ketika saya tinggal di sana sewaktu masih kecil. Sebagian karena saya sudah dewasa dan lebih serius dan sebagian lagi karena pekerjaan di Gunung Karmel sudah berubah. Saya sangat menyukai semua orang di Gunung Karmel. Adalah sangat menggembirakan dan mengangkat hati untuk tinggal bersama orang-orang yang seiman. Saya percaya bahwa ini adalah pekerjaan Tuhan dan kepemimpinan itu diilhami oleh Allah. Saya percaya, bahwa pelatihan dan pembinaan karakter adalah sangat baik. Pelatihan yang diterima disini jika dipahami dengan benar, adalah lebih berharga daripada semua uang yang ada di dunia ini." -- Siswa dari Wyoming.

Symbolic Code, Jilid. 10. No. 226

"Saya sangat terkesan dengan perkara-perkara yang saya lihat dan saya dengar mengenai pembangunan Gunung Karmel pada hari-hari permulaannya dan juga tahap penjualan bidang tanah untuk memenuhi maksudnya. Saya juga terkesan dengan perlunya menetapkan suatu teladan untuk dapat ditiru oleh semua orang percaya, seperti yang ditunjukkan Tuhan. Ketertarikan saya semakin meningkat oleh beberapa bangunan, dan juga oleh ampiteater (gelanggang) besar yang mampu menampung ribuan orang yang siap digunakan beberapa hari lagi. Alasan mengapa saya lebih terkesan terhadap perkara-perkara ini daripada perkara-perkara yang lain adalah karena saya tidak pernah menyangka untuk menemukannya, namun ini telah menjadi bukti saksi yang lebih jelas bagi saya bahwa tangan Tuhan sedang mengarahkan pekerjaan-Nya dari sini." -- Siswa baru dari California.

Hujan-hujan yang menyegarkan pada awal bulan Oktober cepat sekali diresap oleh tanah kering dan telah menjadikan pohon-pohon dan semak-semak lebih rindang -- pada waktu yang sama hujan itu telah membersihkan debu dan menyegarkan Symbolic Code, Jilid. 10. No. 228 940 atmosfir. Kekeringan disini tidak pernah separah seperti yang dialami daerah-daerah tetangga, dan Gunung Karmel bersyukur kepada Tuhan karena telah menyediakan kebutuhan air yang cukup bagi 18 kita.

Departemen Sirkulasi melaporkan bahwa yang paling menggembirakan mereka pada tahun ini adalah karena banyaknya pesanan dari para Hunter dari berbagai negara bagian dan dari luar negeri, dan juga karena banyak nama-nama yang mereka peroleh, dan diantara keduanya itu mereka lebih disibukkan.

Lemari arsip telah kepenuhan, dan Saudara Berolinger telah membuat dua lemari arsip yang baru untuk menggantikan lemari yang penuh itu dan akan segera membuat lemari plat yang baru. Sistem pengarsipan akan diperluas dengan dua lemari tambahan yang baru tahun ini.

Sentuhan terakhir sedang ditempatkan pada bangunan percetakan yang baru, dan tak lama lagi ia akan siap untuk dihuni, dengan demikian ia akan memberikan ruang untuk kantor di (bangunan) B-8, yaitu gedung perkantoran pusat, yang kini Symbolic Code, Jilid. 10. No. 229

Beulah Logie -- Trinidad; Saudara dan Sister Samuel Mambu -- Indonesia; Saudara H. G. Mitchel -- Grenada; Saudara P. A. Simmons -- St. Lucia; Saudara Jose Veiga -- Kuba; Saudara J. F. Willmore -- Republik Dominika; Saudara E. M. Hamilton, C. A. Edwards, dan Sdr. S. Burke -- Jamaika.

Suatu contoh bagaimana Pekabaran itu membuat jalannya untuk menembusi benteng pertahanan Advent di pulau-pulau dan yang mengakibatkan kekhawatiran besar diantara kalangan pejabat Laodikea, dapat dilihat dalam sebuah laporan yang baru-baru ini dibuat oleh Sister Rohoman di pulau Trinidad. Ia menuliskan:

"Mereka takut bahwa jika kami mendapatkan pijakan yang kuat di Cumana (Trinidad), maka Pendeta B____ dan Pendeta S____ akan segera datang kesini. Orang banyak itu benar-benar takut terhadap pendeta-pendeta itu dan bermaksud menghindari kedatangan mereka. Jadi, kini satusatunya pilihan adalah ancaman pemecatan terhadap siapa saja yang tertarik dengan Pekabaran itu. Pendeta G____ mengatakan kepada orang banyak bahwa Pendeta B____ akan segera datang Symbolic Code, Jilid. 10. No. 231 menampung departemen percetakan dan penerbitan dan juga departemen korespondensi.

Kampanye Perburuan yang diresmikan dua tahun yang lalu itu terus berkembang. Negara bagian yang tercakup selama kampanye berlangsung adalah: Maine, New Hampshire, Vermont, Connecticut, Massachussetts, Rhode Island, bagian-bagian New York, seluruh Florida, Georgia, Alabama, Mississippi, Lousiana, dan Carolina Selatan.

Negara bagian yang belum selesai namun masih dijajaki oleh Hunter, meliputi: Pennsylvania, Virginia, Virginia Barat, Tennessee, dan Carolina Utara. Semua negara bagian yang telah dijangkau sejak 19 akhir 25 Oktober lalu ialah: Lousiana, Mississippi, Alabama, Georgia, dan Carolina Selatan, hal itu menunjukkan bahwa usaha-usaha perburuan itu sebagian besar terpusat di Selatan selama duabelas bulan yang terakhir.

Pertambahan jumlah Hunter dan pengerja dari luar negeri yang telah mengisi garis terdepan selama setahun terakhir, meliputi: Saudara J. J. Kondlo -- Afrika Selatan; Saudari Jemmy Rohoman dan Symbolic Code, Jilid. 10. No. 230

kesini. Dan oleh karena mereka takut bahwa ia akan membeberkan kepada orang banyak, seperti yang dilakukannya di Grenada, kesalahan mereka dalam mengajarkan bahwa orang Yahudi tidak akan kembali ke Palestina, maka kini mereka akan membuat pengakuan, setelah Kelas Alkitab diadakan di

20 Manacas di Perguruan tinggi di Trinidad, bahwa mereka keliru dalam permasalahan tentang orang Yahudi. Pendeta G___ mengatakan kepada orangorang di Sangre Grande bahwa mereka telah membuat kesalahan besar tentang tidak kembalinya orang-orang Yahudi ke Palestina, tetapi mereka telah mengakui kesalahan mereka dan yakin bahwa Tuhan akan mengampuni mereka."

Demikianlah kenyataan diungkapkan sekali lagi bahwa tidak selamanya orang Laodikea mampu menghindari penghinaan atas retaknya dan remuknya tembok teologinya yang dilabur dengan kapur itu yang mengakibatkan lubang yang menganga. Dua belas muatan truk atau sekitar 700.000 buku diberikan kepada para Hunter dan mereka sebarkan selama musim perburuan yang lalu. Dan sementara nama dan alamat terus bermasukan, maka semakin Symbolic Code, Jilid. 10. No. 232 941 banyak buku yang dikeluarkan sampai titik jenuh dicapai dan pekerjaan bagi sidang akan segera berakhir.

Selama musim perburuan ini, hampir setengah juta mil ditempuh oleh Para Hunter hanya di wilayah Amerika Serikat saja.

Dalam beberapa bulan terakhir, negara dan dunia mendengar dan melihat melalui radio dan televisi, kemunculan fenomenal enam badai dahsyat yang dikenal dengan kejahatannya yang menakutkan. Tetapi sementara badai Carol, Dolly, Edna, Florence, Gilda, dan Hazel, yaitu enam badai dahsyat yang datang dari daerah tropis, yang meluluh lantakkan perjalanan mereka melalui belahan bumi sebelah barat, yang menelan banyak korban jiwa dan juga 21 materi, namun tidak ada seorangpun Davidian yang terluka atau merasakan akibatnya. Yang paling mengherankan adalah bahwa walaupun badai Carol, Edna, dan Hazel mengakibatkan kerusakan yang sangat parah di tempat dimana para Hunter melaksanakan tugasnya, namun tak seorangpun dari mereka mengalami banyak luka memar atau goresan. Saudara Bingham dan Custer berada Symbolic Code, Jilid. 10. No. 233

Selatan, Tennesee, dan dari bagian-bagian Virgina. Tema utama dari pertemuan itu berpusat tentang pelajaran-pelajaran nubuatan Alkitab mengenai Kerajaan. Penekanannya ditujukan pada federasi binatang merah kirmizi serta bukti-bukti dalam dunia bahwa kesamaannya sedang muncul pada 22 horizon dunia internasional.

