El Código Simbólico11CS8
El Código Simbólico - Vol. 11 - No. 8

El Código Simbólico, Vol. 11, No. 8

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CÓDIGO
SIMBÓLICO

ELVol. 11Nº 8

JUNIO, 1956

Código Simbólico, Vol. 11, Nº 81

Impreso en el 2003
Primera Impresión en Español
11 CODIGO SIMBOLICO N° 8
Impreso en los
Estados Unidos de Norteamérica
CENTRO DEL MONTE CARMELO
2500 MT. CARMEL DRIVE,
WACO, TEXAS, 76710
Asociación General de los
Davidianos Adventistas
del Séptimo Día

JONÁS Y EL PUEBLO DE DIOS

(LapreguntahavenidofrecuentementealMonte Carmelo, desde que el tema de los “cuarenta y dos meses” fue explicado en El Código Simbólico, solicitando el por qué el Código nunca ha dicho cuando iniciarán los cuarentay dosmesesy cuandoocurriráel“gran terremoto” de Apocalipsis 11. Por lo tanto, para ayudar a clarificar estas preguntas y para enfatizar el hecho de queDiosnoshadadosuficienteinformaciónpara conocer las “Estaciones”, el estudio de “Jonás y el pueblo de Dios” que dio el Hermano Houteff el 10 de Junio de 1944, ha sido seleccionado para la edición de este mes de El Código Simbólico).

Es verdad que justo cuando “la cigüeña en el cielo conoce su tiempo, y la tórtola y la grulla y la golondrina guardan el tiempo de su venida” (Jer. 8:7), Dios ha hecho misericordiosamente posible que Su pueblo sepa acerca de “el juicio del Señor” de este tiempo, si ellos están dispuestos a conocerlo. Sin embargo, El no ha visto que encaje en este tiempo dar a conocer el día y la hora. Él le ha dicho a su pueblo lo suficiente para que no sean tomadosdesprevenidoscomocuandounoes sorprendido por un ladrón inesperado. Dios nos ha revelado la profecía de los cuarenta y dos meses con ningún otro propósito que el de darnos cuenta que nosotros individualmente no tenemos tiempo que perder limpiándonos nosotros mismos con las provisiones que Él nos ha dado, ningún tiempo que perder en terminar la obra que se nos ha señalado divinamente en la iglesia y ningún tiempo Código Simbólico, Vol. 11, Nº 83 que perder para poner nuestra propia casa en orden. Cuando el pueblo de Dios necesite más información para su propio bien, el Señor no la mantendrá alejada de ellos.

MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN: “El mensaje de Dios para los habitantes de la tierra hoy es: ‘Por tanto, también vosotros estad apercibidos; porque el Hijo del Hombre ha de venir a la hora que no pensáis.’ (Mt. 24:44). Las condicionesqueprevalecenenlasociedad,y especialmente en las grandes ciudades de las naciones, proclaman con voz de trueno que la hora del juicio de Dios ha llegado, y que se acerca el fin de todas las cosas terrenales. Nos hayamos en el mismo umbral de la crisis de los siglos. En rápida sucesión se seguirán unos a otros los castigos de Dios: incendios e inundaciones, terremotos, guerras y derramamiento de sangre. No debemosquedarsorprendidosenestetiempopor acontecimientos grandes y decisivos; porque el ángel de la misericordia no puede permanecer mucho más tiempo para proteger a los impenitentes.

“‘Porque he aquí que el Señor sale de su lugar, para visitar la maldad del morador de la tierra contra él; y la tierra descubrirá sus sangres, y no más encubrirá sus muertos’. (Is. 26:21). Se está preparando la tempestad de la ira de Dios; y solo subsistirán los que respondan a las invitaciones de la misericordia como lo hicieron los habitantes de Nínive 598 bajo la predicación de Jonás, y sean santificados por la obediencia a las leyes del gobernante divino. Sólo los justos serán escondidos con Cristo en Dios hasta que pase la desolación. Sea éste el lenguaje del alma:

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‘Ningún otro asilo hay,

Indefenso acudo a ti,

Mi necesidad me trae,

Porque mi peligro vi.

Solamente en ti, Señor,

Hallo paz, consuelo y luz,

Vengo lleno de temor

A los pies de mi Jesús.

Profetas y Reyes, p. 207, 208.