Saudara Stoy Proctor bertugas dalam mengatur pertemuan itu, dan juga pembicara lainnya, termasuk Saudara Oliver Hermanson, Saudara Fred Cambell, Saudara L. W. Nations, Saudara O. O. Richardson, dan Saudara Wm. O. Cockran.

Saudari Ida Rainey menyanyikan lagu Kerajaan -- "Coming Soon" -- dan Wickie Helm menyumbangkan instrumen harmonika tangan.

Orang-orang yang hadir merasa senang karena adanya perwakilan dari Gunung Karmel pada pertemuan itu dan rombongan Gunung Karmel menyampaikan bahwa kerahaman orang Virginia Selatan ternyata benar.

Oleh karena pemuda Gunung Karmel adalah merupakan bagian penting dari Gunung Karmel, Symbolic Code, Jilid. 10. No. 235 pada saat amukan badai Carol, dimana pohonpohon besar tumbang di belakang dan di hadapan mereka serta kawat listrik tegangan tinggi terputus karenanya. Adalah dengan kekuatan, tenaga, dan kemauan tambahan Saudara Custer dengan kapak ditangannya dengan sedikit ketakutan dapat mengeluarkan mereka dari jalan buntu, sementara saudara Bingham memberikan dukungan moral dan nasehat bijak! Dan mereka berduapun memuji Tuhan karena selama berjam-jam dan berhari-hari akhirnya mereka diselamatkan dari amukan badai Carol. Hunter lainnya juga terjebak dalam amukan badai-badai ini tetapi Allah melepaskan mereka dari bahaya.

Laporan dalam menit terakhir pada pertemuan regional yang diadakan pada tanggal 15-17 Oktober di Meadows of Dan, Virginia, disampaikan oleh orang-orang yang datang dari Gunung Karmel. Gereja Davidian di Meadows of Dan telah dipenuhi pengunjung sampai melebihi muatannya untuk menampung para pengunjung yang datang dari tempat-tempat yang jauh, seperti New York dan Pennsylvania. Yang lainnya datang dari Carolina Symbolic Code, Jilid. 10. No. 234

dan karena Davidian Youth Society (Kelompok Pemuda Davidian) memainkan satu peranan dalam kehidupan Pemuda, dan juga orang-orang lain yang ada di sana, maka sejarah Gunung Karmel tidak lengkap tanpa adanya laporan dari Kepemudaan. Sepanjang tahun yang lampau, dua orang muda telah menjabat sebagai Presiden Davidian Youth Society. Yang pertama adalah John Campbell, dan ketika ia dipindahkan ke Salem, Carolina Selatan, untuk mengoperasikan Rumah Pesanggrahan Persekutuan yang ada disana, maka semua orang muda merasa sedih atas penugasannya. Faith La Hey telah dipilih untuk mengisi jabatan Presiden dan ia cocok untuk jabatan itu.

23 Untuk beberapa waktu, pertemuan Pemuda Jumat malam dipimpin oleh Davidian Youth Society, dimana orang muda banyak mengambil bagian. Sejak Sekolah Kependetaan dimulai pada musim gugur ini, maka siswa-siswa kependetaan diberikan tanggung jawab untuk memilih pembicara dari antara mereka untuk setiap malam Jumat. Mereka melakukannya dengan sangat baik, dan Davidian Youth Society sangat bergembira melihat begitu Symbolic Code, Jilid. 10. No. 236 942 banyak orang muda untuk mempersiapkan diri dalam pekerjaan Tuhan.

Setiap Sabat sore ada banyak orang-orang Karmel berhimpun di Kapel untuk Vesper, yang juga disponsori dan diatur oleh Davidian Youth Society. Perbaktian singkat ini diadakan tepat sebelum matahari terbenam yang memberikan satu kebahagiaan pada penutupan hari Sabat.

Bulan ini Davidian Youth Society telah membuka satu Kelas Etika yang diadakan hanya sekali dua minggu, sehingga semua orang muda terutama siswa-siswa kependetaan dapat menyisihkan waktu untuk menghadirinya untuk selama Satu jam dari setiap 336 jam, dimana itu adalah waktu yang tidak terlalu panjang bagi siapapun untuk mempelajari dasar-dasar kebudayaan, dan tentu saja jika siapa saja mau menjadi orang-orang yang berbudaya dan beradab, begitulah seharusnya orang Davidian. Rencana ini adalah satu rencana yang sangat penting, karena hal ini dirancang untuk menciptakan suasana yang lebih bersahabat dan lebih santun di Gunung Karmel sebelum Hari Bersejarah itu terulang.

Symbolic Code, Jilid. 10. No. 237

kesehatan anak-anak Allah. Georgia Glynn tinggal dirumahnya di Oregon pada tahun lalu, dimana ia telah menyelesaikan kursus sekolah menengahnya; dan ijazahnya telah diberikan kepadanya pada bulan Juni lalu. Sejak saat itu ia bekerja keras sehingga ia juga akan dapat kembali ke Gunung Karmel. Dia pasti akan tiba di sini untuk mengisi kedudukan yang sedang menunggu di Kantor.

Kini pada hari Day of Days di Pusat Gunung Karmel ini, telah datang pengunjung dari sembilan negara bagian, dimana sembilan orang datang dari California, tujuh orang dari Wyoming, enam orang dari Texas, dan enam orang dari Arizona, tiga orang dari Dakota Selatan dan masing-masing satu orang dari Florida, Lousiana, Colorado, dan Carolina Selatan, semuanya berjumlah tigapuluh 25 lima orang. Mereka datang untuk bertemu dengan keluarga Gunung Karmel dan untuk melihat serta mendengar apa yang telah dilakukan Tuhan. Semoga tidak ada satupun keinginan dan harapan yang dikecewakan, dan semoga segala ketetapan serta kebulatan hati dapat dicapai melalui iman dalam Kristus.

39Symbolic Code, Jilid. 10. No. 2 Kini Davidian Youth Society juga mulai membuka kelas musik supaya banyak pemain musik dapat dimanfaatkan untuk pertemuan-pertemuan

24 agama. Rencana lain juga telah dirancang untuk tahun yang akan datang, karena semua orang-orang muda ingin melakukan bagian mereka di dalam menyelesaikan pekerjaan itu.

Sejak akhir tahun ini ada empat orang pemuda yang kemajuannya patut dibanggakan oleh Davidian Youth Society maupun orang-orang Karmel, yakni: Wayne Goff kembali ke Gunung Karmel pada akhir Desember lalu dan mengikuti Sekolah Kependetaan selama beberapa bulan. Sekarang ia bergabung ke dalam ladang pekerjaan dan ia sangat bersukacita untuk dapat berperan dalam membangun Kerajaan itu. Jack Knipple, Jr. kembali pada bulan September ini untuk melanjutkan studinya di sekolah kependetaan dan ia sangat rajin belajar serta bersedia untuk menjadi seorang "Hunter". Thara Ann Campbell kembali pada bulan Oktober lalu, walaupun ia menghabiskan sebagian besar waktunya di Waco dimana dia mengambil kursus perawat untuk ditempatkan nanti dalam pekerjaan misionari untuk mengurus keperluan Symbolic Code, Jilid. 10. No. 238

Demikianlah akhir dari bacaan Peristiwa Bersejarah bagi orang-orang Davidian, 25 Oktober 1953 sampai 24 Oktober 1954.

26

PENGAWAL, BAGAIMANA KEADAAN
MALAM INI?

Aku bertanya kepada pengawal yang berada di atas pintu gerbang pengawal, "Katakan padaku hai pengawal, katakan padaku keadaan malam

ini."

Pengawal itu menjawab, "Waktu sudah larut;

Jauh di ufuk timur aku melihat cahaya terang. Kumpulan bintang-bintang yang tersusun, yang memberikan bukti bahwa siang segera datang. Tetapi, lihatlah! Aku melihat tanda-tanda perang

yang luar biasa, persiapan-persiapan yang

diadakan oleh bangsa-bangsa."

Pengawal itu terdiam sejenak, matanya dipenuhi

kesedihan,

"Pagi sudah datang," katanya, "tetapi malam juga. Pagi datang membawa keuntungan besar.

Symbolic Code, Jilid. 10. No. 240 943 MT. CARMEL CENTERTetapi kegelapan menyelubungi bagaikan kain

kabung di atas bumi yang malang!"

Aku berterima kasih kepada pengawal, karena

mengungkapkan kenyataan itu;

Aku akan menjadi orang bijak yang mengetahui

kebenaran, bertindak.

-- Adlai Esteb.

27

1992 Reprint

Symbolic Code, Jilid 10, No. 2

Dicetak di Amerika Serikat 41Symbolic Code, Jilid. 10. No. 2

SYMBOLIC
CODE

Januari-Februari 1955

THEkita juga tidak tahu akan apa yang kita alami dari hari ke hari. Namun kita tahu bahwa Allah adalah Penuntun kita yang pasti dan memberi dukungan setiap kali kita membutuhkan.

Dan sekarang dengan hati yang sedih, kami memberitahukan kabar duka bahwa setelah beberapa tahun mengalami sakit, Saudara Houteff akhirnya meninggal dunia pada hari Sabat 5 Februari, jam 12.05 A. M di rumah Sakit Hillcrest, Waco.

Atas kehendak-Nya, Tuhan telah mengijinkan 3 Saudara Houteff beristirahat dari penderitaannya. Kita tahu bahwa itu adalah kehendak Allah, maka kita tidak ingin sesuatu yang lain. Janji itu mengatakan: "Dan kita mengetahui bahwa segala sesuatu bekerja bersama-sama untuk kebaikan bagi mereka yang mengasihi Allah, yaitu mereka yang dipanggil sesuai rencana-Nya." (Roma 8:28), firman ini sangat berguna bagi kita apalagi pada saat ini, dan kita mempercayakan Tuhan untuk mengerjakan segala sesuatu sesuai rencana-Nya. Kita harus meneruskan pekerjaan yang telah ditentukan kepada masing-masing kita, dan kita harus yakin bahwa Allah akan menyertai kita sebagaimana Ia me- Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 43

KEPADA SETIAP ORANG DAVIDIAN
DIMANAPUN MEREKA BERADA

Pekabaran kita mengajarkan bahwa Kebenaran itu adalah Kebenaran yang terus maju, dan kita diperingatkan untuk selalu maju berjalan dengan Kebenaran itu. Hamba Tuhan memberi semangat kepada kita melalui kata-kata berikut ini:

"Dalam meninjau kembali sejarah kita yang lalu, setelah menempuh perjalanan dari setiap langkah maju menuju keberadaan kita saat ini, saya dapat mengatakan, Puji Tuhan! Oleh karena saya melihat apa yang telah diperbuat oleh Tuhan, saya dipenuhi dengan kekaguman, dan dengan penuh keyakinan di dalam Kristus sebagai pemimpin. Kita tidak perlu takut untuk masa yang akan datang, kecuali kita melupakan jalan yang Tuhan tunjukkan kepada kita." -- Testimonies to Ministers, p. 31.

Dengan pemikiran bahwa kita tidak perlu takut terhadap masa yang akan datang, maka kita akan memperoleh kekuatan dan kemauan untuk maju apapun yang akan terjadi. Bahkan bani Israel tidak mengetahui apa yang akan mereka hadapi dan yang akan mereka alami dari hari ke hari, dan Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 42

nyertai kita pada masa-masa yang lalu.

Ketika bani Israel mengalami satu pengalaman yang sama, Tuhan memberi jaminan kepada mereka bahwa ".... Aku akan menyertai engkau, Aku tidak akan mengabaikanmu dan tidak akan meninggalkanmu. Kuatkan dan teguhkanlah hatimu..." Yosua 1:5, 6. Marilah kita berpegang kepada janjijanji ini dan terus di dalam Kebenaran yang telah dibawakan Allah bagi kita pada jam yang genting dari sejarah dunia ini, dan supaya kita berada di antara orang-orang yang akan mewarisi Kerajaan yang disiapkan bagi kita semenjak permulaan dunia.

Dari Roh Nubuat kita juga dapat membaca nasihat yang baik yang cocok bagi kita sebagai satu umat pada saat ini:

"Perintah ilahi adalah, 'Majulah terus'! Mereka tidak menunggu sampai jalan itu dijadikan mulus, dan mereka memahami bahwa seluruh rancangan Allah untuk keselamatan mereka ada di depan, dan Ia akan membuka jalan di hadapan umat-Nya..... "Suara Tuhan meminta orang-orang-Nya yang 4 Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 44 945 setia untuk 'berjalan maju', dan supaya mereka sering menguji iman mereka sampai mencapai iman yang penuh. Tetapi apabila mereka harus menangguhkan penurutan sampai setiap bayangan ketidakpastian dihapus dari pengertian mereka, dan tidak ada resiko kegagalan atau kekalahan, maka mereka tidak akan pernah bergerak sama sekali. Orang-orang yang merasa bahwa mereka tidak mungkin menyerah kepada kehendak Allah dan memiliki iman atas janji-janji-Nya sampai segala sesuatu dibuat jelas dan mulus dihadapan mereka, mereka tidak akan pernah menyerah selamanya. Iman bukanlah kepastian dari pengetahuan; iman 'adalah dasar dari segala sesuatu yang diharapkan, bukti dari hal-hal yang tidak tampak.'..." -- Testi-

Pekerjaan kita sudah jelas terbentang di hadapan kita. Adalah penting bahwa dalam satu usaha yang terpadu dan yang tidak surut, kita melaksanakan pekerjaan Bapa yang bukan hanya menyampaikan Pekabaran tentang kabar-kabar baik, tetapi juga membawakan amaran kepada orang-orang yang tidak mau bertobat, terutama pada saat hidup kekal mereka sedang dipertaruhkan.

Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 45

Davidian yang akan jatuh kembali ke dalam lubang paham Laodikea yang fatal, pada saatsaat seperti ini. Sebaliknya, adalah penting agar masing-masing kita mengambil satu pengharapan baru dalam kenyataan bahwa kita dapat memiliki bagian dalam kemenangan akhir yang begitu mulia ini dalam Yesus dan Kebenaran-Nya. Marilah kita tetap teguh dan setia terhadap kepercayaan kita, jangan pernah bimbang dan jangan pernah ragu, tetapi teruslah berjalan menuju rumah yang ada dalam Kerajaan Allah yang segera datang.

Sebagai penutup, saya senang menyambut surat anda yang tiada henti, dimana anda dapat dengan bebas untuk menyampaikan segala kebutuhan dan permasalahan anda, juga sukacita dan kesusahankesusahan saudara, dan dengan pertolongan Tuhan kami akan melaksanakan kewajiban kami sebaikbaiknya untuk melayani semua kepentingan saudara-saudara.

Di atas semuanya, ingatlah kami dalam doa saudara-saudara agar kami dapat menjadi pelayanpelayan yang bijaksana dan yang setia atas hartaharta kepunyaan Tuhan.

Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 47 Sebelumnya, langkah praktis yang mengangkat hati untuk "maju ke depan" telah dibuat, yang didukung oleh Tuhan dan yang dimulai oleh Saudara Houteff untuk melanjutkan pekerjaannya. Yang kita kenal dengan program "berburu" (Yeremia 16: 16) dan perburuan itu berkembang maju bahkan sampai saat ini, yang membuat kita terkesan dengan pernyataan berikut ini yang dapat anda kenali yang bersumber dari Surat Jezreel No. 6: 'Perhatikanlah, Pergerakan ini bukan pergerakan Saudara Houteff, melainkan Pergerakan Orang Awam yang diilhami oleh Roh, dan sedang bekerja."

Semua ini sedang memusatkan kepada suatu kepentingan yang baru dan yang lebih besar kepada Pergerakan orang Awam yang ditahbiskan oleh Tuhan yang dibawa ke dalam perhatian kita dalam beberapa bulan terakhir. Dengan demikian, di bawah pimpinan Tangan Tuhan, pekerjaan ini akan maju dari kemenangan kepada kemenangan dalam pergerakan yang terakhir, yang akan mempersing-

5 kat pekerjaan itu dalam Kebenaran Tuhan.

Betapa suatu tantangan! Betapa suatu pengharapan! Adalah doa kita agar tidak ada seorangpun Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 46

Salam, semoga kita senantiasa

bersandar kepada Tuhan,

(Ny) V. T. Houteff

6 TERBARING Sabat pagi ini; cahaya mentari menyingsing,

Merasakan tangisan Gunung Karmel.

Belukar dan dedaunan pohonpun merunduk

Untuk seseorang yang sedang terbaring.

Mengijinkan dia untuk beristirahat sejenak,

Sedikit waktu bagi dia untuk tidur.

Rintik air hujan jatuh dalam janji yang pasti

Pada masa penuaian ketika ia bangun.

Janganlah ratapi dia -- hidupnya sudah dimeteraikan,

Tuhanlah yang memeluk dia dengan erat.

Sedikit waktu untuk beristirahat -- kemudian bekerja lagi,

Ladang itu luas dan besar sekali.

Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 48 946 Hendaklah mereka yang mengasihi dia meneruskan

Tujuan dengan penuh pandangan, Alasan untuk mana dia menyerahkan dirinya,

Tugas kita -- untuk menyaksikannya sampai

selesai.

Kepada orang-orang yang dia kasihi -- iman telah diwariskan,

Sekuat pita-pita besi, Yang dikuatkan oleh kemurahan Allah

Untuk memandang pekerjaan tangannya.