Difícilmente puede haber alguna duda sobre lo que nosotros sabemos de lo que está contenido en el libro de Jonás. Usted probablemente está familiarizado con todos los detalles de la experiencia de Jonás como están presentadas en la Biblia. Usted también recuerda que la señal que fue dada a los judíos fue la señal de Jonás: los tres días y las tres noches que él pasó en el vientre del pez. Sabemos que como Jonás estuvo tres días y tres noches, así también Cristo había de estar en el corazón de la tierra tres días y tres noches. Cristo mismo dijo esto. Por esto, sin embargo, El no podía haber querido decir que estaría en el centro de la tierra, ni quiso haber dicho que Él estaría en la tumba tres días y tres noches, porque los hechos son de que El nunca estuvo en el centro de la tierra ni estuvo en la tumba tres días y tres noches.

Sin el corazón, nada vive. Es el

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corazón el que lo mantiene a uno vivo y por lo tanto el corazón de la tierra debe ser aquello que mantiene a la tierra viva. De esta manera, el corazón de la tierra es la verdad de Dios, Su pueblo y Su Espíritu. Sin estos tres componentes, les digo que el mundo ahora no existiría. La verdad sola está dormida. Pero cuando la Verdad, la Biblia, es combinada con el pueblo y con el Espíritu de Dios, entonces hay vida en la tierra. Sí, repitiendo, la verdad bíblica está dormida; con el pueblo ésta se activa; y cuando ésta tiene también el Espíritu de Dios puede entonces lograrse algo. Es la combinación de estos tres los que hacen a la iglesia de Dios, el corazón de la tierra.

En nuestro estudio de los tres días y las tres noches, ¿qué luz recibimos que nos ayude? Que el corazón de la tierra no fue la tumba, sino más bien que Jesús estaba realmente en el poder o en las manos de la iglesia por tres días y tres noches aún cuando parte de ese tiempo estuvo muerto y en la tumba.

Si Jesús hubiera querido decir que estaría en la “tumba” por tres días y tres noches, no habría dicho en el “corazón de la tierra". Esto por lo tanto demuestra que contrario a las apariencias, Jesús estaba descansando en el poder de Dios aquellos tres días y tres noches y que por lo tanto estaba en un lugar bueno y seguro. Cuando Jonás fue arrojado al mar y tragado por el pez, Dios había preparado esto para que le pareciera a él que este era su final. De la misma manera en el caso de Jesús, aquellos últimos

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tres días y tres noches antes de que El fuera resucitado, dio la apariencia exterior de la derrota de su ministerio de justicia. Sin embargo, la experiencia de Jonás trajo la salvación a Nínive y la experiencia de Cristo trajo la salvación al mundo.

Esto es suficiente acerca de la señal de Jonás para los judíos en el tiempo de Cristo. Consideremos ahora por lo que queda de nuestro tiempo la posibilidad de que el resto de la experiencia de Jonás es un tipo también. Si es así, ¿qué es lo que tipifica Jonás, Nínive, el mar, el pez y el ser arrojado por el pez después que él había aprendido parcialmente esta lección?

Toda la experiencia de Jonás podría ser un tipo del pueblodeDiosconunmensajequehabríande proclamar al mundo. Podría ser esto un tipo de los deberes que Dios le dio a su pueblo y que ellos, como Jonás, quisieron ponerlo a un lado para que alguien más lo hiciera.

El propósito de este estudio es el de ayudarnos a todos a ver que la experiencia de Jonás es una señal no sólo para los judíos en el tiempo de Cristo, sino también para ustedes y para mí. ¿A quién representa Jonás al salir huyendo? No a los 144.000, porque ellos no salen huyendo. Por el contrario ellos “siguen al Cordero por donde quiera que va”. (Ap. 14:4).

Mencionaremosahorabrevementelospuntos sobresalientes en la experiencia de Jonás y ver qué lección podemos sacar de esto para hoy.

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Se levantó una gran tormenta en el mar donde Jonás estaba y Jonás dormía mientras ésta pasaba. Esto es un tipo que se aplicaaunpuebloqueconocíaquehabíansido comisionados para llevar un mensaje, pero estaban dormidos y eran completamente indiferentes a su responsabilidad. Entonces, ustedes recuerdan que los hombres a bordo del barco descubrieron que Jonás era la causa de su gran dificultad y por eso lo arrojaron al mar. El mar, como ya lo hemos aprendido, es un símbolo del viejo mundo, el almacén de las aguas, pueblos. Mientras Jonás estaba en el mar, fue tragado por el pez y dándose cuenta que estaba en las profundidades del mar y en problemas, comenzó a orar para que Dios lo liberara. Esto tipificó una experiencia que el pueblo de Dios habría de tener en algún momento mientras estaban en el mar, el Viejo mundo. 599 Dios había preparado al pez para que se tragara a Jonás, porque Él había tomado la determinación de que Jonás debería ser aquél que llevara el mensaje a Nínive, y Jonás no del todo decidido a hacer esto, se las arregló para irse a otro lugar en lugar de a Nínive. Y así el pez se tragó a Jonás para llevarlo a donde Dios quería que fuera. La experiencia que tuvo Jonás mientras estaba en el vientre del pez fue buena para él, porque hizo que se diera cuenta hasta un grado de su necesidad de Dios. El se dio cuenta que se había ido sin la ayuda inmediata de Dios.