-- Ester Nesbitt

7

UPACARA PENGUBURAN

VICTOR T. HOUTEFF

DI

Pusat Gunung Karmel

Waco, Texas

9 Februari 1955

Instrumen pembuka ............ Carol Goff (Organis)

Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 49

Hilcrest, Waco, Texas. Ia meninggalkan seorang istri, Florence Houteff; tiga orang saudara lakilaki, Nick Houteff dari Milwaukee, Wisconsin; Leo dan Theodore Houteff dari Bulgaria; tiga orang saudara perempuan, Ny. Marie Starbovo, Ny. Anna Demeter dan Ny. Fimea Gavrealoff semuanya dari Bulgaria.

Mula-mula Saudara Houteff adalah anggota dari gereja Yunani Orthodox. Pada tahun 1907 ia pergi ke Amerika Serikat. Beberapa tahun kemudian, sementara ia bekerja di perhotelan di Rockford Illinois, ia menerima kepercayaan Masehi Advent Hari Ketujuh dan dibaptiskan. Segera sesudah itu ia pindah ke Los Angeles, California, dimana ia sangat berhasil dalam pekerjaan menjual (sales); ia dikenal oleh semua rekannya sebagai seorang yang mempraktekkan agamanya dalam usahanya.

Sebagai gerejawan yang setia, ia berperan aktif dalam berbagai upaya gereja dan sangat dermawan untuk menyokong pekerjaan tersebut. Dengan kecakapannya sebagai guru Sekolah Sabat dalam tahun 1928 dan 1929, ia terbukti dikaruniai dan diilhami dalam menyajikan pelajaran -- sehingga Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 411 Nyanyian Solo:

"Back of the Clouds" ..................... Bruce La Hey Pembacaan Riwayat Hidup ............... E. T. Wilson Syair dan Khotbah ...................... Merrit W. Wolfe Nyanyian Solo:

Instrumen penutup .............. Carol Goff (Organis)

PENGUBURAN

Oleh karena kapel tidak cukup besar untuk menampung saudara-saudara dan rekan-rekan yang datang melayat dari berbagai negara bagian, maka upacara penguburan itu diadakan di gedung penerbitan yang baru dibangun. Bagian dalam bangunan itu memang sederhana, tetapi diatur sedemikian rupa untuk acara itu.

8

RIWAYAT HIDUP

Victor Tasco Houteff lahir di Raicovo, Bulgaria, pada tanggal 2 Maret 1885, dan meninggal dunia pada tangggal 5 Februari 1955, di Rumah Sakit Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 410

banyak anggota gereja memadati kelasnya, sehingga perlu mengadakan pembahasan khusus di rumahnya.

9Sebagai hasilnya, tahun 1930 Saudara Houteff menulis buku Tongkat Gembala, Jilid 1, yaitu buku yang pertama dalam rangkaian terbitan pelajaran dimana ia adalah penulisnya.

Pada tahun 1934 ia mendirikan Persekutuan Penerbitan Umum, dan juga mendirikan Kantor Umum yang sekarang dikenal dengan GENERAL ASSOCIATION OF DAVIDIAN SEVENTH-DAY ADVENTISTS. Buku berikutnya berjudul: Tongkat Gembala, Jilid 2, kemudian disusul bertahun-tahun berikutnya dengan 24 traktat, majalah yang biasa disebut The Symbolic Code, dan Amaran Sekarang yang terdiri dari 98 selebaran.

Pada tahun 1935 Saudara Houteff memindahkan markas besar Persekutuan, bersama dengan Persekutuan Penerbitan Umum ke Pusat Gunung Karmel, Waco, Texas. Dan disinilah, dua tahun kemudian pada tanggal 1 Januari 1937, ia dipersatukan dalam pernikahan dengan Florence Marcello Hermanson, yang senantiasa mendampingi suaminya dalam Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 412 947 keadaan sakit juga dalam keadaan sehat, dan telah banyak memikul beban berat pekerjaannya.

Di antara banyak proyek yang diresmikan di bawah pimpinan Saudara Houteff adalah: Pusat Gunung Karmel dengan berbagai departemennya, termasuk Rumah Pesanggrahan, Klinik, Asosiasi Perdagangan Internasional, Institusi Keimamatan Davidian, Pembidangan Lake Shore, dan bendera Kerajaan yang mulia itu.

Pelayanannya selama bertahun-tahun dengan kecakapannya adalah terlalu banyak untuk dicatat, semuanya diserahkan untuk pekerjaan Tuhan, dan Saudara Houteff dalam hidupnya tidak mengenal lelah dalam usaha untuk memenuhi panggilannya yang mulia. Dan kini, Tuhan merasa pantas bahwa ia harus beristirahat untuk sementara waktu setelah beberapa tahun menderita sakit. "Adalah berharga dalam pemandangan Tuhan, kematian orang-orang kudus-Nya." Mazmur 116:15.

10

KHOTBAH PEMAKAMAN
SAUDARA HOUTEFF

Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 413

pengharapan hamba Tuhan. Daud, raja Israel, menyamakan dirinya dengan seekor domba dan Tuhan sebagai Gembalanya; Daud mampu melihat melampaui misteri kehidupan yang fana ini dengan ketidakpastiannya dalam masa yang akan datang, dan tanpa ragu ia mampu mengatakan, "sekalipun aku berjalan dalam lembah bayang-bayang maut, aku tidak takut bahaya." Mengapa?

Karena Tuhan adalah Gembalanya; dan Tongkat 11 Gembala itu dan gada-Nya itulah yang menghibur dia. Dan dia mempunyai jaminan serta sanggup menyatakan bahwa ia akan tinggal di rumah Tuhan, Gembalanya, untuk selama-lamanya.

Jika Daud kuno itu, dengan segala godaan, pencobaan, kesusahan, kekalahan, dapat dengan iman hanya dalam Firman Allah saja, untuk melihat masa depan dan menyatakan pengharapannya yang begitu teguh, saya yakin bahwa orang yang kini beristirahat sementara ini pasti mempunyai pengharapan yang sama. Memang benar, Saudara Houteff telah berjuang dengan baik; ia telah bertahan dalam iman.

Segala hati yang jujur di seluruh dunia telah Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 415 Sementara kita meneruskan upacara pemakaman ini, untuk memberikan penghargaan dan penghormatan bagi dia yang telah memberikan pengabdian penuh kepada pekerjaan Tuhan untuk kepentingan sidang-Nya di bumi ini, dan yang kini sedang beristirahat untuk sementara waktu, maka saya akan membacakan tulisan seorang biduan yang merdu dari Israel.

"Tuhan adalah gembalaku, takkan kekurangan aku. Ia membaringkan aku di padang rumput hijau, Ia membimbing aku ke air yang tenang; Ia menyegarkan jiwaku. Ia menuntun aku di jalan kebenaran oleh karena nama-Nya. Sekalipun aku berjalan dalam lembah bayang-bayang maut, aku tidak takut bahaya, karena Engkau besertaku; gada dan tongkat-Mu menghibur aku. Engkau menghidangkan makanan di depanku, di hadapan lawanlawanku; Engkau mengurapi kepalaku dengan minyak; pialaku penuh melimpah. Sesungguhnya kebaikan dan kemurahan akan mengikuti aku seumur hidupku; dan aku akan tinggal dalam rumah Allah sepanjang masa." Mazmur 23.

Perkataan ini merupakan suatu ungkapan abadi Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 414

bersukacita atas pengajarannya. Di mulut mereka pengajarannya manis seperti madu, manis di bibir mereka disertai janji tidak akan ada kepahitan dan kekecewaan. Jiwa-jiwa yang jujur ini telah bersukacita dalam Kebenaran, sama seperti gandum yang di ladang bersukacita menerima hujan akhir yang diturunkan oleh Tuhan untuk mematangkan dan mempersiapkannya bagi penuaian akhir dan akhirnya dimasukkan ke lumbung Pemiliknya. Tetapi sementara banyak orang yang bersukacita di keseluruhan negeri itu, namun ada juga orangorang yang gemetar sebab tuduhan keras atas dosa-dosa mereka dan kecemaran yang telah mereka bawa ke dalam rumah Allah. Bahkan sama seperti pada zaman-zaman dahulu, ketika Israel kuno berada di bawah pimpinan Raja Ahab, telah gemetar terhadap perkataan yang disampaikan oleh Elia dari Gunung Karmel yang dahulu, maka demikian juga Israel modern sedang gemetar dan masih gemetar.

Tiada kubur yang begitu dalam atau makam yang begitu kuat yang mampu mendiamkan "Suara" yang beseru-seru ke "kota" itu, dan segera teriakan

12 kemenangan itu akan terdengar dari ujung bumi ke Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 416 948 ujung bumi dan melalui semua kota Israel: "Hai maut, dimanakah sengatmu? Hai kubur, dimanakah kemenanganmu?" 1 Korintus 15:55.