Seguidamente, Jonás fue arrojado a la orilla por el pez. La tierra, siendo lo opuesto al mar (el Viejo Mundo) significa o tipifica al pueblo de Dios

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siendo traído al nuevo mundo. Y fue después que Jonás llegó a la orilla que Dios se reunió con él la segunda vez y le dijo que llevara el mensaje a Nínive. Esto demuestra que un mensaje debía de levantarse en algún momento en el nuevo mundo con una predicción que concierne a Nínive.Yelpezfueuntipodelascircunstancia providenciales que Dios usó para traer a Su pueblo al nuevo mundo.El mensaje que Jonás había de llevar a Nínive es un tipo de nuestro mensaje surgiendo en el nuevo mundo, América.

Siempre ha sido el plan de Dios que el hombre tuviera a la tierra como Su reino. Y cuando a aquellos a quienes El creó originalmente para que sometieran y gobernaran la tierra no lo hicieron, El comisionó al pueblo judío para que llegara a ser una nación que sería la “cabeza” y no la “cola” y que fueran “los que prestaran” y no los “que pidieran prestado” y para que fueran “exaltados a lo alto". Pero se durmieron ante su gran privilegio y fracasaron; sin embargo, ellos, los Jonás del mundo, fueron los que Dios había decidido que en algún momento deberían llevar el evangelio del reino no solamente a su propio pueblo, sino también al mundo. Ellos fueron los depositarios de los oráculos de Dios. Y de esta manera los descendientes de Jacob habiendo dejado de testificar correctamente acerca del reino en la tierra que se les había dado para ese propósito, fueron por necesidad echados de su tierra y no han tenido más un país propio. Entonces tuvieron que pasar por una experiencia tipificada al ser asimilados en el mar y providencialmente traídos al nuevo mundo donde

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finalmente serían nuevamente comisionados para llevar un mensaje a Nínive, que los salvaría no solamente a ellos sino a Nínive también. Y como Jonás finalmente llevó su mensaje, el pueblo de Dios de la misma manera en este tiempo llevará el suyo.

Aquí hay una prueba desde otro ángulo: El reino de las diez tribus fue sacado de su tierra, Palestina y fue asimilado por las naciones a donde fueron y se perdió su identidad de modo que no se les conoce hoy; pero el mensaje que nosotros tenemos ha venido para reunir a las docetribus.Comopreparacióndeesto,las circunstanciasprovidencialesarregladasporDios trajeron a la iglesia a la orilla, al nuevo mundo, donde nos encontramos hoy. Por lo tanto el mensaje de Jonás ha de salirdelnuevomundo.Conelpasardeltiempo encontramos que los judíos han de llevar un mensaje de salvación.

Ahora podríamos preguntar ¿cuándo llegó el mensaje de Jonás a América? El mensaje de Jonás era para Nínive exclusivamente y el único mensaje para Nínive hoy es el queestácontenidoenlaVerdadpresentadaen “Pronósticos de Guerra", Tratado Nº 14. No hay otro mensaje para Nínive. Y recuerden que la iglesia no es Nínive.

El mensaje en el Tratado Nº 14 demuestra la edad a la cual ha llegado el pueblo de Dios: éste demuestra que la iglesia ha crecido ahora en la Verdad y que pueden ser labradores, gobernadores, etc., y que por lo tanto el tiempo ha llegado para que el reino de

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Cristo sea establecido. Y el Tratado contiene el mensaje para Nínive. Estas dos cosas son todo lo que el Tratado 14 enseña.

Nuestromensajeporelpresente,esendos secciones, dos divisiones: (1) el mensaje para la iglesiay(2)elmensajeparaNínive.Enotras palabras, tenemos el mensaje de Elías y también el mensaje de Jonás. Después que Jonás llegó a la orilla,seguidodesuexperienciaenelmar,su siguiente paso consistió en proclamar un mensaje a Níniveevidentementeparasalvarlaonohabría habido necesidad de que Jonás fuera enviado. Al final de los cuarenta días concedidos, Nínive se levantó. En esta ocasión Jonás debería haber asumido una posición de regocijo como el salvador de Nínive. Pero por el contrario, Jonás estaba enfermo y deseaba estar muerto.

Nínive, como recordarán, se arrepintió y proclamó ayuno. Y aún el ganado se dio cuenta que Nínive se había arrepentido, pero Jonás no lo sabía. Jonás debía haber estado orgulloso y más interesado al hacer que su profecía se cumpliera, más que su preocupación por la salvación de la ciudad, porque él se lamentó por la calabacera que se había secado, que es solamente una planta, ¡en lugar de alegrarse por el arrepentimiento de Nínive!

Esta debería ser una gran lección objetiva para nosotros. Al llevar nuestro mensaje de Elías, no deberíamos estar ansiosos por la ejecución de Ezequiel 9 en la iglesia, sino más bien deberíamos estar ansiosos por las almas del pueblo. De la misma manera al llevar nuestro

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mensaje de Jonás, no deberíamos estar ansiosos por la caída de Asiria, sino por su arrepentimiento y salvación. 600 El mensaje que tenemos de las Escrituras con relación aCENTRO DEL MONTE CARMELO Nínive, es que Nínive ha de ser derrotada. De hecho, todos los profetas que hablan de Nínive o Asiria, dicen que ésta ha de ser derrotada. Sin embargo, el tipo y otras escrituras dicen que se salvará.

Es la profecía de Nahum, el mensaje contenido en el Tratado 14, Pronósticos de Guerra, la que ha de traer la salvación a la Asiria antitípica. No será salvada de las naciones que no la derrotan, porque éstas la derrotarán. Pero en su derrota será llevada al arrepentimiento y a la reconciliación con Dios y se salvará.

El día de la invasión muchas oraciones se hicieron por las naciones Cristianas involucradas en la guerra, pero las oraciones se hicieron solamente para obtener una victoria militar, y no por la salvación. “Nínive” está hoy haciendo las mismas cosas que hizo hace un año. No hay cambio. Por lo tanto, su caída es el único medio para llevarla a su salvación.

Toda la historia de la experiencia de Jonás, ustedes pueden ver, es más que un registro de lo que le sucedió a él. Esta es un cuadro de la experiencia de la siempre viviente iglesia de Dios.

Y no solamente la Asiria antitípica será

Impreso en los Estados Unidos de América

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Código Simbólico, Vol. 11, Nº 814 salva, sino también “Egipto” finalmente será salvo de acuerdo a la “Palabra profética más segura".

N O T A SN O T A S

“Acontecerá también en aquel día, que se tocará con grantrompeta,yvendránlosquehabíansido esparcidos en la tierra de Asiria, y los que habían sido desterrados a Egipto, y adorarán al Señor en el monte santo, en Jerusalén". (Is.27:13).

“En aquel tiempo habrá una calzada de Egipto a Asiria, y asirios entrarán en Egipto, y egipcios en Asiria; y los egipcios servirán con los asirios al Señor. En aquel tiempo Israel será tercero con Egipto y con Asiria para bendición en medio de la tierra; porque el Señor de los ejércitos los bendecirá diciendo: Bendito el pueblo mío Egipto, y el asirio obra de mis manos, e Israel mi heredad". (Is. 19:23-25). Sí, este es el gran reavivamiento y reforma por lo cual estamos orando, trabajando y anhelando. Esta es la esperanza del mundo; porque en esto está la salvación del mundo.Permitamosquenuestroscorazonessean iluminados con el sol de la verdad e imbuidos con el amor Cristiano genuino por la humanidad y encendidos con el celo nacido del Espíritu de Dios, permitiendo que seamos usados por El para traer la salvación al mundo.

Así nos ayude Dios, nuestro Dios.

N O T A SN O T A S

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SEÑALANDO OTRO HITO

Al haber alcanzado otro hito importante ahora en el progreso de nuestro viaje hacia el reino, los jóvenes del Monte Carmelo planearon su reunión de Sociedad de Jóvenes el Viernes en la noche,junio1de1956,parademostrarsurespeto especialmente por aquellos miembros de mayor edad de nuestra familia del Monte Carmelo que están ahora más directamente afectados por este hito de progreso. Ya que este involucra, sin embargo, a todos los Davidianos de todas partes, estamos aprovechando esta oportunidad para compartir con ustedes el texto del discurso que la hermana Houteff presentó en la reunión y que citamos por entero.

TEXTO DEL DISCURSO:

Considero sinceramente esto como un privilegio especial hablarles a ustedes esta noche en esta ocasión cuando debemos empeñarnos en evaluar el hito importante por el que estamos pasando ahora en la vida de la causa que nos hace uno en la fe y la esperanza. A fin de hacer esto apropiadamente, sin embargo, debemos dirigir nuestra mirada por unos momentos al pasado.