Sekarang, keluarga besar Gunung Karmel berduka. Kita berduka karena kehilangan suami, seorang saudara laki-laki, seorang rekan sekerja, kehilangan raja pemimpin; tetapi kita tidak berkabung seperti orang lain, sebab kita tahu bahwa Allah, Dia yang memegang bumi pada Tangan-Nya, hanya sedang melaksanakan kehendak-Nya dengan cara-Nya yang baik.

Di luar api penderitaan dan sengsara itu, Tuhan mendatangkan kesehatan dan kesucian, suatu jubah kebenaran, dan sebuah mahkota emas yang akan segera diletakkan di atas kepala.

Orang-orang yang telah bergaul dengan Saudara Houteff mengetahui bahwa dia bekerja dengan iman, sama seperti hamba-hamba Tuhan yang lalu, seperti yang tertulis dalam Ibrani pasal sebelas. "Karena iman, Nuh diberi petunjuk oleh Allah tentang sesuatu yang belum pernah disaksikan, digerakkan oleh rasa gentar untuk mempersiapkan Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 417

Oleh karena itu, kita bergabung dalam suatu pekerjaan yang pada awalnya tidak memiliki arti material untuk memulainya. Pekerjaan itu dimulai hanya melalui iman dalam Firman Allah. Itu berdiri melalui pengharapan dan berhasil melalui praktik kedermawanan. Maka dengan imanlah kita harus terus berusaha hingga pekerjaan itu selesai. Tidak ada tempat untuk berhenti. Kita juga tahu bahwa maksud dan tujuan konsisten Saudara Houteff adalah agar pekerjaannya itu selesai. Ia masih bekerja dan menyusun rencana kerjanya, ketika ia dipanggil beristirahat. Kita yakin bahwa pengharapannya (Sdr. Houteff) juga diungkapkan dalam perkataan orang lain (Ny. White) yang juga beristirahat saat dia terlibat dalam pekerjaan Tuhan. Sebelum ia (Ny. White) meninggal dunia ia mengutarakan pengharapannya dalam kata-kata yang kita tahu dari Testimonies for the Church, Jilid 7, hal. 17:

"....Pekerjaanmu, pekerjaanku, tidak berakhir dengan kehidupan ini. Untuk sementara waktu kita beristirahat dalam kubur, tetapi apabila panggilan datang, kita akan berada dalam Kerajaan Allah, dan menyandang pekerjaan kita sekali lagi."

1419Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 4 bahtera untuk keselamatan keluarganya; olehnya dia telah menghukum dunia dan menjadi pewaris kebenaran karena iman. Karena iman, Abraham taat, ketika ia dipanggil keluar untuk pergi ke negeri yang akan diterimanya menjadi milik pusakanya, lalu pergi dengan tidak mengetahui tempat yang ia tuju. Karena iman, setelah ia lahir, Musa disembunyikan selama tiga bulan oleh orang tuanya, karena mereka melihat bahwa bayi itu elok dan mereka tidak takut akan perintah raja. Karena iman, ia

13 meninggalkan Mesir; dengan tidak takut terhadap murka raja; dia tabah, karena seakan-akan dia sedang memandang Dia yang tidak kelihatan. Karena iman, mereka menyeberangi Laut Merah seperti melewati tanah kering, yang ketika mencoba usaha itu orang-orang Mesir ditenggelamkan. Karena iman, tembok-tembok Yeriko telah runtuh, setelah mereka mengelilinginya selama tujuh hari. Dan sekalipun iman mereka telah memberikan kesaksian yang baik, mereka tidak memperoleh apa yang dijanjikan itu. Allah telah menyediakan sesuatu yang lebih baik bagi kita, karena tanpa kita mereka tidak dapat sampai kepada kesempurnaan". Ibrani

Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 418

Penulis pernyataan ini, ketika ia masih hidup, memiliki pengharapan bahwa meskipun pekerjaannya untuk membalikkan orang-orang berdosa kepada kebenaran dapat berhenti buat sementara, sementara ia beristirahat dalam kubur untuk jangka waktu yang singkat, namun harinya akan datang apabila ia akan dibangkitkan dari kubur dan menyandang pekerjaannya sekali lagi dalam Kerajaan Allah. Waktu itu sedang datang apabila orang-orang saleh yang tidur akan bangkit dan membalikkan orang-orang berdosa kepada kebenaran, adalah jelas dicatat dalam Alkitab, yang ditemukan dalam Daniel pasal duabelas, ayat 2, 3.

"Dan banyak dari antara orang-orang yang tidur dalam debu tanah akan bangkit, sebagian untuk mendapat hidup yang kekal, dan sebagian untuk menjadi malu dan kejijikan yang kekal. Dan orangorang yang bijaksana akan bercahaya seperti cahaya cakrawala; dan mereka yang menuntun banyak orang kepada kebenaran akan bercahaya seperti bintang-bintang untuk selama-lamanya."

Di sini Ilham meramalkan bahwa suatu hari akan datang apabila suatu kebangkitan akan terjadi dan Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 420 949 orang-orang yang menuntun banyak orang kepada kebenaran akan bercahaya seperti bintang-bintang untuk selama-lamanya. Oleh karena hal itu adalah pengharapan kedua orang ini yang saya katakan bahwa mereka akan muncul dan akan menyandang pekerjaan mereka sekali lagi, maka pastilah bahwa selagi kasih kemurahan masih ada maka Tuhan akan memanggil orang-orang-Nya yang suci dari kubur, lalu mereka akan pergi dan menuntun banyak orang kepada kebenaran. Begitulah caranya mereka menyandang pekerjaan mereka sekali lagi. Dahulu mereka bekerja, dan buat sementara mereka meninggalkannya, dan sekarang mereka menyandangnya kembali. Bukan suatu pekerjaan yang baru, tetapi pekerjaan lama yang ditinggalkan dan kemudian disandang sekali lagi. Inilah salah satu dari Kebenaran yang telah didukung oleh Saudara Houteff, dan yang telah diajarkannya, serta telah membantu menjadikan Davidian Masehi Advent Hari Ketujuh.

15 Jika ada orang yang memperoleh keuntungan dari pelayanan pada saat ini, maka orang itu adalah kita, orang-orang yang masih hidup, orang-orang yang masih memiliki jangka waktu untuk hidup, 21Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 4

Dahulu, adalah kebiasaan orang untuk mengatakan bahwa Tuhan yang hidup Yang telah membawa bani Israel keluar dari tanah Mesir, tetapi hari itu akan tiba apabila perkataan itu tidak akan lagi diucapkan. "Tetapi, sungguh Tuhan itu hidup, yang membawa bani Israel dari tanah utara dan dari seluruh negeri kemana Ia telah menghalau mereka; 16 dan Aku akan membawa mereka kembali ke negeri yang telah Aku berikan kepada leluhur mereka." Sesuatu yang belum pernah terjadi.

"Lihatlah, Aku akan mengirim banyak penangkap ikan, demikianlah firman Tuhan, dan mereka akan menangkapnya; sesudah itu Aku akan mengirimkan banyak pemburu yang akan memburu mereka dari setiap gunung, dan dari setiap bukit, dan dari setiap celah batu." Yeremia 16:16.

Itulah pesan yang disampaikan oleh hamba Tuhan kepada kita. Kepada kita dikatakan bahwa Tuhan telah berpesan kepada umat-Nya untuk pergi dan memburu orang Israel dari setiap gunung, dari setiap bukit, dan bahkan dari celah-celah batu, dan kita melakukannya dengan kekuatan yang berasal dari Tuhan.

Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 423 apakah itu lama atau singkat.

Dan kepada mereka yang telah datang ke sini untuk memberi penghargaan dan penghormatan kepada dia yang kini beristirahat, saya katakan, "Hidupkanlah agamamu, jadilah berkat bagi orang lain dan bukan semata-mata hidup untuk diri sendiri; sebab di dalam dunia Kristen sekarang ini ada banyak orang yang semata-mata hanya hidup bagi diri sendiri." Inilah juga yang diajarkan dan dilakukan oleh Saudara Houteff, sehingga ia selalu menjadi berkat kepada orang-orang lain daripada hidup bagi diri sendiri. Dan bagi kita yang ditinggalkan, dan yang telah bergabung dalam "pekerjaan terkahir bagi sidang", saya akan membacakan ayat-ayat yang berisikan pesan terakhir yang disampaikan oleh pemimpin kita. Yang tertulis dalam Yeremia 16:14-16. Dalam ayat 14 Ilham sedang berbicara, yang mengacu kepada Tuhan Yang telah membawa bangsa Israel keluar dari tanah Mesir.