Fue exactamente hace 21 años este mayo que las oficinas centrales de la Asociación General de los Davidianos Adventistas del Séptimo Día se trasladó aquí al Monte Carmelo desde Los Ángeles, California.

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Esto fue también un hito importante porque fue memorable en la historia de esta causa.

Aquellos de nosotros que tuvimos el privilegio de estar entre los primeros doce pioneros que vinimos con la promesasolamentede“trabajarpornaday proporcionarnos nuestra propia alimentación y habitación y de que habría mucho trabajo duro que hacer". Esta es la forma como el Centro del Monte Carmelo comenzó.

Había aproximadamente trescientos setenta y cinco acres en el terreno original que comprendía al Monte Carmelo, que en su ambiente natural rústico y con una vista al lago Waco y a los vastos campos cultivados a lo lejos, hacían de ésta una preciosa ubicación, en efecto. Pero no había un sólo edificio en el lugar, ni había carreteras o agua. Y muy poco del terreno estaba cultivado porque la mayor parte de la tierra era escabrosa y completamente sin desarrollar.Conestecuadroanteustedesqueno estuvieron allí entonces, no sería difícil para ustedes imaginar las condiciones primitivas bajo las cuales el Monte Carmelo comenzó, ni sería difícil darse cuenta de la gran cantidad de trabajo que había de hacerse para proporcionar los edificios que se necesitaban en los cuales hacer el trabajo de las publicaciones y de oficina y de construir moradas para los obreros.

A través de aquellos años de crecimiento y desarrollo, un número de personasvino a ayudar enla obrade construcción de esta institución, que había de ser las oficinas centrales temporales durante “la obra final a favor de la iglesia".

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Algunos de aquellos que vinieron encontraron que el trabajo arduo y la vida dura de aquellos primeros días era un reto para su fe y una oportunidad para que sirvieran con la capacidad que urgentemente se necesitaba en la causa de Dios, así es que ellos se unieron a los pocos pioneros para ayudar como podían en la obra. Ni un poco de ustedes que están sentados frente a mí esta noche estuvieron entre aquellas personas. Otros, por supuesto, por varias razones, salieron de aquí hacia otros lugares y por otras ocupaciones.

No vamos a dilatarnos esta noche en las luchas y las pruebas que iban con la obra de los pasados años en la construcción de este lugar hasta lo que éste es hoy. Es suficiente decir que debido a las limitaciones financieras y a la falta aguda de suficiente personal capacitado y también a los impedimentos para la construcción de los edificios ocasionados por la emergencia de la guerra, esta fue de verdad una batalla a lo largo de todo el camino para lograr lo que se ha hecho.

Si tuviéramos que revisar la obra que se ha hecho aquí, debemos incluir la limpieza de la tierra y la construcción de los edificios públicos, los edificios de la granja y los lugares donde habitar. Estaba allí entonces la represa de tierra que no es sino una parte de nuestro sistema de aguaprivadocuyaedificaciónrepresentaunagran cantidad de tiempo y trabajo. Además de esto, estuvieron las carreteras y las líneas eléctricas. Varios acres de huertos fueron plantados y la tierra fue aplanada y sembrada para proveer pasto para nuestro ganado lechero. Esta es solamente una sinopsis del trabajo externo que fue logrado con

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la ayuda de Dios con el trabajo casi en su totalidad de los estudiantes residentes del Monte Carmelo.

Por dentro, se hacía la labor de escribir, publicar y enviar por correo los millones de unidades de literatura gratuita que han sido enviadas desde este centro. Entre los muchos deberes que se hacían en la oficina, estaban las miles de cartas que llegaban y eran leídas y contestadas o de otro modo atendidas en la medida que la necesidad lo requería.

Estaba entonces el intensivo programa de educación religiosa para el entrenamiento de nuestros obreros Bíblicos y de los “cazadores” presentes. En 1953 se inició la obra de “cacería” requerida en Jeremías 16:16 y cuya obra por ahora ha proseguido en gran parte de los Estados Unidos y en porciones de algunos países extranjeros también. Estaba también la obra de la benevolencia que Dios nos dio el privilegio de hacerla en el Centro 715 y en el campo, que en sí misma no ha sido un asunto pequeño.

No solamente fue construido el Monte Carmelo a través de los años, sino aquellos de nosotros que hemos estado aquí desde el comienzo hemos sido testigos de la obra de construcción continua de otro tipo: la obra de construcción del precioso edificio de La Verdad de las Edades. Sábado trasSábado,mientrasnossentábamosdeleitadosy emocionados por la revelación de las nuevas verdades, podíamos ver la continua edificación del Templo de la Verdad en la tierra que comenzó cuando “se pusieron las fundaciones del mundo”

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y que será terminado cuando “el misterio de Dios haya sido consumado". En casi cada una de aquellas reuniones inspiradoras se llamó nuestra atención fielmente hacia el progreso que se estaba haciendo constantemente en la obra de erección de esta estructura y se nos hizo reflexionar en el progreso comparativo que nosotros individualmente estábamos haciendo en nuestras vidas personales y en nuestra tarea de construir los aspectos físicos de esta institución. Todas estas memorias nos hicieron amar al Monte Carmelo en nuestros corazones y nunca podrán ser borradas de nuestras mentes.

A lo largo de todas estas variadas actividades, hubo miríadas de grandes y pequeños eventos a lo largo del caminoqueseríainteresantecontar,peronuestras limitaciones de tiempo esta noche nos impiden hacerlo. Y de esta manera llegamos directamente a uno de los más importantesysignificativosacontecimientosquehan ocurrido en los últimos dos años. Es importante debido a susignificado–estandoestesignificadovitalmente relacionado con nuestra fe y creencia. Me estoy refiriendo a la venta del exceso de propiedad del Monte Carmelo. Ustedes recuerdan que el anuncio del inicio de este evento fue hecho por el Hermano Houteff por medio del Órgano Oficial de la Asociación, El Código Simbólico, en Septiembre de 1954.

Aunque en aquél tiempo el terreno originalmente se compró, algunos, puede que no hayan visto entonces la sabiduríadesuadquisición,sinembargo,estaba definitivamente en

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los planes de Dios de que en ese tiempo de depresión estaporcióndepropiedadsindesarrollarsefuera comprada, porque había en ella un gran valor potencial de muchos tipos particularmente adaptada para ajustarse a las muchas necesidades de la causa. Además de proveer una maravillosa base de operaciones, la experiencia que íbamos a tener aquí mientras “morábamos solitariamente en los bosques, en el medio de Carmelo", fue diseñada para enseñarnos como superar las dificultades, como cooperar con Dios, como llevarnos con las otras personas y como evaluar y apreciar las cosas más importantes de la vida. Entonces, por supuesto, una propiedad con fines residenciales, era también valiosa.

Al discutir esta nueva empresa con algunos de nosotros, el Hermano Houteff enfatizó la urgencia de llevar a cabo esta parte de la obra (la venta del exceso de propiedad), sin demora y tan rápido como sea posible. Las razones se encuentran en los párrafos que yo leeré ahora y que fueron escritos por el mismo Hermano Houteff.

“La campaña de cacería lanzada el año pasado inició y anunció un nuevo electrificante y progresivo avance de la Verdad Presente".

“Ahora nuevamente, con un énfasis aún mayor para alcanzar su meta, el Centro del Monte Carmelo hace el siguiente anuncio a todos los Davidianos fieles quienes se darán cuenta que estas buenas noticias son nada menos que una señal. El Centro del Monte Carmelo comenzando primero a vender su exceso de propiedad, y luego todo, está guiando el camino simbólicamente hacia

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el programa que está delineado por la Biblia y el Espíritu de Profecía en las palabras:

“Además, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo". (Mt. 13:44). El Señor mismo está guiando el camino”.

“Se hace muy obvio ahora que el tiempo es corto, que aquél que estará listo para la “gran cena” y para su hogar eterno, tendrá sus ojos abiertos a la verdad y su corazón puesto en su bienestar eterno. Dios lo dirigirá día tras día".

“Ciertamente entonces esta acción será una señalización tantocomoparalosDavidianoscomoparalos Laodicenses, que el mensaje de la hora undécima está al mismo borde de un final y de un esfuerzo total para reclamar la iglesia de las manos del enemigo".

“Sea por lo tanto conocido que parte de la propiedad del Monte Carmelo está siendo subdividida para residencias declasealtacomenzandoporelviejohuertode melocotones cercano a la entrada del Monte Carmelo".

“Entonces quién sabe, sino el Señor, que éste ejemplo que mueve el corazón pronto se convertirá en una alarma resonanteyqueseráseguidaporcadacreyente Davidiano fiel a través de la tierra. Aún ahora, el ejemplo del Señor para levantar fondos disponiendo de Sus posesiones, es un fuerte clamor para cada

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Davidiano para despertar ante el hecho de que tiene el privilegio de unirse a la campaña con diezmos 716 y ofrendas fieles al principio y al final para aumentar los fondos dando todo de modo que la obra pueda ser terminada y ¡los santos sean reunidos en casa!” - Extractos de El Código Simbólico, Septiembre, 1954, p. 3-6.