"Oleh sebab itu, lihatlah, hari-hari itu datang, beginilah firman Tuhan, bahwa tidak akan lagi dikatakan, Tuhan yang hidup, yang telah membawa bani Israel keluar dari tanah Mesir." Yeremia 16:14. Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 422

Allah telah memberikan kepada kita satu pekerjaan untuk dikerjakan dan dia yang telah Ia tunjuk untuk memimpin kita dalam tugas ini telah memberikan teladan untuk kita ikuti. Saudara Houteff, pemimpin kita, bukanlah seorang pecundang, ia tidak mau membiarkan dirinya ditaklukkan oleh keputus asaan. Ia juga tidak mau membiarkan dirinya hanyut di bawah perasaan-perasaan. Jika saja ia berbicara kepada kita orang-orang Davidian pada acara hari ini, saya yakin ia akan mengatakan, "Teruskan pekerjaan itu. Jangan hentikan kemenangan." Ia juga akan mengingatkan kita "untuk tidak mengulangi kesalahan orang Israel yang dahulu, atau mengulangi kesalahan Israel modern, dimana mereka berhenti apabila pemimpin mereka beristirahat. Teruslah berjalan, jangan berhenti hanya karena saya beristirahat. Teruslah bekerja, pandanglah kepada Tuhan; Perancang dan Penyempurna imanmu."

Sekarang adalah waktunya bagi masing-masing kita orang-orang Davidian, sebagai satu umat, yang percaya akan Kebenaran yang berkembang, untuk menunjukkan rasa hormat kita bagi pemimpin kita dan percaya dalam pekabarannya dengan

17 Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 424 950 menyingkirkan segala keinginan-keinginan diri sendiri lalu bersatu dalam usaha bersama, untuk melanjutkan jalan yang menuju kemenangan yang mulia yang segera akan terjadi. Keragu-raguan dan ketidakpercayaan janganlah ada dalam barisan kita, tetapi sama seperti Rasul Paulus kita harus mengatakan, "aku melupakan segala perkara yang ada di belakangku, dan mengarahkan perhatian kepada semua perkara yang ada di depan, aku mengejar tanda untuk memperoleh hadiah panggilan surgawi dari Allah dalam Yesus Kristus. (Filipi 3:13, 14) -yaitu berdirinya Kerajaan kekal.

Laporan yang kita sampaikan hari ini haruslah sama seperti yang dilaporkan oleh Yosua dan Kaleb dahulu -- "Kita benar-benar akan mampu untuk mengambil dan menduduki negeri itu."

Sama seperti tentara-tentara pada waktu memanasnya peperangan, memandang kepada bendera negara mereka, yang memberikan semangat, sehingga membaharui janji-janjinya, lalu melangkah maju ke depan untuk melaksanakan tugas, demikian jugalah pada hari ini setiap orang Davidian di Gunung Karmel dan di seluruh negeri, Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 425

Para pengusung jenazah adalah: Alton Springer, Jimmy Worth, Dudley Goff, Stoy Proctor, Harmon Springer, dan Glenn Weeks. Anggota kehormatan pengusung jenazah adalah, Herbert Curtis, H. C. Sealy, Vanoy Smith, Jack Knipple, Sr., J. O. Conrad, dan J. B. Berolinger.

PENGUBURAN: "Lalu berfirmanlah Tuhan kepadanya: "Berilah dia nama Jizreel." "Karena Aku akan membawa kamu dari antara bangsabangsa Kafir, dan mengumpulkan kamu dari semua negeri, dan membawa kamu ke dalam negerimu sendiri." "Maka kamu akan tinggal dalam negeri yang telah Kuberikan kepada leluhurmu; dan kamu akan menjadi umat-Ku, dan Aku akan menjadi Allahmu."

"Tanah ini yang semula tandus, sudah menjadi seperti taman Eden, dan kota-kota yang runtuh, sunyi sepi dan musnah, sekarang sudah menjadi kota yang berkubu dan didiami kembali.... Akulah Tuhan, yang telah membangun kembali yang sudah musnah dan menanami kembali tanah yang tandus: Akulah Tuhan yang telah mengatakannya, dan Aku akan melakukannya." "Karena besarlah 27Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 4 harus memandang kepada simbol pekerjaan kita dan dengan menggelegarkan suara di dalam hati, kita harus mengatakan, "kami berjanji dengan segenap hati, segenap pikiran, dan dengan tangantangan kami, dan dengan seluruh harta milik kami kepada bendera Kerajaan Allah yang kekal dan kepada pemerintahan Theokrasi untuk mana ia berdiri, suatu umat yang terbentuk dari seluruh bangsa, dan terikat oleh tali-tali cinta yang abadi, kemerdekaan, kemurnian, keadilan, kedamaian, kebahagiaan, terang dan kehidupan bagi semua orang." Kita harus memiliki paduan suara yang menyenangkan pada bibir kita, seperti nyanyian ini: "Maju, maju, itulah perintah Tuhan; maju, majulah ke Tanah Perjanjian; maju, majulah, hendaklah nyanyian kita menggema; kita pasti menang bersama Kristus Raja kita." Saya yakin dengan memiliki pemikiran ini di dalam hati kita, adalah merupakan penghormatan terbesar yang dapat kita berikan kepada orang yang telah Tuhan

18 tunjuk untuk memimpin umat-Nya sejauh ini, dan tidak lama lagi kita akan menyaksikan kegenapan, "datanglah Kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di dalam surga."

Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 426

kelak hari Jezreel itu." Hosea 1:4; Yehezkiel 36:24,

19

KATA-KATA PENGHARGAAN

Kata-kata adalah sangat tidak cukup untuk menyampaikan penghargaan saya yang dalam untuk begitu banyak pesan yang saudara-saudara sampaikan melalui telepon, telegraf, dan juga atas bunga-bunga yang indah saat kematian suami saya. Dan saya sangat menyesal karena begitu banyaknya, sehingga secara pribadi saya tidak mampu mengucapkan terima kasih atas semua ungkapan iman saudara, pengharapan dan simpati saudarasaudara.

Namun, saya ingin agar saudara-saudara mengetahui bahwa ucapan belasungkawa yang saudara sampaikan adalah merupakan penghiburan yang luar biasa pada hari-hari yang baru saja berlalu, dan juga akan menjadi penghiburan pada masa yang akan datang sementara kita maju ke depan di dalam kekuatan Tuhan untuk melaksanakan tugas yang telah ditunjukkan kepada kita.

-- Ny. Florence Houteff Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 42028

PARA PETUGAS EKSEKUTIF YANG
DITUNJUK

Pada hakikatnya, pengaturan Ilahi dalam General Association of Davidian Seventh-day Adventists (Constitution and By Laws of Davidian Seventhday Adventists, hal. 6, par. 1), jabatan presiden sejak saat itu tetap ditinggal kosong.

Agar sesuai dengan rekomendasi yang dianjurkan oleh Saudara Houteff sebelum kematiannya, maka Dewan Eksekutif, sesuai dengan By Laws General Association of Davidian Seventh-day Adventists, dengan suara bulat menyatakan keputusan berikut:

Ny. Florence Houteff ditunjuk dan dipilih untuk

menduduki jabatan Wakil Presiden General As-

sociation of Davidian Seventh-day Adventists;

T. O. Hermanson ditunjuk dan dipilih sebagai

anggota Dewan Eksekutif.

Untuk menggantikan jabatan Ny. Florence Houteff sebagai Sekretaris, juga dipilih J. O. Conrad. Anggota-anggota Dewan Eksekutif meliputi: Ny. Florence Houteff, Wakil Presiden dari Persekutuan; J. O. Conrad, Sekretaris; Ny. S. Hermanson, Ben- 29Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 4

hebat di antara manusia, namun jika ia itu tidak berpusat kepada Kristus, maka itu hanyalah khayalan dan kesombongan belaka. Persatuan penebusan saudara-bersaudara dalam Kristus adalah merupakan keperluan terbesar gereja maupun dunia, dan merupakan kebaikan yang tertinggi yang dimuliakan Ilham, seperti yang di katakan dalam Mazmur pasal 133:

"Lihatlah, alangkah baiknya dan indahnya, apabila saudara-saudara hidup bersama dalam kesatuan! Seperti minyak yang mahal di atas kepala, yang meleleh ke janggut, ke janggut Harun, dan meleleh ke leher jubahnya. Seperti embun gunung Hermon yang turun ke bukit-bukit Sion, sebab ke sanalah Tuhan mencurahkan berkat kehidupan untuk selama-lamanya."

Dengan menjadi "kebaikan" dan "kesenangan" kepada jiwa-jiwa yang ada saat ini dan yang merupakan persyaratan akan "kehidupan kekal," maka kesatuan yang vital ini akan menjadi perhatian utama setiap orang Davidian Masehi Advent Hari Ketujuh yang benar. Sungguh, hal itu akan menjadi impian dan tujuannya yang utama.

Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 431 dahara; M. W. Wolfe; C. W. Helman; A. Quackenbush; G. W. Seather; T. O. Hermanson.

21Dan kini, sementara kita melangkah lebih maju dengan Kebenaran yang berkembang, mengerjakan segala sesuatu dengan "sopan dan teratur," jangan biarkan apapun menghalangi kita dari tujuan kita -laksanakanlah pembaharuan di antara umat Allah yang merupakan persyaratan untuk menyerukan "Panggilan Jam Sebelas", -- Seruan Keras, dengan mana semua orang suci akan dikumpulkan ke dalam Kerajaan "yang tidak akan pernah binasa... tetapi.... akan menghancurkan dan memusnahkan segala.... kerajaan." Daniel 2:44.

22

PERSATUAN DIANTARA ORANG-
ORANG PERCAYA

Dimana-mana banyak dibicarakan tentang persatuan di dalam dan di antara organisasi-organisasi sipil, gereja, negara, dan bangsa. Bahkan cita-cita yang luhur terhadap satu dunia dan terhadap satu gereja menantang pikiran modern. Dan walaupun gairah semangat menuju persatuan ini adalah satu hal yang sangat mulia dan kekuatan yang paling Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 430

Ukuran kesatuan yang kita capai bukanlah merupakan hasil dari kebetulan, tetapi itu akan datang saat kita dengan sungguh-sungguh mematuhi semua persyaratannya yang berkembang, nasihat, dan petunjuk yang Tuhan berikan kepada kita. Oleh sebab itu, kita harus senantiasa mengetahui

23 apa pekabaran yang diajarkan Allah untuk masa kini. Betapa pentingnya agar kita belajar dan memahaminya sehingga ia itu menjadi sesuatu yang mengendalikan kita. Yehezkiel diperintahkan untuk memakan buku itu (Yehezkiel 2:9, 10; 3:3). Maka kita pun harus melakukan hal yang sama. Hanya dengan demikianlah persatuan dapat dicapai.

Maka, "penjagamu akan mengangkat suara (Pekabaran); dengan suara serentak mereka akan bersorak-sorai: karena mereka akan melihat sendiri bagaimana Tuhan mengembalikan Sion." Yesaya 52:8.

Orang-orang yang tidak memakan buku dan tidak bersorak-sorai bersama-sama akan menimbulkan berbagai keributan, perselisihan, dan kekacuan dalam barisan kita. Maka keperluan kita yang terutama adalah supaya kita mengetahui apa yang Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 432 952 kita ajarkan, dan hanya mengajarkan apa yang kita ketahui; dan supaya kita benar-benar mematuhi apa yang diajarkan dan kehendaki oleh Pekabaran itu; dan agar kita melepaskan diri dari tulisan-tulisan yang tidak diilhami. Hanya usaha yang demikian yang diberkati oleh Allah.

Selanjutnya, untuk memperoleh persatuan yang menyelamatkan untuk mana Kristus telah berdoa, maka kita harus menjaga bibir dan menahan lidah kita dari pergunjingan dan perkataan jahat terhadap saudara-saudara kita, karena itu adalah maksud Setan untuk mengacaukan dan memecah belah barisan Kristus.

Saudara-saudara yang kekasih, bukanlah perlawan yang datang dari orang-orang Laodikea yang merupakan bahaya terbesar yang kita hadapi. Tetapi adalah karena iri hati, cemburu, kecurigaan, kesombongan, sangka-sangka jahat, dan dugaandugaan yang bisa saja terjadi di antara kita sendiri. Inilah yang memperlambat pekerjaan itu dan juga melemahkan semangat. Maka janganlah dengarkan itu. Bertanyalah:

"Siapakah engkau, sehingga engkau menghakimi 24 Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 433

rakhir pada Sabtu malam 1 Januari, dengan tema: "Kerajaan Allah sudah dekat."

Kumpulan itu disusun oleh semua Hunter yang cuti dari ladang pekerjaan, dan ternyata melalui pimpinan Tuhan, kumpulan itu terbukti merupakan suatu kumpulan yang paling khidmat dan yang paling menggetarkan hati yang pernah diadakan di Gunung Karmel. Orang-orang muda maupun orang tua sangat terkesan akan penekanan akan betapa dekatnya Kerajaan Allah dan akan keperluan kita untuk dapat mengadakan persiapan penuh dan siap untuk menghadapi semua peristiwa yang segera kita hadapi.

Orang-orang yang hadir pada setiap pertemuan 25 dihadiri cukup banyak pengunjung, dan pada satu pertemuan terdapat kerumunan yang berlimpah. Walaupun perkumpulan-perkumpulan itu bukanlah sesuai rancangan manusia, telah berjumlah sebelas perkumpulan, yang satu angka lagi menjadi simbol pemerintahan, yaitu angka dua belas. Hal ini menunjukkan bahwa ini dapat menjadi pertanda akan betapa dekatnya kita dengan Kerajaan itu.

Penekanan atas seluruh perkumpulan itu diarah- Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 435 hamba orang lain? Entahkah ia berdiri, entahkah ia jatuh, itu adalah urusan tuannya sendiri. Tetapi ia akan tetap berdiri, karena Allah mampu membuat dia berdiri." -- Roma 14: 14. "Jangan menghakimi supaya kamu tidak dihakimi." Matius 7: 1.

Sebagai saudara-bersaudara dalam iman, anggota-anggota dari satu keluarga, yang mengharapkan Kerajaan yang sama, sekarang marilah kita maju bersama-sama, berusaha bersama-sama, berdoa bersama-sama, dan bekerja bersama-sama untuk kasih dan persatuan di antara kita. Dengan masingmasing orang mengerjakan tugas yang diberikan oleh Allah kepadanya dan dengan sungguh-sungguh mengurusi urusannya sendiri, maka kita dapat menjadi lebih dari pemenang melalui Dia yang mengasihi kita, dan yang telah menyerahkan diri- Nya bagi kita.

SERANGKAIAN PENGINJILAN DI
GUNUNG KARMEL.

Serangkaian dari sebelas kumpulan penginjilan diselenggarakan di kapel Gunung Karmel yang dimulai pada Jumat petang 24 Desember, dan be- Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 434

kan kepada betapa singkatnya waktu, perlunya untuk meletakkan segala sesuatu di atas mezbah korban, mempererat kesatuan dan kasih, dan melangkah maju dalam iman untuk mencapai kemenangan penuh di dalam Kristus. Sedikit pengalaman singkat dari ladang pekerjaan telah disampaikan oleh beberapa Hunter yang menunjukkan kemajuan pekerjan itu di bawah pimpinan Allah dan bagaimana Pekabaran itu terus bergerak maju walaupun perlawanan terus ada.

Orang-orang yang memberikan kesaksian pada rangkaian pertemuan itu, meliputi: Fred Campbell, Roy Crearer, Ray Custer, Dudley Goff, Wayne Goff, Cecil Helman, T. O. Hermanson, John. P. Kelley, Jack Knipple, Sr. Stoy Proctor, O. O. Richardson, H. C. Sealy, Harmon Springer, Vanoy V. Smith, E. T. Wilson, Merritt Wolfe, Faine Worth, Vaughn Worth, dan Fannie Lou Woods.

Satu perkumpulan diselenggarakan khusus untuk anak-anak Gunung Karmel. Sister Vanoy Smith dan Sister Claudie Mae Woods menyelenggarakan perkumpulan ini dengan bantuan gambar-gambar. Pelajaran bergambar ini yang diperagakan oleh Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 436 953 anak-anak menunjukkan jalan lebar yang menuntun kepada kebinasaan, yaitu jalan yang harus dihindari, dan jalan sempit yang menuju Kerajaan.

26

TANTANGAN HARI INI

Pada hari Sabat, mendahului orientasi kelas kependetaan pada musim gugur ini, sebuah khotbah telah disampaikan oleh Saudara Oliver Hermanson dimana ia memberikan ulasan pekerjaan para perintis Pekabaran itu dan juga pekerjaan Pusat Gunung Karmel.

Perjuangan dan pengorbanan untuk meluncurkan Pekabaran itu ke Laodikea dan juga untuk membangun Gunung Karmel diingatkan kembali secara berurutan. Bersamaan dengan ini diceritakan juga perlawanan sengit dari pihak kependetaan Masehi Advent Hari Ketujuh dalam usahanya yang tidak berhasil untuk menekan dan memadamkan Pekabaran Allah sementara Pekabaran itu dalam tahap pertumbuhannya. Dia menceritakan bagaimana orang-orang Davidian diusir dari gereja-gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan bahkan dalam beberapa kasus mereka ditindak dengan fisik. 37Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 4

hari setelah rombongan duabelas orang itu tiba. Pada mulanya para pembangun tidur dan memasak di tempat terbuka di bawah pohon-pohon.