Y así fue que a la muerte del Hermano Houteff, el Monte Carmelo exitosamente emprendió la subdivisión de cerca de 35 acres. La gran preocupación del Hermano Houteff a la hora de su muerte fue que la subdivisión del resto de la tierra requeriría de muchos clientes que Waco pudiera no tener a menos que algunas nuevas industrias u otras instalacionesfuerantraídasaWaco,provocandola necesidad de más viviendas. Y como yo les informé con detalles hace algunas noches, muchos cambios ocurrieron más tarde en Waco, los cuales materialmente alteraron nuestra situación con relación a la venta de la tierra. Estos cambios se produjeron por una variedad de factores, siendo los principales entre ellos (1) una competencia más perspicaz en el crecimiento y (2) las nuevas regulaciones y requerimientos de la ciudad que han hecho que quedemos dentro de los límites de la ciudad.

Estos factores acoplados con los elementos de limitación de tiempo que nos atan y el desasosiego del mundo y las perspectivas de guerra, le dieron al Concilio Ejecutivo una clara evidencia de los lineamientos de Dios a través de estas circunstancias providenciales, que fueron por lo tanto las causas básicas de la decisión del Concilio de comenzar a vender la tierra en porciones mientras había todavía alguna demanda de propiedades en Waco entre

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aquellos cuyo negocio es el desarrollo de la tierra.

A la fecha seis porciones de tierra se han vendido en acuerdos de pago a dos y tres años. La última de estas seis comprende todo el terreno excepto por 18 acres que están reservados para el uso de la institución por el tiempo que se necesite.

Debido al hecho de que algunas de nuestras viviendas estánenelterrenoquefuevendidodeúltimo,la necesidad de mudar a la gente que vive allí constituye una necesidad que debemos atender. Ya que los otros barrios nuestros para viviendas están ocupados como ustedes saben, era simple ver que tendríamos que hacer algo acerca de la situación de nuestras viviendas de modo que aquellos que se necesitan aquí en la obra tuvieran un lugar donde quedarse. El Concilio previó este problema antes de que la porción de tierra fuera vendida y dio los pasos para proveer para esta necesidad.

Pudimos reconocer de una vez que quizá la razón por la que Dios puso en los corazones de la familia Springer de Wyoming, y de los Davidianos de Carolina del Sur hace seis o siete años, a que se dedicaran a la noble tarea de construir dos Casas de Reposo que están ahora listas para recibir a nuestros hermanos y hermanas de mayor edad, que son nuestros invitados de honor aquí esta noche, era la de proveerlos de una hogar para este tiempo.

¡Que tan bueno es Dios! ¡Que tan personalmente está interesado en cada uno de nosotros desde el más joven hasta el más viejo! El amor de Dios que se manifiesta tanto

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a nosotros en esto esta noche, ha sido concedido a nosotros a lo largo de todo el camino y continuará con nosotrosy delantedenosotrosentantoquenos mantengamos cerca de El.

Noesnecesariodecirquefueconsentimientos mezclados que les anunciamos a ustedes en la reunión de hace algunas noches que estaríamos transfiriéndolos a ustedes, hermanos y hermanas mayores, a uno de los dos lugares: Yoder, Wyoming, o Salem, Carolina del Sur donde ustedes estarían alojados confortablemente en un lugar de quietud y aislamiento para los meses de prueba que están delante de nosotros.

Dije que fue con sentimientos mezclados que hicimos este anuncio, porque naturalmente los extrañaremos mucho cuando no estén presentes en la capilla y en la cafetería y en otros lugares aquí donde los vemos todos los días; y también debido a que sabemos lo molesto que es un traslado para cualquiera, viejo o joven. Pero especialmente nos damos cuenta de la prueba que es para aquellos avanzados en años tener que trasladarse tan rápidamente de un lugar que ha sido su hogar a otro lugar. Preferiríamos evitarles el inconveniente y la pena que les acompaña al hacer esta mudanza. Pero no podemos.

Estamos contentos, sin embargo, que a donde ustedes van se sentirán también como en casa y que estarán en buenas manos.

Y ahora vamos a la razón principal de porqué estamos aquí distinguiéndolos a ustedes esta noche. Mis queridos hermanosyhermanasquienesestánapuntode dejarnos, yo hablo

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a favor de todos nosotros que “permaneceremos en el asunto” y cuando digo esto, quiero decir, hacer más esta noche que sólo dejarles saber que extrañaremos su presencia entre nosotros. Queremos esta noche expresarlesnuestraadmiraciónporsurápida comprensión de la situación que ha hecho necesario que ustedes se marchen y por su cooperación que ha contribuido no en un grado menor a la suavidad con la cual este difícil cambio ha procedido hasta este punto. Tomandotodaslascosasenconsideración,no podríamos haber esperado que lo hubieran hecho mejor. Colectivamente, ustedes nos han dejado a los más jóvenesunfinoejemplodecómodeberíamos relacionarnos nosotros en una situación similar cuando nos llegue, porque seguramente así será. La lección viva que ustedes están presentando ante

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nosotros ahora que ustedes se preparan para marcharse
del Monte Carmelo, no debería ser olvidada por ninguno
de nosotros.
¿Y qué hace que estos distinguidos hermanos entre
nosotrosseantancooperadoresatravésdeesta
experiencia la cual es verdaderamente una prueba para
ellos? Sólo puede haber una respuesta: Esta es su
creencia en la verdad presente. Yo no creo que sería
posible para un grupo como éste hacer un traslado de
forma tan calmada como lo están haciendo ellos, sino
fuera por el poder que hay en la verdad que aman. Esto es
así, en combinación con el hecho de que ellos han
aprendido que Dios es fiel al cuidar tiernamente de los
suyos y que justamente como El ha cuidado por cada una
de sus necesidades en el pasado, ciertamente lo hará en
el futuro. Ellos ven también que ya sea que posean algo o
no, Dios a través de esta institución brinda el mismo atento
cuidado de ellos. Ellos saben también,
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queamedidaquenosacercamossindudaalos
movimientos finales que vendrán en rápida sucesión,
debemos estar más preparados que nunca para seguir
muy de cerca la guía de Dios y Sus directrices y que no
desperdiciemosningúntiempomurmurandoy
quejándonos por los medios que El escoja usar para
nuestra liberación en el tiempo de angustia.
Sí,elcaminoalReino,nuestragranmeta,está
rápidamente haciéndose más y más angosto y aquello que
todavía está por delante probará el alma de cada hombre.
Que cada uno de nosotros haga esto lo más sencillo
posibleparanosotrosmismos,paraproseguir
determinados a cooperar con todos los lineamientos de
Dios. Así, no repetiremos la historia ignominiosa de
nuestros antepasados justo en las fronteras del reino.
Ahora en conclusión, expresamos a cada uno de ustedes
el amor que está en nuestros corazones por ustedes y les
damoslapromesaquejustocomohemosorado
diariamente por ustedes mientras estaban entre nosotros,
continuaremos reuniéndonos con ustedes ante el trono de
la gracia cada día durante el corto tiempo que estaremos
separados. Que el Señor pueda bendecirlos ricamente a
cada uno de ustedes y que finalmente todos podamos
regocijarnosjuntos, cuando se nosdé aquellagran
bienvenida al reino que está tan cerca. Y así, cantaremos
juntos por la justicia y la misericordia de nuestro Dios
porque “las faenas del camino parecerán nada cuando
lleguemos al final".
EL
CÓDIGO
SIMBÓLICO
Vol. 11Nº 12
OCTUBRE, 1956
EL REINO DEL CIELO SEMEJANTE
A DIEZ VÍRGENES---------------------- ------3-27
POEMA----------------------------------------------- ------------- 27
“ASÍ DICE EL SEÑOR”-------------------------------------28-39
“SI OYERAS HOY SU VOZ Y NO
ENDURECIERAN SUS CORAZONES” ---------------30-34
ANUNCIOS--------------------------------------------------------34
LA BOLSA DE CORREO-----------------------------------35
Los títulos marcados con una raya por encima indican
que las páginas 3-27 ya están incluidas en este libro,
pero no las páginas 28-33 y la página 35. Sólo una parte
de la página 34 está incluida para indicar la venta de
láminas pequeñas.
1Código Simbólico, Vol. 11, Nº 12
Láminas Pequeñas Disponibles:
Estamos contentos de poder anunciar que tenemos a
mano ahora un nuevo suministro de láminas ilustrativas
(8 1/2 “ x 11”). En tela, se vende el juego a $5.00, porte
pagado. En papel el juego está a $2.00, porte pagado
diferidos. (Cada juego consiste de 23 láminas diferentes
en su encuadernador).
34Código Simbólico, Vol. 11, Nº 12
Impreso en los Estados Unidos de América

Texto convertido de la edición en PDF. Los números de página corresponden a las páginas del PDF.