Jalan lumpur hitam pekat untuk dijalani dan dilalui dengan mobil, dan air hanya dapat diperoleh dengan mengangkut sejauh enam mil dengan menggunakan drum di dua tahun pertama, lalu kemudian 300 tangki galon, menggunakan lampu minyak tanah, rumah sederhana dan tungku api yang dibuat dari kayu adalah hanya beberapa kendala yang dihadapi oleh para perintis.

Walaupun rintangan ini ada di sepanjang jalan, namun pendirian kantor Pusat itu tetap berjalan. Sementara ratusan bisnis bangkrut, namun Gunung Karmel tumbuh dan berkembang. Sekolah pendeta yang pertama, yaitu para Hunter yang kini bekerja di ladang, mereka belajar hanya setelah bekerja seharian penuh.

Poin yang ditekankan oleh Saudara Hermanson adalah bahwa pada masa itu pembangunan Gunung Karmel dan prangko untuk membawa Pekabaran itu ke Laodikea adalah hal yang sangat penting. Akan tetapi sekarang, dia katakan, keperluan yang Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 439 Serangan-serangan yang seperti ini adalah tidak lazim dilakukan pada hari-hari permulaan sidang Masehi Advent Hari Ketujuh.

Setelah mendengar berita yang tidak adil dari komite duabelas Konferens pada tahun 1934, maka suatu perjalanan diadakan ke Texas untuk menemukan lokasi markas besar darimana pekerjaan itu akan dijalankan. Tiga lokasi pemburu itu, dia katakan, ditujukan ke perbukitan tepi danau Waco ditempat dimana sekarang kantor Pusat berdiri -inilah titik tertinggi di wilayah itu, tempat yang paling indah di Waco, perbukitan yang sangat diidam-idamkan untuk menjadi area perumahan. Kedua belas perintis Gunung Karmel itu tiba dari California pada tanggal 24 Mei 1934, di tengahtengah kesulitan sehingga pusat lokasi itu dibangun semata-mata hanya melalui iman.

27 Tidak ada apapun di tempat itu selain kayukayu dan semak-semak. Kapak adalah alat yang pertama kali digunakan. Pembangunan pertama dimulai dengan rumah petak yang sederhana untuk menampung Lembaga dan para perintis, barangbarang kemudian diangkut dengan truk beberapa Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 438

utama adalah mengirimkan para Hunter ke ladang karena penuaian buah-buah pertama itu semakin banyak dan bertambah masak.

Satu permintaan disampaikan kepada siswa-siswa baru agar mereka mengabdi dan membaktikan diri sepenuhnya kepada Tuhan dan kepada Panggilan Jam Sebelas-Nya. Ia menjelaskan bahwa tidak

28 semuanya akan mudah dan menyenangkan apabila mereka masuk ke dalam ladang pekerjaan, tetapi suka cita atas seorang yang benar-benar bertobat akan menjauhkan bayang-bayang perlakuan kejam dan perlawanan yang datang dari saudara-saudara Laodikea yang tertipu.

Ia membacakan dari Testimonies to Ministers, hal. 107: "Janganlah ada seorang pun yang mengaku bahwa ia telah memiliki semua terang yang ada bagi umat Allah. Tuhan tidak membenarkan hal ini. Ia telah mengatakan, 'Aku telah menyediakan di hadapanmu satu pintu yang terbuka, dan tidak seorangpun yang bisa menutupnya.' Bahkan walaupun semua pemimpin kita menolak terang dan kebenaran, namun pintu itu akan tetap terbuka. Tuhan akan mengangkat orang-orang yang akan Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 440 954 menyampaikan kepada umat pekabaran untuk zaman ini." (Untuk menjadi perhatian kita.)

Kutipan ini dibacakan sebagai dorongan untuk setiap siswa kependetaan yang baru, supaya pada akhirnya mereka dapat berada di antara orangorang yang diangkat oleh Tuhan jika mereka mau, tetapi biarlah kehendak-Nya yang jadi atas kehidupan mereka.

Saudara Hermanson menutup dengan membaca Gospel Workers, hal. 65, 66: "Jumlah pengerja dalam dinas kependetaan tidak akan berkurang, tetapi akan meningkat pesat. Dimana ada seorang pendeta yang kini bekerja di ladang, disana akan ditambahkan dua puluh orang; dan jika Roh Allah yang menuntun mereka, maka yang dua puluh orang itu akan juga menyajikan Kebenaran sehingga dua puluh lagi akan ditambahkan."

Berlipat gandanya pengerja ini, ia jelaskan, telah mulai digenapi secara nyata dalam pertambahan kependetaan Davidian, dan akan masih bertambah banyak setiap harinya.

* * *

29 Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 441

seperti mati suri ini? Bekerjalah, apakah kamu menyukainya atau tidak. Bergabunglah dalam usaha pribadi untuk membawa jiwa-jiwa kepada Yesus dan kepada pengetahuan akan kebenaran. Dalam pekerjaan sedemikian ini, kamu akan menemukan dorongan dan kekuatan; yang akan membangkitkan dan menguatkan. Dengan pelatihan, kuasa rohani anda akan menjadi lebih kuat, sehingga kamu dapat mengerjakan keselamatanmu dengan lebih berhasil. Mati suri ada banyak terjadi diantara orang yang menganut agama Kristus. Adakanlah setiap usaha untuk membangunkan mereka. Amarkan, mohonkan, dan berbantah-bantahlah. Berdoalah agar kasih Allah dapat menghangatkan dan melembutkan sifat-sifat mereka yang bagaikan es. Walaupun mereka menolak untuk mendengar, 30 namun pekerjaanmu tidak akan sia-sia. Dalam usaha untuk memberkati orang-orang lain, jiwamu sendiri akan diberkati.

"Kita memiliki teori kebenaran, dan sekarang kita perlu mencari dengan sungguh-sungguh kuasa penyuciannya. Saya tidak berani berdiam diri pada saat yang berbahaya ini. Saat ini adalah saat pecobaan yang sangat menyedihkan. Setiap orang 43Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 4

BANGUNLAH, BANGKITLAH, DAN
BERSINARLAH

Seruan keras yang bagaimanakah yang kini dapat membangunkan orang yang tertidur jika mungkin ia dapat dibangunkan? Peristiwa-peristiwa yang akan datang akan semakin lebih cepat. Maka hal itu mengharuskan kita untuk segera, dengan pertolongan Tuhan, memeriksa kembali diri kita sendiri, baik secara pribadi maupun bersamasama, untuk memeriksa apakah kita bangun, lalu membuka telinga untuk mendengar tanda-tanda zaman, serta membiarkan hati kita dikuasai Firman Allah; singkatnya, jika kita sedang bekerja untuk membawa Kerajaan Allah "pada zaman raja-raja ini." Daniel 2:44.

Dengan satu tanggung jawab yang tiada henti yang dibebankan atas kita, Tuhan menolong kita agar kita tidak kembali ke paham Laodikea, tetapi untuk mendengarkan suara Ilham yang sudah lama menderita:

"Saudara-saudara dan saudari-saudariku, apakah kamu ingin mematahkan sihir yang menahanmu? Maukah kamu bangkit dari kelambanan yang Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 442

dikelilingi oleh tipu muslihat Setan, dan kita harus maju bersama melawan kuasanya. Kita harus satu pikiran, membicarakan perkara-perkara yang sama, dan dengan satu mulut untuk memuliakan Allah. Kemudian barulah kita dapat berhasil memperluas rencana kita dan dengan usaha penginjilan yang cermat, serta memanfaatkan setiap talenta yang dapat kita gunakan dalam berbagai bagian pekerjaan itu." -- Testimonies, Jilid 5, hal. 397, 398. (Untuk kita perhatikan).

Waktu sudah sangat larut untuk mencurahkan kemampuan otak dan otot serta harta milik kita untuk melayani diri. Hari itu akan segera datang apabila akan dikatakan: "Berilah pertanggungjawaban atas pekerjaanmu."

Hai orang-orang Davidian, bangunlah, bangkitlah, bercahayalah dengan menyerap semua minyak yang dikirimkan Allah untuk lampumu. Hanya dengan demikianlah, engkau akan mendengarkan Dia berkata: "Baik sekali perbuatanmu itu, hai hamba-Ku yang baik dan setia; engkau telah setia dalam perkara kecil, Aku akan memberikan kepadamu tanggung jawab dalam perkara yang lebih Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 444 955 besar. Masuklah dan turutlah dalam kebahagiaan Tuhanmu." Matius 25: 21.

31

45Symbolic Code, Jilid. 10. No. 3, 4

Catatan: